《哲學(xué)與人生》期中考試卷

1、哲學(xué)與人生期中考試卷（開卷）答題卷班級 學(xué)號 姓名 得分 一、 填空題（30分）1、 如果說宗教是關(guān)于 人的死的觀念 ，是講 生前如何痛苦、 死后如何升天堂的 ，那么，哲學(xué)就是關(guān)于 人的生的智慧，是教人 如何生活 ， 如何生得有價值和意義的 。2、哲學(xué)關(guān)注著 人的生存方式和發(fā)展規(guī)律 ，關(guān)注著 人生的價值和意義。3、在空間尺度上，現(xiàn)代科學(xué)將整個世界劃分為 微觀世界 、 宏觀世界 、 宇觀世界。4、事物具有多樣化的存在形態(tài)： 從微觀世界的基本粒子到宇觀世界的星云系團 ， 從無生命的物質(zhì)形態(tài)到有生命的生物形態(tài)，從自然界到人類社會。5、世界的統(tǒng)一性就在于它的 物質(zhì)性 ，意識是對 客觀存在的反映。6、人

2、生道路的選擇，人生境界的高低決定于對 客觀實際 的理解和把握。7、一切從實際出發(fā)，既包括 客觀 實際 ，也包括 人自身條件的實際 。8、 尊重客觀規(guī)律 與發(fā)揮自覺能動性是辯證的統(tǒng)一。在實際生活中，要反對兩種錯誤傾向，即 宿命論 和 唯意志論 。9、在人際交往中，一個重要的方面就是要 充分尊重他人 和 理解他人 。在具體的交往實踐中，就要遵守 交往原則 。10、心態(tài)是以情感為主要形式的價值取向。就這種取向的方向說，一是 對待他人和事物的態(tài)度，是積極的、肯定的，還是消極的、否定的 。二是內(nèi)心的體驗，是快樂的、幸福的，還是無所謂的、麻木或嫉妒的 。11、實踐具有三種基本形式，即 物質(zhì)生產(chǎn)活動 、 改

3、造社會關(guān)系的活動和 科學(xué)實驗活動 。二、 判斷題（10分）（ ）1、在我國古代，啟蒙教育和哲學(xué)教育幾乎是同步的。（ ）2、人們通常所具有的世界觀是自發(fā)的，而不是自覺地。（ ）3、哲學(xué)的主題是人。（ ）4、意識是物質(zhì)世界在人腦中的客觀映像。（ ）5、靜止的絕對性和運動的相對性是物質(zhì)運動的兩個屬性。（ ）6、自然規(guī)律是客觀的，歷史規(guī)律是主觀的。（ ）7、說一個人不需要實踐，不需要學(xué)習(xí)就可以把自我的潛能發(fā)掘出來，這是唯心主義的天才論。（ ）8、“福兮禍所伏，禍兮福所倚”說明矛盾的對立性。（ ）9、楚人即認(rèn)為自己的矛無堅不摧，又認(rèn)為自己的盾牢不可破，是一種辯證關(guān)系。（ ）10、真相和假象都是客觀的現(xiàn)象

4、。三、 多選題（20分）1、關(guān)于“人之初，性本善”，下列說法正確的有（ AB ）A人有趨善、向善之心 B這句話是孟子說的C人的本性是善良的 D這句話是孔子說的2、人生條件的選擇性，意味著個人的人生選擇只能根據(jù)（ AB ）A客觀實際 B自身實際 C隨心所欲 D無所作為3、下列說法正確的是（ ABCD ）A運動是物質(zhì)的存在方式 B運動時有規(guī)律的 C規(guī)律是客觀的 D人們可以通過改變條件而改變規(guī)律起作用的方式4、關(guān)于自覺能動性說法正確的是（ ACD ）A人所特有的能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力 B動物也有自覺能動性C是對客觀世界的改造，使客觀世界發(fā)生合乎人的目的的變化D創(chuàng)造出許許多多世界本沒有的東西5

5、、下列說法正確的是（ ABC ）A聯(lián)系是普遍的 B聯(lián)系的普遍性通過聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)出來C事物的聯(lián)系可分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系D自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系多是主觀的6、辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別點（ AB ）A事物處于永恒發(fā)展過程中 B用發(fā)展的觀點看待世界C用靜止孤立的觀點看待世界D發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡7、判斷一個事物是否是新事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，是看其（ ACD ）A是否符合客觀規(guī)律 B是否成熟完善C有沒有遠(yuǎn)大的生命力 D有沒有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途8、關(guān)于發(fā)展下列說法正確的是（ ABCD ）A一切事物都處在運動、變化、發(fā)展之中 B發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程C發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的

6、統(tǒng)一 D順境與逆境是人生發(fā)展中的兩種機遇9、正確處理人際關(guān)系要（ AB ）A懂得量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 B把握適度原則C判斷一個事物是處在量變狀態(tài)，還是處在質(zhì)變狀態(tài)，關(guān)鍵要看事物的變化是否超出了度的范圍 D“過猶不及”“矯枉過正”多是錯誤的10、解決矛盾重要的是（ BCD ）A外部條件 B改變內(nèi)因 C不斷提高自身的水平和處理矛盾的能力D改變、創(chuàng)造外部條件四、 簡答題（40分）1、 人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。（1）從起源上看，意識起源于一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性，并經(jīng)由低級生物的刺激感應(yīng)性、高級動物的感覺和心理逐步形成。（2）。從本質(zhì)上看，意識是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象。意識以主觀的形式表現(xiàn)出來，但意

7、識的內(nèi)容歸根到底只能來自客觀存在的事物。沒有客觀存在的事物，就不會有對客觀事物的意識。2、 在發(fā)揮自覺能動性過程中實現(xiàn)自我發(fā)展。（1）實現(xiàn)自我發(fā)展需要能動地認(rèn)識自己，了解自己的個性和特長，明確發(fā)展方向。同時，分析自己所處的客觀環(huán)境，尊重客觀現(xiàn)實。（2）。實現(xiàn)自我發(fā)展從根本上說，需要能動的改造世界。人通過行動創(chuàng)造自我，創(chuàng)造自己的人生。（3）。實現(xiàn)自我發(fā)展，需要具備良好的精神狀態(tài)。以積極、主動和進(jìn)取的態(tài)度去適應(yīng)實踐的發(fā)展，以足夠的自信、智慧和勇氣去面對人生的逆境或困境。3、“逆境用來磨煉意志，順境用來發(fā)展事業(yè)”，在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該如何應(yīng)對順境與逆境？（1）。身處順境之中不要因幸運而故步自封，放

8、慢自己行進(jìn)的步伐，相反要加快步伐，向自己的人生理想和人生目標(biāo)奮力前進(jìn)。真正的強者能夠在順境中居安思危，抓住機遇，發(fā)展自己。為社會發(fā)展作貢獻(xiàn)，為個人發(fā)展創(chuàng)造條件。否則，順境有可能轉(zhuǎn)變?yōu)槟婢场＃?）。與順境相比，逆境不利于個人的才能較快發(fā)展。同樣的目標(biāo)，需要付出更多的努力才能取得成功。但是，逆境可以磨礪意志、陶冶品格，在逆境中總結(jié)經(jīng)驗，積極改造條件，創(chuàng)造條件，就會改變自己的處境，由逆境轉(zhuǎn)變?yōu)轫樉常K將成功。4、為什么說矛盾是事物發(fā)展的根本動力？（1）。同一性與斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性與斗爭性在事物發(fā)展過程中具有不同的作用。同一性使矛盾雙方能夠在一個統(tǒng)一體內(nèi)相互依存，在一定的條件下共同發(fā)展；同一性規(guī)定著事物的