職業(yè)教育論文-夸美紐斯教育思想在琵琶專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用.doc

職業(yè)教育論文-夸美紐斯教育思想在琵琶專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用楊阿姆司夸美紐斯（JohannAmosomenius，15921670），是17世紀(jì)捷克著名的愛國主義者、偉大的資產(chǎn)階級民主教育家。夸美紐斯教學(xué)理論中體現(xiàn)的“直觀性”“循序漸進”“啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愿望與主動性”等教學(xué)思想對琵琶專業(yè)教學(xué)有著廣泛而深遠的影響?？涿兰~斯的教育思想是近現(xiàn)代教育理論研究的熱點，借鑒、合理吸收其思想的精華部分，對我國當(dāng)代教育，特別是藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)的建設(shè)和發(fā)展具有深刻的啟示。一、夸美紐斯生平1592年夸美紐斯出生在一個“捷克兄弟會”會員的家庭，12歲失去雙親，由兄弟會資助受到中等和高等教育。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他對封建的經(jīng)院主義教育界十分厭惡，產(chǎn)生了用捷克語編寫出版百科全書的想法，以便在祖國人民中傳播科學(xué)知識的愿望。離開大學(xué)后，他擔(dān)任兄弟會的牧師，主持兄弟會學(xué)校的工作。1618年“天主教同盟”與捷克戰(zhàn)爭開始，捷克軍隊失敗，國家喪失了獨立。1628年，為躲避天主教對新教徒的迫害，夸美紐斯離開了祖國，遷往波蘭避難。他一生始終滿腔熱情，從此，為反對異族統(tǒng)治，爭取民族獨立和改革教育而積極活動。在此過程中，他一方面著述抨擊封建社會的黑暗、腐敗以及人間的種種不平等、不合理的現(xiàn)象，一方面積極探索教育理論和教育方法，先后寫成語文教學(xué)、教育學(xué)巨著大教學(xué)論等論著，并被譯成多種文字在各國流行，從而使他成為世界近現(xiàn)代教育史上偉大的教育思想家。在歐洲從封建社會向資本主義社會過渡的歷史時期，夸美紐斯繼承古代希臘和羅馬的教育思想遺產(chǎn)，吸收文藝復(fù)興時期人文主義教育的成果，總結(jié)了當(dāng)時新興資產(chǎn)階級對于學(xué)校教育的多方面要求，從而為近代資產(chǎn)階級教育理論體系奠定了基礎(chǔ)。二、夸美紐斯教育思想的基本內(nèi)容夸美紐斯的教學(xué)理論不僅提出了廣泛的教學(xué)法內(nèi)容，而且要求改革教學(xué)工作方法，以便使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)迅捷、愉快而又徹底。這是他教學(xué)理論的基本精神。他強調(diào)教學(xué)工作要有計劃性，能夠更有效地節(jié)省教與學(xué)的時間和精力。對教學(xué)組織形式、教學(xué)工作原則、教學(xué)方法等問題提出了一系列主張，并且依據(jù)適應(yīng)自然的原則予以論證，這些構(gòu)成了夸美紐斯教育思想中十分豐富的教學(xué)理論部分。其中有許多見解，在一定程度上反映了教學(xué)工作的客觀規(guī)律，對后世學(xué)校教育的發(fā)展有著深遠的影響。例如，教學(xué)原則的“直觀性、循序漸進、啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望與主動性”等教學(xué)方法。三、在琵琶專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用夸美紐斯的教學(xué)方法與教學(xué)原則在琵琶專業(yè)教學(xué)中，同樣具有十分重要的意義。1.直觀性教學(xué)原則夸美紐斯認為：在教學(xué)中必須要堅持直觀性原則?！笆挛锸潜倔w，文字只是衣著而已；事物是核，文字是殼，是皮。”他在感覺論的基礎(chǔ)上論證了教學(xué)要直觀的必要性。他從“一切知識都是從感官的感知開始的”這一命題出發(fā)，把通過感官所獲得的對外界事物的感覺經(jīng)驗，作為教學(xué)的基礎(chǔ)，要求“在可能的范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放在感官的跟前。一切看得見的東西都應(yīng)該放到視官的跟前，一切聽得見的東西都應(yīng)該放到聽官的跟前?！笨梢姡庇^是他極為強調(diào)的一條重要的教學(xué)原則。筆者認為，在專業(yè)教學(xué)過程中，教師親自示范演奏是一項不可缺少的內(nèi)容。在教師演奏過程中，加強了學(xué)生對專業(yè)演奏的直觀感覺，親自感受到一種音樂表演藝術(shù)展現(xiàn)在舞臺上那種從音樂內(nèi)容的表現(xiàn)到演奏狀態(tài)及動作的把握等方面，都能起到非常好的教學(xué)效果。在枯燥和單調(diào)的基本功訓(xùn)練過程中，由教師親自帶領(lǐng)學(xué)生一起練琴，也是一種直觀教學(xué)的體現(xiàn)。在師生共同練琴的同時，不但提高了教師的專業(yè)素質(zhì)，更重要的還能夠督促學(xué)生堅持耐力的訓(xùn)練，還可以隨時隨地讓學(xué)生通過對教師實際演奏的直觀感覺，感受到琵琶專業(yè)演奏技巧的手形、演奏方法的角度、演奏旋律的力度變化等，對正確的演奏方法進行視覺方面的直觀判斷。在琵琶協(xié)奏曲祝福的學(xué)習(xí)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀魯迅祝福的文學(xué)作品，觀看祝福的影視資料，讓學(xué)生間接地通過文學(xué)作品了解祝福要表達的具體內(nèi)容，通過影視資料的觀賞，直觀地感受作品的人物形象。通過這種間接了解和直觀感受，豐富了學(xué)生的想象力，提高了學(xué)生專業(yè)方面表現(xiàn)的綜合素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上再通過琵琶旋律，以音樂的表現(xiàn)手法來再現(xiàn)祝福的音樂形象，就會更加豐滿而感人。2.循序漸進的教學(xué)原則夸美紐斯認為：在教學(xué)過程中一定要堅持循序漸進的教學(xué)原則。關(guān)于如何系統(tǒng)地、循序漸進地進行教學(xué)，夸美紐斯的主張可歸納為以下幾點：在教學(xué)內(nèi)容上，要妥當(dāng)?shù)匕才沤虒W(xué)科目的順序，每一門科目則要仔細分成階段，“務(wù)使先學(xué)的能為后學(xué)的掃清道路”。在教材的安排上，要求做到由近及遠，由易到難，由簡到繁，由已知到未知，由具體到抽象等等。在教學(xué)時間的安排上，也要仔細劃分好，“使每年、每月、每時都有它的指定的工作?！贝送猓€要求在學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程中，要按其認識活動的特點，首先從感觀的活動開始，進行觀察；在理解的基礎(chǔ)上再去記憶；最后才是進行實際運用的練習(xí)?？傊涿兰~斯要求學(xué)?！白允贾两K，要按學(xué)生的年齡及其已有的知識循序漸進地進行教學(xué)?！笨涿兰~斯強調(diào)有計劃、按順序進行教學(xué)，還包括重視打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的正確見解。他說：“一切先學(xué)的功課都應(yīng)該成為一切后學(xué)的功課的基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)是絕對必須徹底地打定的。”在琵琶專業(yè)教學(xué)中，循序漸進同樣是一個不可忽視的問題。琵琶專業(yè)教學(xué)發(fā)展的歷史長河中，形成許多不同的流派，但不論是哪門哪派，都有著自己各自不同的演奏風(fēng)格及演奏方法，而且技術(shù)性極強。在琵琶演奏專業(yè)學(xué)習(xí)過程中，如果基礎(chǔ)打不好，方法掌握不正確，都會影響學(xué)生在專業(yè)方面的前途和發(fā)展。在琵琶專業(yè)教學(xué)中，教師要有計劃、講方法、科學(xué)地安排學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，不能學(xué)生想學(xué)什么、要學(xué)什么、怎么學(xué)全由自己隨意安排。從專業(yè)發(fā)展的角度來說，沒有一個統(tǒng)籌安排，沒有一個循序漸進的教學(xué)計劃，學(xué)生的專業(yè)發(fā)展就會走很多的彎路，浪費很多的時間，最終由于專業(yè)演奏方法不規(guī)范，而阻礙了學(xué)生的專業(yè)發(fā)展。例如琵琶演奏中的基本技巧：右手的彈、挑、輪指、掃弦、搖指等；左手的推、拉、吟、揉等，包括還有很多新發(fā)展的演奏技法都需要有嚴(yán)格的演奏方法要求，特別是專業(yè)學(xué)習(xí)開始時的彈、挑、輪指等技巧方法問題。琵琶專業(yè)右手的演奏技巧多達幾十種，這幾十種技巧都是在這三種技巧基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。如果沒有一個嚴(yán)格的、規(guī)范的教學(xué)計劃，不能很好地把握循序漸進的教學(xué)方法，就會使這三種演奏技巧在演奏方法上存在一定的問題，那么，以后要學(xué)習(xí)的幾十種演奏技巧，都會面臨一個很大的技術(shù)性難題，甚至很難完成較深的、大型的琵琶樂曲的演奏。沒有一個嚴(yán)格的、循序漸進的專業(yè)技法教學(xué)要求，就無從談起學(xué)生的專業(yè)發(fā)展。所以在琵琶專業(yè)教學(xué)過程中，掌握好循序漸進的教學(xué)原則尤為重要。近幾年在全國興起的音樂考級活動中，有些教師和家長，盲目地追求考試級別，不注重專業(yè)發(fā)展規(guī)律，在孩子的專業(yè)學(xué)習(xí)過程中，不能夠很好地遵循循序漸進的教學(xué)方法，采取的是揠苗助長的不科學(xué)方法，斷送了很多原本在專業(yè)上很有發(fā)展的學(xué)生的專業(yè)前途。3.啟發(fā)式教學(xué)原則啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望與主動性。夸美紐斯引用昆體良的話指出：“知識的獲得在于求知的志愿，這是不能夠強迫的?！彼J為，強迫學(xué)生學(xué)習(xí)功課，非但不能達到成人期望的結(jié)果，反而會造成很大的害處。這是違反自然的。他認為，人的天性是渴求知識的，對知識是不會厭倦的，因此，父母、教師、學(xué)校以至國家，都應(yīng)采取一切可能的方法去激發(fā)學(xué)生求知的欲望，引發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)進行得容易而又愉快。引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，使其在內(nèi)心對學(xué)習(xí)充滿渴望，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揮其主動性。興趣是學(xué)習(xí)之母，興趣是如何教學(xué)的出發(fā)點。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往被忽視、被壓抑，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。現(xiàn)在我國全面提倡學(xué)生的素質(zhì)教育，家長更是成才心切、望子成龍。孩子們除了進各種文化類補習(xí)班外，音樂方面的培養(yǎng)也成了孩子素質(zhì)教育的一個重要組成部分，而且學(xué)習(xí)音樂的年齡段在不斷提前，有些孩子在46歲就開始學(xué)習(xí)琵琶樂器的演奏知識，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容大多是家長的意見和安排，并非孩子的愿望，孩子們只能是被動地接受。有些家長不知道應(yīng)該如何啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)琵琶演奏的愿望與主動性，只是用強制性手段逼迫孩子去練琴，使許多在琵琶專業(yè)方面很有發(fā)展的孩子失去了從事音樂表演的興趣，扼殺了孩子的音樂才華。在現(xiàn)在的個性化教學(xué)中，教師的首要任務(wù)就是把學(xué)生零散的好奇轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ｗ⒌膶W(xué)習(xí)興趣和態(tài)度，并將興趣轉(zhuǎn)換成教學(xué)的全過程，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和沖動，最終形成理性化的學(xué)習(xí)態(tài)度。作為一種感悟性教學(xué)形式，琵琶專業(yè)教學(xué)中興趣培養(yǎng)尤為重要。例如在琵琶獨奏曲琵琶行的專業(yè)教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生在唐代詩人白居易琵琶行的著名詩句中，去體會“猶抱琵琶半遮面”“此時無聲勝有聲”“同是天涯淪落人”的具體音樂形象，在優(yōu)美詩句的描寫中，體會音樂旋律的無窮魅力。通過這種啟發(fā)式教學(xué)，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)琵琶專業(yè)的