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1、第三章 社會組織在境外的發(fā)展,第一節(jié) 社會組織在境外的發(fā)展歷程 第二節(jié) 主要國家社會組織的發(fā)展 第三節(jié) 社會組織國際體系INGO,第一節(jié) 社會組織在境外的發(fā)展歷程,四個階段 資本主義早期 資本主義成熟期 第二次世界大戰(zhàn)至20世紀(jì)70年代 20世紀(jì)70年代以來,20世紀(jì)70年代以來,一、資本主義早期,產(chǎn)生背景:資產(chǎn)階級政權(quán)的建立和資本主義方式的確立和發(fā)展 新興的資產(chǎn)階級通過結(jié)社,成立社團(tuán)、俱樂部、沙龍等,開展大規(guī)模啟蒙、教育、宣傳等活動,以至組織政治斗爭和議會黨團(tuán)活動。 17世紀(jì)后期英國革命 18世紀(jì)末法國大革命 美國南北戰(zhàn)爭,17世紀(jì)資產(chǎn)階級革命的背景,資本主義在農(nóng)業(yè)的發(fā)展 圈地運(yùn)動:15世紀(jì)
2、末,始于英國東部以及西南部地區(qū),這個運(yùn)動在16世紀(jì)末,17世紀(jì)初更為猛烈。 經(jīng)營大農(nóng)場的農(nóng)業(yè)有利可圖:工業(yè)發(fā)展,城市增長。增加農(nóng)產(chǎn)品需求,原料和糧食價格扶搖直上。 封建習(xí)慣地租與資本主義地租差距越來越大:地主把土地租給農(nóng)業(yè)資本家要比剝削農(nóng)民更有利。 圈地運(yùn)動導(dǎo)致兩種后果 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者與生存手段分離:脫離土地的農(nóng)民一方面為工業(yè)提供勞動力,一方面為工業(yè)創(chuàng)造市場。 在英國農(nóng)村出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì),地主對農(nóng)民剝削過渡到資本家對農(nóng)業(yè)工人的剝削。 經(jīng)過圈地運(yùn)動的資本主義農(nóng)場,生產(chǎn)有了大的發(fā)展:農(nóng)業(yè)技術(shù)和機(jī)械方面。,資本主義在工商業(yè)的發(fā)展 工業(yè)方面: 呢絨工業(yè)是英國的“民族”工業(yè),革命前遍布英各城市和農(nóng)村,早在
3、 16 世紀(jì),在呢絨業(yè)中就出現(xiàn)了資本主義因素,有分散的工場手工業(yè),也有集中的手工工場形式。 除了呢絨業(yè)而外,在制鐵等部門也產(chǎn)生了手工工場的組織形式。 商業(yè)方面: 工業(yè)促進(jìn)貿(mào)易興隆,英國大量出口呢絨等工業(yè)品,入口原材料。由貿(mào)易公司承擔(dān)對外貿(mào)易,還有非洲奴隸貿(mào)易,甚至有人從事海盜工作。 手工工場的發(fā)展,對外貿(mào)易的增長,推動了金融事業(yè)的發(fā)展。英國最早履行銀行職能的是“金匠”,“金匠”接受私人存款,也對外貸款和兌換貨幣。這可以說是銀行的萌芽。,英國階級變動: 圈地運(yùn)動大大地改變了農(nóng)村的階級關(guān)系。首先是原來是統(tǒng)一的貴族分裂成為互相敵對的兩大集團(tuán)。 資產(chǎn)階級代言人新貴族 封建專制的擁護(hù)者舊貴族 清教徒運(yùn)動
4、 國教:英吉利國教教會 成為國王工具、國教僧侶奢侈放蕩、殘酷剝削、繁文縟節(jié)多,浪費(fèi)時光。 清教徒運(yùn)動:加爾文教 “嚴(yán)肅”的、“勤勞”的生活理想。不鋪張,倡導(dǎo)儀式簡化、打扮樸素 宣傳資本主義意識形態(tài),宣揚(yáng)資產(chǎn)階級道德、新的宗教、組織形式。 英國專制制度等等,資本主義從16、17世紀(jì)萌芽到19世紀(jì)正式確立。馬克思就19世紀(jì)資本主義做出了全面的分析: 生活生產(chǎn)力迅猛發(fā)展,社會財富急劇膨脹 制度缺陷,帶來嚴(yán)重的社會問題和社會矛盾,如經(jīng)濟(jì)危機(jī)、戰(zhàn)爭、貧困 資產(chǎn)階級的應(yīng)對社會問題和社會矛盾 允許結(jié)社的存在與發(fā)展 鼓勵和保護(hù)民間慈善和救濟(jì)活動的發(fā)展,英國社會組織的發(fā)展歷程:一些法案促使慈善救濟(jì)的民間社會組織
5、的出現(xiàn),1799年英國的結(jié)社禁止法、1792年法國的霞不列法等,都宣布工人的集會、結(jié)社和罷工均為非法,違者將被處于刑罰。1824年廢止結(jié)社禁止法。 1601年英國頒布慈善法和濟(jì)貧法,1832年頒布了新濟(jì)貧法 慈善法:世界上最早的一部慈善法,是當(dāng)時社會矛盾發(fā)展的產(chǎn)物。加上英國社會由來已久的慈善傳統(tǒng)(世紀(jì)時,英國已經(jīng)出現(xiàn)了很多慈善組織,主要是醫(yī)院,有多所),富裕起來的部分中產(chǎn)階級興辦慈善事業(yè)的積極性高漲,興辦了大量的慈善組織和公益團(tuán)體。,舊濟(jì)貧法1601:伊麗莎白濟(jì)貧法,以教區(qū)為濟(jì)貧的基本單位,并將貧困者劃分為三類: 一 類是無工作能力的老病殘障者; 一類是失去依靠的兒童; 最后一類是 有勞動能力
6、者,對于這一類人不予救助,強(qiáng)制其做工自給。救濟(jì)資金 的來源則分為濟(jì)貧稅、自愿捐款以及罰款三項。 新濟(jì)貧法1834:對舊濟(jì)貧法的修正,取消家內(nèi)救濟(jì),改為受救濟(jì)者必須是被收容在習(xí)藝所中從事苦役的貧民。在管理上,中央設(shè)置三人委員會,在地方各教區(qū)聯(lián)合區(qū)組成濟(jì)貧委員會,管理濟(jì)貧事宜。1847年,中央的三人委員會改為濟(jì)貧法部。,英新濟(jì)貧法的另一面,1837-1842年,泰晤士報列舉了290名個人所遭受的惡劣待遇的例子。 1841年,著名的巴士底獄書出版,收集了諸多關(guān)于新濟(jì)貧法和濟(jì)貧院駭人聽聞的事實?!氨局茉诹_切斯特,治安法官接到了對霍(Hoo)聯(lián)合濟(jì)貧院管理者詹姆士邁爾斯的幾樁訴訟案,他粗暴地鞭打院內(nèi)兒童
7、” 19世紀(jì)中期的法國批評家H.泰恩參觀了曼徹斯特一個模范濟(jì)貧院之后指出:“濟(jì)貧院被看成是監(jiān)獄,窮人把是否進(jìn)入濟(jì)貧院看成是自己名譽(yù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是每一項管理制度的缺陷,每一個人在這里成了機(jī)器,仿佛他們沒有情感,總是無意識地受到侮辱。” 一些濟(jì)貧院中的伙食質(zhì)量極為低劣,1871年,地方政府事務(wù)部對倫敦地區(qū)濟(jì)貧院的食品進(jìn)行了調(diào)查,所檢查的57個兒童用牛奶樣品中,只有兩個未被取脂,幾乎所有的牛奶都被嚴(yán)重稀釋,7個樣品中有一半是水,這對兒童的健康必然帶來損害。所檢查的大多數(shù)黃油是用對人體有害的動物脂肪煉成的。,部分濟(jì)貧院依然是混合型濟(jì)貧院,兒童與老人混住一起,男人與女人雜居一起,健康者與身患疾病者同室而
8、居,品行端正者與行為不軌者群居一處。根據(jù)當(dāng)時的調(diào)查記載,“經(jīng)常有900多貧民擠在一些大房間中,既無任何措施用于消磨時光,更無什么活躍他們的生活,這里絲毫沒有任何人間生活的情趣,至多只能算是一個人的倉庫,一個房間有時擠60多個人,到處都是床,根本無法放進(jìn)一張椅子,有時甚至無法走動?!?在1872年的倫敦地區(qū)的97起貧民餓死事件中,只有1人拒絕濟(jì)貧法機(jī)構(gòu)同意其進(jìn)入濟(jì)貧院的意見,其余的人全部沒有申請濟(jì)貧法救濟(jì)。到1908年,125名餓死者中,有55人是流浪者,6人是遭受忽視的兒童,6人依靠院外救濟(jì),80人從未申請濟(jì)貧院救濟(jì),25人拒絕院內(nèi)救濟(jì)。,美國社會組織的發(fā)展歷程,獨(dú)立戰(zhàn)爭之前 17世紀(jì)的哈佛大
9、學(xué)、新澤西大學(xué)等 獨(dú)立戰(zhàn)爭期間的民間消防隊、倉儲團(tuán) 獨(dú)立戰(zhàn)爭之后 19世紀(jì)30年代的廢奴協(xié)會 19世紀(jì)初的依法以鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、市、縣為名建立的常設(shè)社團(tuán),以及根據(jù)個人的自愿原則建立和發(fā)展的社團(tuán) 早期的非營利組織和資本主義的民主、自治、慈善等價值取向及社會精神有關(guān),也反映了社會不平等的現(xiàn)實。,二、資本主義成熟期,19世紀(jì)末期,資本主義進(jìn)入“帝國主義”、“壟斷資本主義”的成熟期,形成壟斷和金融寡頭。,隨著資本主義新發(fā)展,社會組織的發(fā)展也表現(xiàn)出新特征 致力于社會變革、社會改造的工人團(tuán)體涌現(xiàn) 1881英國民主聯(lián)盟 1883年俄國勞動解放社 1886年美國勞動者聯(lián)盟 這些都是無產(chǎn)階級維護(hù)自身權(quán)益、與壟斷資產(chǎn)階級
10、相抗衡的社會組織 致力于社會公益事業(yè)的基金會和慈善機(jī)構(gòu) 壟斷資本家,將剩余利潤集中,成立各種形式的基金會和信托機(jī)構(gòu),用于開展公益活動,以減少階級矛盾的激化。如塞奇、卡耐基、洛克菲勒(美國的三大先驅(qū)基金會)、福特基金會。 面對日益嚴(yán)重的貧困化,慈善人士尤其是基督教徒興辦慈善事業(yè)。如救助兒童會、樂施會。,致力于戰(zhàn)場救護(hù)的社會組織,促進(jìn)國際公約簽訂,成功建立國際紅十字會。 由于杜南先生為瑞士人,為了表彰其為國際人道做出的杰出貢獻(xiàn),用其祖國瑞士國旗相同圖案相反顏色的旗幟作為這個組織的會旗,這就是紅十字旗。后來考慮到十字架代表基督教,與阿拉伯、波斯等國傳統(tǒng)宗教不符,故增加紅新月作為共同標(biāo)志。紅十字會和紅
11、新月會,致力于科學(xué)、教育、衛(wèi)生等領(lǐng)域的社會組織 諾貝爾基金會:根據(jù)阿爾弗里德諾貝爾遺囑的規(guī)定建立起來的,在諾貝爾死后大約三年半建立。 師范教育體系形成,出現(xiàn)私立師范學(xué)院、民辦教育、民辦學(xué)校的創(chuàng)辦 馬相伯 嚴(yán)修、張伯苓 陳嘉庚 衛(wèi)生領(lǐng)域的慈善醫(yī)院,總的來說,資本主義進(jìn)入成熟期以后,社會組織數(shù)量更多,活動范圍更廣,對經(jīng)濟(jì)影響更大。這一時期產(chǎn)生了對以后影響巨大的非政府組織。,三、二戰(zhàn)至20世紀(jì)70年代,20世紀(jì)前半葉的兩次世界大戰(zhàn)對人類影響巨大,相關(guān)的社會組織扮演著重要作用。 尤其是二戰(zhàn)以后,形成的兩大陣營,三種國家,加速世界格局多極化和世界一體化。戰(zhàn)后社會組織發(fā)展的表現(xiàn)有: 形式多樣化,在社會重建
12、和社會變革中扮演重要角色。 婦女、青少年、兒童、產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)民、社區(qū)居民等社會組織,聯(lián)合國體系誕生,社會組織登上國際政治舞臺。,致力于慈善救助、戰(zhàn)后重建的社會組織。 世界宣明會(World Vision):美國人卜皮爾(Dr. Robert Pierce)于1950年,為援助朝鮮戰(zhàn)爭的孤兒而創(chuàng)立。而今作為一個全球性的處理以兒童為重點(diǎn)的緊急性援助和持續(xù)性的社區(qū)發(fā)展組織 Ambition:愿每一個孩子,活出豐盛;求每一顆心靈,矢志達(dá)成 致力于人權(quán)問題的社會組織 1948年聯(lián)合國大會通過的世界人權(quán)宣言 大赦國際,世界人權(quán)宣言起草委員會,Dr. Charles Malik(黎巴嫩) Alexandre
13、 Bogomolov(前蘇聯(lián)) Dr. Peng-chun Chang (張彭春)(中國) Ren Cassin(法國) Eleanor Roosevelt (美國) Charles Dukes(英國) William Hodgson (澳大利亞) Hernan Santa Cruz (智利) John P. Humphrey(加拿大),致力于環(huán)保、和平事業(yè)的社會組織 國際自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN,1948);世界自然保護(hù)基金(WWF,1961);地球之友(Friends of Earth,1969);綠色和平(Green Peace,1970)等 反戰(zhàn)組織(朝鮮、越南、兩伊),無國界醫(yī)生組織等
14、,四、20世紀(jì)70年代以來,社會組織在國際政治領(lǐng)域NGO論壇 1972年,在瑞典首都斯德哥爾摩召開的聯(lián)合國人類環(huán)境大會上,舉行了歷史上第一次非政府組織的國際會議 標(biāo)志著非政府組織開始積極介入國際重大事務(wù)的決策,逐步成為國際政治舞臺上的一支重要力量。 全球公民社會運(yùn)動 20世紀(jì)80年代以來,社會組織蓬勃發(fā)展,出現(xiàn)全球社團(tuán)革命現(xiàn)象。,基本表現(xiàn): 世界上所有國家都存在一個龐大的非營利部門 非營利組織的國家不均衡發(fā)展,發(fā)展水平與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān) 非營利組織就業(yè)人口中,包括大量的志愿者 非營利組織的領(lǐng)域不均衡發(fā)展,集中在教育、醫(yī)療、保健領(lǐng)域 非營利組織收入來源中,服務(wù)收費(fèi)占到收入一半 薩拉蒙認(rèn)為:各國的
15、發(fā)展表明,全球結(jié)社革命方興未艾,其重要性如同20世紀(jì)民族國家的興起。,第二節(jié) 主要國家地區(qū)社會組織的發(fā)展,一、發(fā)達(dá)國家 美國 主要以非營利組織稱呼 美國的非營利組織占國內(nèi)生產(chǎn)總值的6.9%,非農(nóng)就業(yè)的7.8% 特點(diǎn)與表現(xiàn) 大批志愿者參與,有統(tǒng)計49%的公眾參與志愿服務(wù) 宗教性的非營利組織影響大 基金會高度發(fā)達(dá),規(guī)模最大的是比爾和梅琳達(dá)蓋茨慈善基金會,日本 非營利組織占國內(nèi)生產(chǎn)總值的4.5%,非農(nóng)就業(yè)的3.5% 集中在醫(yī)療衛(wèi)生保健、社會福利和國際合作領(lǐng)域 90%是沒有登記注冊的“任意團(tuán)體” 日本非營利組織在開展國際合作方面比較突出,主要在發(fā)展中國家開展各種形式的援助,澳大利亞 非營利組織占國內(nèi)生
16、產(chǎn)總值的5.2%,非農(nóng)就業(yè)的7.2% 集中在教育、社會服務(wù)和醫(yī)療保健領(lǐng)域,英國 非營利組織占國內(nèi)生產(chǎn)總值的6.6%,就業(yè)人口的6% 英國非營利組織對政府資助的以來較大,45% 英國皇家協(xié)會 愛丁堡皇家協(xié)會 科學(xué)促進(jìn)會 皇家研究所 ,英國皇家協(xié)會會員:自1915年以來,皇家學(xué)會的歷任會長都是諾貝爾獎獲得者。,德國 非營利組織占國內(nèi)生產(chǎn)總值的3.9%,非農(nóng)就業(yè)的4.9% 德國非營利組織64%的收入來自政府,德國政府采取“第三方補(bǔ)貼”原則,支持非營利組織的發(fā)展。 基金會 德國有合法登記的基金會1.5萬多個,其中95是公益性的,5是非公益性的私人家族基金會。沒有合法形式的基金會多達(dá)2.5萬多個。 德國
17、行業(yè)協(xié)會商會是各類社會組織中最為活躍一類。 德國是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家之一,但政府沒有專門從事工業(yè)管理的機(jī)構(gòu),經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和市場調(diào)節(jié),主要由德國行業(yè)協(xié)會商會承擔(dān)。德國的行業(yè)協(xié)會可分為兩類: 一類是依法實行義務(wù)入會制的具有公法性質(zhì)的協(xié)會 另一類是具有私法性質(zhì)的由民間經(jīng)濟(jì)組織自發(fā)組成、自愿入會的民間行業(yè)協(xié)會,芬蘭 非營利組織占國內(nèi)生產(chǎn)總值的3.8%,非農(nóng)就業(yè)的3% 芬蘭有強(qiáng)大的政府公共部門,基本教育、高等教育和社會福利諸多領(lǐng)域都有政府公共部門提供免費(fèi)服務(wù)。 非營利組織集中在職業(yè)教育、成人教育、衛(wèi)生保健等社會服務(wù)其他領(lǐng)域 會費(fèi)收入是芬蘭非營利組織收入的主要來源 芬蘭的行業(yè)協(xié)會比較發(fā)達(dá),二、發(fā)展中國家,孟加
18、拉國 在發(fā)展中國家,非營利組織比較發(fā)達(dá) 最大的非營利組織是農(nóng)村進(jìn)步委員會(BRAC) 孟加拉國非營利組織最具特色的地方是小額信貸,以及對應(yīng)的GB扶貧模式 2006年諾貝爾和平獎得主尤努斯創(chuàng)辦的孟加拉格萊珉銀行(GrameenBank,意為鄉(xiāng)村銀行)被稱為“窮人銀行” GB強(qiáng)調(diào)窮人中最窮者為目標(biāo)群體:與傳統(tǒng)認(rèn)識不同富人比窮人有信用,他們相信底層群眾是有信用的。 借貸制度核心是小組責(zé)任制:5人(戶)為一組,直系親屬不能同一組,組員有相似的經(jīng)濟(jì)社會背景。 發(fā)揮市場機(jī)制作用:抵制貧困人口對扶貧資源的依賴,主要提供生產(chǎn)性活動貸款,續(xù)貸的前提視生產(chǎn)經(jīng)營活動的績效。,孟加拉國農(nóng)村進(jìn)步委員會 涉及的領(lǐng)域,印度 也有發(fā)達(dá)的非營利組織,或稱之為非營利組織大國。 印度政府和非營利組織采取的是“共生與規(guī)制”相結(jié)合的方針。 一方面在經(jīng)濟(jì)社會政策的方方面面,導(dǎo)入非營利組織參加。 另一方面在非營利組織登記注冊,在使用國外資金方面予以限制,并將非營利組織發(fā)展納入國家發(fā)展的軌道。,菲律賓 政治傾向較濃,往往是政府、教會、企業(yè)的代理人,我們稱之為“變形NGO” 巴西 第三部門,那些在社會領(lǐng)域活動的非政府組織。,三、中國港澳臺地區(qū),香港 支援機(jī)構(gòu) 一方面,帶有宗親會、同鄉(xiāng)會等華人積善濟(jì)貧的傳統(tǒng)精神 一方面,體現(xiàn)自下而上的志愿精神、民
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