學(xué)科教育論文-重視語文教育中人文精神的培養(yǎng).doc

學(xué)科教育論文-重視語文教育中人文精神的培養(yǎng)重視語文教育中人文精神的培養(yǎng)所謂人文精神，是指對人的生命存在的和人的尊嚴(yán)、價值、意義的理解和掌握，以及對價值理想或終極理想的執(zhí)著追求的總和。它不僅僅是道德價值本身，而且是人之所以為人的權(quán)利和責(zé)任。根據(jù)中西人文精神的傳統(tǒng)闡釋，可將人文精神進一步細化理解為：第一，強調(diào)人在萬事萬物中的主體地位，尊重人的自由和尊嚴(yán)，把人作為萬物的尺度；第二，追求完人理想和精神品格；第三，當(dāng)代人文精神重視弘揚價值觀念，提高文化意識和人格修養(yǎng)。人文精神以理性實踐為基礎(chǔ)，隱蔽于主體思想深處，展現(xiàn)的是人的文化批判意識和實踐活動本質(zhì)，是對于社會生活及個體言行有重大影響的“實踐哲學(xué)”。其實質(zhì)是對人的價值的肯定，以人本身的發(fā)展為終極目的。由此可見，人文精神的教育是一種人生觀和世界觀的教育，引導(dǎo)青少年更好地洞察人生，完善心智。隨著社會的進步、生產(chǎn)與生活方式的改變，培養(yǎng)既懂專業(yè)技術(shù)，又有人文思想的新型人才，已成為教育追求的目標(biāo)。在語文教育中傳授一定量的人文知識，并使之內(nèi)化為人文精神，為更高層次的教育奠定扎實的人文基礎(chǔ)，刻不容緩。在我國，當(dāng)今語文教育中人文精神的培養(yǎng)應(yīng)重在以人自身為價值取向，重在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和道德觀，重在品德修養(yǎng)、道德情操、情感意志、性格氣質(zhì)、心理健康等方面的教育，從而樹立起追求完滿人格的價值觀。語文教育函括道德、人文、語言、文化等方面。然而，目前我國語文教育中人文精神的培養(yǎng)的現(xiàn)狀是令人擔(dān)憂的，理論研究與實踐操作不一致。就以傳遞著豐富人文精神的道德規(guī)范為例。時有傳出中小學(xué)生中不道德、不文明或違紀(jì)違法行為的發(fā)生，從逃課曠課到打架斗毆，從小偷小摸到攔路搶劫，從打人罵人到殺人自殺，這方面的事例有些已經(jīng)達到了令人觸目驚心的地步，也引起了地方教育行政部門及中央領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。難怪長期負責(zé)聯(lián)合國教科文組織基礎(chǔ)教育的高級官員奧德內(nèi)斯這樣感嘆：“這個世紀(jì)教育的失敗不是在科學(xué)、語言和數(shù)學(xué)教學(xué)上的失敗，而是在倡導(dǎo)人類之間和平共處上的失敗，是為了充分平等的發(fā)展而應(yīng)發(fā)掘個人和社會潛能上的失敗?！贬槍φZ文教育中人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)新世紀(jì)人文主義教育價值取向的呼聲愈來愈高。那么在基礎(chǔ)教育階段，關(guān)于人文精神的培養(yǎng)，如何才能落到實處并取得成效呢?(一)體現(xiàn)語文教師的人文關(guān)懷1.樹立以人為本的觀念無論進行何種教育，觀念是先導(dǎo)，而教育者是觀念的承載者。因此要增強對人文精神的認識，必須從教師轉(zhuǎn)變陳舊觀念、樹立正確觀念入手，否則就不可能有切中要害的措施，也不可能有“真刀實槍”的實效。看看我們的語文教育，我們不得不承認的是一些落后的、急功近利的教育觀念仍然主宰著我們教師隊伍中的不少人，他們把兒童僅僅看作知識的容器或成人的附庸，像揉面團一樣無視其作為完整意義上的人的存在，無視其年齡特點，從而導(dǎo)致受教育者的畸形和片面發(fā)展。與此同時，現(xiàn)實中還有一種情況是：一些教育者并不是教育理論的無知者，他們懂得教育對象身心發(fā)展的特點及有關(guān)教育教學(xué)規(guī)律，一旦落實到教育教學(xué)實踐便完全又是另一碼事?？梢赃@么說，一日不徹底轉(zhuǎn)變教師已有的陳腐的教育觀念，一日無教育的徹底改觀可言。一個受過真正教育的人，絕不僅僅是一個學(xué)富五斗的飽學(xué)之士，更應(yīng)該是一個在生活情趣、思想品質(zhì)、胸懷氣度、理想抱負、價值判斷等方面都健全健康和積極向上的人。概而言之，以人為本的教育旨在全面關(guān)懷人的成長，培養(yǎng)真正的人、完整的人。2.提高語文教師人文修養(yǎng)教師作為學(xué)校教育的關(guān)鍵和主導(dǎo)，決定了他在構(gòu)建人文精神中的獨特作用。其一言一行一舉一動都可以成為學(xué)生效仿的楷模，學(xué)生年齡愈小這種影響力愈大。因此，要加強中小學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，必須提高教師的人文素質(zhì)，造就一支具有深厚人文素質(zhì)的教師隊伍，這就要求教師必須為人師表，重視自身的思想修養(yǎng)、道德情操、人格魅力、精神風(fēng)貌、治學(xué)態(tài)度、心理素質(zhì)，注重人際和諧以及個人在人際關(guān)系中的義務(wù)和權(quán)利等。然后，知情意一體地全身心投入教學(xué)活動，使學(xué)生既掌握書本中正確的理論，又體察到生活中真實的人生，在言傳身教、耳濡目染中獲得心靈的凈化、情感的陶冶，從而提高理想境界，創(chuàng)造有價值的人生。(二)挖掘課本教材的人文內(nèi)涵凡教育者和受教育者以外的使此二者發(fā)生聯(lián)系的媒體都是教育媒介，在這里主要是指教育內(nèi)容、教育方式與方法等。以語文課本內(nèi)容為例，充分挖掘教材中具有思想教育作用的因素，把價值教育放在整個教育的首要地位，將人文精神的挖掘和體現(xiàn)貫穿于全部過程之中。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道，因此將人文精神的培養(yǎng)滲透于課堂教育中意義非凡。特別是從步入校門第一天到高中畢業(yè)，長達12年之久學(xué)習(xí)著的語文學(xué)科，它“實現(xiàn)的是人與人之間的一種心靈的對話和交流”。而作為語文學(xué)科的內(nèi)容，無不承載著深厚的思想內(nèi)涵、情感靈性和文化底蘊，顯示著人的終極價值。在語文教學(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生與全人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的結(jié)晶進行傾心的精神交流，使受到基本的道德意識、人格精神、人生理想、處世之情直至生存意識等的教育，從而學(xué)會認識社會、現(xiàn)實、人生，增長生存、發(fā)展和成功的生命智慧，培養(yǎng)既有不屈傳統(tǒng)和權(quán)威的個性，又具有批判思維和創(chuàng)造思維的敏銳。(三)開發(fā)校園語文環(huán)境的人文價值校園語文環(huán)境包括了一所學(xué)校所傳遞的價值取向、道德規(guī)范、行為模式、人際關(guān)系、校風(fēng)傳統(tǒng)等文化意識，是校園文化的深層內(nèi)核。良好的精神氛圍必是借助于一定的物質(zhì)實體或活動載體來營造和傳播。因此，營造濃厚精神和文化氛圍可以通過形式多樣的文化學(xué)術(shù)活動來創(chuàng)設(shè)。比如，在學(xué)術(shù)方面，可針對中小學(xué)生中普遍存在的焦點話題或當(dāng)前時事熱點，舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富的學(xué)術(shù)講座。邀請校內(nèi)外專家、學(xué)者做專題講座，組織學(xué)生進行座談討論，以此豐富學(xué)校的學(xué)術(shù)文化活動，引導(dǎo)中小學(xué)生走出課本，打開視野，開闊胸襟，從而營造出濃郁的文化氛圍來。另外，在課外活動方面更是大有可為。開展諸如書評、影評、辯論賽、演講賽、聯(lián)歡會、社會實踐等活動，在活動中使中小學(xué)生沉浸在健康活潑的精神氛圍中，給校園文化注入強大的導(dǎo)向功