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文檔簡介
1、號角,為你長鳴,學法提示 1.理清線索。加深對文章結構特點及精神內涵的認識,學會從字詞入手,體會作者生動逼真的寫作手法。 2.比較閱讀。將不同層次人物的人生軌跡、精神追求、人生態(tài)度作橫向比較,分析異同,形成正面的理性認識和情感認同。 3.表達交流。在與文本的對話中,要注意局部與整體的關系,要注意聯(lián)系自己的經歷和感受來加深對課文的理解。 4.活動體驗。通過活動,不斷充實精神生活,完善自我人格,加深對自我、對青春的思考與認識,樹立積極向上的人生理想。,烈士的抉擇,指南錄后序,背景助讀,知識鏈接,基礎梳理,偏安一隅的南宋王朝,在元軍的強大攻勢面前,節(jié)節(jié)敗退,大片疆土相繼淪亡,眾多文武官員紛紛投降。這
2、時,南宋王朝危在旦夕,朝廷驚慌萬狀。德祐二年正月初一,朝廷便派人使元求和,使者投降;又于正月初五日派使奉表稱臣。到了正月十八日,元軍已進駐距臨安僅三十里的皋亭山,南宋統(tǒng)治集團更慌了手腳。元軍統(tǒng)帥伯顏責令右丞相陳宜中 到元營辦理正式投降手續(xù),陳宜中也就在十八日夜逃之夭夭。文天祥就是在這樣的情況下,于二月“十九日早除樞密使,午除右丞相兼樞密使”,并奉旨赴元營談判,被扣押,后乘隙逃歸。他把出使被扣和逃歸途中所寫的詩結集,取集中渡揚子江“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的句意,命名為“指南錄”。作者寫這篇序之前,已經為詩集寫了自序,故本篇為“后序”。,背景助讀,知識鏈接,基礎梳理,1.文天祥(1236
3、1283),字履善,又字宋瑞,號文山。宋吉州廬陵(今江西吉安縣)人。南宋大臣,杰出的愛國英雄、文學家、詩人。曾任刑部郎官、贛州知州等職。德祐元年(1275),元軍進迫宋都臨安(今浙江杭州),文天祥應勤王詔,捐家產作軍費,率義軍萬余人起兵抗元。不久元軍大舉南下,駐軍于皋亭山,文天祥以資政殿學士身份出使元軍議和,被扣,后在北解途中逃脫,經海路轉至福州,擁立端宗,圖謀恢復,轉戰(zhàn)東南,終兵敗被俘。次年送至大都(北京)寧死不屈,從容就義。遺著有文山先生全集二十七卷。,背景助讀,知識鏈接,基礎梳理,2.序:也作“敘”或稱“引”,有如今日“引言”“前言”,是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章,
4、也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發(fā)。“序”一般寫在書籍或文章前面,列在書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章,按不同的內容分別屬于說明文或議論文:說明編寫目的,簡介編寫體例和內容的,屬于說明文;對作者作品進行評論或對問題進行闡發(fā)的屬于議論文。,背景助讀,知識鏈接,基礎梳理,1.注字音,背景助讀,知識鏈接,基礎梳理,2.識通假 (1)縉紳、大夫、士萃于左丞相府(“縉”同“搢”,插) (2)幾為巡徼所陵迫死(“陵”同“凌”,欺侮) (3)層見錯出(“見”同“現(xiàn)”,出現(xiàn)) (4)主辱,臣死有余僇(“僇”同“戮”,罪),背景助讀,知識鏈接,基礎梳理,3.解多義,背景助讀,知識鏈接,基礎梳理,
5、背景助讀,知識鏈接,基礎梳理,背景助讀,知識鏈接,基礎梳理,背景助讀,知識鏈接,基礎梳理,4.曉古今,背景助讀,知識鏈接,基礎梳理,背景助讀,知識鏈接,基礎梳理,背景助讀,知識鏈接,基礎梳理,背景助讀,知識鏈接,基礎梳理,6.記特殊 (1)被動句 為巡船所物色(“為所”表被動) 賈家莊幾為巡徼所陵迫死(“為所”表被動) 至通州,幾以不納死(“不納”,不被接納) (2)倒裝句 不幸呂師孟構惡于前,賈余慶獻諂于后(介賓短語“于前”“于后”分別修飾“構惡”“獻諂”,后置) 日與北騎相出沒于長淮間(介賓短語“于長淮間”后置) 而幸生也何為(賓語前置,“何為”應為“為何”),背景助讀,知識鏈接,基礎梳理
6、,(3)省略句 發(fā)北關外(“發(fā)”后省略介詞“于”) 窮餓無聊,追購又急(“窮”前省略“余”,“追購”前省略“北”) 已而得舟,避渚洲,出北海(“避”“出”后均省略介詞“于”) 行城子河,出入亂尸中(“出入”后省略介詞“于”) (4)判斷句 死生,晝夜事也(“也”表判斷) 7.積名句 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。 窮餓無聊,追購又急,天高地迥,號呼靡及。 死生,晝夜事也。死而死矣,而境界危惡,層見錯出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!,問題導思,多維探究,文脈圖解,【目標一】分析文章內容,領會作者寫作意圖。 1.文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的? 提示北兵迫修門,戰(zhàn)、守、遷皆不及施,形勢嚴峻
7、。 2.文天祥出使北營時的心情和意圖怎樣? 提示心情:不得愛身,抱定為國捐軀的決心。意圖:以外交手段挽回敗局;求救國之策。,問題導思,多維探究,文脈圖解,3.文章最后三段與前五段之間有什么關系? 提示前五段是理解最后三段的前提和背景,便于深刻理解詩歌內容。前五段為詩集內容的劃分和抒情作鋪墊。水到渠成。先說背景后說有關詩集的問題,無須解釋,言簡意賅,有水到渠成之效。 4.詩集的由來是怎樣的?結集的目的是什么?為什么要以“指南錄”命名? 提示由來:患難中,間以詩記所遭。目的:傳書后人,悲其志焉。命名原因:表明作者心指南宋、冒死南歸的忠貞愛國之情。,問題導思,多維探究,文脈圖解,【目標二】品味文章語
8、言,賞析表達特色。 1.文章第4段中能表達作者急切、緊張的心情,以及所經歷的坎坷的動詞有哪些? 提示“奔”寫出了當時迫不擇路的緊急情況;“變”“詭”二字反映了形勢突變以及作者采取的果敢行動;“避”“出”“渡”“入”“展轉”“至于”等一連串動詞,反映了作者迅速離開險境的情況,同時也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報效國家的急切心情。 2.文章第5段中兩個“嗚呼”分別表達了什么感情?三個“矣”表達的語氣有什么不同? 提示第1個“嗚呼”表達將生死置之度外的感情;第2個“嗚呼”表達面對山河破碎、國事難為時的傷痛之情。第1個“矣”處于句末,提示下文,宜重讀;第2個“矣”,處于前一層結句末,總結上文,宜輕
9、讀;第3個“矣”,處在文意轉折(“而境界危惡”)之前,宜急收。,問題導思,多維探究,文脈圖解,3.文章第5段中作者用了22個“死”,請思考:置文天祥于死地的因素有哪些?作者寫這些“死”有什么作用? 提示因素:(1)從“死”的危險程度劃分:敵方的兇狠和殘暴,內部的混亂和腐敗,環(huán)境的險惡動蕩和不安。(2)從“死”的方式劃分,主動自殺的“死”有3個,表明作者的赤膽忠心;被動他殺的“死”有14個,顯示出文天祥的堅貞不屈。 作用:第1個“死”是總述“死”的境地及危險性,具有提領下文(第219個“死”)的作用,第20個“死”至第22個“死”歸納以上18種“死”的可能性,表明作者對“死”的看法和態(tài)度,顯示以
10、“死”報國的宏偉決心和凜然正氣。,問題導思,多維探究,文脈圖解,4. 導學號34010011作者在本文中將記敘、抒情、議論等表達技巧完美地結合了起來。請舉例分析。 提示在記敘的基礎上抒情。例如第3段,作者在寫被驅北上時,指出“予分當引決,然而隱忍以行。昔人云:將以有為也?!边@里包含著克制內心無限痛苦的強烈感情。這是在記敘基礎上的抒情,而文中的抒情中又同樣帶有議論成分。 在敘事的前后,用有強烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第5段中,對于生與死的問題,作者用大段抒情與描寫相結合的文字表達心境。 將感情融入敘事。如課文第4段既寫出了作者當時由中興有望到無可投奔的處境,又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化
11、的感情。,問題導思,多維探究,文脈圖解,1. 導學號34010012文天祥奉命出使元營議和,不但沒有完成任務,反而遭拘押,被押送去了大都。此刻,作為一個有辱使命的使臣,文天祥有兩條路可走:一是“引決”,一是“隱忍以行”。文天祥選擇了后者,理由是“將以有為也”。應該怎樣認識文天祥的這一選擇? 提示回答本題,首先理解“引決”和“隱忍以行”的含義,即“自殺”和“含垢忍辱地前往”。在充分理解文天祥的選擇的基礎上發(fā)表自己的看法,要注意結合文章內容分析。,問題導思,多維探究,文脈圖解,參考答案觀點一:文天祥的“隱忍以行”是正確的選擇,因為他做出這一選擇的動機是“將以有為”,即為了尋找機會抗敵救國。為了這樣
12、的目的而活下來是再正確不過的事情。如果說,凡志士仁人都要殺身成仁,那么,勾踐臥薪嘗膽,韓信胯下受辱,司馬遷痛遭腐刑,又怎樣理解呢?孔子說:“小不忍則亂大謀。”為了人生的大目標,不計較一時的榮辱得失,才是志士仁人的遠見卓識。何況,文天祥在“隱忍以行”的途中,時時涌動著茍活的悲哀。但他忍受著這些來自他內心及外在的屈辱,這忍受常人所無法忍受的屈辱的過程,不正體現(xiàn)了一個志士仁人的博大胸懷嗎?因此,文天祥是一個正氣浩然的抗元英雄。,問題導思,多維探究,文脈圖解,觀點二:文天祥應該選擇“引決”。因為孔子亦說過:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!庇兄局渴强犊ぐ?、以身殉職的,“士可殺不可辱”。史可
13、法說過,如果落入敵手,那將是莫大的恥辱,只有與城同殉,才能保全大節(jié)?!耙龥Q”是符合傳統(tǒng)士大夫價值取向的選擇。,問題導思,多維探究,文脈圖解,2.本文表現(xiàn)了作者在國難當頭之時銳身自任的氣概、堅貞不渝的節(jié)操和以死報國的決心。那么,課文中哪些地方表現(xiàn)了文天祥崇高的精神呢? 提示回答本題可先對文章內容進行分層概括,然后找出各層次中能夠體現(xiàn)作者精神的內容。 參考答案主要表現(xiàn)為以下七個方面: 出使的背景:“時北兵已迫修門外”,一個“迫”字交代了南宋形勢的危急。元方二十萬大軍沿江而下,勢如破竹,那時已經直指南宋都城臨安。南宋朝廷驚恐萬狀,“戰(zhàn)、守、遷皆不及施”,“莫知計所出”。文天祥就是在這樣的情況下,挺身
14、而出,出使元營的。 出使的動機:“眾謂予一行為可以紓禍”,“意北亦尚可以口舌動也”,“予更欲一覘北,歸而求救國之策”。這幾句話準確而又完整地表達了文天祥出使元營的動機。,問題導思,多維探究,文脈圖解,“隱忍以行”的意圖:文天祥死為國家而死,生亦為國家而生。他不想“引決”,忍辱而行,不是貪生怕死,而是“將以有為也”。后來所有事實都證明了這點。 奔真州時的所為:文天祥一到真州就把在元方窺探到的虛實寫信“告東西二閫”,想促使淮東制置使李庭芝、淮西制置使夏貴和真州守將苗再成三方聯(lián)合,一舉而使南宋“中興”。 冒死南歸的經歷:作者連用18個排比句歷數(shù)他南歸途中的艱苦經歷。 自編詩集的目的:“將藏之于家,使
15、來者讀之,悲予志焉”。 詩集題名“指南錄”的用意:表明作者的心猶如羅盤上的磁針,永遠指著南方(南宋)。,問題導思,多維探究,文脈圖解,3.對文天祥至死抗擊元朝的做法,有人認為是英雄之舉,也有人認為是逆潮流而動。請結合課文內容,談一談你的觀點。 提示本題為探究題,可選擇題干中給出的兩種觀點中的一種分析作答,也可有其他觀點,但注意必須結合文章內容。,問題導思,多維探究,文脈圖解,參考答案觀點一:文天祥是一位英雄,他抗元斗爭的英雄事跡可歌可泣。 觀點二:文天祥是一個跟不上時代潮流的人,在當時元朝已經建立的情況下他還在抗元,是不可取的,因為元統(tǒng)一是歷史的必然,他阻礙了歷史的前進。 觀點三:文天祥的英雄
16、壯舉與歷史上所有愛國志士一樣,他們的報國行為是非常感人的。他們在強敵面前威武不屈,表現(xiàn)了高度的氣節(jié),可歌可泣。 觀點四:文天祥北行之舉對敵方的實力估計是不足的,他企圖以言辭說服敵人退兵是極不切實際的幻想。他的愛國思想的實質是對南宋朝廷的忠心,具有歷史的局限性。,問題導思,多維探究,文脈圖解,指南錄后序,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,正氣歌序 余囚北庭,坐一土室。室廣八尺,深可四尋。單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人
17、,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊污垢,時則為人氣;或圊溷,或毀尸,或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數(shù)氣。當侵沴鮮不為厲,而予以孱弱俯仰其間,于茲二年矣,無恙。是殆有養(yǎng)致然,然爾亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣?!北藲庥衅?吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也。作正氣歌一首。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,思維訓練 1.文中所描述的土牢中的環(huán)境怎樣?請簡要概括。 參考答案空間狹小,地勢低洼,潮濕悶熱,空氣污濁,閉塞不通風。 2.概括作者寫作正氣歌的原因。 參考答案面對土牢中的七種惡氣,作者要用一身正氣去抵抗惡劣環(huán)境,因此寫了正氣歌。,類文悅讀,美文品讀
18、,素材開發(fā),每課一法,微寫作,參考譯文我被囚禁在元都,關在一間土牢里。這間土牢寬有八尺,深約三丈二尺,單扇的門又低又小,窗子又短又窄,地勢低洼而幽暗。在這炎炎夏日,各種氣味聚集在一起:雨水從四面流入?yún)R集到這里,床鋪和桌子都浮了起來,這就是水氣;雨后半個獄房的墻都是濕的,蒸發(fā)后泥潦翻滾,這就是土氣;天氣忽然放晴燥熱起來,然而牢房閉塞,四面不通風,這就是日氣;在屋檐下生火燒飯,使室內更加炎熱,這就是火氣;囤積在倉庫的糧食腐爛了,積壓陳久臭氣四溢逼人,這就是米氣;囚犯肩并著肩擠在一起,身上發(fā)出腥臊般的惡臭,這就是人氣;有時從廁所、死尸、爛鼠等處散來各種混雜的惡臭,這就是穢氣。這幾種氣味加起來,遭惡氣
19、侵襲的人很少不病倒的,而身體衰弱的我,生活在這里,到現(xiàn)在已經兩年了,幸好沒有生病。這大概是保養(yǎng)正氣才能如此吧!然而又怎么知道我所修養(yǎng)的是什么呢?孟子說:“我善于培養(yǎng)自身所具有的浩然正氣。”這土牢中有七種惡氣,我的浩然正氣只有一種,用一股正氣抵抗那七種惡氣,我還怕什么呢!何況這浩然之氣,是天地間的正氣啊。于是作正氣歌一首。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,臣心一片磁針石 感悟文天祥 歷史總是有這樣那樣的誤會。 如果文天祥生活在一個太平盛世,他或許會成為一代名臣,即便歸隱耕作,也有可能成為一個名聲更大的詩人??伤陙y世,國破家亡,歷史讓他擔負了注定要失敗的責任。 當我們把眼光
20、放在文人的生活、精神歷程上觀察,我們看到更多的是文人對出仕的期盼,對政治的熱衷。李白曾寫下“生不愿封萬戶侯,但愿一識韓荊州”的詩句,說是不愿封侯,一識韓荊州的目的不還是“封侯”嗎?柳永也曾去拜見當朝權貴晏殊,晏殊問:“你會干什么呀?”柳永答:“我會填詞?!标淌庹f:“我也會填詞,但我填不出你那種淫詞濫調?!绷罌]招兒了。后來又因為皇帝的一個御批而美名曰“奉旨填詞”,這“奉旨填詞”四個字里,你看沒看到一種無奈、一種酸楚、一種自嘲呢?,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,文天祥做過大官。但他那官不是經營來的,不是祈求來的,而是歷史托付的,時代賦予的。那是一個山河破碎的年代,那是一個哀鴻遍
21、野的年代,那是一個走向沒落的年代,那也是一個血與火的年代。有人在血與火中焚燒成灰,隨風吹落;也有人在血與火中痛苦涅槃,直上九霄。文天祥當然是后者。 文天祥是宋理宗寶祐四年的狀元。中國古代詩人墨客甚多,但真正狀元出身的能有幾個?并不是說“狀元”二字能夠代表成就、智慧、道德,恰恰相反,中國偏偏不是狀元的天下,歷史不是狀元的歷史,幾乎所有的狀元都隕落了,單單出來了一個文天祥。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,文天祥二十歲中狀元,二十三歲任寧海軍節(jié)度判官,二十五歲除秘書正字,累遷著作佐郎兼刑部郎官。擺在他面前的是金光大道,可他偏偏對當官不感興趣,他感興趣的是有一個字是怎么寫的,那個字就
22、是“人”。就是在他二十五歲仕途甫露頭的時候,他卻寧肯左遷知府瑞州,也要上疏請斬主張遷都四明以避敵的宦官董宋臣??晌奶煜榫褪巧谝粋€需要他的時代,旋即,文天祥又一路升遷。三年后遷江西提刑,三十一歲再召除尚書左司郎官,三十三歲召除知寧國府,三十四歲召除軍器監(jiān)察院兼學士院權直。就是在三十四歲這年,他上書直斥宋度宗重用權相賈似道,這一次宋度宗火了,他把文天祥罷官,讓他回江西老家務農去了。賈似道是個什么東西?他是宋理宗的小舅子,還是當朝宰相。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,但是,我們感謝歷史,是歷史讓文天祥無法埋沒的。1275年,元兵渡過長江,直抵臨安,宋恭帝趙 在最危難的時候想到了文
23、天祥。三十九歲的文天祥變賣了全部家當,招兵買馬,奔赴京都,起兵勤王。 他開始了他一生中最為壯麗的事業(yè),他譜寫了他一生中最為高亢的篇章,他燃燒了他一生中最為激情的歲月。 1283年1月9日,文天祥揮筆寫下了“唯有一腔忠烈血,碧空長共暮云愁”的詩句,然后擲筆于地,走向了刑場。 千年之后,我們還能看見那只啼血的杜鵑,在掙扎著向南飛去。 英雄文天祥,滿腹經書滿腔熱血劍指連營馬踏沙場卻又佇立寒風仰天長喟哀聲動地淚雨傾盆。 他的詩歌是和他的人生一起成長的,他的詩歌和他的戰(zhàn)斗一起燃燒。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,文天祥不是在用技巧寫詩,他是在用自己的生命書寫。正如李元洛先生所注解:“文
24、天祥當時正掙扎、奮戰(zhàn)在時代的腥風血雨之中,這種杰構絕不可能產生在與世隔絕的書房,而只能誕生于與世同仇的戰(zhàn)場,絕不可能從平平仄仄的韻書中得到,而只能用熱血與痛淚去書寫,用呼號與吶喊去完成。” 文天祥走了一條和很多人都不同的道路。這條路通往失敗也通往輝煌,通往死亡也通往不朽。 文天祥,歸來吧,魂兮歸來! (有改動),類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,品讀提示狀元文天祥,馬踏沙場的文天祥,“不指南方不肯休”的文天祥,無不讓我們引頸仰慕。本文采用對比的手法寫文天祥生逢亂世,國破家亡,卻擔負了歷史賦予的注定要失敗的責任。而他的詩歌是與他的人生、他的戰(zhàn)斗一起成長的,詩歌是其愛國的表現(xiàn),愛國是
25、其詩歌的內容。血淚鑄就了詩歌,也鑄就了不朽的文天祥!,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,(1)南宋著名政治家、愛國詩人文天祥的指南錄后序,以自述抒懷的形式,記寫自己出使北營被扣及伺機脫逃后九死一生的艱險歷程。文天祥生于中國歷史上邊患最多的宋朝,他所處的時代南宋朝已經到了“一見風雨,立倒于前”的地步??墒?他義無反顧地擔負起了復興國家的大任。文天祥是當之無愧的民族脊梁、民族魂。 運用方向中國的脊梁;英雄本色;國家責任。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,(2)文天祥在元營慷慨陳詞,意欲以死報國,以死殉節(jié)。后被元軍無理扣押,敵人羈縻了他的身軀,卻羈縻不了他的氣節(jié)。他本想
26、“引決”,但他審時度勢,“隱忍以行”,后來他百折不回,輾轉逃生,表現(xiàn)出頑強的意志,體現(xiàn)出愛國主義的浩然正氣。 “天地有正氣,雜然賦流形?!薄笆菤馑蹴?凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論!”文天祥的正氣歌,永遠激勵著我們,在民族大義面前,在大是大非面前,在威逼利誘面前,要始終保持毫不妥協(xié)的凜然正氣。 運用方向愛國;責任;勇敢;英雄;個人與國家。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,(3)每年清明節(jié),僑鄉(xiāng)汕頭谷饒都舉行祭社活動,祭拜“宋朝大元帥”,紀念文天祥及陣亡的南宋將士。這一習俗已持續(xù)600多年。當?shù)厝朔Q,這是比春節(jié)還要隆重的節(jié)日,海內外的鄉(xiāng)親同胞都會返鄉(xiāng)參與祭社,祈求平安。 當?shù)卮迕褡鸪缥奶煜榧捌洳肯卤<倚l(wèi)國的氣節(jié),將戰(zhàn)死的將士秘葬在昆山。到了明朝,明太
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