發(fā)展與教育心理學(xué)復(fù)習(xí)整理

1、 發(fā)展與教育心理學(xué)復(fù)習(xí)整理名詞解釋：1. 教育行動研究 P24 教育行為研究是教師和教育管理人員結(jié)合自己的教育實踐運用各種有效的方法和手段開展研究，以直接改進教育工作、提高教育效果的研究。具有在行動中研究、對行動的研究和為行動而研究三個特點。2. 專家型教師 P29 專家型教師是指能夠運用廣泛的結(jié)構(gòu)良好的知識和經(jīng)驗有效地、創(chuàng)造性地解決各種教學(xué)問題的教師。相較于新教師而言，具有擁有專家水平的知識、高效、創(chuàng)造性的洞察力這三個特點。3. 心理發(fā)展的不平衡性 P44 個體從出生到成熟并不總是按相同的速度直線發(fā)展，而是體現(xiàn)了多元化的特點，因此心理發(fā)展具有不平衡性。具體表現(xiàn)為不同系統(tǒng)在發(fā)展速度、起始時間、

2、達到成熟水平方面不同；同一機能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同年齡階段有不同的發(fā)展速率。4. 心理發(fā)展的關(guān)鍵期 P45 心理學(xué)家所說的關(guān)鍵期是指人或動物的某些行為與能力的發(fā)展有一定的時間，如果在此時給予良性刺激，會促使其行為與能力得到更好的發(fā)展，反之，就會阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失。關(guān)鍵期不是突然開始和中止的，是逐漸發(fā)展并達到高峰，然后慢慢消退的5. 圖式 P50 圖式就是主體動作的認識結(jié)構(gòu)，是人類認識事物的基本模式。皮亞杰認為凡是在行為中可以重復(fù)和概括的東西，都可以稱之為圖式。他把圖示假定為人們表征、組織和解釋自己的經(jīng)驗和指導(dǎo)自己行為的心理結(jié)構(gòu)，最初的圖示來源于遺傳，是一些本能動作。6. 同化與順

3、應(yīng) P50 同化與順應(yīng)是適應(yīng)的兩種形式，它們既是相互獨立，又是相互聯(lián)系的。皮亞杰認為同化只是數(shù)量上的變化，不能引起圖式的結(jié)構(gòu)性改變或創(chuàng)新；而順應(yīng)則是質(zhì)量上的變化，能促進創(chuàng)立新圖式或調(diào)整原有圖式。7. 最近發(fā)展區(qū) P57 最近發(fā)展區(qū)是一種介于兒童看得見的現(xiàn)實能力與并不明顯的潛在能力之間的潛能范圍，即一種兒童無法依靠自己完成，但可以在成人或更有技能的兒童幫助下完成的任務(wù)范圍。8. 偶發(fā)記憶 P120 兒童尤其是年幼兒童記憶的目的性很差，在記憶某些材料的時候，往往把一些并不重要的東西記住，而把重要的東西給忘記了，這就是偶發(fā)記憶，是兒童時期常見的一種記憶現(xiàn)象。9. 兒童多動癥 P116 兒童多動癥，又

4、稱為注意缺陷多動障礙，是一種以注意障礙和/或多動為主要癥狀的身心疾病，一般在7歲之前出現(xiàn)。（與好動的區(qū)別：1多動癥兒童的注意障礙表現(xiàn)在所有活動中，而好動則是對自己不感興趣的活動難保持注意力2多動癥兒童在各種活動中的自控力都比較差，而好動兒童在外界的約束下能對自己的行為做出控制3多動癥兒童的癥狀常持續(xù)至青少年時期，對個體的身心發(fā)展造成較大的不良影響，而好動癥則會隨著年齡增長而逐漸消失）10. 自我意識 P134 自我意識是兒童對自我各個方面的意識，包括對自身生理、心理和社會關(guān)系的意識，往往體現(xiàn)在自我認識、自我體驗和自我控制三個方面。自我意識是個性中最為核心的東西，也是衡量個體個性是否成熟的重要標

5、志。11. 情緒理解 P144 情緒理解是指兒童理解情緒的原因和結(jié)果，以及應(yīng)用這些信息對自我和他人產(chǎn)生適當情緒反應(yīng)的能力。12. 依戀 P151 依戀是指嬰兒對熟悉的人（父母或照顧者）所建立的親密情感聯(lián)結(jié)，進而對其表現(xiàn)出各種依戀行為，如追隨、尋求與依戀對象的身體接觸等。13. 親社會行為 （P150+網(wǎng)上） 親社會行為，又叫做積極的社會行為，它是指有利于他人的任何行為。人們在共同的社會生活中經(jīng)常會表現(xiàn)出類似如幫助、分享、合作、安慰、捐贈、同情、關(guān)心、謙讓、互助等行為，心理學(xué)家稱之為親社會行為。親社會行為是人與人之間在交往過程中維護良好關(guān)系的重要基礎(chǔ)，對個體一生的發(fā)展意義重大。14. 程序教學(xué)

6、P183 程序教學(xué)是指將各門學(xué)科知識按其中的內(nèi)在邏輯聯(lián)系分解為一系列的知識項目，這些知識項目之間前后銜接、逐漸加深，然后讓學(xué)生逐個學(xué)習(xí)每一項知識，并及時給予強化，使學(xué)生最終掌握所學(xué)的知識。精心設(shè)置知識項目序列和及時強化是程序教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。15. 觀察學(xué)習(xí)或替代學(xué)習(xí) P187 替代學(xué)習(xí)或者觀察學(xué)習(xí)，是通過觀察他人的行為和行為結(jié)果所進行的學(xué)習(xí)，即觀察他人的行為結(jié)果是受到獎勵還是懲罰所獲得的行為反應(yīng)模式，而不必親自動手做和體驗行為結(jié)果，因此也稱為間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)。16. 替代性強化 P188 替代性強化是行為強化模式的一種，是指觀察者因看到榜樣行為受到強化而受到 的強化。17. 自我效能感 P1

7、88 自我效能感是指個體對自己能夠有效地處理特定任務(wù)的主觀評價。自我效能感與學(xué)習(xí)行為之間存在交互作用。18. 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) P193 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過自己獨立閱讀書籍和資料，獨立地思考而獲得對于學(xué)習(xí)者來說是新知識的過程。19. 有意義接受學(xué)習(xí) P196 接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生接受教師所傳授的現(xiàn)成的知識與結(jié)論，有意義學(xué)習(xí)是指在對學(xué)習(xí)材料理解基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)。有意義接受學(xué)習(xí)的過程是認知同化的過程，即是將新知識納入原有的認知結(jié)構(gòu)的過程；學(xué)習(xí)的結(jié)果是使原有的認知結(jié)構(gòu)不斷得到改組，一方面使新知識獲得實際意義，另一方面使原有的知識結(jié)構(gòu)發(fā)生相應(yīng)的變化。20. 先行組織者 P197 先行組織者是指一種包攝性較廣、概括性

8、較強、最穩(wěn)定、最清晰的引導(dǎo)性材料，通常是新概念的上位概念。先行組織者是指在向?qū)W生傳授新知識之前，給學(xué)生呈現(xiàn)一個概括性強的引導(dǎo)性材料，作為新知識的固定點。21. 建構(gòu)主義 P208 構(gòu)建主義作為一種認識論思潮，是多學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物。構(gòu)建主義是與客觀主義相對立的，強調(diào)意義不是獨立于我們而存在的，個體的知識是由人建構(gòu)起來的，對事物的理解不是簡單地由事物本身決定的，人以原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)來構(gòu)建自己對現(xiàn)實世界的理解和解釋。22. 耶克斯-多德森定律 P222 學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)效果總體上呈倒U形關(guān)系，且受學(xué)習(xí)任務(wù)難度的影響，該規(guī)律被稱為“耶克斯多德森”定律。具體地說：學(xué)習(xí)動機太高或者太低都不利于學(xué)習(xí)，當

9、動機保持在最佳水平時，則可以產(chǎn)生最好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)動機過低時，個體對學(xué)習(xí)活動態(tài)度冷漠，學(xué)習(xí)效果或效率必然很低。23. 成就動機模型 P226 阿特金森認為接近成就目標的趨勢是由三個因素決定，這三個因素分別是：成就需求或渴望成功的動機（Ms），成功地完成任務(wù)的可能性（Ps）和成功的誘因值（Is），這些成分是一種相乘的關(guān)系，即： Ts=MsPsIs（Ms代表成就動機水平，Ps代表成功的可能性，Is代表成功的誘因值）24. 程序性知識 P265 程序性知識是人通過練習(xí)而鞏固下來的一種動作或智力活動的方式。25. 心智技能 P268 心智技能又稱為智力技能或者智慧技能，是直接調(diào)節(jié)智力活動的一種程序性

10、知識。心智技能可以定義為在人腦內(nèi)部借助于內(nèi)部言語，以簡縮的形式對事物的主觀表征進行加工、改造的過程。26. 認知策略 P272 認知策略是指個體自主控制其內(nèi)在心理活動歷程從而獲得新知識的一種方法，它是人類個體所具有高級自我意識的一個體現(xiàn)，說明了個體對于“自我”的控制。27. 元認知 P273 元認知是認知策略中的核心，又稱為反省認知，是指個體對自己認知過程的認知，是個體內(nèi)部的認知過程，以認知過程本身作為認知對象。28. 精細加工策略 P276 精細加工策略能幫助學(xué)習(xí)者將信息存儲到長時記憶中去，通過在所學(xué)信息和原有信息之間建立聯(lián)系，來增加新信息的意義，從而使新信息變得更易于理解。29. 學(xué)習(xí)遷移

11、 P283 現(xiàn)代教育心理學(xué)一般都將遷移定義為一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。它既包括已經(jīng)獲得的知識、動作技能、情感、態(tài)度等對新學(xué)習(xí)的影響，也包括新的學(xué)習(xí)、態(tài)度和情感對已有學(xué)習(xí)的影響。30. 問題解決 P 309 在認知心理學(xué)中，把問題解決定義為面對問題情境，個體運用一系列認知操作，有意識地使問題的起始狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕藸顟B(tài)的過程。31. 定勢 P321 定勢又稱心向，是指心理活動的準備狀態(tài)，在思維活動中表現(xiàn)為一種易于以比較固定的方式解決問題的傾向。在本質(zhì)上反映了刺激的時間序列模式如何影響問題解決。32. 功能固著 P321 功能固著是指個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可

12、能有的功能。心理上的功能固著，實際上與刺激物呈現(xiàn)時的空間集合有關(guān)。簡答題與論述題：1. 教師行動研究的特點和過程 P25特點：(1)在行動中研究：行為研究不是在實驗室或圖書館進行的，而是在教師工作的過程中與其教育教學(xué)工作結(jié)合在一起進行的（2）對行動的研究：即對行動中的問題進行研究（3）為行動而研究：行為研究的本身目的是為了解決教育實踐中的問題，改進實踐活動本身，而不是產(chǎn)生新的理論。所以，研究行為是一種從實踐中來、到實踐中去、在實踐中進行、為實踐而進行的研究。過程：（1）計劃（2）行動的實施（3）總結(jié)與反思2. 結(jié)合發(fā)展與教育心理學(xué)這門學(xué)科思考如何學(xué)會學(xué)習(xí) P26 會學(xué)習(xí)不僅僅指掌握學(xué)習(xí)的方法和

13、技能，會學(xué)習(xí)的人應(yīng)該具備以下幾個方面的品質(zhì)：（一）具有強烈的學(xué)習(xí)動機，能夠自覺主動地學(xué)習(xí)（二）具備必要的學(xué)習(xí)技能，恰當運用學(xué)習(xí)方法和策略（1，學(xué)與習(xí)相結(jié)合2，學(xué)與思相結(jié)合3，學(xué)與創(chuàng)相結(jié)合4，采用多種學(xué)習(xí)策略）（三）具有堅持學(xué)習(xí)的品質(zhì)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣3. 專家型教師的特點和成長過程 P29特點：1，專家水平的知識2，高效3，創(chuàng)造性的洞察力成長過程：新手階段高級新手階段勝任階段熟練階段專家階段要成為專家型教師，需要從所教學(xué)科內(nèi)容、一般教學(xué)方法和講授所教課程的特定教學(xué)方法中不斷學(xué)習(xí)；需要進行反思，提高元認知能力，使日常工作和事物的完成逐漸自動化；需要培養(yǎng)洞察力和創(chuàng)造性地解決問題的能力。4. 遺傳

14、、環(huán)境與心理發(fā)展的關(guān)系 P39 遺傳與環(huán)境對心理發(fā)展的作用并不是孤立的，而是相互依存、相互滲透的。首先，正常的心理活動必須具備正常的生理基礎(chǔ)和遺傳素質(zhì)。其次，在遺傳所規(guī)定的范圍內(nèi)，兒童的發(fā)展水平是由環(huán)境決定的。此外，遺傳與環(huán)境對心理發(fā)展的相對作用在個體發(fā)展的不同階段和不同領(lǐng)域所產(chǎn)生的作用都不一樣（發(fā)展的較低階段初級心理機能受遺傳的制約作用較大；較復(fù)雜的高級心理機能更多的受環(huán)境影響）5. 皮亞杰的認知發(fā)展理論 P49四個階段： 感知運動階段 （02歲） 前運算階段 （27歲） 具體運算階段 （711歲） 形式運算階段 （1115歲）6. 維果茨基的教學(xué)心理學(xué)思想 P58也強調(diào)兒童是積極主動地構(gòu)建

15、知識的，但他認為心理功能具有社會背景，特別是他人和語言在兒童的認知發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系：“最近發(fā)展區(qū)”理論是促進兒童高級心理機能發(fā)展的核心內(nèi)容。圍繞該理論，維果斯基提出了“最近發(fā)展區(qū)由教學(xué)所創(chuàng)造”、“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面”、“學(xué)習(xí)的最佳期限”三個重要觀點。7. 埃里克森的人格發(fā)展理論的教育價值 P75首先，埃里克森探討了社會文化因素對人格發(fā)展的影響，重視教育對發(fā)展的作用。其次，埃里克森提出了人格的發(fā)展在不同階段有不同的任務(wù)，掌握不同時期的發(fā)展特點，就可避免出現(xiàn)心理危機，使發(fā)展達到理想的境界。 8. 科爾伯格道德發(fā)展理論及其教育價值 P70 P74理論：1：前習(xí)俗水平（9歲以

16、下） 階段1懲罰和服從定向 階段2相對功利主義定向2：習(xí)俗水平（920歲）階段3，“好孩子”定向 階段4，維護法律和社會秩序定向3：后習(xí)俗水平（20歲以上）階段5，社會契約定向 階段6，普遍的道德原則定向教育價值： 學(xué)校道德教育應(yīng)符合兒童的道德發(fā)展水平 學(xué)校應(yīng)在實踐活動中進行德育，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用 改進學(xué)校道德教育的方法。我國傳統(tǒng)道德的教育的最大特點是以教育者為中心的灌輸與說教 教師應(yīng)該知道對任何一種道德發(fā)展理論均不能全盤接受。所有的理論都只能適合一部分人，而不是所有人。9. 兒童感知覺發(fā)展的基本趨勢 P821從無意感知向有意感知發(fā)展：兒童感知覺的目的性逐漸增強，這一目的性最初的表現(xiàn)為選

17、擇性。2感知過程逐漸趨向協(xié)調(diào)和統(tǒng)一3. 感知覺由未分化向分化發(fā)展：新生兒對世界的最初感知是以無條件反射為主要形式，但很快被條件反射所取代。10. 促進兒童注意穩(wěn)定性的發(fā)展 P1181.從小培養(yǎng)兒童良好的注意習(xí)慣(從小為他們準備獨立的不受干擾的活動空間 在兒童專心活動時不要隨意打擾他 對于一些多動的兒童，要在他們集中注意完成一件事情之后給予表揚，而不是在他們注意轉(zhuǎn)移之時給予批評)2.以鮮明生動、有趣的材料吸引他們的注意3.促進有意注意的發(fā)展4.在游戲中訓(xùn)練兒童的注意力11. 促進兒童記憶的發(fā)展 P1201.培養(yǎng)兒童的興趣：讓兒童先從其感興趣的活動開始，逐漸引導(dǎo)他們的興趣點向目標活動轉(zhuǎn)移2.提供有

18、意義的材料：讓兒童尋找各種知識之間的關(guān)系，從而理解材料以更牢固地記住材料3.發(fā)展兒童有意記憶的能力：充分調(diào)動兒童記憶的主動性和積極性，還可教會他學(xué)會自己提問和設(shè)定記憶的目標，從而促進有意義的發(fā)展4.發(fā)展兒童有效記憶的策略：及時復(fù)習(xí) 多種感官同時參與記憶過程 掌握合適的記憶方法12. 促進兒童思維的發(fā)展 P121 （一）根據(jù)兒童思維的特點準備材料（二）鼓勵和啟發(fā)兒童多問，培養(yǎng)勤思考的好習(xí)慣（三）提高兒童歸納和演繹推理的能力（四）通過提高語言水平促進兒童思維的發(fā)展13. 促進兒童語言的發(fā)展 P1241.及早給予兒童豐富的語言刺激2.積極回應(yīng)兒童的言語表達（重復(fù)兒童的話）3.與兒童交流的語言盡量簡明

19、、清晰、多次重復(fù)（媽媽腔：節(jié)奏慢、語調(diào)夸張、音節(jié)清晰）4.創(chuàng)造各種聽和說的機會（激發(fā)兒童表達欲，讓兒童多聽；面對面交流）14. 嬰兒依戀的類型 P153 （1）安全型依戀；（2）回避型依戀；（3）抗拒型依戀；（4）混亂型依戀 15. 促進兒童良好個性的發(fā)展 P157 1.接受兒童的獨特性，為其創(chuàng)設(shè)接納的撫養(yǎng)環(huán)境2.組織多種形式的游戲，培養(yǎng)兒童的良好個性3.及時地反饋，給予兒童成就感，幫助他們建立良好的自信心4.培養(yǎng)兒童的獨立性（在生活中讓兒童做一些力所能及的事情在父母和老師的指導(dǎo)下，讓兒童對某些決定做選擇）16. 促進兒童自我意識的發(fā)展 P159 1.父母應(yīng)給予嬰兒溫暖、親切、耐心和一致的照顧

20、，保證良好的親子關(guān)系52.提供多種實踐機會，給予兒童積極的反饋3.尊重兒童的獨立意識，幫助他們順利度過青年期4.培養(yǎng)兒童良好的自控能力17. 促進兒童道德的發(fā)展 P1621.訓(xùn)練兒童預(yù)料行為的結(jié)果2.設(shè)置情境，在情境中對兒童進行道德情感的教育3.多與兒童討論行為背后的意圖，促使兒童對行為做出正確的道德判斷4.鼓勵兒童多與同伴交往，從游戲中發(fā)展他律道德18. 如何來幫助兒童調(diào)高他們的情緒調(diào)節(jié)能力 P165通過觀察自己和他人，讓兒童認識到每個人都存在消極情緒通過舉例說明，讓兒童認識到情緒是需要調(diào)節(jié)的教給兒童一些情緒調(diào)節(jié)的方法，緩解他們的不良情緒1.轉(zhuǎn)移注意 2.尋找合理并恰當?shù)男共涣记榫w的方法3

21、,提高兒童觀點采擇能力，容忍其他人與自己的不同之處，減少消極情緒的產(chǎn)生19. 桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論 P176桑代克通過對動物學(xué)習(xí)行為的研究，提出了聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論。他認為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是通過“嘗試”在一定的情境與特定的反映之間建立某些聯(lián)結(jié)。這種聯(lián)結(jié)是在嘗試與錯誤中建立起來的。在嘗試中，個體會出現(xiàn)錯誤，通過反饋，個體會放棄錯誤的嘗試而保留正確的嘗試，從而建立正確的聯(lián)結(jié)。從學(xué)習(xí)的過程來看，學(xué)習(xí)是一種“嘗試-錯誤”的過程，因此有人將桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論稱為“嘗試錯誤”學(xué)習(xí)理論。桑代克認為在這個過程中，行為的結(jié)果是影響學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的因素。如果行為得到了強化，證明嘗試是對的，行為便會被保留下來，否則

22、就會被作為錯誤行為而放棄。運用：效果率、練習(xí)率、準備率20. 斯金納的強化學(xué)習(xí)理論及其運用 P180 （重點為強化與懲罰）斯金納的新行為主義學(xué)習(xí)理論與早期行為主義理論觀點不同，他的操作性條件反射理論與巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射理論也有著顯著的區(qū)別。他把行為兩種：一種是由已知刺激引起的行為，成為“應(yīng)答性行為”，另一種是不需要刺激引發(fā)，在一定情境中自然產(chǎn)生并由于結(jié)果的強化而固定下來的行為，稱為“操作性行為”。這兩種不同類型的行為必然會導(dǎo)致兩種不同的條件反射，即反應(yīng)性條件反射和操作性條件反射。（看下書吧P181P182）運用：（一）程序教學(xué)（二）課堂管理：要維持良好的課堂秩序，需要對好的行為予以強化，

23、對不良的行為予以懲罰。（三）行為塑造與矯正：行為塑造原理是通過小步強化最終達成目標，即將目標行為分解成一個個小步子，每完成一個小步子就給予強化，直到最終要達到目標，這種原理也叫連續(xù)接近法。同理也也可以以此來矯正兒童的不良行為。21. 布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 P193他認為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是一個人將同類事物聯(lián)系起來，并把它們組織成賦予它們意義的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)就是認知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。布魯納一方面強調(diào)知識的習(xí)得過程是一種積極的過程，另一方面又積極倡導(dǎo)知識的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是指學(xué)生通過自己獨立閱讀書籍和資料，獨立地思考而獲得對于學(xué)習(xí)者來說是新知識的過程。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)具有以下優(yōu)點：有利于激發(fā)學(xué)生的智慧潛

24、力 有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機 有利于學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)的探索方式。22. 理解加涅的五種學(xué)習(xí)結(jié)果 P199 加涅把學(xué)習(xí)結(jié)果看做是學(xué)生性能的改變，并把學(xué)習(xí)結(jié)果分成五種類型：（1）言語信息：是通過言語講述傳達某種信息的能力（2）智慧技能：個體運用符號與環(huán)境發(fā)生相互作用的能力（3）認知策略：學(xué)習(xí)者用來指導(dǎo)自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的能力（4）態(tài) 度：學(xué)習(xí)者獲得了能影響個體行為選擇的心理狀態(tài)（5）運動技能：將各種相關(guān)動作組織成一個連貫的精確的完整動作的能力23. 人本主義學(xué)習(xí)理論的基本主張 P205在學(xué)習(xí)目標上：要使學(xué)生成為完整的人、自我實現(xiàn)的人；在學(xué)習(xí)動機上，強調(diào)需要和內(nèi)在學(xué)習(xí)動機；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，強

25、調(diào)對人生發(fā)展有意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容；在學(xué)習(xí)途徑上，強調(diào)“從做中學(xué)”，“從經(jīng)驗中學(xué)”在真實的情境中學(xué)；在教學(xué)觀上，主張以學(xué)生為中心，強調(diào)良好師生關(guān)系的建立，倡導(dǎo)“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式。24. 建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀 P211構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)觀是關(guān)于學(xué)習(xí)的實質(zhì)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標、影響學(xué)習(xí)的因素這幾個方面問題的觀點。構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)者自身的主動建構(gòu)、情境的作用、情感的作用、相互合作的作用，不同于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀的強調(diào)接受、記憶的作用。25. 歸因理論對教育的啟示 P2291.根據(jù)學(xué)生的歸因預(yù)測其后繼的學(xué)習(xí)動機2.長期消極歸因有礙學(xué)生的人格發(fā)展“習(xí)得性無助感”（這是一種個體對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力和自暴自

26、棄的心理狀態(tài)。如果學(xué)生長期堅持認為是自己的能力不足是導(dǎo)致失敗的根本原因，那么就會產(chǎn)生“既然沒有能力改變現(xiàn)狀，不如放棄”的想法，即使面對容易的任務(wù)，也沒有去嘗試的動機。）3.教師的反饋會影響學(xué)生的歸因，因此教師應(yīng)給予學(xué)生適當?shù)姆答?.通過歸因訓(xùn)練改變學(xué)生消極的自我認識，提高學(xué)習(xí)的動機。26. 自我價值感理論的基本思想 P234 （1）自我價值感是個人追求成功的內(nèi)在動力（2）學(xué)生傾向于把成功看作是能力的顯現(xiàn)，而不是努力的結(jié)果（3）追求成功的需求不能滿足時，學(xué)生傾向于回避失敗，以維持自我價值感（4）學(xué)生對能力與努力的歸因傾向隨著年紀的升高而變化27. 馬斯洛的需要層次理論 P235人本主義心理學(xué)把動

27、機視為人性成長發(fā)展的原動力；馬斯洛認為學(xué)習(xí)者本身已然有學(xué)習(xí)的潛在能力，教師的任務(wù)僅僅是為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，引發(fā)他們自主學(xué)習(xí)。 該原理從低到高將人的需要分為七個階段：（1）生理需要；（2）安全需要；（3）歸屬與愛的需要；（4）尊重的需要；（5）求知的需要；（6）審美的需要；（7）自我實現(xiàn)的需要。只有當?shù)鸵粚哟涡枰镜玫綕M足后，高一層次的需要才會產(chǎn)生。那么在教育的過程中，教師應(yīng)該考慮這些不同層次的需要是否已經(jīng)得到滿足，確保每一層次的需要產(chǎn)生的前提（即更低層次的需要），并以自我實現(xiàn)為教育的追求，使學(xué)生內(nèi)在潛能得到充分發(fā)揮，并自主選擇自己的學(xué)習(xí)活動，在這一過程中感覺自我實現(xiàn)帶來的高峰體驗，成

28、為一個真正的自我實現(xiàn)者。28. 根據(jù)學(xué)習(xí)動機理論談?wù)勅绾尾扇【唧w措施以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機？ P238 （一）增加學(xué)習(xí)的趣味性,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機 （1）增加學(xué)習(xí)內(nèi)容的趣味性（本身充滿趣味性的內(nèi)容；學(xué)生熟悉和關(guān)心的內(nèi)容；學(xué)生認為重要的和有價值的內(nèi)容；能激發(fā)學(xué)生認知沖突的內(nèi)容） （2）增加學(xué)習(xí)方式的趣味性（實驗演示；游戲；模擬）（二）運用強化動機理論給予學(xué)生積極的反饋 （三）根據(jù)目標設(shè)置理論為學(xué)生設(shè)定合理有效的目標（四）根據(jù)自我效能理論，努力讓學(xué)生獲得成功體驗（五）根據(jù)歸因理論引導(dǎo)學(xué)生積極歸因（六）根據(jù)層次需要理論滿足學(xué)生的缺失需要29. 陳述性知識的學(xué)習(xí)過程 P259 第一階段是陳述性知識的習(xí)得

29、，第二階段是陳述性知識的鞏固與轉(zhuǎn)化（保持或者遺忘），第三階段是陳述性知識的遷移與運用過程。30. 促進學(xué)生有效地理解和掌握科學(xué)概念應(yīng)該注意： P261（1）以準確的語言給概念下定義（2）提供概念的典型樣例或原型，恰當運用概念的正例與反例（3）突出概念的相關(guān)特征，弱化無關(guān)特征，適當運用變式（變式：是指改變概念正例的外在形式，而保留其本質(zhì)特征的樣例）（4）加強概念間的聯(lián)系和組織，形成概念體系（5）通過實際運用掌握概念31. 程序性知識的一般特點 P265 第一，程序性知識是由一系列動作組成的系統(tǒng)，單一的動作本身不是技能；第二，構(gòu)成程序性知識的動作系統(tǒng)應(yīng)該是一個有目的的合理系統(tǒng)；第三，程序性知識是后

30、天經(jīng)過學(xué)習(xí)獲得的，它必須由練習(xí)獲得而非遺傳獲得，簡單的反射動作如眨眼反射、膝跳反射、打哈欠等，以及無意識的動作組合形成的習(xí)慣，均不能算作程序性知識32. 動作技能形成的過程 P267動作技能的形成，需要學(xué)習(xí)者通過認知學(xué)習(xí)、熟悉規(guī)則、不斷練習(xí)從而逐步掌握一連串的動作序列。1.認知階段：此階段與陳述性知識的學(xué)習(xí)類似。動作技能學(xué)習(xí)的最初階段往往是陳述性的，這時需要對執(zhí)行動作的規(guī)則進行理解和識記。這時，學(xué)習(xí)者的注意范圍往往較為狹小，往往顧此失彼，不能照顧到每個環(huán)節(jié)，動作呆板不協(xié)調(diào)，速度緩慢，連貫性差，需要很多的意識控制。2.聯(lián)系階段：這時個體需要將局部的動作連貫起來形成更大的動作單位，直至形成一個完整

31、的動作序列。聯(lián)系階段是將最初的動作規(guī)則由陳述性知識的形式轉(zhuǎn)化成序列性知識的關(guān)鍵階段。3.自動化階段：此時動作規(guī)則可以完全支配學(xué)習(xí)者的運動系統(tǒng)，技能達到自動化的程度。動作環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系變得十分的自然和連貫。33. 教學(xué)中的心智技能的培養(yǎng) P2701.識別教學(xué)內(nèi)容；2.創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生形成完整定向能力；3.擺脫思維定勢的約束；4.分步驟、有計劃地進行練習(xí)；5.從部分到整體的指導(dǎo)練習(xí)，使學(xué)生智力技能熟練、靈活34. 常用的認知策略。 P275（一）復(fù)述策略 復(fù)述是在工作記憶中為了保持信息而對信息進行反復(fù)重復(fù)的過程，是信息由工作記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵性策略。（二）精細加工策略 精細加工策

32、略能幫助學(xué)習(xí)者將信息儲存到長時記憶中去，通過在所學(xué)信息和原有信息之間建立關(guān)系，來增加新信息的意義，從而使新信息變得更易于理解。（三）組織策略 組織策略是指學(xué)習(xí)者按照自己的方式和習(xí)慣將學(xué)習(xí)材料重新加以組織或歸類的一種學(xué)習(xí)策略。（可以通過SQ4R法來提高閱讀效果，即概覽survey、提問question、細讀read、背誦recite、聯(lián)系relate和復(fù)習(xí)review）35. 影響學(xué)習(xí)遷移的因素 P297 （一）個人因素：1.智力和能力 2.認知結(jié)構(gòu) 3.心理準備狀態(tài)（二）客觀因素：1.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì) 2.教師的指導(dǎo) 3學(xué)習(xí)情境的相似性36. 如何實現(xiàn)“為遷移而教”？ P299 （一）合理編排教

33、學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容基本做到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化，這三者是一致的，其關(guān)鍵是建立教材內(nèi)容之間的上下、左右、縱橫交叉的聯(lián)系。（二）合理處理教學(xué)程序“不斷分化”和“綜合貫通”是認知組織的基本原則，這同樣適用于教學(xué)程序的安排。（三）教授必要的學(xué)習(xí)方法“工欲善其事，必先利其器”。學(xué)習(xí)方法是促進有效學(xué)習(xí)的一些手段、措施，是培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力、使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的前提條件。37. 問題解決的一般過程 P3131.建立問題表征問題表征是指問題解決者將任務(wù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為問題空間，即在頭腦中形成問題理解的過程2.選擇方法在建立問題表征使問題明確后，個體必須通過選擇恰當?shù)姆椒ú粩喔淖儐栴}狀態(tài)并最終達到目標狀態(tài)。3.執(zhí)行方案即是嘗試解答的過程4.評價結(jié)果38. 影響問題解決的