職業(yè)教育論文-試論高職院校中的技術倫理教育.doc

職業(yè)教育論文-試論高職院校中的技術倫理教育摘要：由于高等職業(yè)教育過于強調純技術特色和唯職業(yè)的教育觀念，使得學生缺乏對技術進行多元性的思考。作者從技術哲學的視角對技術倫理進行解讀，在此基礎上論述實施技術倫理教育對于高職院校的必要性，并對高職院校如何實施技術倫理教育提出若干思考。關鍵詞：技術倫理；技術倫理教育；高職教育在現(xiàn)代工業(yè)社會，已經有越來越多的人開始意識到，技術遠不只是達到目的的手段或工具體系，它在體現(xiàn)技術判斷的同時，也體現(xiàn)了價值判斷。技術是負載價值的，或者從更深的理論層次來說，技術具有其作為倫理問題的豐富意含。1基于這樣一種新的技術觀的確立，對于以重在培養(yǎng)技術型人才的高等職業(yè)教育來說，也應該確立與之相應的技術教育觀。一、技術倫理和技術倫理教育技術倫理學是在倫理學基礎上發(fā)展起來的新興學科，它的研究對象是技術活動中的道德對象，它涉及技術研究和應用的主體、過程和結果。技術倫理學是一個龐雜的體系，它既涉及專業(yè)技術人員的道德問題，又涉及現(xiàn)代技術本身帶來的道德問題，還涉及一些哲學層次的追問。當今社會技術發(fā)展改變了人類生活的自然界，甚至造成生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞。如，我們的城市由于汽車與工廠造成的空氣污染和噪音而變得越來越不適宜居住。不僅如此，技術發(fā)展也使人們付出了極大的代價，人失去了自主性、個體性與自由，甚至人與人的關系也客觀化與物化了?；谶@種情況，國外的一些技術院校早在20世紀60年代就開始了技術倫理觀的教育。尤其在最近20多年間，隨著技術倫理學研究的深入，世界各國越來越重視技術倫理教育，如歐、美、澳等國明確地將技術倫理教育作為技術與職業(yè)教育的重要內容。相對于國外而言，我國目前技術倫理教育現(xiàn)狀不容樂觀。據(jù)中國社會科學院2003年一項調查顯示：“總體來看，我國公眾對科學技術持積極支持和非常樂觀的態(tài)度。”在所有9個有關科學技術態(tài)度的指標中，我國公眾對科技的正面和樂觀態(tài)度比例均高于美國、日本和歐盟的公眾。以“科學技術能夠解決所有問題”的回答為例，我國持同意的人為388，而歐盟回答“同意”的人只占165；從職業(yè)人員組成來看，雖然專業(yè)技術人員與其他職業(yè)類型相比較低，但仍有14的專業(yè)技術人員回答“非常贊成”或“比較贊成”。高職院校畢業(yè)生恰恰是專業(yè)技術人員構成的主體，因而他們樹立正確的技術發(fā)展觀和技術倫理觀對我國科技發(fā)展和人與社會、自然的和諧發(fā)展尤其重要，對他們的技術倫理教育亟待加強。二、實施技術倫理教育的必要性(一)經濟社會的迅速發(fā)展需要培養(yǎng)具有技術責任感的公民經濟迅速發(fā)展帶給人類的不僅僅是可以充分享受科技成果所帶來的經濟利益，還有不得不遭受著環(huán)境污染、資源過度開發(fā)、生態(tài)破壞，以及科技犯罪等問題的困撓。如果將社會的范圍縮小至高職校園及校園內的學生，我們不難看到，這些將來主要從事直接的技術實踐活動的社會公民的技術行為，將對社會產生直接的影響。也許有人說，我只要考慮自己的技術行為對他人不造成影響就可以了。但這還不夠，在高技術的社會，負責任的含義必須擴展。(二)職業(yè)技術教育自身本質回歸的需要關于職業(yè)技術教育的本質，近年來在職教界多有論述，并且在實踐中正逐步地被人們所認識。教育部關于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見明確指出：“高職高專教育是我國高等教育的重要組成部分，它培養(yǎng)的是擁護黨的基本路線，適應生產、建設、管理、服務第一線需要的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術應用型人才?！比欢S多高職院校對此存在片面的理解，認為高職教育培養(yǎng)實用型技術人才是根本，技術就是技術，和人文、倫理、價值沒有關系，只要給學生提供一種生存的能力，使他們走向社會后有個穩(wěn)定的職業(yè)就可以了。這直接導致了高職教育培養(yǎng)的人才極具功利性和工具性，教育目標越來越實用。固然高職教育與技術能力、適應就業(yè)等關系密切，但它終究是一種教育，而不是一種訓練。如果我們培養(yǎng)的學生缺乏對技術多元性的認識，缺乏對技術倫理的深層次的思考，從某種意義上說，是喪失了職業(yè)技術教育這一特殊社會組織的教育本性，因此必須加以高度的重視。(三)培養(yǎng)完整的“技術人”的需要當前，在職業(yè)技術教育領域存在著嚴重的技術主義和功利主義的價值取向，按照人文主義教育觀和現(xiàn)代技術觀來看，這種教育是一種“不完整”的教育，也不能培養(yǎng)出現(xiàn)代意義上的完整的“技術人”。所謂完整的“技術人”應當不僅掌握技術知識和能力，同時應具有技術的思想和方法以及技術態(tài)度和情感。當然完整的“技術人”不是這四個方面的簡單疊加，而是相互聯(lián)系，相互影響，形成一個綜合性、整體性的素養(yǎng)結構。技術知識是基礎，技術能力是核心，技術思想和方法是靈魂，技術態(tài)度和情感則影響著整體的導向。由此看來，如果僅僅掌握技術的知識和能力，缺乏對技術進行多元性的思考，我們培養(yǎng)的學生將很難有效的、負責任的應對技術變革。三、實施技術倫理教育的幾點思考1學科滲透式教學。關于這種方法，國外的許多做法值得借鑒。如美國要求每一門主修專業(yè)都應從歷史、社會和倫理學的角度進行學習和研究，學生在每門專業(yè)課學習中都要回答3個問題，即這個領域的歷史和傳統(tǒng)是什么，它所涉及的社會和經濟問題是什么，要面對哪些倫理和道德問題。對于在具體課程中如何實施滲透式教學，美國學者林達爾(Lindahl)也提供了可行的經驗。如他在教授計算機程序設計課程時，分兩部分將技術倫理滲透在教學活動之中：第一部分是教導學生在設計計算機程序時必須超越傳統(tǒng)教科書的科技原理層面，而將可能導致災害的作業(yè)程序中有關安全和可靠性的技術概念一并涵蓋；第二部分則是在程序的經濟學分析過程中加入倫理考慮，以免單顧私利的偏差。當然在其他諸如思想道德、哲學等科目中，也可創(chuàng)設一個與技術有關的道德困境，激發(fā)學生對技術進行多元性的思考。2活動滲透式教學。國外實踐表明，在技術倫理教育中采用活動滲透式教學是一條行之有效的方法。具體到高職院校，大致有：一是討論會，討論的主題取材于學生的生活世界；二是可以利用高職院校與企業(yè)緊密聯(lián)系的優(yōu)勢，邀請企業(yè)專家和技術人員，講授技術運用中的道德標準，知識產權的保護，對自然資源的合理開發(fā)等專題，介紹他們應用技術過程中所體驗到的技術誤用、濫用給自然、社會帶來的危害，幫助學生設身處地的思考技術以及技術與人類、自然、社會的相互關系；三是可以組織學生開展技術體驗、角色扮演等活動，為他們將來從事技術工