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文檔簡介

1、醉翁亭記最新教學(xué)設(shè)計合肥三十中學(xué)程立鑫教學(xué)目標:一 . 積累文言詞匯二 .體會歐陽修在美景中寄寓與民同樂的思想感情三 . 引導(dǎo)學(xué)生感受作者對醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂場景的描繪,體會融情入景、 情景交融的寫法。教學(xué)過程:一 . 趣味導(dǎo)入:六一居士(歐陽修的號)的由來:歐陽修自曰:吾家藏書一萬卷,金石遺文一千卷,有琴一張,由棋一局,常置酒一壺,再加醉翁一個歐陽修,( 1007 1072),字永叔,號醉翁,又號六一居士,北宋文學(xué)家,史學(xué)家,“唐宋八大家”之一,主張文章應(yīng)“明道”、致用,是北宋古文運動的領(lǐng)袖,所作散文說理暢達,抒情委婉。本文選自歐陽文忠公集。慶歷5 年( 1045),歐陽修因

2、支持范仲淹的政治改革,上疏為其辯解而被貶為滁州太守。第二年,寫了本文。歐陽修寫此文時不過39 歲,文中所說“年又最高”“蒼顏白發(fā)”,都是夸張的寫法。二 . 疏通文字:聽配樂朗讀課文。正音并解釋加點詞語:1. 林壑尤 美() 2. 名之者誰?() 3. 翼然臨 于泉上者()4、飲少輒 醉()5. 在乎 山水之間也。()6. 得之心而寓 之酒也。()()7. 負者歌 于途()8. 傴僂提攜()()9.觥籌交錯()10. 頹然 乎其間者()三 . 誦讀感知:(一)自由朗讀課文。1. 朗讀時要注意 21 個“也”字,讀起來語氣不盡相同。(1) 陳述(2) 肯定(3) 感嘆 ( 用于直抒胸臆) 。朗讀時

3、,應(yīng)通過上述語氣進一步體會作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長的停頓。2. 朗讀時還要注意25 個“而”字,讀時應(yīng)分辨輕重。一般來說,凡表示轉(zhuǎn)折或遞進意味的都要重讀。如:四時之景不同,而樂亦無窮也。凡作為連接詞語的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”,則可以輕讀。如:朝而往,暮而歸。此外,還要注意駢散結(jié)合的句式,讀時節(jié)奏要富于變化,悅耳動聽。(二)把握結(jié)構(gòu)。第一部分( 1)醉翁亭地理位置及名字的由來(瑯琊山間、釀泉邊上)第二部分( 2)山間朝暮四季景色第三部分( 3、 4)太守與民同醉同樂的情景(三)分析各部分層次,領(lǐng)會全文主旨:第 1頁共 5頁第一部分:介紹景點醉翁亭地理位置及名字的由來1.

4、分兩層:第一層寫地理位置:環(huán)滁皆山西南諸峰瑯琊釀泉醉翁亭;第二層寫亭的得名:建亭者名亭者醉翁“醉翁之意”(題眼,主線)。2. 分析第一層的寫景方式:自遠而近,從大環(huán)境寫起,層層烘染,步步推進,一步步把讀者帶入佳景。3. 對照圖片將學(xué)生帶到美麗誘人的風(fēng)景區(qū)去感受自然之美。4. 根據(jù)提示背誦此段。第二部分:描繪景點醉翁亭早晚及四季美景。朝暮圖:縱向展開,抓住“明”“晦”的特點。四時圖:橫向鋪排。抓住了山間獨特的景物山、花、木、泉、石,寫出了迥然有異的四幅圖景。第三部分:描繪景點人物活動:官民同游。1、可分為四小層。分別是“滁人游太守宴眾賓歡太守醉”。2、百姓游樂圖:“至于負者歌于途,行者休于樹,前

5、者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕”“滁人游”寫得有聲有色:有歌聲和呼應(yīng)聲,有負者和行者,有老人和孩子,百姓如此興高采烈出游,是因為生活安定富足,而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。3、太守宴樂圖:臨溪而漁,釀泉為酒,山肴野蔌;射者中,弈者勝,觥籌交錯;蒼顏白發(fā),頹然乎其間,太守醉也太守賓客,和諧相處。第四部分:作者感慨并明志:與民同樂。1、 先朗讀(勾劃出山間夕照的起止句),后分析,再背誦。2、如何理解“太守之樂其樂”?“太守之樂其樂”是點睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情,既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂,也包含看到自己的政績政通人和后的欣慰。 “太守之樂其樂”是作者“與民同樂”的政治理想的反

6、映。(四)小結(jié)全文主旨:太守之“樂”:山水之樂,宴酣之樂,與民同樂。太守之“醉”:醉于山水之樂,醉于宴酣之樂,醉于與民同樂。四 . 欣賞拓展:歐陽修的其他有代表性的作品:秋聲賦:歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃。如波濤夜驚,風(fēng)雨驟至。其觸於物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴。又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。予謂童子:“此何聲也?汝出視之?!蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔?,四無人聲,聲在樹間?!庇柙唬骸班嫖?!此秋聲也,胡為乎來哉?”蓋夫秋之為狀也,其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其

7、為聲也,凄凄切切,呼號奮發(fā)。豐草綠縟而爭茂,佳木蔥籠而可第 2頁共 5頁悅。草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃一氣之馀烈。夫秋,刑官也,于時為陰;又兵象也,于行為金,是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實。故其在樂也,商聲主西方之音,夷則為七月之律。商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮也;物過盛而當殺。嗟乎,草木無情,有時飄零。人為動物,惟物之靈。百憂感其心,萬事勞其形。有動乎中,必搖其精,而況 思其力之所不及,憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭榮?念誰為之戕賊,亦何恨乎秋聲?童子莫對,垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧,如助予之嘆息

8、。浪淘沙:把酒祝東風(fēng) , 且共從容。垂楊紫陌洛城東 , 總是當時攜手處 , 游遍芳叢。 聚散苦匆匆 , 此恨無窮。今年花勝去年紅 , 可惜明年花更好 , 知與誰同 ?蝶戀花:庭院深深深幾許 , 楊柳堆煙 , 簾幕無重數(shù)。 玉勒雕鞍游冶處 , 樓高不見章臺路。 雨橫風(fēng)狂三月暮 , 門掩黃昏 , 無計留春住。 淚眼問花花不語 , 亂紅飛過秋千去。孟子的與民同樂思想:莊暴見孟子五 . 鞏固練習(xí):閱讀下面文段,回答問題(一)至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒冽,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者

9、中,奕者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,人影 散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游之樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。1與“宴酣之樂”中的“之”字用法相同的一項是()a何陋之有b輟耕之壟上c鄰人之孀妻d漁人甚異之2對第一段文字理解有錯誤的一項是()a“傴僂提攜”和桃花源記中的“黃發(fā)垂髻”均指老人和小孩。b“頹然乎其間者”形象地描繪出太守精神不振,以酒澆愁的樣子。c“至于”一詞把文章推進一層,由寫欣賞美景之樂轉(zhuǎn)而寫眾人游宴

10、之樂。d此段以醉翁事的美麗風(fēng)光為背景,描繪出一幅與民同樂圖,同時也曲折地寫了太守治滁的政績。3第二段緊扣一個“樂”字來寫,用_之樂襯托游人之樂,又用游人之樂襯托_之樂,曲折地表達了作者的心情。4“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。”句中表達的作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情是 _。5下列句子理解正確的有()第 3頁共 5頁a“滁人游”的歡悅情景側(cè)面反映了太守治下的政治清明;寫“滁人游”,襯托了“太守醉”。b“蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也”一句的意思是:一個面容蒼老,滿頭白發(fā)的老人,昏昏欲倒的坐在眾人中間,這是太守喝醉了。c“醉能同其樂”表現(xiàn)了作者與民同樂的思想感情。d“太守謂誰?廬陵歐陽修也。

11、”意為:太守說的誰?就是廬陵歐陽修。(二)若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。_,_,_, _山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。至于負者歌子途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒冽,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。1在文段中默寫橫線上空缺的內(nèi)容。2翻譯下面的句子,并指出其句式特點。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。譯:3兩段文字均選自醉翁亭記,該文將寫景、敘事、抒情熔為一爐,有

12、一句話奠定了全文的抒 情基調(diào),后成為千古名句,這句話是:_ _。4第段先寫_之景,再寫 _之景,最后收筆,引出人之樂亦無窮也。從而達到了情景交融的境界。5第段共4 句話,從原文中找出4 個最能概括其意思的短語,依次寫在下面的橫線上。_6對第段文字理解有誤的一項是()a“頹然乎其間者”形象地描繪出太守精神不振、借酒澆愁的樣子。b“傴僂提攜”和桃花源記中的“黃發(fā)垂髫”均指老人和小孩。c“至于”一詞把文章推進一層,由寫欣賞美景之樂轉(zhuǎn)而寫眾人游宴之樂。d此段以醉翁亭的美麗風(fēng)光為背景,描繪出一幅與民同樂圖,同時也曲折顯示了太守治滁的政績。7聯(lián)系全文,可從以上語段中看出作者表達的是一種()a被貶后的抑郁心情。b與民同樂的思想感情。c山水之樂。d“醉”與“樂”的統(tǒng)一關(guān)系。第 4頁共 5頁參考答案(一) 1c。a 是陋室 中的 句, 里 “之 起到提 志的作用,是 前置;b 是 涉世家中的 句, 里“之”是 ,“到,往”的意思;d 是桃花源 中的 句, 里“之”是代 。c 是愚公移山中的 句, 里“之”是助 ,“的”的意思,與例句“宴酣之 ”的“之”用法相同。2b。太守 被 ,但并未消沉不振,而是 達 ,與民同 。b 理解 。3禽 太守4仕途失意,寄情山水,與民同 ,排遣內(nèi)心郁 ;但壯志未酬,不禁 出游人“不知太守之 其 也”的慨

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