伯牙絕弦說課稿

1、伯牙絕弦說課稿一、教材簡析伯牙絕弦是一篇短小精悍的文言文，講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽琴，伯牙以子期為知音，后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文簡潔、流暢，只有短短77個字，卻講述了一個千古流傳干山流水遇知音的故事。選擇這篇文言文，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。二、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元訓(xùn)練重點及學(xué)生的實際情況，我確定如下的教學(xué)目標(biāo):（一）知識與技能：讀通讀懂文言文，有感情的朗讀，熟讀成誦。（二)過程與方法：根據(jù)注釋和資料理解詞句意思，能

2、用自己的話講解這篇故事。 (三）情感態(tài)度與價值觀：積累中華經(jīng)典詩文，感受我國輝煌燦爛的古代文化，感受朋友間真摯的友誼。三、教學(xué)重難點教學(xué)重點: 讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點: 感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。四、教法、學(xué)法教法：本課內(nèi)容比較短小、淺顯，因此，我采取了“以讀代講”法、“情境感悟”法和“點撥引導(dǎo)法”。本課教學(xué)立足于語言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力在學(xué)習(xí)過程中，教師做好引導(dǎo)者，共同參與者的角色，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。學(xué)法：現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，

3、強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，因此我采用“自讀自悟”，“自主合作探究”“情感體驗”，讓學(xué)生經(jīng)歷初讀再讀細(xì)讀精讀美讀熟讀成誦的過程，在此過程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟相結(jié)合，深入角色體會朋友間真摯的友情。五、教學(xué)過程根據(jù)班級學(xué)生實際，我設(shè)計了以下教學(xué)過程：導(dǎo)入語音樂引路，揭示課題整體感知，體會韻味依法自學(xué)，初解絕弦默讀課文，再解絕弦回味絕弦（一）音樂引路，揭示課題（出示帶有寫有文章題目的插圖，播放高山流水）讓學(xué)生靜靜的欣賞聆聽，吸引學(xué)生的注意力，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。（教師介紹：流水依依，千回百折，高山佇望，恍然如夢，相識滿天下，知音能幾人？這段優(yōu)美動聽的音樂就是中國十大古典名曲之一高山流水，它記載了一

4、段千古流傳的佳話，這就是我們要學(xué)習(xí)的古文伯牙絕弦。拉近了文本和學(xué)生的距離。）（二）整體感知，體會韻味本層次的教學(xué)采用自悟交流法。讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順 。在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上,了解學(xué)生讀書時遇到的困難,根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓，教師的范讀從學(xué)生的需要出發(fā),幫助學(xué)生們讀通課文，從而體會文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。（三）依法自學(xué)，初解絕弦通過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生能用自己的話說出題目及文章最后一句話的意思，“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！背醪搅私獠澜^弦的原因。（4） 默讀課文，再解絕弦1、 默讀課

5、文，哪些地方能看出子期是伯牙的知音？想一想句子的意思，勾畫相關(guān)語句，并在旁邊寫出自己的體會。預(yù)設(shè)三個教學(xué)生成點：（1） “伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。當(dāng)學(xué)生匯報這句話時引導(dǎo)學(xué)生：“這句話中的“善”字，是“善于”的意思，除了“善于”還可以理解為什么？學(xué)生可能會回答“擅長，喜歡，愛好”等。然后分別讓回答的學(xué)生把自己對于“善”的理解帶到句子中說一說。然后接著引導(dǎo)，短文中還有兩個“善”字，在哪句話中？學(xué)生會找出“善哉，峨峨兮若泰山”和“善哉，洋洋兮若江河”這兩句話，這兩個“善”也是“善于，擅長”的意思嗎？學(xué)生可能會說不是，應(yīng)該理解為“好啊”。還

6、可以理解為什么呢？學(xué)生會說，“真棒，太好了”。也同樣讓回答的學(xué)生的自己的理解帶到句子里說一說。（2）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！辈佬闹邢胫呱?，琴聲就會傳達(dá)出高山，鐘子期會說：“好啊，真高大啊，仿佛是巍峨的泰山?！辈佬闹邢胫魉?，鐘子期會說：“妙啊，洋洋灑灑，仿佛是滔滔江河?！睆倪@也能看出子期是伯牙的知音。當(dāng)學(xué)生匯報這句話時，教師引導(dǎo)：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學(xué)生會說：我看到了巍峨的泰山，我會說，“善哉，峨峨兮若泰山！” 伯牙鼓琴志在流水，你是子期，透過伯牙的琴聲

7、，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學(xué)生會說：我看到了滔滔的江河，我會說，“善哉，洋洋兮若江河。 （學(xué)生入情入境的讀文，可以是各種方式的讀，如個別讀，小組讀，齊讀等。讓學(xué)生在讀中體會思想感情。） （3）“伯牙所念，鐘子期必得之?！辈浪氲?，鐘子期全都知道。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。 教師引導(dǎo)：既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。同時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎

8、么贊嘆？學(xué)生會很自然地脫口而出 “善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”當(dāng)“伯牙鼓琴，志在春雨”，透過伯牙的琴聲，你看見那瀟瀟的春雨了嗎？于是你怎么贊嘆？學(xué)生會說“善哉，瀟瀟兮若春雨！”這正是（引讀）：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲?，這不是一般的朋友??！這就叫知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡（再次引讀）“伯牙所念，子期必得之?！边@就是真正的知音！板書：知音2、相遇相知： 課件出示伯牙與子期在生活中相互欣賞，相互支持的相關(guān)資料： 伯牙和鐘子期是一對好朋友。伯牙喜歡彈琴，而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力，兩人經(jīng)常在一起研究音樂，切磋琴藝。伯牙聽說成連先生的

9、琴藝十分高明，便想去拜師學(xué)藝；鐘子期全力支持他。于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成連先生苦學(xué)三年。學(xué)得了高超的技藝后，伯牙拜別成連先生，回到家鄉(xiāng)，鐘子期前來為他接風(fēng)，為他祝賀。 讓學(xué)生瀏覽，然后指名讀。讀后引導(dǎo)：讀了這份資料，你認(rèn)為他們僅僅是音樂上的知音嗎？學(xué)生可能會說，也是生活上的，精神上的等。（這是對課文的拓展，使學(xué)生更深入的理解絕弦的原因，從而感受朋友間真摯的友情。） 教師小結(jié)：是呀他們的相遇是心靈的相融，板書心。（課件出示課文前四句）然后接著引導(dǎo)遇到了這樣的知音，伯牙心情怎樣？學(xué)生可能會說欣喜若狂，接著讓他讀出欣喜若狂，學(xué)生可能說激動不已，就讓他讀出激動不已 接著啟發(fā)：他們在一

10、起相處得其樂融融，他們彼此都因為遇見了知音而倍感幸福，讓我們帶著這種幸福感再來讀這幾句話。（此時學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中。像這樣反復(fù)的朗讀，以達(dá)到熟讀成誦的目的。） 然后課件出示課文插圖，激發(fā)想象，引導(dǎo)學(xué)生將想象的內(nèi)容在全班交流，使學(xué)生仿若置立其中，充分感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。 3、知音之死： 無奈世事難料，子期不幸去世。 （1）出示句子并引讀： 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 （2）你理解了伯牙此時的心情嗎？ 學(xué)生說孤獨，就讓他讀出孤獨，學(xué)生說寂寞，就讓他讀出寂寞，學(xué)生說苦悶，就讓他讀出苦悶（通過朗讀使學(xué)生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點。） （5） 回味絕弦 1、子期一死，世再無知音，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流