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學(xué)科教育論文-職業(yè)學(xué)校美術(shù)欣賞課教學(xué)方法初探摘要美術(shù)欣賞是中學(xué)美術(shù)課一個(gè)不可分割的組成部分,是提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的重要途徑之一。隨著課程改革的不斷深化,愉快教育、情境教育、和諧教育、成功教育的改革試驗(yàn)給我們的美術(shù)教育注入了新的內(nèi)涵。欣賞美術(shù)作品,不但要引導(dǎo)學(xué)生注意作品的形式美和技法處理方面的知識(shí),更要教育和引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品更深層次的內(nèi)涵。使學(xué)生形成正確的藝術(shù)鑒賞觀。關(guān)鍵詞美術(shù)欣賞美術(shù)作品藝術(shù)修養(yǎng)審美能力藝術(shù)鑒賞美術(shù)欣賞是欣賞者對(duì)美術(shù)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)。美術(shù)欣賞是職業(yè)中學(xué)美術(shù)課一個(gè)不可分割的組成部分,是提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的重要途徑之一。隨著課程改革的不斷深化,愉快教育、情境教育、和諧教育、成功教育的改革試驗(yàn)給我們的美術(shù)教育注入了新的內(nèi)涵。欣賞美術(shù)作品,不但要引導(dǎo)學(xué)生注意作品的形式美和技法處理方面的知識(shí),更要教育和引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品更深層次的內(nèi)涵,使學(xué)生形成正確的藝術(shù)鑒賞觀。美術(shù)欣賞教學(xué)就是通過感性直觀和富有啟發(fā)性的教育手段,把抽象的藝術(shù)理論與藝術(shù)知識(shí)融入在對(duì)具體作品的分析講解之中,使學(xué)生掌握對(duì)藝術(shù)美的欣賞能力,讓學(xué)生在欣賞作品中能夠?qū)⒆约旱闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分調(diào)動(dòng)起來,達(dá)到感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的高度。上課時(shí)要先讓學(xué)生對(duì)作者的思想和人格精神有個(gè)充分的了解,然后對(duì)其作品進(jìn)行分析,融入作者的思想和品格,學(xué)生在欣賞美的同時(shí)也接受了思想教育。要知道一件偉大的藝術(shù)品能屹立不倒,不僅僅只有外表的美,而更重要是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。我們通過多次的藝術(shù)欣賞,潛移默化地接受了中外藝術(shù)史上的優(yōu)秀的思想傳統(tǒng)和藝術(shù)傳統(tǒng),逐步樹立愛國主義、人道主義等思想意識(shí),形成了正確的審美觀點(diǎn),養(yǎng)成了高尚的審美情操。(一)美術(shù)欣賞教學(xué)的特征美術(shù)屬于視覺藝術(shù),是用眼睛去欣賞美術(shù)作品,它的特點(diǎn)是直觀的和形象的。美術(shù)欣賞是一種審美的思維活動(dòng)。它的特征一是感性、二是聯(lián)想和想像。我們要抓住這兩點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)他們的思維進(jìn)行美術(shù)欣賞活動(dòng)。美術(shù)欣賞教學(xué)作為人類的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),藝術(shù)欣賞的一般規(guī)律是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),它是以具體生動(dòng)的形象為感知對(duì)象,感覺形象逐漸加深,形成知覺,在此前提下,產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想像,結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,形成審美意識(shí)來看待每一幅藝術(shù)作品。藝術(shù)欣賞是感性與理性、想像與認(rèn)識(shí)高度統(tǒng)一的,正因?yàn)槊朗侨祟惐举|(zhì)對(duì)象化的產(chǎn)物,而人類的審美判斷具有相對(duì)共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),審美活動(dòng)離不開理性認(rèn)識(shí),所以在美術(shù)欣賞教學(xué)中,要注意選擇思想內(nèi)容和藝術(shù)特征具體的作品,引導(dǎo)并教育學(xué)生在欣賞中兼顧形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,學(xué)會(huì)從思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去分析欣賞藝術(shù)作品,培養(yǎng)正確而健康的審美情趣。(二)美術(shù)欣賞課中的幾點(diǎn)方法1理解作品的內(nèi)容和主題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要在課堂教學(xué)中吸引學(xué)生,首先要使所選擇的美術(shù)作品能形象地吸引學(xué)生,并在情感上打動(dòng)學(xué)生,引起學(xué)生的興趣。每一幅優(yōu)秀的作品,作為美術(shù)教師都應(yīng)千方百計(jì)地設(shè)計(jì)美術(shù)欣賞課的教學(xué)過程,介紹作者、創(chuàng)作年代、所表現(xiàn)的內(nèi)容、思想感情等,以及作品給觀賞者帶來什么樣的作用,我們?cè)谡J(rèn)真分析研究以后應(yīng)采取什么樣的態(tài)度等等,使學(xué)生感到美術(shù)作品的背后還有豐富、有趣的內(nèi)容,以各種新的手法去激發(fā)學(xué)生興趣。2利用參觀的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞教育。為了開拓學(xué)生視野、思路,組織學(xué)生參觀博物館或?qū)嵉乜疾焓欠浅S斜匾?。如講中國古代工藝美術(shù)鑒賞這一章時(shí),帶同學(xué)們參觀博物館。館內(nèi)有許多學(xué)生從未見過的工藝品,使學(xué)生目不暇接,流連忘返。然后通過適時(shí)的講解來啟發(fā)學(xué)生的思維,同學(xué)們被祖國這樣悠久的歷史和人類燦爛的文化所吸引,增強(qiáng)了熱愛偉大祖國的思想感情,逐步樹立起繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的審美理念,培養(yǎng)積極向上的創(chuàng)造精神,為發(fā)揚(yáng)光大中華文明刻苦學(xué)習(xí)。3從文化情境方面加強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。任何美術(shù)作品都不是孤立的,都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的。藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí),不可避免地受到所處環(huán)境的影響。所謂文化情境,實(shí)際上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時(shí),所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。因此,在美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí),不能單講技法,要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)。首先需要理解作品的內(nèi)涵。如欣賞達(dá)芬奇的最后的晚餐,就不能光從構(gòu)圖、造型、色彩等方面來欣賞,需要老師介紹畫中所表達(dá)的耶穌被猶大出賣的傳說;其次,還要盡可能創(chuàng)造一些教學(xué)情境,幫助學(xué)生獲得更加豐富的體驗(yàn)。美術(shù)欣賞教學(xué),不論是開闊眼界,增長知識(shí),還是陶冶思想情操,提高精神境界和藝術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)審美能力,都是通過一種以認(rèn)識(shí)美評(píng)價(jià)美為主要特征的教育方式進(jìn)行的。這其實(shí)也是我們常說
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