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行業(yè)經(jīng)濟論文-中國傳統(tǒng)行會在近代的發(fā)展演變內(nèi)容摘要行會作為在中國經(jīng)濟生活中發(fā)揮重要功能與作用的傳統(tǒng)工商組織,進入近代以后由于受西方資本主義入侵,以及中國傳統(tǒng)經(jīng)濟結構逐漸發(fā)生變化的影響,開始面臨前所未有的挑戰(zhàn);行會以往限制同業(yè)開店設廣、招收學徒,劃一產(chǎn)品規(guī)格和價格等行規(guī),在實施過程中屢遭同業(yè)反對,難以為繼。一部分固守成規(guī)陋俗的行會因此而衰落,另一部分行會則被動或主動地順應時代進行變革,在組織制度、結構功能等許多方面都加以調(diào)整,從而得以繼續(xù)發(fā)揮不可忽視的重要作用,并逐漸向新型同業(yè)組織一一近代同業(yè)公會演變。關鍵詞行會近代發(fā)展演變中國傳統(tǒng)的行會,是進入近代以前就已存在的同業(yè)組織。這種傳統(tǒng)的同業(yè)組織具有多方面的功能,曾在社會整合與經(jīng)濟運作進程中產(chǎn)生過比較重要的作用。但到晚清以后,外國資本主義勢力日益入侵,中國傳統(tǒng)經(jīng)濟逐步瓦解,新的經(jīng)濟成分不斷增長,面臨著這些前所未有的變化,傳統(tǒng)的行會組織在許多方面明顯表現(xiàn)出難以適應新形勢需要的缺陷,于是也不得不出現(xiàn)若干新的嬗變,到民國以后更被新型同業(yè)組織一一同業(yè)公會所替代。考察傳統(tǒng)行會在近代所遭遇的困境及其演變,對于了解同業(yè)公會的產(chǎn)生與作用將不無裨益。一、傳統(tǒng)行會在近代面臨的前所未有挑戰(zhàn)關于中國傳統(tǒng)行會的功能與作用,外國學者較早即從政治和經(jīng)濟兩個方面進行過探討。有的學者認為中國行會在政治方面的勢力與影響較弱,但也有學者認為行會這方面的功能較強。前者以魏復古、韋伯、梅邦等為代表,后者以哥爾、朱尼干等人為代表。日本學者清水盛光曾詳細分析上述各家之說,其結論是中國行會在政治方面的影響是軟弱無力的。之所以如此,“一方面是由于割據(jù)主義而受到外延的限定,另一方面因為國家官僚勢力的存在而受到內(nèi)涵的限定”,歸根結底則是由于“都市之空氣并不自由”。清水盛光還認為,“中國行會的特征是政治勢力的脆弱性和其活動范圍只限于經(jīng)濟生活”,換言之,行會在經(jīng)濟上對成員的統(tǒng)制力非常強大”1。這一結論大體上是能夠成立的,因為中國的行會確實在政治上不僅沒有多少權力,實際上也較少開展這方面的活動。同時,中國行會在經(jīng)濟上對同業(yè)的限制與約束較為嚴格,由此可以說行會在經(jīng)濟上具有較強的勢力。事實表明,在中國工商業(yè)發(fā)展的歷史進程中行會確有其獨特的功能與作用。特別是到明清時期,行會已較為普及,在經(jīng)濟方面所產(chǎn)生的多重作用與影響更是令人注目。就一般情況而言,傳統(tǒng)行會的功能與作用,主要體現(xiàn)在限制招收和使用幫工的數(shù)目,限制作坊開設地點和數(shù)目,劃一手工業(yè)產(chǎn)品的規(guī)格、價格和原料的分配,規(guī)定統(tǒng)一的工資水平等2。其主要目的在于防止業(yè)內(nèi)和業(yè)外的競爭,維護同業(yè)利益,同時也對中國傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)的運作具有某種規(guī)范作用。對中國傳統(tǒng)行會的這些功能與作用,絕大多數(shù)學者的認識是比較一致的。也有學者強調(diào),行會雖采取各種措施限制競爭,并不意味著行會內(nèi)部就因此而不存在競爭。不過,除了經(jīng)濟方面的功能和作用之外,中國的傳統(tǒng)行會還具有西歐行會所不具備的某些功能。例如許多行會都十分重視聯(lián)絡鄉(xiāng)誼,救濟同業(yè),辦理善舉,尤其是外地工商業(yè)者和商人建立的會館、公所,更是將其作為重要職責。因為外鄉(xiāng)人在他鄉(xiāng)異地無論是經(jīng)商還是經(jīng)營手工業(yè),往往會遭遇更多的困難,需要相顧相恤。傳統(tǒng)的中國又是一個非常重視鄉(xiāng)土人情的國度,外出經(jīng)商者常常按地域籍貫形成商幫,遇事即互幫互助,行會作為工商業(yè)者的組織也自然而然地承擔了這方面的職責。如同蘇州蠟箋紙業(yè)絢章公所建立碑文所說:“身等朱蠟硅箋紙業(yè)幫伙,類多異鄉(xiāng)人士。或年老患病,無資醫(yī)藥,無所棲止;或身后棺殮無備,寄厝無地。身等同舟之誼,或關桑梓之情,不忍坐視?,F(xiàn)經(jīng)公議,籌資建立絢章公所,并設義塚一處,身等同年,輪流共襄善舉。”3這表明中國傳統(tǒng)行會在慈善公益方面也發(fā)揮了獨特的功能與作用。進入近代以后,由于受西方資本主義入侵的影響,中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟結構開始逐漸發(fā)生變化。作為傳統(tǒng)經(jīng)濟組織的行會也面臨過去所沒有的新處境,在許多方面或被動或主動地相應發(fā)生了某些變化。但關于鴉片戰(zhàn)爭后中國行會的演變,學術界的論斷并不一致。一部分學者認為傳統(tǒng)行會的功能與作用在近代已逐漸消減,特別是資本主義機器工業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展,對行會制度造成了極大的沖擊,并導致其衰落。新式商入團體商會的誕生,也在很大程度上使工商各業(yè)傳統(tǒng)行會組織的功能與作用受到削弱,行會已呈現(xiàn)出解體的趨向。但是,也有一部分學者認為鴉片戰(zhàn)爭后,隨著對外貿(mào)易的發(fā)展、城市經(jīng)濟結構和功能的外向化和資本主義化,上海、漢口、廣州、天津等外貿(mào)中心城市的傳統(tǒng)行會走上了近代化的歷程,不僅沒有走向衰落。相反還在數(shù)量上呈現(xiàn)出一個新的發(fā)展高潮,并且在性質(zhì)上開始逐漸資本主義化。上述兩種不同意見,從表面上看是相互矛盾的,但實際上卻揭示了行會在近代同時存在的兩種歷史命運。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國的經(jīng)濟逐漸被動地卷人世界資本主義經(jīng)濟體系,一部分傳統(tǒng)的手工業(yè)和商業(yè),由于受到西方資本主義入侵的沖擊,不能適應新形勢的發(fā)展變化而逐漸走向衰落,這些行業(yè)的行會也難以為繼。不過,鴉片戰(zhàn)爭后中國進出口貿(mào)易獲得了迅速發(fā)展,又出現(xiàn)了許多新興的商業(yè)和手工出口加工行業(yè),并在這些行業(yè)中相應產(chǎn)生了新的行會。同時,中國原有的一部分與進出口貿(mào)易相聯(lián)系的工商行業(yè),在鴉片戰(zhàn)爭后受對外貿(mào)易發(fā)展的刺激,也獲得了新的發(fā)展機遇,這些行業(yè)的行會組織也仍然起著重要的作用,并未明顯出現(xiàn)衰落的現(xiàn)象,有些行業(yè)甚至還成立了新的行會。類似的情況,在一些通商口岸城市是比較突出的。例如上海的洋布公所、洋油雜貨公所、震巽木商公所(洋木業(yè))、集義公所(進口海產(chǎn)業(yè))、蛋業(yè)公所、報關業(yè)公所,漢口的西皮雜貨公會、洋廣雜貨公所、豬鬃公所、混元公所(蛋業(yè))等,都是隨著這些新興的外貿(mào)行業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展而成立的。舊有行業(yè)在對外貿(mào)易中獲得迅速發(fā)展而建立行會組織的行業(yè),在上海有絲業(yè)會館、茶業(yè)會館、煤炭公所、絲綢業(yè)公所,在漢口有茶業(yè)公所、皮業(yè)公所、油業(yè)公所(桐油業(yè))、錢業(yè)公所、商船公所等。應該注意的是,進入近代以后,無論是原有的傳統(tǒng)行會還是新成立的行會,都面臨著與過去完全不同的新形勢,在各方面承受著較大壓力,需要進行自我調(diào)適,不斷采取新的舉措,否則就很難發(fā)揮其作用。其主要原因,是因為行會的傳統(tǒng)功能與作用在新的條件下已難以像過去那樣得到切實的貫徹。我們知道,傳統(tǒng)行會對同業(yè)的種種限制措施,包括限制招收和使用幫工的數(shù)目,限制作坊開設地點和數(shù)目,劃一手工業(yè)產(chǎn)品的規(guī)格、價格和原料的分配,規(guī)定統(tǒng)一的工資水平等,都是為了防止業(yè)內(nèi)和業(yè)外的競爭,壟斷市場以獲取高額利潤。行會對同業(yè)的這些限制,在封建社會商品經(jīng)濟不很發(fā)達的歷史條件下,一般能夠借助官府告示的形式得以順利執(zhí)行,很少有違規(guī)者表示不服或是采取反抗行動。但是到了近代,封建經(jīng)濟已逐漸解體,不僅西方資本主義入侵中國,而且民族資本主義隨后也產(chǎn)生并不斷發(fā)展,商品經(jīng)濟成為不可阻擋的歷史潮流。不僅如此,早期資本主義經(jīng)濟的特點之一就是自由競爭。在這種新的歷史條件下,行會如果一成不變地保持傳統(tǒng)的封閉性和排他性,在開店設廠、招收學徒、以及產(chǎn)品規(guī)格和價格、原料分配等方面繼續(xù)用行規(guī)加以嚴格限制,力圖防止和阻撓競爭,不僅成為阻礙資本主義經(jīng)濟發(fā)展的一大障礙,而且在實踐中常常受到抵制。例如蘇州煤炭業(yè)坤震公所1910年重訂行規(guī),要求“凡各店出貨,稈皆由公所較準,一律十五兩作一斤為公稈,發(fā)給各店”使用;售價“由公所集議”,各店“照單出售,不準高抬,并不得賤賣”;進貨也“由公所發(fā)給蓋戳起貨票,方準起駁”。如有違例者,“公所即發(fā)知單。邀集同人開會,酌量議罰,以戒不謹之風”4。但是,這種沿襲傳統(tǒng)限制同業(yè)的舊式行規(guī),并未得到該地170余戶同業(yè)的一致接受,遷延達4個月之久也未獲通過。最后,坤震公所不得不對其作了重大修改,有關統(tǒng)一使用公稈和管理進貨的規(guī)定被刪除,統(tǒng)一售價的規(guī)定也改得較前松動”5。與此相似,蘇州靴鞋業(yè)履源公所草章中有關“公所會議定價,不得自行高低”的行規(guī),在重訂章程中也被刪去6。在近代,工商戶突破行規(guī)的限制與約束,向行規(guī)挑戰(zhàn)的事例也屢有發(fā)生。1909年蘇州肉業(yè)敬業(yè)公所為限制新店開設,壟斷店行交易,在舊方式難以控制的情況下,又與豬業(yè)公所訂立了一個“聯(lián)盟信約”,試圖切斷新設店鋪的貨源。盡管如此,公所也仍然不能切實控制新店鋪的開設。就在敬業(yè)公所與豬業(yè)公所的盟約訂立不久,即有張氏、任氏兩家新店“違規(guī)”開業(yè)。猜業(yè)公所惱羞成怒,多方阻止,張氏和任氏對公所的壓力堅持不從,直至雙方對簿公堂,最終公所也未能制止張氏、任氏開店。尤其令公所業(yè)董十分惱火的是,在雙方激烈爭訟之際,同業(yè)中的杜某等十余人不僅不站在公所一邊,相反還聯(lián)稟控告業(yè)董勒捐肥己的劣跡,公開支持張、任二人向公所挑戰(zhàn)”7。行會陷入這種尷尬的處境,在過去是很少見到的。到民國時期,行會的傳統(tǒng)權威更進一步受到侵蝕而遭遇挑戰(zhàn)。當時,一部分外國人在華考察時也明顯感覺到這一情況。例如1919年美國商務官員阿諾爾德出版的中國商業(yè)便覽一書寫到:“在中國,競爭尚處于極其舊式的狀態(tài),行會成員以低于規(guī)定的價格出賣產(chǎn)品的情況一再發(fā)生,對此,行會實際上已不可能防止”;駐廣東的美國領事也說:“由于行會要求其成員采用相同的工資和價格,大多數(shù)行會成員甘冒被行會除名的危險,秘密地違反行會的這些規(guī)定”;日本學者在北京進行實地調(diào)查后,同樣指明“由低價出賣所引起的同業(yè)之間的糾紛是很多的。綢緞洋貨行、藥行、煙草行、制鞋行,如果問到糾紛之事,首先都會舉出這種競爭所引發(fā)的問題”8。類似的現(xiàn)象,在其他許多地區(qū)也是屢見不鮮,實際上已具有一定的代表性和普遍性。因此,晚清時期即有行會不得不在限制約束同業(yè)開店等方面有所放松。就一般情況而言,鴉片戰(zhàn)爭以后,通商口岸的行會雖然對同業(yè)行號的業(yè)務活動仍有種種約束,但已不如以前那么嚴格。比較明顯的是外貿(mào)行業(yè)的行會對其成員的經(jīng)營規(guī)模和經(jīng)營方式?jīng)]有什么限制,只是對新設行號征收入會費,對各成員行號的營業(yè)額進行稽核,以便按一定比例提取經(jīng)費。因此,新老從業(yè)者都可以根據(jù)外貿(mào)行情的起落和自身資力的厚薄,隨時新增或停歇自己的行號,不像以往那樣受行規(guī)的限制。如上海茶業(yè)中的徐潤,自1859年設立紹祥字號兼營茶葉后,隨后幾年又在溫州、上海等地另設茶棧多家。五金業(yè)中的葉澄衷,先后在上海開設老順記、新順記、南順記、可熾錢棧、可熾順記等行號,老順記還在漢口、九江、蕪湖、鎮(zhèn)江、煙臺、天津、營口、溫州等地設立分號,經(jīng)營范圍包括五金、煤油、機器、鋼鐵、洋燭、食品等多種進口貨物。這種情況也并不少見,例如與葉澄衷相似,周舜卿起初在上海設立升呂鐵行和震昌五金煤鐵號,隨業(yè)務的發(fā)展后又在上海、漢口、無錫、蘇州、溫州、常熟、常州等地設立10余家分號,經(jīng)營范圍也擴大到油麻、雜糧的出口9。上述這些事實都說明,行會在近代遭受到前所未有的挑戰(zhàn),其傳統(tǒng)的經(jīng)濟功能與作用在實踐中已很難像以往那樣得到落實。面臨這種境遇。即使行會想固守過去的行規(guī)也無濟于事。正如有的學者所指出的那樣:“從總的方面看,手工業(yè)行會的規(guī)章從形式到內(nèi)容都已經(jīng)和正在發(fā)生著或隱或顯的變化。行會最基本的防止競爭的職能已經(jīng)難以執(zhí)行,行會成員使用工徒的人數(shù)已經(jīng)突破了以往的限額,對生產(chǎn)的限制亦已放松。一些地區(qū)的行會對會員的生產(chǎn)額已經(jīng)無法加以任何限制,每一手工業(yè)者只要不低于同業(yè)公會的定價,可以盡量生產(chǎn)。盡量出售,即使以低于行會的定價進行競爭,行會縱想干涉,也多半心有余而力不足?!?0于是,一部分行會不得不逐漸順應時勢,或被動或主動地對行規(guī)進行了修改。在近代中國,盡管民族資本主義的發(fā)展一波三折,但其總體趨勢是商品經(jīng)濟日益發(fā)達,市場競爭也曰趨激烈。特別是甲午戰(zhàn)爭以后,外國資本主義的入侵進一步加深,從而迫使工商業(yè)者為了生存和發(fā)展,不得不沖破傳統(tǒng)行規(guī)的束縛,想方設法推陳出新。更為嚴峻的是,這種激烈的競爭不僅來自于民族資本主義工商業(yè)內(nèi)部,而且還必須隨時應對外國資本主義的強力排斥和擠壓。相比較而言,外國資本主義企業(yè)一般都是資本更為雄厚。技術與管理更為先進,加上通過不平等條約而享有種種特權,在與中國民族資本的競爭中往往處于十分有利的地位,民族資本的發(fā)展由此而處處受阻,困難重重。行會如果一如既往地用陳規(guī)陋俗對同業(yè)加以限制和約束,只會使同業(yè)處于更為不利的艱難處境,在與資金與技術都非常先進的外國資本的激烈競爭中敗下陣來。這也是行會在近代遭遇的兩難困境,并促使行會自身不得不進行變革。對此。許多行會實際上已有切身感受。一些行會的有識之士認識到,只有破除傳統(tǒng)的壁壘森嚴,聯(lián)合同業(yè),才能利用團體的力量與外人競爭,抵御外國資本的擴張滲透。例如清末的上海水木業(yè)公所已意識到自身的這一新職能,認為“自立者,自強之原素;而團體者,自強之妙用也。今之公所,非團體之機關部乎”?過去公所從事的慈善事宜,只是“團體之余緒,非團體之精神命脈。精神何在?在捍御外侮,而愛護其同類;命脈何在?在聯(lián)合心志,而切劇其智識材能”,其目的是“共求吾業(yè)之精進而發(fā)達,以之對外則優(yōu)勝,以之競爭于世界則生存,而自立之效果始成”1l。這顯然已在很大程度上改變了傳統(tǒng)行會重在限制同業(yè)的功能。到清末,還有些行會深感勢孤力薄,迫切希望打破行幫和地域的壁壘鴻溝,聯(lián)合各業(yè)力量以與外商競爭。1908年,湖南旅鄂商人將漢口湖南會館改為商學會,明確表示:“外人商務之競爭,轉(zhuǎn)瞬萬變,迫不容待,又何能以一陂一障之低力,當此汪洋巨海之潮流乎?故欲言競爭,當從商務下手,更當從汲汲以普及于一般商人之教育學會下手,不容緩也,毋庸疑也?!庇纱丝梢?,此時已有行會不僅不懼怕競爭,而且主張聯(lián)合起來與外商競爭,“老少貧富之商人,一律結一大團體”,“考究中外商業(yè)競爭之所以然,以便預為改良進步”12。關于行會制度在近代工場手工業(yè)和機器工業(yè)興起之后的分解與衰落,已有學者進行了分析和論述,但也存在著一些不同的意見。早期

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