魏慶紅《云南的歌會(huì).ppt

1、云南的歌會(huì),制作人：魏慶紅,沈從文,九年義務(wù)教育語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè),梅河口市野豬河學(xué)校,猜猜：這是哪里的歌曲？,民歌，就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，大多不知作者姓名。如被稱為“東方小夜曲”的小河淌水就由云南傣族民歌的曲調(diào)改編而成。云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛慕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè) 總之，云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。,欣賞云南石寶山歌會(huì)系列圖片,趕赴歌會(huì),民間歌手展示歌喉,彈的彈 , 唱的唱,歌也迷人,情也迷

2、人,唱得好的金花獎(jiǎng)勵(lì)一朵鮮花,劍川的金花個(gè)個(gè)能唱,李寶妹，石寶山最會(huì)唱歌的一朵金花,60多歲的老太太是歌會(huì)中唱得最為動(dòng)情的一個(gè),唱的醉了,看的也醉了,歌是從小聽會(huì)的,云南的歌會(huì),沈從文(19021988)，原名沈 岳煥，湖南鳳凰人。現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。1922年在五四思潮吸引下只身到北京，在郁達(dá)夫、徐志摩等人鼓勵(lì)下自學(xué)寫作。先后出版過(guò)20多個(gè)作品集，代表作中篇小說(shuō)邊城的問(wèn)世，標(biāo)志著他小說(shuō)的成熟。,迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞( ) 忌諱( ) 酬( )和( ) 鐵箍( ) 熹( )微,y,p,nu,dn,hu,chu,x,j,h,山野、山路、村寨、藍(lán)天白云,男女老少,舞

3、臺(tái)：,歌手：,歌曲：,自創(chuàng)、即興、有感而唱,思考：本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下， 描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合唱歌的情景？,自由朗讀課文，作者寫了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)你用所給的句式進(jìn)行簡(jiǎn)單的賞析。,山路漫歌,村寨傳歌,山野對(duì)歌,以“我最喜歡 場(chǎng)面，這里 ”的對(duì)話方式，和小組同學(xué)一起交流一下。,1、山野對(duì)歌,地點(diǎn)：松樹林子和灌木叢溝 凹處。 內(nèi)容： 多是情歌酬和 方式: 見景生情, 用各種豐富的譬喻、用提問(wèn)的方法、互嘲互贊、唱其他故事。,“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的熱烈和歡快，也表現(xiàn)出濃濃的民族風(fēng)情.請(qǐng)同學(xué)們從地點(diǎn)、內(nèi)容和方式為著眼點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)山野對(duì)歌的特色。,1、山野對(duì)歌,比較閱讀,沈從文的兩段人物描寫

4、在寫法上有什么不同？ 你喜歡哪一種？為什么？,1這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑， 勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙， 穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙， 腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。 2翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水， 一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑， 處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣， 從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文邊城),答案：兩段各有千秋。1課文第三段側(cè)重寫實(shí)，寫出了人物的面目，神態(tài)、衣飾等。2這段側(cè)重寫虛，寫出了人物的精神風(fēng)

5、貌。作者運(yùn)用比喻、擬人手法，是上段所沒(méi)有的。,1、山野對(duì)歌,比較閱讀,小結(jié)：人物描寫的方法很多，語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩，可以直接描寫，可以間接描寫；選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。,2、山路漫歌,出聲朗讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。,“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的” “最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空?！?討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫由呈貢一

6、路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？,這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。,3、村寨傳歌,老人常說(shuō)“十年難逢金滿斗”，默讀第5段，將“金滿斗會(huì)”與前兩種形式的歌會(huì)比較，說(shuō)說(shuō)“金滿斗會(huì)”的難得之處在哪里？ 人 、時(shí)間 、 妝、 民族文化,多,長(zhǎng),盛,傳承,上述三種不同形式的民歌演唱，它們演唱的場(chǎng)合不同，演唱的方式和內(nèi)容也不同，請(qǐng)整理出來(lái)。,山野對(duì)歌,才智大比拼,工筆描繪（寫人）,山路漫歌,即興自由 歌唱,以景襯人 （環(huán)境）,村寨傳歌,民歌傳承,點(diǎn)面結(jié)合 （場(chǎng)面）,三個(gè)部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫

7、唱歌的場(chǎng)面。 “山野對(duì)歌”主要寫唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。 “山路漫歌”部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。 “村寨傳歌”更是盛況空前。寫場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，宛若電影畫面中的全景與特寫。 文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。 生活的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。,10/11/2020,（著重寫人）,（寫場(chǎng)面）,歌,山野,山路,村寨,作者,我們,對(duì),漫,傳,贊,愛,（

8、寫環(huán)境）,（民風(fēng)民俗）,（自然、生活）,歸納板書,以“我最喜歡 場(chǎng)面，這里 。字里行間洋溢著（流露出）作者 的感情。,個(gè)性表達(dá),云南對(duì)歌,問(wèn)：哎什么結(jié)子高又高嘞？嘿高又高! 哎高粱結(jié)子高又高嘞嘿高又高! 問(wèn)：什么結(jié)子半中腰嘞？什么結(jié)子成雙對(duì)嘞？什么結(jié)子棒棒敲嘞？ 玉米結(jié)子半中腰嘞，豆角結(jié)子成雙對(duì)嘞，收了芝麻棒棒敲嘞,課堂即興對(duì)歌,問(wèn)：哎云南歌會(huì)怎么樣嘞？嘿怎么樣!,問(wèn)：山野對(duì)歌展什么嘞？山路漫歌怎么樣嘞？ 村寨傳歌傳什么嘞？,山野對(duì)歌展才情嘞，山路漫歌 心舒暢嘞，村寨傳歌民風(fēng)盛嘞,哎云南歌會(huì)真動(dòng)人嘞嘿真動(dòng)人!,拓展延伸,“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家?！敝袊?guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族的民俗文化異彩紛呈。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)少數(shù)民族的節(jié)日風(fēng)俗。,10/11/2020,回族,傣族,藏族,苗族,猜一猜：,白族,他們是什么民族？,10/11/2020,傣族潑水節(jié),彝族火把節(jié),壯族三月三歌節(jié),侗族花炮節(jié),苗族斗馬節(jié),10/