職業(yè)教育論文-淺談設(shè)計專業(yè)教學(xué)的智能培養(yǎng).doc

職業(yè)教育論文-淺談設(shè)計專業(yè)教學(xué)的智能培養(yǎng)【摘要】為更好的適應(yīng)社會發(fā)展,設(shè)計專業(yè)不僅要強調(diào)技能的培養(yǎng),也要重視智能的培養(yǎng)。這是我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、行業(yè)結(jié)構(gòu)升級及地區(qū)性經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的必然要求,是實現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀設(shè)計人才的必然途徑。智能培養(yǎng)作為設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的重要課題,無論從教學(xué)思路還是教學(xué)方法上都要進行積極的探尋和摸索,智能培養(yǎng)必將為設(shè)計專業(yè)教學(xué)帶來更大的空間和挑戰(zhàn)?！娟P(guān)鍵詞】設(shè)計專業(yè)智能培養(yǎng)行業(yè)結(jié)構(gòu)升級行業(yè)轉(zhuǎn)型我國設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快,已經(jīng)成為支柱性產(chǎn)業(yè)之一,現(xiàn)在正處于從傳統(tǒng)的加工型向強調(diào)創(chuàng)意的創(chuàng)造型轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。許多擁有設(shè)計專業(yè)的高職院校都強調(diào)如何培養(yǎng)技能型人才,對于人才的智能培養(yǎng)卻很少提及。其實在我國結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的進程中,設(shè)計行業(yè)目前正處于結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時期,既要加強技能型人才的培養(yǎng),也要強調(diào)人才的智能培養(yǎng),只有這樣才能為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和行業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整提供更有力的人才支持,智能培養(yǎng)也必將成為設(shè)計專業(yè)高職教育中的重要課題。1智能的內(nèi)涵智能的內(nèi)涵有過諸多的闡述。亞里士多德就曾在形而上學(xué)中提到過知識、技術(shù)和智慧的分類問題。他認為知識注重的是解決思想問題,為統(tǒng)治者提供理論上的依據(jù)和來源；技術(shù)則側(cè)重動手操作,是勞動者完成具體工作任務(wù)的手段；在知識與技術(shù)之間,還有一種,是通過思維的分析和判斷,利用頭腦來解決問題和完成任務(wù)的智慧,這里的智慧一詞和我們提的智能很接近。智能是與技能相對的一個概念。簡單的說智能即智慧能力,技能即技術(shù)能力。要了解智能,首先要弄清什么是能力。能力和知識相關(guān),所謂知識,是客觀事物的屬性或聯(lián)系的反映,是客觀世界在人腦中的主觀映象1。而能力指的是能夠勝任某項任務(wù)的主觀條件2。顯然,知識作為客觀世界的主觀反映,是人認識世界的產(chǎn)物,它解決的是“是什么”的問題；而能力作為改造世界的產(chǎn)物,它解決的是“怎么辦”的問題,認識世界和改造世界會促成人自由自覺的本質(zhì)力量的實現(xiàn),那么知識和能力就構(gòu)成了實現(xiàn)這個目的的必要手段。在人類把握世界的過程中,知識和能力都是不可或缺的。能力又分為兩種,一種是訓(xùn)練人身體的肌肉協(xié)調(diào)來完成某種任務(wù)的能力；一種是訓(xùn)練人智慧的意識控制,依靠某種規(guī)則或程序來完成任務(wù)實現(xiàn)目的的能力。前者通過反復(fù)的演練可以形成規(guī)范的行為模式,達到自動操作的效果,甚至不需要意識控制即可完成,如“游泳、騎車”等,這種能力的工作對象是物,是工具或器械等,掌握這種能力需要學(xué)會操作某種工具或器械的技術(shù),需要學(xué)會操作這種技術(shù)的特定動作規(guī)范,這種能力就是通常說的技能；而后者的培養(yǎng)則不同,它離不開人的智慧,人的思維運作,這種能力也需要反復(fù)的演練,但即使是具有豐富經(jīng)驗的高手所操作的每一步也必須是在意識的監(jiān)控之下,不可能產(chǎn)生自動化的效果。如:創(chuàng)意、設(shè)計等,這種能力的工作對象歸根結(jié)底是人,是人的需求,是人的組織與管理等,而人本身是智慧的,人的需求,人的組織與管理更是智慧的,必然要求以其為對象的工作主體的能力也是智慧的能力,這種能力要隨其對象化的人或人的需求的變化而變化,它通過特定的規(guī)則或運作程序的訓(xùn)練而形成或強化,它在實現(xiàn)目的的智慧運作中實現(xiàn)?，F(xiàn)實中也是如此,一個產(chǎn)品的外觀與結(jié)構(gòu)設(shè)計需要的能力,可以說完全來源于人腦的思維分析能力和對知識的靈活運用能力,通過設(shè)計效果圖和設(shè)計樣板表現(xiàn)出來,視覺觀察到的是效果圖和樣板的繪制技術(shù)的表現(xiàn),而往往忽略了它們對內(nèi)容呈現(xiàn)的依據(jù),現(xiàn)實工作中,基本上沒有在學(xué)習(xí)中學(xué)過的現(xiàn)成式樣,解決設(shè)計工作中的問題所需要的能力主要是智能。綜上所述,和技能相對,所謂智能指的是工作主體為完成某一任務(wù),依靠某種特定的程序或規(guī)則,實現(xiàn)智慧地思維或意識的自我控制能力。社會愈發(fā)展,就愈在更高的層次上滿足人的需要,愈為不斷變化提升的人的需要服務(wù),也就愈需要工作主體的智能。這正如著名學(xué)者卡耐基所主張的,“智能服務(wù),愈來愈成為服務(wù)社會的必須,社會發(fā)展的水平就體現(xiàn)為服務(wù)的智能水平”。2智能培養(yǎng)的必要性現(xiàn)階段加強設(shè)計專業(yè)教育的智能培養(yǎng),是設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展,設(shè)計行業(yè)結(jié)構(gòu)的升級及其所帶來的就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換的必然要求。2.1智能培養(yǎng)是設(shè)計行業(yè)結(jié)構(gòu)升級的必然要求經(jīng)濟越發(fā)展,生活越富足,人們消費需求的層次就越高,對設(shè)計行業(yè)發(fā)展的要求也就越高,而設(shè)計行業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化也必然會帶來崗位分工和就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。設(shè)計行業(yè)在向重創(chuàng)意、創(chuàng)造階段轉(zhuǎn)移的趨勢中,必然帶來對智能型人才的迫切需求。第一,企業(yè)品牌化進程的不斷推進,需要更多智能型人才。現(xiàn)代企業(yè)載體特征是由勞動密集型企業(yè)向資源資本依賴型企業(yè)再向技術(shù)知識密集型企業(yè)逐漸轉(zhuǎn)變的過程,這個過程越往后,對技術(shù)知識的依賴程度就越高,產(chǎn)品和工藝中的智能成分就越高。之所以是智能而不是技能,是因為在工業(yè)化中后期,產(chǎn)品要迎合人更高層次的精神需求和心理滿足,需要更富于個性化的創(chuàng)新意識,要通過精彩的創(chuàng)意、設(shè)計和精心的策劃、包裝才能實現(xiàn)。而技能是靠規(guī)范、重復(fù)的動作,利用手工或設(shè)備儀器操作來生產(chǎn)模式化的產(chǎn)品,來滿足人們較低層次的需要,所對應(yīng)的更多是工業(yè)化中前期階段的產(chǎn)品,因此隨著企業(yè)品牌化進程的推進,富有個性的、更為人性化的設(shè)計、創(chuàng)意含量越高,就越需要智能型人才。這一點在目前的國際競爭中也得到了驗證,即一方面我國產(chǎn)品在國際市場上顯示出越來越強的競爭力,而另一方面我國產(chǎn)品的檔次不高,創(chuàng)意能力不強,沒有個性,沒有思想,產(chǎn)品的附加值低,產(chǎn)品的勞動生產(chǎn)率低下等表現(xiàn)也越來越突出,其矛盾的根源也正是產(chǎn)品的智能成分不高所造成的。第二,現(xiàn)代設(shè)計文化的不斷發(fā)展,需要大量智能型人才?，F(xiàn)代設(shè)計已經(jīng)成為了文化的一種載體,設(shè)計在社會上的表現(xiàn)都是以社會文化和個體文化為背景的,作為服務(wù)主體的人就必然成為這種文化的載體,而智能運作的產(chǎn)品設(shè)計是為了滿足更高層次的享受型、發(fā)展型的需求而設(shè)計的,是更富于個性和創(chuàng)造性的。社會越發(fā)展,經(jīng)濟越發(fā)展,人的需求就會越發(fā)展和提升,就越需要以設(shè)計和創(chuàng)意為特征的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,那么智能型人才的需求也就會越有發(fā)展。因此說設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要大量的智能型人才。2.2智能培養(yǎng)是實現(xiàn)基礎(chǔ)課教學(xué)服務(wù)于專業(yè)課教學(xué)的必然途徑第一,區(qū)別于美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的前提。長期以來,設(shè)計專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)與美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)沒有太大的區(qū)別,學(xué)生是為了畫而畫,在美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練的過程中,由于脫離了本專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù),沒有培養(yǎng)學(xué)生通過訓(xùn)練達到一定專業(yè)課所要求的效果。只有通過教師在素描等基礎(chǔ)課上的引導(dǎo),而改變學(xué)生的訓(xùn)練意識,才能達到基礎(chǔ)課為專業(yè)課服務(wù)的目的。第二,文化基礎(chǔ)課的教學(xué)是智能培養(yǎng)的基礎(chǔ)。事實證明,文化水平的高低直接影響設(shè)計以及創(chuàng)意水平的強弱。文化課的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì),提高人的想象力和抽象思維的能力,并可以增強人對事物的情感體會。因此可以將文化課的學(xué)習(xí)融入專業(yè)課的教學(xué)當(dāng)中。3智能培養(yǎng)的可操作性及思路分析從知識、能力和行為三者之間的關(guān)系上來考慮。知識是能力形成的基礎(chǔ)和依據(jù),行為是能力實現(xiàn)的目的和歸宿。在知識理論指導(dǎo)下的行為才是正確的行為,而正確行為實現(xiàn)的關(guān)鍵是要具備足夠的能力,因此能力是知識向行為轉(zhuǎn)化的橋梁。高職的智能教育也是依據(jù)其專業(yè)理論知識的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)相應(yīng)行為改變的目的,那么如何落實智能的培養(yǎng)就是問題的關(guān)鍵。無庸置疑,智能通過培養(yǎng)可以提高。智能可以通過知識積累和經(jīng)驗積累而提高,關(guān)鍵是要為智能提高找到合于規(guī)律的培養(yǎng)手段與載體。設(shè)計行業(yè)當(dāng)中任何一種智能工作或崗位都有其內(nèi)在的要求和相應(yīng)獨特的規(guī)定性,依據(jù)其各自的要求和規(guī)定性會形成相應(yīng)的模式化的工作規(guī)則和操作程序。這種內(nèi)在的獨特的規(guī)定性實質(zhì)上是專業(yè)知識的規(guī)定性,這種模式化的操作規(guī)則和程序?qū)嵸|(zhì)上是實現(xiàn)這個要求和規(guī)定性目的的技術(shù)載體或手段。智能的本質(zhì)正是創(chuàng)造性地運用專業(yè)知識按照行業(yè)規(guī)范或特定程序來解決問題完成任務(wù)的能力,即在行業(yè)的規(guī)定性中綜合地運用知識的能力,這是智能培養(yǎng)的根據(jù)。因此正是設(shè)計崗位特定的技術(shù)規(guī)范或操作程序為智能培養(yǎng)提供了具體的可以操作的現(xiàn)實載體。因此,以設(shè)計行業(yè)崗位的需求為導(dǎo)向,為智能培養(yǎng)提供了現(xiàn)實方向；以設(shè)計專業(yè)知識為基礎(chǔ)和來源,為智能培養(yǎng)提供了現(xiàn)實依據(jù)；以設(shè)計工作崗位的特定規(guī)則或操作程序為技術(shù)手段,為智能培養(yǎng)提供了可操作的現(xiàn)實載體；以各種實訓(xùn)經(jīng)歷加以不斷的刺激強化,為智能培養(yǎng)提供了現(xiàn)實的方式方法；以促成最終的行為改變,為智能培養(yǎng)提供了現(xiàn)實的目的和歸宿。這