高考語(yǔ)文 3.5《“三言”》課件 新人教版選修《中國(guó)小說欣賞》

1、人情與世態(tài),話本的產(chǎn)生和類別,在宋代城市的大眾娛樂場(chǎng)所“瓦肆”中，有一種以講故事、說笑話為主的活動(dòng)，即“說話”。“說話”分為四家，即小說、講史、說經(jīng)、合生。四家中，小說、講史最為重要，影響也最大。我們今天所說的小說實(shí)際上就包括了宋代的小說與講史這兩種。 話本，就是說話人說話的底本，它主要包括講史和小說兩大類。,宋代小說話本主要保存在京本通俗小說和清平山堂話本及“三言”中。 宋代話本小說與長(zhǎng)期以文言文為語(yǔ)言的中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)完全不同，它是中國(guó)小說史上第一次將白話作為小說的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作，這是一個(gè)突出的進(jìn)步。,話本小說的基本體制:,題目 入話（相對(duì)獨(dú)立） 正話(正題、正傳) 篇尾（獨(dú)立于故事之外）,

2、關(guān)于三言,三言：喻世明言警世通言醒世恒言的合稱。 其中的作品大部分是宋元舊本或明代話本，少數(shù)是馮夢(mèng)龍的擬作。,關(guān)于作者,馮夢(mèng)龍（1574一1646），明代通俗文學(xué)家、戲曲家，字猶龍，又字子猶，別號(hào)龍子猶、墨憨齋主人。長(zhǎng)洲（江蘇蘇州）人。出身士大夫家庭。兄夢(mèng)桂，弟夢(mèng)熊，兄弟三人并稱“吳下三馮”。,馮夢(mèng)龍以其對(duì)小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學(xué)的創(chuàng)作、搜集、整理、編輯，為我國(guó)文學(xué)做出了獨(dú)異的貢獻(xiàn)。 馮夢(mèng)龍自己的詩(shī)集今也不存，但值得慶幸的是由他編纂的三十種著作得以傳世，為我國(guó)文化寶庫(kù)留下了一批不朽的珍寶。其中除世人皆知的“三言”外，還有新列國(guó)志、增補(bǔ)三遂平妖傳、智囊、古今談概、太平廣記鈔、情史、墨憨齋

3、定本傳奇，以及許多解經(jīng)、紀(jì)史、采風(fēng)、修志的著作。,縱覽他的一生，雖有經(jīng)世治國(guó)之志，但他不愿受封建道德約束的狂放，他對(duì)“敢倡亂道，惑世誣民”的李卓吾的推崇，他與歌兒妓女的廝混，他對(duì)俚詞小說的喜愛都被理學(xué)家們認(rèn)為是品行有污、疏放不羈，而難以容忍。因而，他只得長(zhǎng)期沉淪下層，或舌耕授徒糊口，或?yàn)闀Z編輯養(yǎng)家。,也正因?yàn)槿绱?，不但奠定了他在中?guó)文學(xué)史上的崇高地位，也奠定了他中國(guó)出版史上的崇高地位，如果沒有他的辛勤勞作和超出同時(shí)代人眼光百倍的見識(shí)，那些到明代已散佚殆盡的宋元話本以及在民間流傳的歌謠、笑話、戲曲，都將自生自滅，使文學(xué)史上留下大段大段的空白。馮夢(mèng)龍的這些工作成就，實(shí)可與孔子刪定詩(shī)經(jīng)的意義并肩媲

4、美！,馮夢(mèng)龍對(duì)“三言”的工作：,統(tǒng)一體例，改訂各篇題目。（本是各處成篇，改后如長(zhǎng)篇小說的回目） 潤(rùn)飾文字。（接近書面語(yǔ)） 對(duì)作品的文字、情節(jié)、主題思想進(jìn)行再加工創(chuàng)造。（主題增多、細(xì)節(jié)和心理描寫增多）,二拍,二拍：中國(guó)擬話本小說集初刻拍案驚奇和 二刻拍案驚奇的合稱。于明代崇禎年間。每集40篇，共80篇，內(nèi)有1篇重復(fù)，1篇雜劇，故實(shí)有擬話本78篇。作品多是取材于古往今來的一些新鮮有趣的軼事，敷演成文，以迎合市民的需要，同時(shí)也寓有勸懲之意。 在內(nèi)容和形式上繼承了“三言”的精神，但其文學(xué)成就稍遜一籌。,凌濛初,凌濛初(15801644) 明末小說家。字玄房,號(hào)初成,亦名凌波,別號(hào)即空觀主人。烏程（今浙

5、江湖州）人。,對(duì)于這種大團(tuán)圓的結(jié)局，你有什么看法？,文章中的心理描寫,金哥聽說,口中不語(yǔ),心內(nèi)自思：“王三到也和鄭元和相像了，雖不打蓮花落，也在孤老院討飯吃。 老鴇聽說，半晌不言：“這等事怎么處？向日三姐說：他是宦家公子，金銀無數(shù)，我卻不信，逐他出門去了。今日到帶有金銀，好不惶恐人也！”左思右想，老著臉走出來見了三官。,文章中的心理描寫,在老鴇上了鉤，“一發(fā)不肯放手時(shí)”，寫王三官“公子恐怕掣脫了，將機(jī)就機(jī)，進(jìn)到院門坐下?！?心理描寫的作用,有助于突出作品的主題思想。 它有助于刻劃人物的性格特征和揭示人物的身份、境遇。 它有助于展示情節(jié)的發(fā)展變化。,有助于突出作品的主題思想,都德的最后一課，其中

6、寫了他的一段天真的內(nèi)心獨(dú)白：“從此，我再也學(xué)不到法文了！只能到此為止了我這時(shí)是多么后悔啊，后悔過去浪費(fèi)了光陰，后悔自己逃了學(xué)去掏鳥窩，到沙亞河上去滑冰！我那幾本書，文法書，圣徙傳，剛才我還覺得背在書包里那么討厭，顯得那么沉，現(xiàn)在就像老朋友一樣，叫我舍不得離開。對(duì)哈邁爾先生也是這樣，一想到他就要離開這兒，從此再也見不到他了，我就忘記了他以前給我的處罰，忘記了他如何用戒尺打我?！?它有助于刻劃人物的性格特征和揭示人物的身份、境遇,紅樓夢(mèng)三十二回中，當(dāng)黛玉聽到寶玉背地里跟史湘云、襲人說她從來不說那些“仕途經(jīng)濟(jì)”的“混賬話”以后，作者黛玉的內(nèi)心活動(dòng)作了極為精彩的描繪：“黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲

7、又嘆。所喜者：果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者：他在人前一片私心稱揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者：你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我為知己，又何必有金玉之論，也該你我有之，又何必來一寶釵呢？所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張；況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云：氣弱血虧，恐致勞怯之癥。我雖為你的知己，但恐不能久待；你縱為我的知己，奈我薄命何！”,有助于展示情節(jié)的發(fā)展變化,托爾斯泰在復(fù)活中寫瑪絲洛娃在監(jiān)獄里以犯人身份會(huì)見前來探視她的貴族地主聶赫留道夫，“瑪絲洛娃怎么也沒想到會(huì)看見他，特別是在此時(shí)此地。因此最初一剎那，他的出現(xiàn)使她震驚，使她回想起她從不回想的往事?！蓖?，就進(jìn)入往事的回憶。起初，她心頭掠過一絲美好的回憶，因?yàn)檎驹谒媲暗倪@個(gè)人曾經(jīng)愛過她并且為她所愛；接著，她想起他的殘忍作為，想起他留給她的痛苦和屈辱。這些至今仍象磐石一樣壓迫著她，使她無法擺脫，她痛恨這個(gè)毀了她幸福的人，于是記憶中那種愛情的幻境頓時(shí)化為泡影。但她根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)又想利用他一下。這段心理描寫既預(yù)示著聶赫留道夫后來應(yīng)允為她請(qǐng)律師的情節(jié)，也預(yù)示著他希望用對(duì)瑪絲洛娃的描寫還有助于表現(xiàn)人與人之間的關(guān)系，有助于反映社會(huì)生活的本質(zhì)。,心理描寫的技法