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學(xué)科教育論文-語文教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生探究能力培養(yǎng)探究性學(xué)習(xí),一般指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會中選擇一些問題作為研究對象,在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情境,通過學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題等一系列活動,使知識技能、情感、態(tài)度價值觀得到發(fā)展。其三個基本目標(biāo)是理解能力的發(fā)展,深層次的情感體驗(yàn),建構(gòu)知識和掌握解決問題的方法。因此,如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)應(yīng)成為語文教師所關(guān)注的問題,對此,我認(rèn)為必須著眼于以下幾個方面:一、語文教學(xué)中的探究性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識和獨(dú)立意識探究性學(xué)習(xí)的核心是突出了學(xué)生的主體性,強(qiáng)化自主性學(xué)習(xí)意識,學(xué)生的主動探究意識是在自主學(xué)習(xí)活動中形成的,因此,學(xué)生直接針對教學(xué)活動的諸因素,審視自己的精神世界,評價自己的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)過程,控制和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)行為。從學(xué)生發(fā)展的角度,每個學(xué)生都有獨(dú)立學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力,也同時具有獨(dú)立學(xué)習(xí)的渴望。在語文教學(xué)中,教師的作用應(yīng)該是利用語文本身的性質(zhì)特點(diǎn),使他們從依賴走向獨(dú)立,培養(yǎng)他們獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、使他們能適應(yīng)社會的需要,為他們終身學(xué)習(xí)培養(yǎng)主動探究的語文素質(zhì)和能力。語文新課程改革要求教師要充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性,積極鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考,并創(chuàng)造各種情境滿足他們自主學(xué)習(xí)的需要,當(dāng)然,這種獨(dú)立性是一個動態(tài)發(fā)展的過程,從教與學(xué)的關(guān)系上來看,整個語文教學(xué)過程是一個從教到學(xué)的轉(zhuǎn)化過程,教師在這個過程中應(yīng)從以下幾個方面構(gòu)建學(xué)生主動探究的習(xí)慣:1.逐步確立自己的主體地位,主動參與,積極思考,親自實(shí)踐;2.樹立自己的主體意識即樹立自主意識和自強(qiáng)意識,增強(qiáng)競爭意識和創(chuàng)新意識;3.發(fā)展自己的主體能力,即發(fā)展自我調(diào)控技能,創(chuàng)造思維能力和適應(yīng)社會的能力;4.塑造自己的主體人格即塑造獨(dú)立人格,承認(rèn)自我,相信自我存在的價值。二、課文教學(xué)中探究性關(guān)鍵在于設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯栴}和情境,關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度學(xué)則須疑,探究學(xué)習(xí)離不開問題,可以這樣說問題是探究學(xué)習(xí)的核心在探究學(xué)習(xí)中,教師或者學(xué)習(xí)者能提出挑戰(zhàn)性的問題是探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,如我們教授石鐘山記一文,可就石鐘山命名的原因,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑探究:1.酈道元、李渤關(guān)于石鐘山命名原因的結(jié)論是否正確?蘇軾的最后得出的結(jié)論合理嗎?2.關(guān)于石鐘山命名的原因:既然“人常疑之”在前,作者為何“余尤疑之”?3.“石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘聲何哉?”這一質(zhì)疑,在全文的作用是什么?得出了怎樣的結(jié)論?在教學(xué)中教師以這些問題為出發(fā)點(diǎn),促使學(xué)生帶著問題,主動參與解決問題,又以解決問題為最后的歸納。這樣教師不斷地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,使問題意識的培養(yǎng)有一個從扶到放的過程語文教材中入選的文章,都是經(jīng)典名篇,是最寶貴的文化遺產(chǎn),但我們決不能把它們當(dāng)作金科玉律照本宣科即使是對古典文學(xué)作品的評價,也是要設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}和情境,對教材進(jìn)行批判的繼承切忌人云亦云,否則,只能束縛了教師,僵化了學(xué)生的頭腦,久而久之,學(xué)生不敢越雷池一步,談何質(zhì)疑?三語文教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí),是一個開放過程,要讓學(xué)生在探究中大膽創(chuàng)新結(jié)果和過程歷來是一對矛盾的統(tǒng)一體。接受學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)所關(guān)注的對象是不同的。接受學(xué)習(xí)重視學(xué)習(xí)的結(jié)果,探究性學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生不僅能掌握知識,提高分析和解決問題的能力,而且更能從中獲得一定的體驗(yàn)。探究過程一方面展示學(xué)生在探究過程中暴露的疑問、困難和矛盾;另一方面也是展示學(xué)生聰明才智、個性的過程,這種探究過程是學(xué)生在學(xué)習(xí)成長中所必須的,它是人生發(fā)展的寶貴財(cái)富。探究性學(xué)習(xí)是一種開放式的學(xué)習(xí)這種開放式的理論基礎(chǔ)是主體創(chuàng)新,探究性學(xué)習(xí)必須確立學(xué)生的主體地位,并不斷提高學(xué)生主體性發(fā)展水平。這種開放性還表現(xiàn)在語文課堂教學(xué)中要善于調(diào)動學(xué)生的情感因素,建設(shè)民主、寬松、愉悅、自由、坦然的探究氛圍,這是因?yàn)樘骄康慕Y(jié)果很大程度上取決于學(xué)生內(nèi)在的心理狀態(tài),即情感心理狀態(tài)如何,而情感對于人的認(rèn)識和行為有巨大的調(diào)節(jié)和推動作用,只有激起并滿足學(xué)生的情感需要才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望。這是語文科固有的特點(diǎn),也是語文教學(xué)發(fā)揮探究學(xué)習(xí)方法的一大優(yōu)勢,在教學(xué)中,教師應(yīng)以一種飽滿的情感、營造出一種教學(xué)氛圍,從而喚起學(xué)生對文本的整體感受,以促進(jìn)學(xué)生去體味語文的動人之處,以一顆赤子之心,主動探究它的深刻內(nèi)涵和言外之意。比如魯迅先生的紀(jì)念劉和珍君、為了忘卻的記念兩文,語言有雜文的性質(zhì)深刻難懂,使探究產(chǎn)生了一定的難度,但如能把學(xué)生籠罩在教師所營造的悲憤的深沉的情感中,使學(xué)生的感情不由自主地投入到課文中,學(xué)生主動探究的驅(qū)動力就會調(diào)動起來,從而使學(xué)生對深邃的語句產(chǎn)生了探究的熱情,收到了較好的教學(xué)和陶冶的雙重效果。在教學(xué)中,通過探究旨在培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神,鼓勵學(xué)生敢于懷疑,敢于質(zhì)疑,敢于超越老師,探究式學(xué)習(xí)是知識創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的基地,也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提出解決問題的方法和策略,盡管很多方法是教師早已熟悉和掌握的,但是,對學(xué)

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