學(xué)科教育論文-試論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)高校體育改革的指導(dǎo)作用.doc

學(xué)科教育論文-試論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)高校體育改革的指導(dǎo)作用論文摘要：以“健康第一”和“終身體育為指導(dǎo)思想，旨在提高大學(xué)生體質(zhì)為己任的高校體育，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論可以幫助高校體育教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，充分發(fā)揮教師和學(xué)生主動(dòng)性，對(duì)推進(jìn)高校體育改革具有一定的指導(dǎo)作用和意義。論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義體育改革學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步發(fā)展，被稱為“當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命”。20世紀(jì)80年代末至90年代初，我國(guó)哲學(xué)界開(kāi)始對(duì)認(rèn)識(shí)的“建構(gòu)”問(wèn)題進(jìn)行探討，隨后，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐步為中國(guó)教育界所認(rèn)識(shí)。體育歷來(lái)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，2l世紀(jì)在素質(zhì)教育全面實(shí)施的過(guò)程中，體育教學(xué)也將發(fā)生根本的變革，它不僅需要傳授技能、技術(shù)和理論，其目的也不僅在于增強(qiáng)體質(zhì)，而是把培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代人作為目標(biāo)，促使學(xué)校體育教學(xué)向?qū)W校健身教育發(fā)展。本文力圖以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)來(lái)探討、分析高校體育改革中的教師、學(xué)生、以及體育課程及其相互關(guān)系，必將對(duì)高校體育改革產(chǎn)生重要的指導(dǎo)意義1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是客觀的東西，也不是主觀的東西，而是個(gè)體在與環(huán)境交互作用的過(guò)程中逐漸建立起來(lái)的。其基本觀點(diǎn)：(1)認(rèn)識(shí)是在認(rèn)知主體(學(xué)習(xí)者1與客觀環(huán)境(社會(huì)文化情景和自然環(huán)境的相互作用中形成的。(2)認(rèn)識(shí)的發(fā)展是通過(guò)對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷進(jìn)行意義建構(gòu)中獲得的。(3)建構(gòu)過(guò)程的發(fā)展是螺旋形上升的。學(xué)生在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，通過(guò)同化與順應(yīng)，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。也就是說(shuō)學(xué)生知識(shí)的獲取不是通過(guò)教師的講授獲得的，而是學(xué)生在一定的社會(huì)文化背景和學(xué)習(xí)情景下，借助他人的幫助利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。學(xué)生是認(rèn)知的主體，是意義建構(gòu)的主動(dòng)者。教師只起幫助、引導(dǎo)和促進(jìn)作用。強(qiáng)調(diào)“情景”的創(chuàng)設(shè)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的“協(xié)作”與“會(huì)話”，即強(qiáng)調(diào)反復(fù)交互。因此，“情景”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。11情景建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是在一定的社會(huì)文化背景下進(jìn)行的，而且，學(xué)習(xí)過(guò)程中的情景必須有利于學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容的意義建構(gòu)。12協(xié)作協(xié)作是指學(xué)習(xí)者合作收集與選取學(xué)習(xí)資源、提出問(wèn)題、提出設(shè)想和進(jìn)行驗(yàn)證，對(duì)資料進(jìn)行分析探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律對(duì)某些學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)。建構(gòu)主義認(rèn)為在教師的幫助下協(xié)作的存在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程并對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的各個(gè)階段均有重要的作用13會(huì)話建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的“會(huì)話”與交流，并認(rèn)為是學(xué)習(xí)過(guò)程中不可缺少的東西。“會(huì)話”使每個(gè)學(xué)生的智慧成為全體所有，“會(huì)話”是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一。14意義建構(gòu)學(xué)習(xí)者對(duì)事物的性質(zhì)、特征、現(xiàn)象的概括對(duì)事物之間內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律的歸納。意義建構(gòu)是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教師角色轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)作用建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，認(rèn)為學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者；同時(shí)，又不忽視教師的主體作用，認(rèn)為教師是意義建構(gòu)的組織者、幫助者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論并沒(méi)有削弱體育教師的作用，反而更加強(qiáng)了體育教師的重要作用。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的教育受行為主義理論的影響一直沿用傳統(tǒng)的“以教師為中心”、“師傅帶徒弟”的教學(xué)模式建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論要求教師由傳統(tǒng)的“教育者”轉(zhuǎn)換為“指導(dǎo)者”甚至“學(xué)習(xí)者”的角色。教師的主要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)與探索活動(dòng)充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力以及豐富信息資源的作用。教師不再是直接傳播者，也不是活動(dòng)的主導(dǎo)者，而是組織者、協(xié)作者和學(xué)習(xí)者。學(xué)生個(gè)體建構(gòu)意義的過(guò)程不是教師可以控制和主導(dǎo)的，只能在選擇教材和鍛煉內(nèi)容上給學(xué)生引導(dǎo)，布置好練習(xí)場(chǎng)地、器材，服務(wù)學(xué)生，保證其活動(dòng)的安全性。達(dá)到教學(xué)效果的質(zhì)與量的高水平。3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)觀轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)作用老實(shí)說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)課堂基本上是一個(gè)克隆知識(shí)的場(chǎng)所，學(xué)生成為被動(dòng)接受知識(shí)的容器，不是被當(dāng)作“人”來(lái)培養(yǎng)，而是被當(dāng)作“人力”來(lái)“生產(chǎn)”。學(xué)校教育和課堂教學(xué)本質(zhì)上是相同的，那就是“目中無(wú)人”。激進(jìn)建構(gòu)主義者馮-格拉斯費(fèi)爾德認(rèn)為，知識(shí)的形成只能是在接受者處于積極建構(gòu)的狀態(tài)下。雖然“兒童不是小成人”但學(xué)生并不是等待教師描繪的“白板”，他們當(dāng)然擁有正常的普通經(jīng)驗(yàn)，包括正規(guī)學(xué)習(xí)前的非正規(guī)學(xué)習(xí)和科學(xué)概念學(xué)習(xí)前的日常概念，即使遇到從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的問(wèn)題，他們往往也可以基于相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，依靠其認(rèn)知能力，形成對(duì)問(wèn)題的某種解釋或者推導(dǎo)出某種合乎邏輯的假設(shè)。特別是作為已經(jīng)成人的大學(xué)生更是如此。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是意義建構(gòu)的主動(dòng)者。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的主動(dòng)性。主張學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的學(xué)習(xí)，在自己大腦中建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。只有當(dāng)學(xué)生保有濃厚的學(xué)習(xí)興趣、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)他們才能愉悅地、有效地學(xué)習(xí)(1)學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更大的責(zé)任，具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、首創(chuàng)精神和更大的創(chuàng)造性。學(xué)生自覺(jué)地確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)化；同時(shí)要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義；并主動(dòng)去收集、分析與健美操教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息和資料把所學(xué)的動(dòng)作技術(shù)技能與自己已經(jīng)掌握的技術(shù)動(dòng)作聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考，最終對(duì)所學(xué)習(xí)的動(dòng)作技術(shù)進(jìn)行嘗試練習(xí)并得到自我陶醉和超越他人。(2)學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道信息時(shí)代的教師與書(shū)本不是僅有的知識(shí)資源，應(yīng)當(dāng)掌握向媒體學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，主動(dòng)掌握自己搜索、查詢資料的技能，從多種渠道來(lái)了解知識(shí)，充實(shí)自我，豐富頭腦。(3)學(xué)生除了從課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)以外，更重要的是運(yùn)用學(xué)習(xí)的技能從豐富的學(xué)習(xí)資源中探索與汲取知識(shí)，盡量使學(xué)習(xí)的知識(shí)與自己已有的知識(shí)建立聯(lián)系。學(xué)生真正掌握獨(dú)自科學(xué)化鍛煉的能力和終身體育的思想，在學(xué)習(xí)中不僅僅只是簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)包括所需更多的體育理論知識(shí)、體育鍛煉方法以及鍛煉處方等方面的知識(shí)。1）理論知識(shí)：由體育鍛煉基礎(chǔ)理論，營(yíng)養(yǎng)學(xué)基礎(chǔ)理論，鍛煉原則，鍛煉的負(fù)荷、強(qiáng)度和密度等組成；體育鍛煉方法：由一般性運(yùn)動(dòng)方法，專項(xiàng)性運(yùn)動(dòng)方法，組合性運(yùn)動(dòng)方法，混合性運(yùn)動(dòng)方法組成；鍛煉處方：由一般鍛煉處方，健康鍛煉處方，運(yùn)動(dòng)處方，傷病鍛煉處方組成。(4)學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺(jué)學(xué)會(huì)“協(xié)作”與“會(huì)話”，不斷加強(qiáng)信息交流和思想溝通，通過(guò)學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的溝通彼此信任，和諧民主，共享成果。培養(yǎng)自己在合作中競(jìng)爭(zhēng)的本領(lǐng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作的品質(zhì)。4建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)體育課程改革的指導(dǎo)作用以學(xué)科為中心組織課程教學(xué)與學(xué)習(xí)，是工業(yè)生產(chǎn)和科技發(fā)展的客觀要求。多年來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程呈現(xiàn)出比較明顯的知識(shí)本位的理性主義傾向，知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化支配著課程設(shè)計(jì)和課程實(shí)施。學(xué)習(xí)是認(rèn)知主體依靠自己的經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，知識(shí)是這種主觀活動(dòng)在大腦中“生成”的結(jié)果，這樣的學(xué)習(xí)觀和知識(shí)觀就直接決定了建構(gòu)主義的課程觀：課程不僅是預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)或計(jì)劃更是學(xué)生運(yùn)用自己的頭腦形成對(duì)事物或現(xiàn)象的理解和解釋過(guò)程，是學(xué)生探索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。離開(kāi)了學(xué)生的主觀建構(gòu)和主動(dòng)建構(gòu)，不可能有知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，這就強(qiáng)調(diào)了課程實(shí)施過(guò)程中學(xué)生的主角地位：學(xué)生有責(zé)任就自己的經(jīng)驗(yàn)加以意義的詮釋并主動(dòng)建構(gòu)，通過(guò)合作與探究，反省原先的知識(shí)并建構(gòu)出更為恰當(dāng)?shù)闹R(shí)。建構(gòu)主義甚至走向放任學(xué)生自由建構(gòu)的極端，以徹底否定傳統(tǒng)的學(xué)科中心論。體育課程是一門(mén)綜合的人化學(xué)科，它涵蓋著生理學(xué)、心理學(xué)、衛(wèi)生保健學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、運(yùn)動(dòng)力學(xué)、安全學(xué)、環(huán)境學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，應(yīng)充分利用建構(gòu)主義理論對(duì)體育課程進(jìn)行重構(gòu)，以“終身體育”和