社會其它相關(guān)論文-關(guān)于對“形體美”若干理論概念之辨析.doc

社會其它相關(guān)論文-關(guān)于對“形體美”若干理論概念之辨析作者：張美江張?jiān)讫堦惽善颊撐年P(guān)鍵詞：形體美理論概念論文摘要：提出了對“形體美”若干理論概念探析的必要性，并對形體美的內(nèi)涵與外延，形體美的體育美學(xué)特征形體美訓(xùn)練與其它項(xiàng)目練習(xí)方法的借鑒關(guān)系，形體美標(biāo)準(zhǔn)的新概念進(jìn)行了闡述。1對“形體美”若干理論概念辨析的必要性1.1“形體美”逐漸成為體育練習(xí)與體育欣賞中活躍的因素競技體育中的表演類項(xiàng)群，如競技體操、藝術(shù)體操、花樣滑冰等，“難新美”是其技術(shù)的發(fā)展方向，其核心之一就是穩(wěn)定、優(yōu)美、準(zhǔn)確的動作表現(xiàn)。毫無疑問，形體美是動作“難新美”的基礎(chǔ)。形體美在全民健身中的影。向，也越發(fā)突顯，形體美成了人們對體育的一種基本向往與追求。近年，又在體育健身娛樂中出現(xiàn)了去脂、減肥，美化形體的“審美完善”新說。12形體美的理論研究滯后于實(shí)踐形體美練習(xí)的流行是近幾年發(fā)展起來的。在現(xiàn)有的體育專業(yè)辭書中，鮮有“形體美”、“形體”的條目，缺乏權(quán)威的解釋或界定。中國百科全書體育(中國大百科出版社)、中國體育百科全書(人民體育出版社)、體育詞典(上海辭書出版社)均未收入此類條目，唯體育科學(xué)詞典(高等教育出版社)收有“形體美訓(xùn)練”的條目。1996年作者曾指出，將形體作為一門獨(dú)立的學(xué)科來研究，在國內(nèi)乃至世界尚未見到。近十年，其進(jìn)展仍遲緩。而另一方面，與“形體美”越來越成為體育練習(xí)與體育欣賞中一個(gè)活躍的因素形成鮮明對比的是在運(yùn)動實(shí)踐的術(shù)語中，或是在文獻(xiàn)理論的表述中，“形體美”邏輯辨析欠嚴(yán)密，分類概念含糊不清，例如形體美是否等同于健美，是否應(yīng)將形體美進(jìn)行二級分類。因此，有必要對“形體美”若干理論概念予以探析。2“形體美”之內(nèi)涵與外延2.1形體美的內(nèi)涵之辨析21.1形體美的內(nèi)涵概念形體就是正確的身體形態(tài)，黑格爾在美學(xué)一書中，將面孔、全身的姿勢、手足、兩腿的站相統(tǒng)稱為形體。形體美內(nèi)容包含了外表美與內(nèi)在美。外表美側(cè)重于形式，主要是指由生理解剖特點(diǎn)所造就的身體之美。內(nèi)在美則是核心，它是借助形體將人的思想、氣質(zhì)、情操、風(fēng)度等深層次與本質(zhì)的東西表現(xiàn)出來的美。形體美又是能動的。從自然美演進(jìn)到創(chuàng)造美。自然美即基礎(chǔ)美，是遺傳帶來的先天的身體之美、氣質(zhì)之美。創(chuàng)造美則主要是在自然美的基礎(chǔ)上，通過后天的能動、創(chuàng)造活動而獲得的。形體美訓(xùn)練或稱形體運(yùn)動(練習(xí))就是獲得創(chuàng)造美的主要途徑。通常所說的形體美是一個(gè)集合概念，是將自然美、創(chuàng)造美兩者融合統(tǒng)一起來。因此，形體美就是指人的自然形體經(jīng)后天創(chuàng)造而獲得的融外表美與內(nèi)在美的一種升華的綜合美。它是由視覺器官所感知的空間性的形體美，是客觀的，通過對形體美的贊美和欣賞，可以升華人對體育美的鑒賞力，可以深化對審美的理解與追求。212形體美內(nèi)涵之辨析形體美訓(xùn)練本質(zhì)上就是一個(gè)創(chuàng)造美的過程。根據(jù)形體美的內(nèi)涵概念，自然美是前提，沒有良好先天的形態(tài)條件，很難在后天的形體訓(xùn)練中獲得形體美的預(yù)想效果。反之，沒有科學(xué)合理的形體練習(xí)，縱有良好的自然美，也很難獲得理想的形體美。但是，先天的身體形態(tài)條件好，只能稱作是體形好，而非形體美。形體美是一個(gè)科學(xué)概念，只有在體形好(或稱自然美)的基礎(chǔ)上經(jīng)過后天訓(xùn)練，達(dá)到外表美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，才是科學(xué)意義的形體美。22形體美外延之辨析221形體美訓(xùn)練與健美訓(xùn)練的辨析在實(shí)踐中，常常將形體訓(xùn)練混同于健美訓(xùn)練。形體美訓(xùn)練是以人體科學(xué)為基礎(chǔ)，通過專門的徒手或器械練習(xí)，塑造優(yōu)美形體，鍛煉健康體魄，練習(xí)儀態(tài)儀表，培養(yǎng)道德品質(zhì)的一個(gè)有目的有計(jì)劃的鍛煉過程。形體美訓(xùn)練盡管可以借助其它項(xiàng)目的練習(xí)手段，但它是一個(gè)正在形成新的獨(dú)立的訓(xùn)練體系。健美訓(xùn)練是一項(xiàng)通過徒手和各種器械，運(yùn)用專門的動作方式和方法進(jìn)行鍛煉，以發(fā)達(dá)肌肉、增長體力，改善形體和陶冶情操為目的的運(yùn)動。相對形體美訓(xùn)練，健美訓(xùn)練是一個(gè)相對成熟的訓(xùn)練體系。健美訓(xùn)練包括健美運(yùn)動、健美操、韻律操及各種力量練習(xí)。簡言之，形體美訓(xùn)練的獨(dú)特性在于側(cè)重的是形體塑造，更強(qiáng)調(diào)相對靜止的整體形象，健美訓(xùn)練雖然也注意形體，但側(cè)重在肌肉的發(fā)達(dá)，更強(qiáng)調(diào)的是動態(tài)的力量。從某種意義上說，形體練習(xí)是健美訓(xùn)練中的一個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。進(jìn)言之，不論什么項(xiàng)目，形體練習(xí)都是一個(gè)必不可少的重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。222普通形體美與專業(yè)形體美的辨析形體美是一個(gè)整體概念，在實(shí)踐應(yīng)用中，不同的應(yīng)用范圍，有不同的形體美標(biāo)準(zhǔn)。因此，需要在形體美總體概念之下，依據(jù)應(yīng)用的范圍進(jìn)行二級分類，將其再分為普通形體美與專業(yè)形體美。如果不進(jìn)行二級分類，籠統(tǒng)地將普通形體美與專業(yè)形體美統(tǒng)在一起，將會引起認(rèn)識與實(shí)踐中的混亂。普通形體美是建筑在人體正常發(fā)育基礎(chǔ)上，身體沒有畸形，沒有缺陷、沒有變態(tài)、舉止和諧、肌肉圓潤、骨骼勻稱、身體各部分比例勻稱，全身協(xié)調(diào)。普通形體美屬于大眾體育的范疇，更強(qiáng)調(diào)以健康為主，體現(xiàn)綜合素質(zhì)。是一種生活美。普通形體美為人類所擁有，為社會所認(rèn)同。一個(gè)擁有形體美的人，一定是健康的。然而一個(gè)健康的人未必?fù)碛忻赖男误w。通過普通形體美訓(xùn)練能夠改變遺傳因素造成的不良體形，讓不美的人美起來，讓美的人更美。在這個(gè)意義上說普通形體美之深邃就在于此。專業(yè)形體美是在普通形體美的基礎(chǔ)上對形體進(jìn)行專業(yè)的改造與強(qiáng)化，塑造專項(xiàng)體育所需的特殊的形體之美，如藝術(shù)體操運(yùn)動員形體的纖細(xì)，花樣滑冰運(yùn)動員修長的四肢，相撲運(yùn)動員碩大的體態(tài)等。專業(yè)形體美屬于競技體育范疇，更強(qiáng)調(diào)競技的需求，以專業(yè)技術(shù)的需要為主來塑造形體，它們順應(yīng)了競技與表演的需要，是一種高于生活的專項(xiàng)美。是美學(xué)意義上的崇高美、悲壯美。專業(yè)形體美在日常生活中未必顯得美，未必被普通人所接受。3形體美的體育美學(xué)特征31形體美的直觀性從體育美的自然屬性看，形體美是體育美學(xué)最原始的研究對象之一，是體育美最直觀的因素。對美的感受源于對事物的感知覺。形體美是最直接的感知覺。在體育活動中，感覺和知覺幾乎是同時(shí)出現(xiàn)的。體育美實(shí)質(zhì)上就是參加體育活動的人所具有的或表現(xiàn)的美。然而這種美是具體的，而不是抽象的。即它是通過一個(gè)個(gè)體或群體，一個(gè)個(gè)的項(xiàng)目或一系列的項(xiàng)目所表現(xiàn)反映出來的。形體美就是人們參與或觀賞體育運(yùn)動時(shí)最原始最直觀的感覺。形體美的直觀性非常典型地表現(xiàn)在先是視覺美，后是精神美。32形體美的基礎(chǔ)性體育美是借助人的自然實(shí)體來表現(xiàn)的。根據(jù)形體美的內(nèi)涵概念，形體美又是人的自然實(shí)體的最集中、最核心的表現(xiàn)，因此形體美是體育美的基礎(chǔ)因素。體育美通過人的機(jī)體活動創(chuàng)造出身材勻稱、肌肉豐滿、精神抖擻的健康美，在健康美的基礎(chǔ)上才有素質(zhì)美、技術(shù)美、戰(zhàn)術(shù)美等。形體美是健康美的第一要素。“誠于中而形于外”的精神美、氣質(zhì)美總是要通過一定外在形式表現(xiàn)出來的，形體美是重要的基礎(chǔ)的外在形式。形體美的基礎(chǔ)性還表現(xiàn)在它可以派生出、