【畢業(yè)學(xué)位論文】折紙方法在高級女裝定制中的運(yùn)用于研究

摘 要 伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，信息時代的快速進(jìn)步，交通的更加便利，人們的社交圈越來越豐富，消費(fèi)者對服裝的品質(zhì)要求也越來越高。與眾不同且有品質(zhì)的高端成衣越來越受消費(fèi)者的青睞，成為上等人士所追求的潮流，同時高級服裝定制市場的需求也逐漸擴(kuò)大。為了提高高級服裝的設(shè)計性和審美性的同時又能夠滿足消費(fèi)者的需求，達(dá)到創(chuàng)新性與實用性并存，是服裝設(shè)計師們有待解決的問題之一。 本課題基于此平衡點(diǎn)以折紙元素為切入點(diǎn)，以秉承折紙藝術(shù)的傳統(tǒng)文化為先導(dǎo)，在深入研究折紙藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上，探索其在服裝設(shè)計中的運(yùn)用技巧。筆者對服裝市場進(jìn)行一定的調(diào)查，研究當(dāng)下時尚潮流，并對折紙和服裝設(shè)計方面的期刊論文進(jìn)行了收集。將理論運(yùn)用到實踐中，在實踐的過程中探析折紙與視覺審美、折紙造型與服裝結(jié)構(gòu)、折紙與面料的關(guān)系以及折紙手法在高級服裝設(shè)計中的運(yùn)用。 本課題主體思路是通過對折紙技術(shù)理論的深入研究和不斷實踐、對折紙藝術(shù)理解通透后，對折紙方法進(jìn)行提煉，演變以及再次創(chuàng)作，并結(jié)合人體工學(xué)和服裝材質(zhì)的考慮等如何運(yùn)用到服裝設(shè)計中進(jìn)行思考。把折紙文化轉(zhuǎn)換成一種新的視覺體驗，使作品呈現(xiàn)出更加細(xì)膩的感覺。并通過傳統(tǒng)折紙文化和傳統(tǒng)折法這一原始靈感元素挖掘新的折紙元素，并運(yùn)用到服裝設(shè)計當(dāng)中。使折紙藝術(shù)在服裝這一領(lǐng)域發(fā)揮更大的利用價值，擴(kuò)展其新的生存空間和發(fā)展領(lǐng)域，喚起人們對民族傳統(tǒng)折紙文化的記憶，使之對服裝類設(shè)計者，創(chuàng)作起到一定的參考作用，創(chuàng)造出更多屬于中國名族文化精髓的設(shè)計作品。 關(guān)鍵詞：折紙方法;高級定制;應(yīng)用設(shè)計 of of of s At on is In to of s of is of to be on as on of to in in in of of in in of is of to it in to a of a it in in s to in It on of to 錄 I 目 錄 1 緒論1 題的研究背景1 題研究的靈感來源1 題研究的目的及意義2 究的目的2 究的意義2 題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀3 內(nèi)研究現(xiàn)狀3 外研究現(xiàn)狀3 題研究內(nèi)容4 究思路與方法4 究思路4 究方法4 2 折紙手法的基本概述6 紙的起源與發(fā)展6 紙藝術(shù)的起源6 紙的發(fā)展6 紙的藝術(shù)特征7 操作性8 復(fù)規(guī)律性8 體性8 生性8 飾性9 型性9 意性9 味性與象征性9 變性和運(yùn)動性10 3 常見折紙手法的分類11 疊分類法11 線折疊法12 武漢紡織大學(xué)碩士學(xué)位論文 曲線折疊法12 規(guī)則線折疊手法13 案折疊14 生分類法15 植物類16 動物類17 物品類19 何立體分類法20 面幾何形21 體幾何形22 結(jié)22 4 高級服裝定制的概述23 級服裝定制的基本概念23 級服裝定制的基本特點(diǎn)23 華性23 特性24 節(jié)工藝性24 后服務(wù)型24 級服裝定制的設(shè)計思維方法24 化背景25 重個體25 現(xiàn)唯美25 出細(xì)節(jié)25 現(xiàn)工藝25 5 折紙與高級服裝定制的結(jié)合26 紙元素對高級服裝定制發(fā)展的啟發(fā)26 紙方法在高級服裝定制中的運(yùn)用分析26 紙與面料材質(zhì)選用26 紙對服裝結(jié)構(gòu)的啟發(fā)29 紙手法在高級服裝定制中的應(yīng)用實踐內(nèi)容展示與分析30 計作品一31 計作品二37 紙手法對高級服裝定制的啟示和影響45 目 錄 紙手法在高級服裝定制中的展望和不足45 紙手法在高級服裝定制中的展望46 紙手法在高級服裝定制中的不足46 6 結(jié)語48 參考文獻(xiàn)49 致謝52 1 緒論 1 1 緒論 折紙能夠向外界表達(dá)出一定的靈性，其是可以傳達(dá)出人的思想的一種藝術(shù)形式，通過紙張和手的配合，向外界傳達(dá)出人的精神理念。不同形態(tài)的折紙能夠反映出外界信息產(chǎn)生的不同作用，也能看出一項設(shè)計的誕生會對周圍環(huán)境產(chǎn)生一定影響。設(shè)計能夠產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)在其能形成綜合、持續(xù)的模式，能促使設(shè)計作品更加的長壽。近幾年來，國內(nèi)外各大時裝秀場運(yùn)用到折紙元素的設(shè)計作品屢見不鮮，然而，這些作品大多數(shù)以概念性和夸張性為主，將折紙元素運(yùn)用到高級成衣定制當(dāng)中的卻不多。本著將生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化設(shè)計理念，將生活中的折紙元素提煉成藝術(shù)表現(xiàn)形式，再將藝術(shù)反饋給實際生活。因此，對折紙元素的深入理解和提煉，成為這次研究的最大契機(jī)。 題的研究背景 通過國內(nèi)外服裝設(shè)計作品我們可以看到，唯有做到堅持創(chuàng)新和良好的品質(zhì)保證，才是高級服裝定制行業(yè)的成功發(fā)展之道。在這個信息時代，特別是在中國，隨著電商的崛起和服裝業(yè)的發(fā)展，中國的大批服裝工廠面臨著倒閉，傳統(tǒng)的服裝經(jīng)營模式面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。社會在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平在提高，視野變的寬廣，對生活品質(zhì)的要求也越來越高。特別是服裝方面，很多服裝設(shè)計者和消費(fèi)者已經(jīng)不再滿足模仿他人的設(shè)計和穿著搭配，都希望有一種屬于自己的審美方式。一個好的服裝設(shè)計作品，不僅需要擁有獨(dú)特的創(chuàng)意，同時更需要將其創(chuàng)意靈活地發(fā)展和運(yùn)用。才能適應(yīng)現(xiàn)在市場發(fā)展的需求。特別是作為一名服裝設(shè)計師，如何尋找靈感，如何找到屬于自己的創(chuàng)意和風(fēng)格。除了瞬間迸發(fā)的靈感之外，還需要平時對各方面知識的積累，探索和實踐，從而得出創(chuàng)新和結(jié)論。那么針對國內(nèi)對原創(chuàng)設(shè)計的缺乏與市場發(fā)展需求，元素設(shè)計是比較必要的。元素的發(fā)掘可以是身邊的任何事物，以此為原始靈感來源，結(jié)合高級時裝設(shè)計，引導(dǎo)和散發(fā)出更多優(yōu)秀設(shè)計作品。 題研究的靈感來源 之所以選擇折紙技術(shù)作為服裝設(shè)計的切入點(diǎn)，一是來自于孩童時代折紙所帶來的趣味性，回憶小時候，關(guān)于折紙手工的課程記憶特別深刻，印象中每完成一件折紙作品都會感到非常開心，因此對折紙產(chǎn)生濃厚的興趣。二是因為折紙在生活中經(jīng)常見到，作為中國傳統(tǒng)文化之一，從深遠(yuǎn)意義上來看，折紙藝術(shù)在服裝設(shè)計中運(yùn)用的越來越多，作為一種重要的裝飾手段和形式表現(xiàn)語言，設(shè)計師精妙的把充滿東方神秘感的元素注入到服裝的流行趨勢當(dāng)中。折紙造型技術(shù)在服裝設(shè)計上的巧妙應(yīng)用與融合，將折紙藝術(shù)與服裝設(shè)計緊密相連，在服裝設(shè)計中大膽進(jìn)行創(chuàng)意應(yīng)用，通過不斷地嘗試、繪制、整理和總結(jié)，武漢紡織大學(xué)碩士學(xué)位論文 2 從而設(shè)計出各種造型風(fēng)格迥異、姿態(tài)千變?nèi)f化的創(chuàng)新藝術(shù)服裝。筆者平時也會關(guān)注國內(nèi)外一些關(guān)于折紙的設(shè)計作品以及折紙在服裝設(shè)計中的運(yùn)用。從蝶夫人”系列到三宅一生2015S/用到了折紙元素。而且紙和面料有一定的共通性，從大家日常生活中所熟悉的事物著手進(jìn)行創(chuàng)新和設(shè)計，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合，能夠達(dá)到不同的視覺效果來顛覆人們對以往的認(rèn)知，讓一種藝術(shù)延伸到另外一種藝術(shù)的創(chuàng)新思維方式能夠為從事服裝設(shè)計相關(guān)人士提供一些靈感。同時，對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承和未來的發(fā)展也能起到一定的借鑒和推動作用。 題研究的目的及意義 究的目的 本研究是基于傳統(tǒng)折紙藝術(shù)的基礎(chǔ)，通過趣味性折紙等實踐操作充分挖掘折紙藝術(shù)的現(xiàn)代價值，并將其運(yùn)用到服裝設(shè)計定制領(lǐng)域。因此，本研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于如何挖掘折紙藝術(shù)中的設(shè)計元素和設(shè)計亮點(diǎn)。筆者通過本次研究，挖掘折紙元素在高級服裝定制領(lǐng)域中的可涉及范圍，折紙藝術(shù)結(jié)合高級服裝設(shè)計的實際操作流程，綜合考慮服裝剪裁設(shè)計、面料選擇等環(huán)節(jié)存在的問題，提煉傳統(tǒng)折紙藝術(shù)的精華，將折紙的藝術(shù)價值融于服裝設(shè)計領(lǐng)域，擴(kuò)大折紙藝術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域，發(fā)揮折紙的亮點(diǎn)。 究的意義 眾所周知，作為中國四大發(fā)明之一的紙起源于西漢時期，后經(jīng)東漢蔡倫改造成為人們?nèi)粘Ｉ钪械某Ｓ梦锲贰５桥c紙不同的是，折紙藝術(shù)卻是由日本推廣傳播的，日本通過不斷創(chuàng)新實踐利用紙發(fā)展出折紙藝術(shù)，并且將其推向世界大潮中，得到越來越多歐美等國家人們的喜歡，發(fā)展成為折紙藝術(shù)。筆者在中國的各大圖書館尋找關(guān)于折紙藝術(shù)類書籍很少，然而在日本的圖書館內(nèi)收藏著大量關(guān)于折紙類書籍。是否中國就不存在折紙藝術(shù)呢？其實不然，折紙藝術(shù)真正的起源國就是中國，但是現(xiàn)今日本在折紙藝術(shù)方面的造詣和地位明顯高于中國，致使多數(shù)人都以為折紙起源于日本。中國的折紙藝術(shù)為什么沒有發(fā)揚(yáng)光大呢，究其根本原因在于國人對于折紙藝術(shù)的誤解，將其視為玩物而不是一門藝術(shù)，同時缺乏重視度，未能及時挖掘其藝術(shù)價值。因此，有必要對折紙這一藝術(shù)形式進(jìn)行剖析，經(jīng)過本次課題的研究，筆者希望能夠在發(fā)揮折紙實際作用的基礎(chǔ)上，促使群眾能夠接納并熱愛這一藝術(shù)形式，促使折紙藝術(shù)在更多的地區(qū)普及開來，進(jìn)而促使我國建設(shè)成獨(dú)特的折紙形態(tài)，向世界展示中國偉大的折紙藝術(shù)。 折紙也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴的一部分，發(fā)揚(yáng)傳承勢在必行，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，通過積極創(chuàng)新實踐發(fā)揮其應(yīng)用價值。將折紙藝術(shù)與服裝領(lǐng)域結(jié)合正體現(xiàn)了現(xiàn)代人的智慧，是使傳統(tǒng)文化再次閃光的不二法則，也是傳承文化的重要表現(xiàn)形式。 1 緒論 3 題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 內(nèi)研究現(xiàn)狀 折紙在服裝上的運(yùn)用，一直是國內(nèi)的設(shè)計師和學(xué)者所關(guān)注的話題，近些年也有了關(guān)于折紙藝術(shù)在服裝設(shè)計中的運(yùn)用的相關(guān)理論研究。目前，國內(nèi)關(guān)于折紙藝術(shù)的研究多數(shù)集中在技巧性講解和分析，缺乏研究深度和廣度，對折紙藝術(shù)的相關(guān)術(shù)語未設(shè)定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，這大大影響了折紙藝術(shù)的應(yīng)用價值，未能形成普遍性的認(rèn)識。而且對于折紙藝術(shù)和高級服裝定制的結(jié)合研究也較少，理論和實踐基礎(chǔ)薄弱，急需大量研究彌補(bǔ)這方面的空缺。 通過檢索國內(nèi)數(shù)據(jù)庫、查閱文檔資料發(fā)現(xiàn)目前研究折紙藝術(shù)與服裝設(shè)計的國內(nèi)學(xué)者包括蔡陽勇、鄒平、陸平、殷清薇等人，其研究成果主要涉及折紙的工藝手法、折紙的藝術(shù)表現(xiàn)形式、折紙造型設(shè)計等?；谝延械难芯拷Y(jié)果不難發(fā)現(xiàn)國內(nèi)關(guān)于折紙藝術(shù)與服裝設(shè)計的研究已初具雛形，主要展現(xiàn)折紙藝術(shù)不同方面的特性進(jìn)行相應(yīng)的探究，尋找折紙與服裝定制設(shè)計的交接點(diǎn)，進(jìn)行無縫連接，體現(xiàn)折紙的現(xiàn)代價值。但關(guān)于服裝設(shè)計的實際操作研究少之又少，僅在折紙藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用、折紙元素在女裝創(chuàng)意設(shè)計中的運(yùn)用探索等文獻(xiàn)中有具體展現(xiàn)，而且其在利用折紙藝術(shù)設(shè)計服裝時主要側(cè)重于折紙產(chǎn)生的視覺效果和設(shè)計思維，未深層次探討折紙藝術(shù)實際運(yùn)用時所遇到的問題與解決方案，與本研究的著重點(diǎn)大相徑庭，由此更能體現(xiàn)本論文的研究意義所在。 外研究現(xiàn)狀 日本是將折紙藝術(shù)推向世界的“弄潮兒”，其對折紙藝術(shù)的重視度處于世界之首，除此之外，歐美國家諸如英國、法國、瑞士等對折紙藝術(shù)的重視程度也不容小覷，均在本國內(nèi)設(shè)立了折紙協(xié)會以發(fā)揚(yáng)折紙藝術(shù)。這些協(xié)會均自發(fā)的由熱愛折紙的社會人士組成，來自各行各業(yè)。隨著國內(nèi)乃至國際層面的折紙大師不斷交流切磋，不僅涌現(xiàn)出一大批投身折紙藝術(shù)的后備力量，而且使折紙藝術(shù)的理論更為完備，術(shù)語趨于標(biāo)準(zhǔn)。如日本折紙界的泰斗級人物吉澤章發(fā)明的三圍折疊法，展現(xiàn)了折紙日趨完善的技術(shù)水平。同時其提出的柔性折疊和濕性折疊概念，豐富了折紙藝術(shù)的理論內(nèi)涵，由此呈現(xiàn)出更多不同類型的折紙造型。國外折紙藝術(shù)的發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在折紙本身，還體現(xiàn)在將折紙藝術(shù)運(yùn)用到不同領(lǐng)域中，如西方學(xué)者將折紙與建筑設(shè)計結(jié)合形成的不同風(fēng)格的建筑類型，日本學(xué)者將折紙與打扮設(shè)計結(jié)合形成獨(dú)具一格的作品。歐洲也有自成一體的折紙藝術(shù)，其與知名國際品牌（如：1作設(shè)計新產(chǎn)品、新服飾，不僅提升了產(chǎn)品的造型，而且達(dá)到了令人滿意的宣傳效果，是靈活運(yùn)用折紙藝術(shù)的典范。 定的折疊因素。筆者上述列舉的均是其他國家有代表性的品牌服飾，在我國，一些設(shè)計人員在定制服裝時也采用了這一元素。中國的設(shè)計師推出的折紙元素服裝，大多是在未將這一因素運(yùn)用在日常的女裝中。大體上講，我國設(shè)計師在設(shè)計日常女性服飾時并未全面的采用折紙因素。筆者在研究時兼顧到相應(yīng)的實踐方面，剖析了折紙元素的特征、蘊(yùn)意、審美，也介紹了其具備的可行性及使用性，通過健全的形式促使折紙因素在服裝設(shè)計中發(fā)揮一定作用，使得其不僅能在能走進(jìn)人們的生活中。 題研究內(nèi)容 首先，筆者介紹了何為折紙，折紙的發(fā)展歷史和其蘊(yùn)含的藝術(shù)價值，在此基礎(chǔ)上分析折紙手法的相關(guān)概念及特性。 其次，筆者分析了高級服裝定制中的折紙因素，主要分析了其發(fā)揮出的功能、設(shè)計技巧、審美和其對服裝產(chǎn)生的作用。 最后，筆者介紹了高級服裝定制中，應(yīng)怎樣使用折紙元素：通過仿生折疊及立體折疊等形式，同時筆者也分析這些形式在高級服裝定制中運(yùn)用的具體實現(xiàn)方法，用設(shè)計實踐佐證理論研究。 究思路與方法 究思路 筆者在研究時首先介紹了何為折紙，闡述折紙這一藝術(shù)形式的特質(zhì)和價值，并總結(jié)出相應(yīng)的理論。同時了解高級服裝定制的概念。結(jié)合折紙藝術(shù)的方法研究其在高級服裝定制中的運(yùn)用手法和表現(xiàn)手法。將理論研究運(yùn)到設(shè)計實踐之中，通過實踐操作進(jìn)行分析、然后總結(jié)出折紙藝術(shù)在高級服裝定制設(shè)計中的運(yùn)用規(guī)律，研究出新的折紙方法，探索其在服裝中的運(yùn)用，總結(jié)方法的同時帶給高級服裝定制非凡的意義。 究方法 本課題本著設(shè)計美學(xué)的研究方法對折紙元素進(jìn)行研究，以研究其文化價值、藝術(shù)價值和應(yīng)用價值為主。從其傳統(tǒng)的工藝手法和表現(xiàn)形式入手，研究其在高級服裝定制中的設(shè)計思維方法和運(yùn)用規(guī)律。全面的分析并總結(jié)出折紙手法在高級服裝定制中的獨(dú)特魅力和利用價值。 筆者在研究中使用的方法有： 首先，文獻(xiàn)歸納法，筆者對不同國家權(quán)威性網(wǎng)站、國內(nèi)外大型圖書館，以及對與本1 緒論 5 課題相關(guān)的雜志期刊和文獻(xiàn)予以整合，在此基礎(chǔ)上做好相應(yīng)的整理剖析工作，并對其中的理論部分進(jìn)行挑選，在挑選是筆者會確保做到有目的、有條理的進(jìn)行。 其次，實踐考察法:通過對理論體系的研究后，用理論佐證實踐應(yīng)用。研究期間，通過對奢侈品牌日本設(shè)計師三宅一生“3實地考察，對高級定制的概念和折紙元素的應(yīng)用有了更深的理解，通過對兩種折紙方法的實驗研究和創(chuàng)新，并將其運(yùn)用到高級成衣系列的設(shè)計當(dāng)中。通過實踐來理解折紙藝術(shù)在高級定制服裝的藝術(shù)魅力。 武漢紡織大學(xué)碩士學(xué)位論文 6 2 折紙手法的基本概述 紙的起源與發(fā)展 紙藝術(shù)的起源 折紙藝術(shù)的起源眾說紛紜，各種起源說紛繁繚亂，尚未形成統(tǒng)一的起源說，目前關(guān)于折紙藝術(shù)的起源包括日本、中國、西班牙等。但作為折紙藝術(shù)的首要對象紙，有充分的考古證據(jù)表明造紙術(shù)源于中國，紙是由西漢時期的中國人發(fā)明的，后經(jīng)蔡倫改進(jìn)，這一點(diǎn)毋庸置疑。由此不少人支持折紙起源于中國的這一學(xué)說，但目前尚未發(fā)現(xiàn)與折紙相關(guān)的文獻(xiàn)資料。目前已有的關(guān)于折紙的最早的書籍資料是日本僧人義道一周編撰的秘傳千羽鶴折形，日本人以此作為日本起源說的有力證據(jù)。雖然折紙藝術(shù)的起源尚未有定論，但不可否認(rèn)日本對折紙藝術(shù)的推廣發(fā)揮了巨大作用，折紙的英文發(fā)音是源于日文發(fā)音折紙()。據(jù)中國近代“折紙大王”徐菊洪研究發(fā)現(xiàn)，折紙起源于中國，為中國起源說提供了完備的理論基石，同時也在世界范圍內(nèi)更正了紙藝的起源時間。徐菊洪認(rèn)為支持中國起源說的證據(jù)有以下兩點(diǎn)：其一，據(jù)歷史文獻(xiàn)資料記載，唐朝時期就有將紙用于鎧甲制作的記載。其二，有考古證據(jù)顯示，中國在敦煌出土了最早的折紙作品，瓣的造型惟妙惟肖，雖經(jīng)歷數(shù)千年歲月的洗滌，但花蕊、花瓣、花萼依稀可見，輪廓明細(xì)，色彩艷麗，顯示了古代中國人高超的折紙技術(shù)。 折紙的發(fā)展 折紙是一種源遠(yuǎn)流長的文化，它源自于中國發(fā)展于日本，雖然紙張的發(fā)源于在中國2 折紙手法的基本概述 7 西漢時期，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了自己的折紙傳統(tǒng)。折紙起源于何時至今尚未可知，其中技術(shù)方面的原因不可忽視，古代的造紙術(shù)沒有現(xiàn)今發(fā)展成熟，紙制品的保存難度大，所以關(guān)于折紙的歷史文獻(xiàn)和出土文物少之又少。折紙的發(fā)展歷史卻是有跡可循。中國的折紙發(fā)展與其他國家有著明顯區(qū)別，中國折紙技術(shù)的發(fā)展是依托于傳統(tǒng)節(jié)日和宗教祭祀活動的開展，部分延用至今，如祭奠活動常常出現(xiàn)的紙房子、花圈等。除此之外，兒時的玩具如紙船、紙飛機(jī)等都體現(xiàn)了我們對折紙藝術(shù)的傳承，至今還出現(xiàn)在日常生活中。日本是推動折紙發(fā)展的重要動力，據(jù)記載，折紙藝術(shù)大約是在隋唐時期傳入日本，其最初也是應(yīng)用于祭祀典禮方面，但隨著折紙在日本國內(nèi)的流行和推廣，逐漸將其作為一門藝術(shù)不斷發(fā)揚(yáng)光大。世界上第一部折紙書秘傳千羽鶴折形就出自日本僧人義道一円，其中展現(xiàn)了日本人在折紙方面的造詣，圖文并茂，在折紙藝術(shù)史上具有里程碑意義。當(dāng)代日本折紙發(fā)展史上不得不提的人物便是折紙之父吉澤章，其發(fā)明的折紙方法以及提出的折紙概念影響了一大批投身折紙的興趣愛好者，從技術(shù)和理論兩方面提升了折紙藝術(shù)的發(fā)展。而且其折紙作品的影響力遠(yuǎn)播西方國家，成為日本折紙發(fā)展史上泰斗級人物。不僅如此，日本民眾也積極推動了折紙藝術(shù)的發(fā)展，日本人對折紙的普遍認(rèn)識是一門藝術(shù)，他們將其尊為國粹，從小學(xué)起便積極開發(fā)兒童對折紙藝術(shù)的喜好，促使其提升創(chuàng)造性水平，做到手腦共用。這也表明日本較為關(guān)注折紙的發(fā)展。 折紙在西班牙也取得了一定發(fā)展，其將由中國傳入的折紙在歐洲范圍內(nèi)廣泛傳播，甚至將其影響力波及美國。如今，折紙發(fā)展已進(jìn)入了一個嶄新的階段，不僅匯聚融合東西方的折紙藝術(shù)，而且關(guān)于紙張的質(zhì)量、種類也有了進(jìn)一步的研究，兼具藝術(shù)性和學(xué)術(shù)性。因此，現(xiàn)代折紙已經(jīng)不再只是兒童的玩意。 折紙藝術(shù)的現(xiàn)代價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是人們腦海中停留的“玩意兒”，經(jīng)過國內(nèi)外眾多折紙藝術(shù)家的努力已經(jīng)發(fā)展到一定高度，現(xiàn)代折紙已經(jīng)演變成是一項融設(shè)計師設(shè)計理念和創(chuàng)新創(chuàng)意于一體的作品，兼具藝術(shù)欣賞性和益智性。人們很難想象出一件件立體效果強(qiáng)、層次豐富的作品竟然來源于普通的白紙。目前，折紙藝術(shù)已經(jīng)開始在時尚設(shè)計領(lǐng)域大放異彩，由“折”、“疊”帶來的視覺效果成為眾多時尚設(shè)計創(chuàng)新的源泉，這大大改變了以往的設(shè)計理念，尤其是在服裝設(shè)計領(lǐng)域。“折紙服裝”設(shè)計正是由折紙和服裝設(shè)計兩大領(lǐng)域結(jié)合應(yīng)運(yùn)而生，為服裝的發(fā)展注入超凡的新意。 紙的藝術(shù)特征 折紙藝術(shù)是一種源遠(yuǎn)流長的文化，它經(jīng)過長時間不斷的研究與發(fā)展，它不僅能體現(xiàn)人類的智慧，還是可以給喜愛折紙藝術(shù)的人帶來樂趣，并且它還是一種藝術(shù)品。其藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面：易操作性、重復(fù)規(guī)律性、立體性、仿生性、裝飾性、可塑性、創(chuàng)意性、多變性和運(yùn)動性?；谡奂埅?dú)有的藝術(shù)特征，使其應(yīng)用領(lǐng)域?qū)挿?，在服武漢紡織大學(xué)碩士學(xué)位論文 8 裝領(lǐng)域應(yīng)用更是如魚得水，它具有二維到三維的轉(zhuǎn)換特點(diǎn)。首先，折紙藝術(shù)易操作和重復(fù)規(guī)律的特點(diǎn)可以滿足服裝設(shè)計的要求，將簡單的圖紙設(shè)計通過折疊轉(zhuǎn)變?yōu)榉棾善贰Ｆ浯?，立體性、裝飾性、可塑性、創(chuàng)意性、多變性可以滿足服裝不同的設(shè)計要求，集兩者優(yōu)點(diǎn)于一身。再者，運(yùn)動性可以滿足服裝動態(tài)設(shè)計的要求，更貼合人體的肌肉線條，展現(xiàn)美感。這些都使得兩者各展所長相得益彰。 操作性 折紙藝術(shù)是一種古老又老少咸宜藝術(shù)活動，相信大家在兒時期便學(xué)習(xí)過怎樣折疊簡單的花式，也能夠回想其紙飛機(jī)、小船、紙籃子等，在童年時期，折紙一度在我們的生活中扮演著重要角色，時至今日仍舊能夠想起那時折紙帶來的可取。因為人們在折紙時能夠獲得趣味性，并具有創(chuàng)造性特征，因而小朋友在折紙中能夠增強(qiáng)自身的思維能力，促使手腦同步發(fā)展。在日本，折紙也是一種啟發(fā)嬰兒思維發(fā)展是手段，因此是較容易操作的。 復(fù)規(guī)律性 折紙是一項重復(fù)規(guī)律性的活動，雖重復(fù)同一折疊方式，但其樣式造型卻可以變化多端，而且隨著現(xiàn)代折紙藝術(shù)的發(fā)展，演變出不同派別的折紙手法、不同類型的紙質(zhì)材料。若人們想知曉該如何用手做出一項折紙造型，可以逐步將折紙展開，觀察其折痕部分，折紙的規(guī)律便可一一知曉，樣式千變?nèi)f化的折紙作品，其折疊規(guī)律可能只是簡單的重復(fù)。這如同服裝定制一樣，均遵循一定規(guī)律，有跡可循。 體性 折紙的立體型主要來自不同“折”、“疊”手法，加深其棱面的線條感，達(dá)到二維結(jié)構(gòu)到三維立體的轉(zhuǎn)變，同時材質(zhì)紙張不同也會給予折紙作品不同的立體感、糙面感、雕塑感。在不同的光線條件下，由立體感產(chǎn)生了陰影，同時陰影構(gòu)造凸顯了立體感，達(dá)到相得益彰的效果。服飾設(shè)計也是由之前的平面設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)槿梭w的三維效果，兩者具有相通之處。借鑒學(xué)習(xí)折紙藝術(shù)的立體感有助于改善傳統(tǒng)設(shè)計普通、平庸、大眾的設(shè)計感，碰撞產(chǎn)生靈感的火花，在視覺效果上下手，通過構(gòu)造服裝面料的“折”、“疊”效果，多層次、多方位展現(xiàn)。不僅凸顯出新穎的服裝造型，而且可以利用光線效果，使服裝明暗面形成鮮明對比，加強(qiáng)服裝的立體感。 生性 折紙藝術(shù)靈感取于生活，創(chuàng)于生活。折紙多變的折疊方式和造型是通過人們對自然、對生活的不斷觀察，加以總結(jié)所產(chǎn)生的藝術(shù)形態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)一些栩栩如生的折紙產(chǎn)2 折紙手法的基本概述 9 品，其外形特征與自然實物相差無幾，這正展現(xiàn)了折紙仿生性的特點(diǎn)。服飾的設(shè)計也需要借鑒這一點(diǎn)，挖掘生活中的靈感，使服飾設(shè)計達(dá)到自然與人的完美結(jié)合。 飾性 社會大眾多數(shù)是傾向于購買含有折紙元素服飾的，折紙元素有著不同的標(biāo)準(zhǔn)，因此能夠獲得大眾的共識，其通過不同的層次、不同的造型豐富了視覺效果，同時在細(xì)節(jié)處的精心設(shè)計雕刻提升了整體的美感，在服裝設(shè)計中運(yùn)用折紙藝術(shù)不僅具有裝飾性，而且凸顯出了特有的個性，提升立體效果。滿足人們對物質(zhì)、精神雙重需求。裝飾性的滿足在一定程度上為欣賞性添光異彩，服飾設(shè)計可以利用這一點(diǎn)加強(qiáng)細(xì)節(jié)設(shè)計的裝飾性，融入設(shè)計師獨(dú)有的設(shè)計理念，提升服裝整體的視覺效果。 型性 折紙的塑型性與立體性既有聯(lián)系又有區(qū)別。兩者都是從不同方面增強(qiáng)造型的美感，展現(xiàn)需要表現(xiàn)的形態(tài)要求。立體性主要通過加深線條輪廓塑造出三維圖像，而折紙藝術(shù)的塑型性則是通過觀察自然萬物的形態(tài)特征，通過柔化、翻轉(zhuǎn)、切割等折紙手法變現(xiàn)所塑造的實物。折紙的塑型性滿足了服裝設(shè)計過程中不同體型、不同高矮的個體人群需要，從個體角度對服飾進(jìn)行加工設(shè)計。同時這種塑型性可以從自然界中攫取設(shè)計靈感，生活中的各種元素都可以融入服裝設(shè)計中，給予設(shè)計師更多的創(chuàng)意空間。 意性 由一張白紙變換出各式各樣的造型既需要勇于挑戰(zhàn)的意志品質(zhì)又需要創(chuàng)造性思維。每一件折紙藝術(shù)作品都是折紙藝術(shù)家創(chuàng)意性的體現(xiàn)。如同每一件服飾作品都需要設(shè)計師天馬行空的創(chuàng)意。折紙作品可以通過模仿自