行業(yè)經(jīng)濟論文-中國傳統(tǒng)行會在近代的發(fā)展演變 .doc

行業(yè)經(jīng)濟論文-中國傳統(tǒng)行會在近代的發(fā)展演變內(nèi)容摘要行會作為在中國經(jīng)濟生活中發(fā)揮重要功能與作用的傳統(tǒng)工商組織，進入近代以后由于受西方資本主義入侵，以及中國傳統(tǒng)經(jīng)濟結構逐漸發(fā)生變化的影響，開始面臨前所未有的挑戰(zhàn)；行會以往限制同業(yè)開店設廣、招收學徒，劃一產(chǎn)品規(guī)格和價格等行規(guī)，在實施過程中屢遭同業(yè)反對，難以為繼。一部分固守成規(guī)陋俗的行會因此而衰落，另一部分行會則被動或主動地順應時代進行變革，在組織制度、結構功能等許多方面都加以調(diào)整，從而得以繼續(xù)發(fā)揮不可忽視的重要作用，并逐漸向新型同業(yè)組織一一近代同業(yè)公會演變。關鍵詞行會近代發(fā)展演變中國傳統(tǒng)的行會，是進入近代以前就已存在的同業(yè)組織。這種傳統(tǒng)的同業(yè)組織具有多方面的功能，曾在社會整合與經(jīng)濟運作進程中產(chǎn)生過比較重要的作用。但到晚清以后，外國資本主義勢力日益入侵，中國傳統(tǒng)經(jīng)濟逐步瓦解，新的經(jīng)濟成分不斷增長，面臨著這些前所未有的變化，傳統(tǒng)的行會組織在許多方面明顯表現(xiàn)出難以適應新形勢需要的缺陷，于是也不得不出現(xiàn)若干新的嬗變，到民國以后更被新型同業(yè)組織一一同業(yè)公會所替代。考察傳統(tǒng)行會在近代所遭遇的困境及其演變，對于了解同業(yè)公會的產(chǎn)生與作用將不無裨益。一、傳統(tǒng)行會在近代面臨的前所未有挑戰(zhàn)關于中國傳統(tǒng)行會的功能與作用，外國學者較早即從政治和經(jīng)濟兩個方面進行過探討。有的學者認為中國行會在政治方面的勢力與影響較弱，但也有學者認為行會這方面的功能較強。前者以魏復古、韋伯、梅邦等為代表，后者以哥爾、朱尼干等人為代表。日本學者清水盛光曾詳細分析上述各家之說，其結論是中國行會在政治方面的影響是軟弱無力的。之所以如此，“一方面是由于割據(jù)主義而受到外延的限定，另一方面因為國家官僚勢力的存在而受到內(nèi)涵的限定”，歸根結底則是由于“都市之空氣并不自由”。清水盛光還認為，“中國行會的特征是政治勢力的脆弱性和其活動范圍只限于經(jīng)濟生活”，換言之，行會在經(jīng)濟上對成員的統(tǒng)制力非常強大”1。這一結論大體上是能夠成立的，因為中國的行會確實在政治上不僅沒有多少權力，實際上也較少開展這方面的活動。同時，中國行會在經(jīng)濟上對同業(yè)的限制與約束較為嚴格，由此可以說行會在經(jīng)濟上具有較強的勢力。事實表明，在中國工商業(yè)發(fā)展的歷史進程中行會確有其獨特的功能與作用。特別是到明清時期，行會已較為普及，在經(jīng)濟方面所產(chǎn)生的多重作用與影響更是令人注目。就一般情況而言，傳統(tǒng)行會的功能與作用，主要體現(xiàn)在限制招收和使用幫工的數(shù)目，限制作坊開設地點和數(shù)目，劃一手工業(yè)產(chǎn)品的規(guī)格、價格和原料的分配，規(guī)定統(tǒng)一的工資水平等2。其主要目的在于防止業(yè)內(nèi)和業(yè)外的競爭，維護同業(yè)利益，同時也對中國傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)的運作具有某種規(guī)范作用。對中國傳統(tǒng)行會的這些功能與作用，絕大多數(shù)學者的認識是比較一致的。也有學者強調(diào)，行會雖采取各種措施限制競爭，并不意味著行會內(nèi)部就因此而不存在競爭。不過，除了經(jīng)濟方面的功能和作用之外，中國的傳統(tǒng)行會還具有西歐行會所不具備的某些功能。例如許多行會都十分重視聯(lián)絡鄉(xiāng)誼，救濟同業(yè)，辦理善舉，尤其是外地工商業(yè)者和商人建立的會館、公所，更是將其作為重要職責。因為外鄉(xiāng)人在他鄉(xiāng)異地無論是經(jīng)商還是經(jīng)營手工業(yè)，往往會遭遇更多的困難，需要相顧相恤。傳統(tǒng)的中國又是一個非常重視鄉(xiāng)土人情的國度，外出經(jīng)商者常常按地域籍貫形成商幫，遇事即互幫互助，行會作為工商業(yè)者的組織也自然而然地承擔了這方面的職責。如同蘇州蠟箋紙業(yè)絢章公所建立碑文所說：“身等朱蠟硅箋紙業(yè)幫伙，類多異鄉(xiāng)人士。或年老患病，無資醫(yī)藥，無所棲止；或身后棺殮無備，寄厝無地。身等同舟之誼，或關桑梓之情，不忍坐視?，F(xiàn)經(jīng)公議，籌資建立絢章公所，并設義塚一處，身等同年，輪流共襄善舉。”3這表明中國傳統(tǒng)行會在慈善公益方面也發(fā)揮了獨特的功能與作用。進入近代以后，由于受西方資本主義入侵的影響，中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟結構開始逐漸發(fā)生變化。作為傳統(tǒng)經(jīng)濟組織的行會也面臨過去所沒有的新處境，在許多方面或被動或主動地相應發(fā)生了某些變化。但關于鴉片戰(zhàn)爭后中國行會的演變，學術界的論斷并不一致。一部分學者認為傳統(tǒng)行會的功能與作用在近代已逐漸消減，特別是資本主義機器工業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，對行會制度造成了極大的沖擊，并導致其衰落。新式商入團體商會的誕生，也在很大程度上使工商各業(yè)傳統(tǒng)行會組織的功能與作用受到削弱，行會已呈現(xiàn)出解體的趨向。但是，也有一部分學者認為鴉片戰(zhàn)爭后，隨著對外貿(mào)易的發(fā)展、城市經(jīng)濟結構和功能的外向化和資本主義化，上海、漢口、廣州、天津等外貿(mào)中心城市的傳統(tǒng)行會走上了近代化的歷程，不僅沒有走向衰落。相反還在數(shù)量上呈現(xiàn)出一個新的發(fā)展高潮，并且在性質(zhì)上開始逐漸資本主義化。上述兩種不同意見，從表面上看是相互矛盾的，但實際上卻揭示了行會在近代同時存在的兩種歷史命運。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的經(jīng)濟逐漸被動地卷人世界資本主義經(jīng)濟體系，一部分傳統(tǒng)的手工業(yè)和商業(yè)，由于受到西方資本主義入侵的沖擊，不能適應新形勢的發(fā)展變化而逐漸走向衰落，這些行業(yè)的行會也難以為繼。不過，鴉片戰(zhàn)爭后中國進出口貿(mào)易獲得了迅速發(fā)展，又出現(xiàn)了許多新興的商業(yè)和手工出口加工行業(yè)，并在這些行業(yè)中相應產(chǎn)生了新的行會。同時，中國原有的一部分與進出口貿(mào)易相聯(lián)系的工商行業(yè)，在鴉片戰(zhàn)爭后受對外貿(mào)易發(fā)展的刺激，也獲得了新的發(fā)展機遇，這些行業(yè)的行會組織也仍然起著重要的作用，并未明顯出現(xiàn)衰落的現(xiàn)象，有些行業(yè)甚至還成立了新的行會。類似的情況，在一些通商口岸城市是比較突出的。例如上海的洋布公所、洋油雜貨公所、震巽木商公所(洋木業(yè))、集義公所(進口海產(chǎn)業(yè))、蛋業(yè)公所、報關業(yè)公所，漢口的西皮雜貨公會、洋廣雜貨公所、豬鬃公所、混元公所(蛋業(yè))等，都是隨著這些新興的外貿(mào)行業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展而成立的。舊有行業(yè)在對外貿(mào)易中獲得迅速發(fā)展而建立行會組織的行業(yè)，在上海有絲業(yè)會館、茶業(yè)會館、煤炭公所、絲綢業(yè)公所，在漢口有茶業(yè)公所、皮業(yè)公所、油業(yè)公所(桐油業(yè))、錢業(yè)公所、商船公所等。應該注意的是，進入近代以后，無論是原有的傳統(tǒng)行會還是新成立的行會，都面臨著與過去完全不同的新形勢，在各方面承受著較大壓力，需要進行自我調(diào)適，不斷采取新的舉措，否則就很難發(fā)揮其作用。其主要原因，是因為行會的傳統(tǒng)功能與作用在新的條件下已難以像過去那樣得到切實的貫徹。我們知道，傳統(tǒng)行會對同業(yè)的種種限制措施，包括限制招收和使用幫工的數(shù)目，限制作坊開設地點和數(shù)目，劃一手工業(yè)產(chǎn)品的規(guī)格、價格和原料的分配，規(guī)定統(tǒng)一的工資水平等，都是為了防止業(yè)內(nèi)和業(yè)外的競爭，壟斷市場以獲取高額利潤。行會對同業(yè)的這些限制，在封建社會商品經(jīng)濟不很發(fā)達的歷史條件下，一般能夠借助官府告示的形式得以順利執(zhí)行，很少有違規(guī)者表示不服或是采取反抗行動。但是到了近代，封建經(jīng)濟已逐漸解體，不僅西方資本主義入侵中國，而且民族資本主義隨后也產(chǎn)生并不斷發(fā)展，商品經(jīng)濟成為不可阻擋的歷史潮流。不僅如此，早期資本主義經(jīng)濟的特點之一就是自由競爭。在這種新的歷史條件下，行會如果一成不變地保持傳統(tǒng)的封閉性和排他性，在開店設廠、招收學徒、以及產(chǎn)品規(guī)格和價格、原料分配等方面繼續(xù)用行規(guī)加以嚴格限制，力圖防止和阻撓競爭，不僅成為阻礙資本主義經(jīng)濟發(fā)展的一大障礙，而且在實踐中常常受到抵制。例如蘇州煤炭業(yè)坤震公所1910年重訂行規(guī)，要求“凡各店出貨，稈皆由公所較準，一律十五兩作一斤為公稈，發(fā)給各店”使用；售價“由公所集議”，各店“照單出售，不準高抬，并不得賤賣”；進貨也“由公所發(fā)給蓋戳起貨票，方準起駁”。如有違例者，“公所即發(fā)知單。邀集同人開會，酌量議罰，以戒不謹之風”4。但是，這種沿襲傳統(tǒng)限制同業(yè)的舊式行規(guī)，并未得到該地170余戶同業(yè)的一致接受，遷延達4個月之久也未獲通過。最后，坤震公所不得不對其作了重大修改，有關統(tǒng)一使用公稈和管理進貨的規(guī)定被刪除，統(tǒng)一售價的規(guī)定也改得較前松動”5。與此相似，蘇州靴鞋業(yè)履源公所草章中有關“公所會議定價，不得自行高低”的行規(guī)，在重訂章程中也被刪去6。在近代，工商戶突破行規(guī)的限制與約束，向行規(guī)挑戰(zhàn)的事例也屢有發(fā)生。1909年蘇州肉業(yè)敬業(yè)公所為限制新店開設，壟斷店行交易，在舊方式難以控制的情況下，又與豬業(yè)公所訂立了一個“聯(lián)盟信約”，試圖切斷新設店鋪的貨源。盡管如此，公所也仍然不能切實控制新店鋪的開設。就在敬業(yè)公所與豬業(yè)公所的盟約訂立不久，即有張氏、任氏兩家新店“違規(guī)”開業(yè)。猜業(yè)公所惱羞成怒，多方阻止，張氏和任氏對公所的壓力堅持不從，直至雙方對簿公堂，最終公所也未能制止張氏、任氏開店。尤其令公所業(yè)董十分惱火的是，在雙方激烈爭訟之際，同業(yè)中的杜某等十余人不僅不站在公所一邊，相反還聯(lián)稟控告業(yè)董勒捐肥己的劣跡，公開支持張、任二人向公所挑戰(zhàn)”7。行會陷入這種尷尬的處境，在過去是很少見到的。到民國時期，行會的傳統(tǒng)權威更進一步受到侵蝕而遭遇挑戰(zhàn)。當時，一部分外國人在華考察時也明顯感覺到這一情況。例如1919年美國商務官員阿諾爾德出版的中國商業(yè)便覽一書寫到：“在中國，競爭尚處于極其舊式的狀態(tài)，行會成員以低于規(guī)定的價格出賣產(chǎn)品的情況一再發(fā)生，對此，行會實際上已不可能防止”；駐廣東的美國領事也說：“由于行會要求其成員采用相同的工資和價格，大多數(shù)行會成員甘冒被行會除名的危險，秘密地違反行會的這些規(guī)定”；日本學者在北京進行實地調(diào)查后，同樣指明“由低價出賣所引起的同業(yè)之間的糾紛是很多的。綢緞洋貨行、藥行、煙草行、制鞋行，如果問到糾紛之事，首先都會舉出這種競爭所引發(fā)的問題”8。類似的現(xiàn)象，在其他許多地區(qū)也是屢見不鮮，實際上已具有一定的代表性和普遍性。因此，晚清時期即有行會不得不在限制約束同業(yè)開店等方面有所放松。就一般情況而言，鴉片戰(zhàn)爭以后，通商口岸的行會雖然對同業(yè)行號的業(yè)務活動仍有種種約束，但已不如以前那么嚴格。比較明顯的是外貿(mào)行業(yè)的行會對其成員的經(jīng)營規(guī)模和經(jīng)營方式?jīng)]有什么限制，只是對新設行號征收入會費，對各成員行號的營業(yè)額進行稽核，以便按一定比例提取經(jīng)費。因此，新老從業(yè)者都可以根據(jù)外貿(mào)行情的起落和自身資力的厚薄，隨時新增或停歇自己的行號，不像以往那樣受行規(guī)的限制。如上海茶業(yè)中的徐潤，自1859年設立紹祥字號兼營茶葉后，隨后幾年又在溫州、上海等地另設茶棧多家。五金業(yè)中的葉澄衷，先后在上海開設老順記、新順記、南順記、可熾錢棧、可熾順記等行號，老順記還在漢口、九江、蕪湖、鎮(zhèn)江、煙臺、天津、營口、溫州等地設立分號，經(jīng)營范圍包括五金、煤油、機器、鋼鐵、洋燭、食品等多種進口貨物。這種情況也并不少見，例如與葉澄衷相似，周舜卿起初在上海設立升呂鐵行和震昌五金煤鐵號，隨業(yè)務的發(fā)展后又在上海、漢口、無錫、蘇州、溫州、常熟、常州等地設立10余家分號，經(jīng)營范圍也擴大到油麻、雜糧的出口9。上述這些事實都說明，行會在近代遭受到前所未有的挑戰(zhàn)，其傳統(tǒng)的經(jīng)濟功能與作用在實踐中已很難像以往那樣得到落實。面臨這種境遇。即使行會想固守過去的行規(guī)也無濟于事。正如有的學者所指出的那樣：“從總的方面看，手工業(yè)行會的規(guī)章從形式到內(nèi)容都已經(jīng)和正在發(fā)生著或隱或顯的變化。行會最基本的防止競爭的職能已經(jīng)難以執(zhí)行，行會成員使用工徒的人數(shù)已經(jīng)突破了以往的限額，對生產(chǎn)的限制亦已放松。一些地區(qū)的行會對會員的生產(chǎn)額已經(jīng)無法加以任何限制，每一手工業(yè)者只要不低于同業(yè)公會的定價，可以盡量生產(chǎn)。盡量出售，即使以低于行會的定價進行競爭，行會縱想干涉，也多半心有余而力不足?！?0于是，一部分行會不得不逐漸順應時勢，或被動或主動地對行規(guī)進行了修改。在近代中國，盡管民族資本主義的發(fā)展一波三折，但其總體趨勢是商品經(jīng)濟日益發(fā)達，市場競爭也曰趨激烈。特別是甲午戰(zhàn)爭以后，外國資本主義的入侵進一步加深，從而迫使工商業(yè)者為了生存和發(fā)展，不得不沖破傳統(tǒng)行規(guī)的束縛，想方設法推陳出新。更為嚴峻的是，這種激烈的競爭不僅來自于民族資本主義工商業(yè)內(nèi)部，而且還必須隨時應對外國資本主義的強力排斥和擠壓。相比較而言，外國資本主義企業(yè)一般都是資本更為雄厚。技術與管理更為先進，加上通過不平等條約而享有種種特權，在與中國民族資本的競爭中往往處于十分有利的地位，民族資本的發(fā)展由此而處處受阻，困難重重。行會如果一如既往地用陳規(guī)陋俗對同業(yè)加以限制和約束，只會使同業(yè)處于更為不利的艱難處境，在與資金與技術都非常先進的外國資本的激烈競爭中敗下陣來。這也是行會在近代遭遇的兩難困境，并促使行會自身不得不進行變革。對此。許多行會實際上已有切身感受。一些行會的有識之士認識到，只有破除傳統(tǒng)的壁壘森嚴，聯(lián)合同業(yè)，才能利用團體的力量與外人競爭，抵御外國資本的擴張滲透。例如清末的上海水木業(yè)公所已意識到自身的這一新職能，認為“自立者，自強之原素；而團體者，自強之妙用也。今之公所，非團體之機關部乎”?過去公所從事的慈善事宜，只是“團體之余緒，非團體之精神命脈。精神何在?在捍御外侮，而愛護其同類；命脈何在?在聯(lián)合心志，而切劇其智識材能”，其目的是“共求吾業(yè)之精進而發(fā)達，以之對外則優(yōu)勝，以之競爭于世界則生存，而自立之效果始成”1l。這顯然已在很大程度上改變了傳統(tǒng)行會重在限制同業(yè)的功能。到清末，還有些行會深感勢孤力薄，迫切希望打破行幫和地域的壁壘鴻溝，聯(lián)合各業(yè)力量以與外商競爭。1908年，湖南旅鄂商人將漢口湖南會館改為商學會，明確表示：“外人商務之競爭，轉(zhuǎn)瞬萬變，迫不容待，又何能以一陂一障之低力，當此汪洋巨海之潮流乎?故欲言競爭，當從商務下手，更當從汲汲以普及于一般商人之教育學會下手，不容緩也，毋庸疑也?！庇纱丝梢?，此時已有行會不僅不懼怕競爭，而且主張聯(lián)合起來與外商競爭，“老少貧富之商人，一律結一大團體”，“考究中外商業(yè)競爭之所以然，以便預為改良進步”12。關于行會制度在近代工場手工業(yè)和機器工業(yè)興起之后的分解與衰落，已有學者進行了分析和論述，但也存在著一些不同的意見。早期