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文檔簡介

1、韓鏡清先生的因明典籍翻譯事業(yè),19122003,陳那著作(22種,著名的有8部),集量論(呂澂1928節(jié)譯、法尊1981編譯略解) 因明正理門論(玄奘) 取因假設(shè)論(義凈譯) 觀總相論頌(義凈譯) 因輪論(呂澂譯) 觀三世論 掌中論(義凈譯,真諦叫它解拳論) 觀所緣緣論(觀境論,玄奘,真諦譯),集量論(韓1977年譯。同時還譯了勝自在慧的注釋,1989年還譯出陳那自己的現(xiàn)量品注) 因相輪(1980年譯) 觀三時頌(1980年譯) 觀所緣緣論釋(1989年譯) 入瑜伽論(1973年譯【1992年譯法自在的入瑜伽論教授】),法稱著作,解能量論(1980年譯) 正理滴點論(1980年譯,81、89年

2、各校訂過一次。1989年還譯了勝自在慧的滴論廣釋) 諍論正理論(1980年譯) 抉擇能量論(1981年譯) 觀相屬頌并論(1980年譯) 因相滴論(1980年譯,此手稿目錄中有,但我手邊沒有) 成他相續(xù)論(1980年譯),釋量論(法尊譯編) 正理滴點論(楊化群、王森、劇宗林、李潤生等) 諍正理論 量決擇論 觀相屬論 因一滴論 成他相續(xù)論等,為自比量與為他比量,為自比量是推理(論證)【“推理”不嚴(yán)格,“論證”嚴(yán)格】 為他比量是解說 推理(論證)與解說的區(qū)別: 這車現(xiàn)在開不動,因為好幾個人都試過了。(推理【論證】) 這車開不動,因為沒有加油。(解說),現(xiàn)在出版過的,1998年出版,中間有正理滴點論

3、,成唯識論疏翼,2002年高雄彌勒講堂印,包括決擇能量論、成他相續(xù)論、觀相屬頌、因相輪決擇、觀三時頌,包括入瑜伽論、入瑜伽論教授、轉(zhuǎn)有論、諍“論正理”論、正理滴點論、解能量論。,包括辨法法性論(一稿)、辨法法性論(二稿)、辨中邊論釋。,我做過的,正理滴點論廣釋(因明2、寒山寺佛學(xué)第五輯)【這是注釋】 因相抉擇論(靈山海會23期、藏外佛教文獻(xiàn)第十輯) 入瑜伽論(靈山海會24期、藏外佛教文獻(xiàn)第十六輯【同時附了入瑜伽論教授】) 觀三時頌(靈山海會26期) 正理滴點論解(宗教文化出版社) 抉擇能量論(已經(jīng)翻成文字,在藏外佛教文獻(xiàn)第十四輯了,現(xiàn)正在解釋) 諍論正理論(已經(jīng)翻成文字了,題解還沒有寫好),我

4、看過韓老的論文,凈影八識義述?,F(xiàn)代佛教學(xué)術(shù)叢刊第26冊 大小乘身表業(yè)異解。寫于1937年,發(fā)表于1941年第2期齊魯月刊 略談唯識學(xué)。 1930年5月 三性與唯識。1941年8月佛學(xué)月刊 補足漢傳本兩段缺文。登在1984年燕園論學(xué)集里 唯識學(xué)的兩次譯傳。登在1994年佛學(xué)研究 1995年第3期法源,為1994年國際玄奘學(xué)術(shù)研討會論文 漢譯藏譯梵典比較。1999年第3期甘露 唯識學(xué)的第三次譯傳。,聲常住論,即真的觀念是常住的,如馬的聲響處,不論何時何地,都一定是有馬的動物,決不是指的其他不同的動物,此於馬的聲與馬有必然關(guān)系故。其意思是說:馬這動物,并不是指的每一馬,而是指在馬的概念,有其常住不變的,所以聲常住論的意思,亦即是觀念常住論。此派如此主張,因以正流婆羅門的血統(tǒng)為任,加以吠陀的絕對神圣觀念為據(jù),所以就取常住論為論理的基礎(chǔ)。依彼,吠陀以

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