高考多元史觀解讀歷史(專題復(fù)習(xí)).ppt

1、一樣的歷史， 不一樣的解讀,1,多元史觀解讀歷史應(yīng)用例講,高三歷史專題復(fù)習(xí),多元史觀 解讀歷史,根據(jù)材料三，指出毛澤東是運(yùn)用什么史觀來(lái)觀察通商口岸的影響?(1分) 并運(yùn)用全球史觀來(lái)評(píng)價(jià)通商口岸(2分),根據(jù)材料回答： 1840年起至1930年間，中國(guó)共開(kāi)放77個(gè)城市作為通商口岸。就通商口岸與中國(guó)近代史關(guān)系，不同的觀察視角會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。毛澤東認(rèn)為，帝國(guó)主義利用通商口岸為基地，造成“買辦的和高利貸的剝削網(wǎng)”，培養(yǎng)出為帝國(guó)主義服務(wù)的“買辦階級(jí)和商業(yè)高利貸階級(jí)”，便利其剝削廣大中國(guó)農(nóng)民。,史觀：革命史觀（1分）評(píng)價(jià)：通商口岸加強(qiáng)了中國(guó)和世界的聯(lián)系，中國(guó)逐步被納入資本主義世界體系（2分）,什么是歷史史

2、觀？ 1、史觀概念： 史觀是對(duì)歷史的看法和態(tài)度，即以什么立場(chǎng)、何種意識(shí)、怎樣的價(jià)值取向認(rèn)識(shí)歷史。 同一史實(shí)，史觀不同，得出的理解或判斷會(huì)差異，甚至對(duì)立。,一、認(rèn)識(shí)多元史觀,一、認(rèn)識(shí)多元史觀,文明史觀： 社會(huì)史觀： 革命史觀： 整體史觀 （全球史觀） 現(xiàn)代化史觀（近代化史觀）,2、主要史觀解讀,文明史觀認(rèn)為，一部人類社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說(shuō)就是人類文明演進(jìn)的歷史。文明史觀承認(rèn)歷史發(fā)展的多樣性和統(tǒng)一性、尊重各文明單位的價(jià)值取向并不斷交流融合，它是一種更為宏觀的歷史觀，基本涵蓋了現(xiàn)代化史觀和全球化史觀。,文明史觀,縱向,橫向,農(nóng)耕文明,工業(yè)文明,物質(zhì)文明,政治文明,精神文明,關(guān)鍵詞：傳承、交流、融合

3、農(nóng)業(yè)文明，工業(yè)文明；物質(zhì)文明、 政治文明、精神文明； 現(xiàn)代化，全球化,新石器時(shí)代 青銅器時(shí)代 鐵器時(shí)代,手工工場(chǎng)時(shí)代 蒸汽時(shí)代 電氣時(shí)代 信息時(shí)代,物質(zhì)生產(chǎn)文明史 物質(zhì)交流文明史 物質(zhì)生活文明史,政治觀念文明史 政治制度文明史 政治組織文明史 政治行為文明史,科技文明史、 學(xué)術(shù)思想文明史文學(xué)意識(shí)文明史和宗教文明史,20世紀(jì)30年代蔣廷黻的中國(guó)近代史大綱稱：近百年的中華民族根本只有一個(gè)問(wèn)題，即追求近代化。如果這一觀點(diǎn)成立，是基于它 A全面揭示了近代中國(guó)歷史的基本線索 B根據(jù)人類文明發(fā)展的一般規(guī)律得出結(jié)論 C考慮到近代中國(guó)特殊的社會(huì)性質(zhì) D重視中國(guó)近代化建設(shè)的政治前提,B,法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō)：

4、一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問(wèn)題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國(guó)我們所知的一切而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西。在這里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是 A、史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí) B、以探索的精神研究歷史 C、史學(xué)無(wú)需窮盡人類文明的歷史 D、從文明傳承的角度闡釋歷史,D,（2008上海高考16題）歷史學(xué)家布羅代爾曾說(shuō)：文明，無(wú)論其范圍廣大還是狹小，在地圖上總能找到它們的坐標(biāo)，它們的本質(zhì)特征取決于它們的地理位置所帶來(lái)的局限或便利。因此，人類在邁向文明時(shí)代的進(jìn)程中，農(nóng)耕文明和海洋文明便在不同的地理空間中形成了。,(2)在這些

5、區(qū)域內(nèi)建立起了怎樣不同的政治制度？（2分） (3)“農(nóng)耕文明”政治制度的共同特點(diǎn)是什么？（3分）,（2）農(nóng)耕文明：專制主義中央集權(quán)制度； 海洋文明：民主政治。,（3）全國(guó)聽(tīng)命于國(guó)君(皇權(quán)的至高無(wú)上)，有龐大的官僚機(jī)構(gòu)，各地官員由中央或國(guó)君委任（中央嚴(yán)格控制地方）。,社會(huì)史觀,認(rèn)為:人類歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓、蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史,包括衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等。從社會(huì)的角度觀察歷史，著重分析研究社會(huì)問(wèn)題，主要指政治、經(jīng)濟(jì)、文化之外的所有問(wèn)題，社會(huì)史觀是社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，它引導(dǎo)人們“眼光向下”去認(rèn)識(shí)歷史。包括社會(huì)變遷史、社會(huì)日常生活史、社會(huì)習(xí)

6、俗史、家庭婚姻史、城市化(工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)重心南移，商品經(jīng)濟(jì)）和人口流動(dòng)史（羅斯福新政和福利國(guó)家)、社會(huì)保障史、社會(huì)政策史、人與環(huán)境關(guān)系史等。,2、主要史觀解讀,10,關(guān)鍵詞：社會(huì)、生活、環(huán)境等,1、（2007廣東高考題單科）1954年，美國(guó)一個(gè)城市管理自來(lái)水的專員發(fā)現(xiàn)，該市自來(lái)水耗費(fèi)量在某些三分鐘的時(shí)段內(nèi)會(huì)奇怪地突然增加。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因可能是 A當(dāng)時(shí)汽車開(kāi)始在美國(guó)普及，這三分鐘剛好是車主集中洗車的時(shí)間 B黑客通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)攻擊自來(lái)水公司的電腦系統(tǒng)，導(dǎo)致數(shù)據(jù)顯示錯(cuò)誤 C第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)企業(yè)管理水平普遍下降，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)計(jì)算錯(cuò)誤 D當(dāng)時(shí)電視開(kāi)始在美國(guó)普及，這三分鐘是廣告時(shí)間，大家上廁所集中用水,D

7、,認(rèn)為:人類歷史是通過(guò)不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史。就是從現(xiàn)實(shí)革命斗爭(zhēng)的需要出發(fā)，從革命者的立場(chǎng)與視野來(lái)研究和品評(píng)以往革命斗爭(zhēng)史中的事件與人物的一種歷史觀。它既是毛澤東對(duì)歷史唯物主義具體化或中國(guó)化的一種理論表達(dá)形式，又是毛澤東思想的一個(gè)重要組成部分。 在新課程必修一教材中，反映近代中國(guó)人民反侵略求民主的主題中，農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)先后領(lǐng)導(dǎo)了革命來(lái)挽救中華民族的危亡，中國(guó)最終選擇了社會(huì)主義道路就滲透了革命史觀。革命史觀推動(dòng)社會(huì)的演進(jìn)，中國(guó)近代史可以看作是一部中國(guó)人民的革命史。 比如，歐美資產(chǎn)階級(jí)革命推動(dòng)歐美資本主義的發(fā)展，其蘊(yùn)含的革命史觀其實(shí)也是滲透了文明史的演進(jìn)。,革命史觀亦稱“階

8、級(jí)斗爭(zhēng)史觀” 或 “反帝反封建史觀”,主要史觀解讀,12,關(guān)鍵詞：,生產(chǎn)力（革命和改革），革命，階級(jí)斗爭(zhēng) 侵略，反抗等,D,（2008年廣東高考8題）下列關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的總體評(píng)價(jià)，代表中國(guó)共產(chǎn)黨觀點(diǎn)的是（ ） A五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)的“文藝復(fù)興” B五四運(yùn)動(dòng)破壞了了中國(guó)傳統(tǒng)文化 C五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn) D五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新舊民主主義革命的分水嶺,材料一 歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)形態(tài)更替的根本原因，在階級(jí)社會(huì)里，這種矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)，不同利益的集團(tuán)通過(guò)符合歷史發(fā)展規(guī)律的斗爭(zhēng)形式為社會(huì)發(fā)展開(kāi)辟道路，階級(jí)斗爭(zhēng)就成為了階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。 據(jù)尚慶飛 韓步江論毛澤東

9、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的基本邏輯環(huán)節(jié)請(qǐng)回答： （1）按照材料一的觀點(diǎn)研究世界近現(xiàn)代史，應(yīng)該對(duì)哪些重要?dú)v史事件評(píng)價(jià)較高？,閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、法國(guó)大革命、歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)、共產(chǎn)黨宣言、巴黎公社、俄國(guó)十月革命等,全球史觀（整體史觀）： 將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待。從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性考察歷史，認(rèn)為人類歷史的發(fā)展過(guò)程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過(guò)程，這一轉(zhuǎn)變開(kāi)始于新航路的開(kāi)辟。也被稱之為全球史觀。,關(guān)鍵詞：分散到整體；世界市場(chǎng)； 全球化、區(qū)域化等,2、主要史觀解讀,(09全國(guó)卷)拉爾夫達(dá)倫道夫在1998年寫道，20世紀(jì)在相當(dāng)大程度上為各種分裂所主宰，導(dǎo)致熱

10、戰(zhàn)冷戰(zhàn)不斷，但20世紀(jì)同時(shí)也是一體化的起源；全球化開(kāi)始主導(dǎo)人們的生活、想像和恐懼，人們不得不從全球的角度去思考，以回應(yīng)這一日益全球化的現(xiàn)實(shí)。達(dá)倫道夫在這里強(qiáng)調(diào)的是，20世紀(jì) A全球劇變令人憂慮 B國(guó)家之間對(duì)抗激烈 C世界聯(lián)系日益密切 D民族矛盾逐漸緩和,c,認(rèn)為:人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史，即現(xiàn)代化的歷史?，F(xiàn)代化涉及整個(gè)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域（如經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化教育、軍事、生活方式乃至思維方式），是一場(chǎng)全方位的社會(huì)變革。其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化,現(xiàn)代化(近代化)史觀,2、主要史觀解讀,17,政治上-法制化、民主化進(jìn)程，即從人治到法制化、從專制政治到民主政治

11、等內(nèi)容；,經(jīng)濟(jì)上-工業(yè)化進(jìn)程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)化等內(nèi)容；,思想文化上-科學(xué)化（或合理化）大眾化（或世俗化）進(jìn)程； 社會(huì)生活上-物質(zhì)生活的改善、社會(huì)習(xí)俗的演進(jìn)、城市化、社會(huì)組織整合化等。 其它還涉及教育現(xiàn)代化、軍隊(duì)與國(guó)防現(xiàn)代化、信息傳播現(xiàn)代化、人口控制化、社會(huì)福利化等。其中，政治民主化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)工業(yè)化進(jìn)程是兩個(gè)主要內(nèi)容。,關(guān)鍵詞：民主化 法制化 工業(yè)化 市場(chǎng)化 科學(xué)化、理性化,材料一：以現(xiàn)代化為主題，世界近現(xiàn)代史可以劃分為幾個(gè)階段：第一個(gè)階段是現(xiàn)代化的準(zhǔn)備階段，這個(gè)階段起源于中世紀(jì)晚期，離現(xiàn)在約六七百年。第二個(gè)階段是現(xiàn)代化的起動(dòng)階段，即現(xiàn)代化過(guò)程在西方國(guó)家發(fā)起。在這個(gè)階段，由

12、于西歐的某一個(gè)角落開(kāi)始現(xiàn)代化，整個(gè)世界都被拉進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代。歷史的主流逐漸被調(diào)整到新的方向上來(lái)，一個(gè)“現(xiàn)代”世界注定要出現(xiàn)了。第五個(gè)階段是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型跡象。這個(gè)階段大致可以從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束算起，西方發(fā)達(dá)國(guó)家則出現(xiàn)了超越現(xiàn)代化的新動(dòng)向，新的社會(huì)轉(zhuǎn)型正在發(fā)生，標(biāo)志著“現(xiàn)代社會(huì)”可能正在發(fā)生質(zhì)變。 據(jù)錢乘旦以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史新的學(xué)科體系,（1）“在現(xiàn)代化準(zhǔn)備或醞釀階段，西歐出現(xiàn)的一系列事件導(dǎo)致一個(gè)共同的指向，即不斷瓦解農(nóng)業(yè)文明?！绷信e當(dāng)時(shí)“瓦解農(nóng)業(yè)文明”的事件。,文藝復(fù)興、宗教改革、圈地運(yùn)動(dòng)、新航路開(kāi)辟等,革命史觀,結(jié)論：史觀是觀察與解讀歷史的基本模式。,E、“眼光向下的歷史

13、”，關(guān)注社會(huì)底層人物、平常小事與日常生活。,社會(huì)史觀,多元史觀分析“歷史人物”,學(xué)以致用,對(duì)于偉人孫中山，站在不同的史學(xué)角度，會(huì)有不同的評(píng)價(jià)： 甲說(shuō)：“他是民主革命的先行者。” 乙說(shuō)：“他是中國(guó)現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！?丙說(shuō)：“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者?！?丁說(shuō)：“他是有世界影響的政治家和革命家。” ,甲.乙.丙.丁分別主要是站在哪種史觀上對(duì)孫中山作出評(píng)價(jià)的？,革命史觀,全球史觀(整體史觀),現(xiàn)代化(近代化)史觀,社會(huì)史觀,甲說(shuō)： “他是民主革命的先行者。”,丙說(shuō)： “他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者?！?乙說(shuō)： “他是中國(guó)現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！?丁說(shuō)： “他是有世界影響的政治家和革命家?！?多元史觀分析“歷史人物

14、”,多元史觀分析“歷史事件”,學(xué)以致用,多元史觀解讀“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”,從革命史觀看， 從現(xiàn)代化史觀看， 從全球史觀看， 從文明史觀看， 從社會(huì)史觀看，,洋務(wù)派出于地主階級(jí)本能，目的在于維護(hù)封建的君主專制制度和綱常名教。地主階級(jí)維護(hù)封建統(tǒng)治的一場(chǎng)自救,它打出的“自強(qiáng)”和“求富”旗號(hào)，沖擊了“重農(nóng)抑商”的陳腐觀念，對(duì)中國(guó)的工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化都起了一定的推動(dòng)作用。,是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)?？偫硌瞄T的設(shè)立使中國(guó)跟世界的聯(lián)系更強(qiáng)了,農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的一次碰撞,提出的“中體西用”思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)西方文明既欣賞又排拒

15、的矛盾心態(tài),買辦、民族資產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)，在作息方式 、衣著服飾 、飲食習(xí)慣 等方面表現(xiàn)出個(gè)性化、大眾化和西洋化的特征,學(xué)以致用,用多種史觀解讀“羅斯?！靶抡?從革命史觀 從現(xiàn)代化史觀 從整體史觀 從社會(huì)史觀 從文明史觀 從生態(tài)史觀,“新政”為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益和統(tǒng)治,經(jīng)濟(jì)危機(jī),探索了資本主義國(guó)家現(xiàn)代化的新模式.進(jìn)行體制性自我調(diào)整，避免了法西斯獨(dú)裁專政的出現(xiàn),維護(hù)了民主政治,為其他國(guó)家實(shí)施國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行體制性自我調(diào)整提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。,以工代賑，關(guān)注民生；健全社會(huì)保障體制。,制度創(chuàng)新，借鑒了社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)用行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。,植樹(shù)造林；修建水利如田納西河谷工程、整體規(guī)劃水土保持