新人教版語文八下《醉翁亭記》教案

1、醉翁亭記最新教學(xué)設(shè)計合肥三十中學(xué)程立鑫教學(xué)目標：一 . 積累文言詞匯二 .體會歐陽修在美景中寄寓與民同樂的思想感情三 . 引導(dǎo)學(xué)生感受作者對醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂場景的描繪，體會融情入景、 情景交融的寫法。教學(xué)過程：一 . 趣味導(dǎo)入：六一居士（歐陽修的號）的由來：歐陽修自曰：吾家藏書一萬卷，金石遺文一千卷，有琴一張，由棋一局，常置酒一壺，再加醉翁一個歐陽修，（ 1007 1072），字永叔，號醉翁，又號六一居士，北宋文學(xué)家，史學(xué)家，“唐宋八大家”之一，主張文章應(yīng)“明道”、致用，是北宋古文運動的領(lǐng)袖，所作散文說理暢達，抒情委婉。本文選自歐陽文忠公集。慶歷5 年（ 1045），歐陽修因

2、支持范仲淹的政治改革，上疏為其辯解而被貶為滁州太守。第二年，寫了本文。歐陽修寫此文時不過39 歲，文中所說“年又最高”“蒼顏白發(fā)”，都是夸張的寫法。二 . 疏通文字：聽配樂朗讀課文。正音并解釋加點詞語：1. 林壑尤 美（） 2. 名之者誰？（） 3. 翼然臨 于泉上者（）4、飲少輒 醉（）5. 在乎 山水之間也。（）6. 得之心而寓 之酒也。（）（）7. 負者歌 于途（）8. 傴僂提攜（）（）9.觥籌交錯（）10. 頹然 乎其間者（）三 . 誦讀感知：（一）自由朗讀課文。1. 朗讀時要注意 21 個“也”字，讀起來語氣不盡相同。(1) 陳述(2) 肯定(3) 感嘆 ( 用于直抒胸臆) 。朗讀時

3、，應(yīng)通過上述語氣進一步體會作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長的停頓。2. 朗讀時還要注意25 個“而”字，讀時應(yīng)分辨輕重。一般來說，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進意味的都要重讀。如：四時之景不同，而樂亦無窮也。凡作為連接詞語的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。此外，還要注意駢散結(jié)合的句式，讀時節(jié)奏要富于變化，悅耳動聽。（二）把握結(jié)構(gòu)。第一部分（ 1）醉翁亭地理位置及名字的由來（瑯琊山間、釀泉邊上）第二部分（ 2）山間朝暮四季景色第三部分（ 3、 4）太守與民同醉同樂的情景（三）分析各部分層次，領(lǐng)會全文主旨：第 1頁共 5頁第一部分：介紹景點醉翁亭地理位置及名字的由來1.

4、分兩層：第一層寫地理位置：環(huán)滁皆山西南諸峰瑯琊釀泉醉翁亭；第二層寫亭的得名：建亭者名亭者醉翁“醉翁之意”（題眼，主線）。2. 分析第一層的寫景方式：自遠而近，從大環(huán)境寫起，層層烘染，步步推進，一步步把讀者帶入佳景。3. 對照圖片將學(xué)生帶到美麗誘人的風(fēng)景區(qū)去感受自然之美。4. 根據(jù)提示背誦此段。第二部分：描繪景點醉翁亭早晚及四季美景。朝暮圖：縱向展開，抓住“明”“晦”的特點。四時圖：橫向鋪排。抓住了山間獨特的景物山、花、木、泉、石，寫出了迥然有異的四幅圖景。第三部分：描繪景點人物活動：官民同游。1、可分為四小層。分別是“滁人游太守宴眾賓歡太守醉”。2、百姓游樂圖：“至于負者歌于途，行者休于樹，前

5、者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”“滁人游”寫得有聲有色：有歌聲和呼應(yīng)聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。3、太守宴樂圖：臨溪而漁，釀泉為酒，山肴野蔌；射者中，弈者勝，觥籌交錯；蒼顏白發(fā)，頹然乎其間，太守醉也太守賓客，和諧相處。第四部分：作者感慨并明志：與民同樂。1、 先朗讀（勾劃出山間夕照的起止句），后分析，再背誦。2、如何理解“太守之樂其樂”？“太守之樂其樂”是點睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己的政績政通人和后的欣慰。 “太守之樂其樂”是作者“與民同樂”的政治理想的反

6、映。（四）小結(jié)全文主旨：太守之“樂”：山水之樂，宴酣之樂，與民同樂。太守之“醉”：醉于山水之樂，醉于宴酣之樂，醉于與民同樂。四 . 欣賞拓展：歐陽修的其他有代表性的作品：秋聲賦：歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃。如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔?，四無人聲，聲在樹間?！庇柙唬骸班嫖?！此秋聲也，胡為乎來哉？”蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其

7、為聲也，凄凄切切，呼號奮發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可第 2頁共 5頁悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃一氣之馀烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也；物過盛而當殺。嗟乎，草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動乎中，必搖其精，而況 思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息

8、。浪淘沙：把酒祝東風(fēng) , 且共從容。垂楊紫陌洛城東 , 總是當時攜手處 , 游遍芳叢。 聚散苦匆匆 , 此恨無窮。今年花勝去年紅 , 可惜明年花更好 , 知與誰同 ?蝶戀花：庭院深深深幾許 , 楊柳堆煙 , 簾幕無重數(shù)。 玉勒雕鞍游冶處 , 樓高不見章臺路。 雨橫風(fēng)狂三月暮 , 門掩黃昏 , 無計留春住。 淚眼問花花不語 , 亂紅飛過秋千去。孟子的與民同樂思想：莊暴見孟子五 . 鞏固練習(xí)：閱讀下面文段，回答問題（一）至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

9、中，奕者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影 散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游之樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1與“宴酣之樂”中的“之”字用法相同的一項是（）a何陋之有b輟耕之壟上c鄰人之孀妻d漁人甚異之2對第一段文字理解有錯誤的一項是（）a“傴僂提攜”和桃花源記中的“黃發(fā)垂髻”均指老人和小孩。b“頹然乎其間者”形象地描繪出太守精神不振，以酒澆愁的樣子。c“至于”一詞把文章推進一層，由寫欣賞美景之樂轉(zhuǎn)而寫眾人游宴

10、之樂。d此段以醉翁事的美麗風(fēng)光為背景，描繪出一幅與民同樂圖，同時也曲折地寫了太守治滁的政績。3第二段緊扣一個“樂”字來寫，用_之樂襯托游人之樂，又用游人之樂襯托_之樂，曲折地表達了作者的心情。4“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”句中表達的作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情是 _。5下列句子理解正確的有（）第 3頁共 5頁a“滁人游”的歡悅情景側(cè)面反映了太守治下的政治清明；寫“滁人游”，襯托了“太守醉”。b“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”一句的意思是：一個面容蒼老，滿頭白發(fā)的老人，昏昏欲倒的坐在眾人中間，這是太守喝醉了。c“醉能同其樂”表現(xiàn)了作者與民同樂的思想感情。d“太守謂誰？廬陵歐陽修也。

11、”意為：太守說的誰？就是廬陵歐陽修。（二）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。_，_，_， _山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌子途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1在文段中默寫橫線上空缺的內(nèi)容。2翻譯下面的句子，并指出其句式特點。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。譯：3兩段文字均選自醉翁亭記，該文將寫景、敘事、抒情熔為一爐，有

12、一句話奠定了全文的抒 情基調(diào)，后成為千古名句，這句話是：_ _。4第段先寫_之景，再寫 _之景，最后收筆，引出人之樂亦無窮也。從而達到了情景交融的境界。5第段共4 句話，從原文中找出4 個最能概括其意思的短語，依次寫在下面的橫線上。_6對第段文字理解有誤的一項是（）a“頹然乎其間者”形象地描繪出太守精神不振、借酒澆愁的樣子。b“傴僂提攜”和桃花源記中的“黃發(fā)垂髫”均指老人和小孩。c“至于”一詞把文章推進一層，由寫欣賞美景之樂轉(zhuǎn)而寫眾人游宴之樂。d此段以醉翁亭的美麗風(fēng)光為背景，描繪出一幅與民同樂圖，同時也曲折顯示了太守治滁的政績。7聯(lián)系全文，可從以上語段中看出作者表達的是一種（）a被貶后的抑郁心情。b與民同樂的思想感情。c山水之樂。d“醉”與“樂”的統(tǒng)一關(guān)系。第 4頁共 5頁參考答案（一） 1c。a 是陋室 中的 句， 里 “之 起到提 志的作用，是 前置；b 是 涉世家中的 句， 里“之”是 ，“到，往”的意思；d 是桃花源 中的 句， 里“之”是代 。c 是愚公移山中的 句， 里“之”是助 ，“的”的意思，與例句“宴酣之 ”的“之”用法相同。2b。太守 被 ，但并未消沉不振，而是 達 ，與民同 。b 理解 。3禽 太守4仕途失意，寄情山水，與民同 ，排遣內(nèi)心郁 ；但壯志未酬，不禁 出游人“不知太守之 其 也”的慨