職業(yè)教育論文-言傳身教在舞蹈教學(xué)中的重要性.doc

職業(yè)教育論文-言傳身教在舞蹈教學(xué)中的重要性【摘要】雖然各種先進(jìn)的教學(xué)手段都能為舞蹈的教學(xué)帶來(lái)一定的幫助,但是在舞蹈的最初學(xué)習(xí)階段,“言傳身教”是最重要的教學(xué)手段。因?yàn)槲璧钢械拿恳粋€(gè)動(dòng)作都是連續(xù)的、連綿不止的,正是它的連續(xù)性才產(chǎn)生了舞蹈的感覺(jué)和意境,而這種感覺(jué)和意境不能簡(jiǎn)單的只用文字來(lái)表述,是老師在教授的過(guò)程中用自己的形態(tài)語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生,這樣才能把舞蹈的感覺(jué)和意境真正傳授給學(xué)生?！娟P(guān)鍵詞】言傳身教舞蹈教學(xué)認(rèn)知和印象感覺(jué)和意境在提倡“現(xiàn)代化的教學(xué)方式”的口號(hào)越來(lái)越響亮,當(dāng)越來(lái)越多的教學(xué)方法(如電腦教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、多媒體教學(xué))出現(xiàn)的時(shí)候,在舞蹈的教學(xué)過(guò)程中,“言傳身教”仍是一種主要的、重要的教學(xué)方法。不是我們固步自封跟不上時(shí)代,而是因?yàn)槲璧甘且婚T(mén)特殊的藝術(shù),和其他的學(xué)科相比較,它需要有特殊的教學(xué)方法,需要的是簡(jiǎn)單而有效的教學(xué)手段,那就是“言傳身教”。我在學(xué)校教授的是中國(guó)古典舞,在參加教師資格證書(shū)考試時(shí)曾遇到這樣的事情:當(dāng)我在黑板上寫(xiě)下我要講的這節(jié)課的教授內(nèi)容后,我開(kāi)始邊示范邊講解動(dòng)作的要求和要領(lǐng),這時(shí)一位主考官問(wèn)我:“你為什么不把你要講解的動(dòng)作分解寫(xiě)在黑板上呢?為什么不先讓學(xué)生從理論上了解這個(gè)動(dòng)作是什么再去學(xué)習(xí),這樣不是接受的更快呢?”我回答說(shuō):“我們的教室沒(méi)有黑板,中國(guó)古典舞的教學(xué)方式就是言傳與身教同時(shí)進(jìn)行”,他就很不理解“為什么沒(méi)有黑板?你不先把動(dòng)作講給學(xué)生聽(tīng),學(xué)生們?cè)趺蠢斫夂蛯W(xué)習(xí)?”下來(lái)之后,我就在想他提的這個(gè)問(wèn)題其實(shí)正是反映了很多非專業(yè)舞蹈的人對(duì)舞蹈教學(xué)的一種不了解。在其他學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中,一般都是先講理論,等學(xué)生掌握了理論之后再聯(lián)系實(shí)際來(lái)鞏固理論。而在舞蹈中就恰恰相反,要先讓學(xué)生實(shí)踐,也就是先去模仿老師的動(dòng)作,在模仿動(dòng)作的過(guò)程中,再講解這個(gè)動(dòng)作的要領(lǐng)和要求。因?yàn)槭紫葟淖置嫔辖忉?“舞蹈”就是手舞足蹈稱之為舞蹈,它是一門(mén)人體有規(guī)律有韻律的身體運(yùn)動(dòng),它的特性是只能意會(huì)不可言傳的。舞蹈中的每一個(gè)動(dòng)作都是連續(xù)的、連綿不止的,正是它的連續(xù)性才產(chǎn)生了舞蹈的感覺(jué)和意境。如果把它分解了來(lái)講來(lái)做,就會(huì)中斷了這種感覺(jué)和意境,就如同把一匹光滑的絲綢剪斷再拼接起來(lái),表面看著再光滑,可是銜接之處還是會(huì)有痕跡,沒(méi)有了那種一順到底的流暢。當(dāng)然,在舞蹈的教學(xué)過(guò)程中,我們也常常會(huì)根據(jù)教學(xué)科目的不同從而借助多媒體來(lái)更好的完成要教授的東西。例如在民間舞或劇目課上,很多同學(xué)能夠完整正確的學(xué)會(huì)動(dòng)作,卻要么跳不出舞蹈的神韻；要么放不開(kāi)自己的舞蹈動(dòng)作；要么就是投入不到舞蹈的情緒之中去。那么這個(gè)時(shí)候,我們可以先把動(dòng)作教給學(xué)生,然后再放碟片,讓她們觀摩一下別人是怎么跳的、怎么表演的、用什么樣的情緒去帶動(dòng)觀眾和感染觀眾的,從而去激勵(lì)和感染自己,去提高自己的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。我們還可以在學(xué)生完成一段舞蹈或一個(gè)作品時(shí),用攝像機(jī)把她(他)們的表演拍攝下來(lái),讓她(他)們和原來(lái)的表演者做對(duì)比,從而找到自己和成熟的表演者的區(qū)別,發(fā)現(xiàn)自己在表演當(dāng)中的缺點(diǎn)和不足,明白自己怎么樣才能更好的找到和發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)、隱藏自己的缺點(diǎn)。現(xiàn)場(chǎng)觀摩舞蹈或舞劇也是一種教學(xué)的手法。在集體舞的表演過(guò)程中,很多學(xué)生卻只顧自己跳,只按自己的節(jié)奏來(lái)完成動(dòng)作,這樣一來(lái),群舞往往就變成了“群魔亂舞”。這時(shí)帶學(xué)生去觀看現(xiàn)場(chǎng)專業(yè)的舞蹈表演,一方面可以讓學(xué)生更直觀的感受和領(lǐng)略舞蹈帶給人的那種美的感受,從而促進(jìn)學(xué)生的表演能力,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另一方面,學(xué)生通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的表演,去觀察和了解獨(dú)舞的表現(xiàn)性、群舞的集體性,那么在今后自己的表演中就會(huì)更加重視個(gè)人表現(xiàn)力和群舞中動(dòng)作的統(tǒng)一和隊(duì)形的整齊的重要性了。重新回到“言傳身教”上來(lái)說(shuō),雖然這些其他的教學(xué)方式也對(duì)舞蹈的教學(xué)起到了作用,可是這一切的作用都必須建立在已經(jīng)掌握了舞蹈或舞劇的基礎(chǔ)上,而在舞蹈的最初學(xué)習(xí)階段“言傳身教”還是起到了至關(guān)重要的作用。學(xué)生在最初的學(xué)習(xí)過(guò)程中,她對(duì)所要學(xué)習(xí)的舞蹈是沒(méi)有任何認(rèn)知和印象的,而舞蹈的連續(xù)性又不能讓老師先把動(dòng)作講給學(xué)生,那么當(dāng)老師先把動(dòng)作教給學(xué)生,讓學(xué)生先對(duì)這個(gè)動(dòng)作有了認(rèn)知和印象,再在她(他)練習(xí)這個(gè)動(dòng)作的同時(shí)對(duì)她(他)講解動(dòng)作的要求和要領(lǐng),這樣學(xué)生就能迅速并準(zhǔn)確的掌握這個(gè)動(dòng)作了。并且,在舞蹈的教學(xué)過(guò)程中,每個(gè)學(xué)生因?yàn)樗齻兏髯哉J(rèn)知的不同和身體條件的區(qū)別,在完成舞蹈動(dòng)作的過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題也是各有不同的,那么老師在授課的過(guò)程中也必須注意到每個(gè)學(xué)生的差異,再針對(duì)這種差異,對(duì)每個(gè)學(xué)生提出不同的要求和側(cè)重點(diǎn)。在這種情況下,老師是不可能像開(kāi)始那位非藝術(shù)專業(yè)老師所要求的那樣:把動(dòng)作先分解寫(xiě)出來(lái)再教授。舞蹈是一門(mén)特殊的藝術(shù),它雖然和其它學(xué)科一樣有一個(gè)總的要求和具體的規(guī)范,但舞蹈在這個(gè)大的要求和規(guī)范下,更多表現(xiàn)的是舞蹈者自己的思想和感覺(jué),而每個(gè)舞蹈者的思想和感覺(jué)又都是不同的,因此表現(xiàn)出的舞蹈的意境更是不同的。因此,老師在言傳身教的過(guò)程中不僅僅是教會(huì)學(xué)生一個(gè)動(dòng)作,而是在教授的過(guò)程中用自己的形態(tài)語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生,才能把舞蹈的意境更多傳遞給學(xué)生,從而培養(yǎng)學(xué)生如何在學(xué)習(xí)的過(guò)程中找到自己的舞蹈感覺(jué)、形成自己的風(fēng)格、到達(dá)自己的舞蹈意境