電視文化--消費(fèi)社會(huì)中視覺(jué)文化的主流形態(tài).doc

電視文化-消費(fèi)社會(huì)中視覺(jué)文化的主流形態(tài)摘要：隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，特別是電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介的廣泛普及，人類進(jìn)入了一個(gè)前所未有的視像化時(shí)代。媒介技術(shù)的發(fā)展、人們對(duì)視覺(jué)美感的需求，以及消費(fèi)社會(huì)商品價(jià)值的符號(hào)化追求，共同為視覺(jué)文化的發(fā)展與繁榮搭建了舞臺(tái)。尤其是在消費(fèi)主義語(yǔ)境之下，視覺(jué)文化往往打著審美的旗號(hào)，以追逐商業(yè)利益為目的，利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)大肆宣傳。而以視覺(jué)傳播為主的電視文化在構(gòu)建消費(fèi)社會(huì)獨(dú)特的文化景觀的同時(shí)，也成為最主流的文化生活方式。關(guān)鍵詞：視覺(jué)文化消費(fèi)社會(huì)電視文化20世紀(jì)早期，西方學(xué)術(shù)界就提出了“視覺(jué)文化”的概念，德國(guó)哲學(xué)家海德格爾在30年代就已預(yù)言世界即將進(jìn)入“圖像時(shí)代”。大量的視覺(jué)信息充斥于人們生活的方方面面，同時(shí)劇烈地沖擊著人們的感官，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)以圖像為主的視覺(jué)文化時(shí)代。在消費(fèi)主義語(yǔ)境下，視覺(jué)文化越來(lái)越具有大眾化和商業(yè)化的美學(xué)特征，隨著人們物質(zhì)生活水平的逐漸提高，人們的消費(fèi)已不再僅僅滿足于基本的生存和生活需要，而是更多地追求象征自己身份和地位的符號(hào)，即通過(guò)消費(fèi)可見(jiàn)的符號(hào)來(lái)展示自己的審美品位。電視媒介所具有的視像傳播優(yōu)勢(shì)對(duì)消費(fèi)符號(hào)的呈現(xiàn)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)不可遏制的“文化景觀”。圖像對(duì)語(yǔ)言的戰(zhàn)爭(zhēng)：視覺(jué)文化時(shí)代的到來(lái)所謂視覺(jué)文化，是指視覺(jué)因素，即形象或影像的呈現(xiàn)和組合轉(zhuǎn)換成為文化的主導(dǎo)表現(xiàn)形態(tài)和內(nèi)容，這種文化強(qiáng)調(diào)視覺(jué)快感，專注于感性的愉悅，電影、電視、廣告、攝影、印刷物的插圖，等等，都表明人類越來(lái)越生活在一個(gè)圖像化、直觀化、影像化的文化情景中。當(dāng)今人類的文化，特別是媒介文化越來(lái)越視覺(jué)化，視覺(jué)文化成為人類文化的一個(gè)重要的形態(tài)。因此，有學(xué)者形象地指出當(dāng)今人類處在一個(gè)“讀圖時(shí)代”。圖像壓倒文字，轉(zhuǎn)而成為當(dāng)代文化的“中心元素”圖配文、蔡志忠漫畫(huà)系列、老照片系列等的流行表明，文字已經(jīng)淪為圖像的注腳；當(dāng)古典名著不斷被拍成電視連續(xù)劇后，人們往往熱衷于通過(guò)看電視劇而不是閱讀書(shū)籍來(lái)了解紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、水滸傳等名著，時(shí)下流行的各種新詞：“fashion”、“酷”、“媚惑”、“炫”等都與視覺(jué)映像有關(guān)，而不是能夠用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)其現(xiàn)代含義的某一個(gè)單一的特征。曾熱播一時(shí)的國(guó)產(chǎn)電影赤壁之所以能夠吸引那么多人的眼球，恐怕也是源于它給人們帶來(lái)的強(qiáng)烈的視覺(jué)享受，而與主題思想無(wú)太大關(guān)系，這時(shí)，媒介文化所追求的是一種形式主義的美感呈現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)就是“視聽(tīng)快感”。而以語(yǔ)言為主導(dǎo)的文化在視覺(jué)文化的沖擊下，正面臨著一種“圖像新政”。顯然，文化由文本向形象、影像的直觀文化的轉(zhuǎn)變已是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。視覺(jué)文化的興起是以視覺(jué)藝術(shù)的產(chǎn)生發(fā)展為開(kāi)路先鋒的。它以20世紀(jì)初電影技術(shù)的誕生為標(biāo)志，而20世紀(jì)中葉出現(xiàn)的電視技術(shù)則使視覺(jué)藝術(shù)如虎添翼，并將其視覺(jué)化的觸角伸展到了人類文化的各個(gè)領(lǐng)域。大眾媒介已經(jīng)幾乎將所有的文化樣式收歸于各自名下，并將其統(tǒng)統(tǒng)變成視覺(jué)文化：MTV將音樂(lè)變成視覺(jué)文化，戲曲TV將演唱變成視覺(jué)文化，散文TV則將抒情寫(xiě)意變成視覺(jué)文化，而那些根據(jù)名著或暢銷書(shū)改編的電視劇，則將小說(shuō)變成了視覺(jué)文化，從現(xiàn)實(shí)生活世界看，視覺(jué)圖像僭越文字的霸權(quán)也幾乎無(wú)處不在！從美容瘦身到形象設(shè)計(jì)，從音樂(lè)圖像化（MTV）到奧運(yùn)會(huì)的視覺(jué)狂歡，從廣告圖像美學(xué)化到網(wǎng)絡(luò)、游戲或電影中的虛擬影像圖像成為這個(gè)時(shí)代最富裕的日常生活對(duì)象，成為人們無(wú)法逃避的符號(hào)情景，成為人們文化的儀式。年年的春節(jié)晚會(huì)，集中了如此龐大的觀眾群體，在同一時(shí)間專注地觀看同一節(jié)目，即是這種文化的鮮明注腳。消費(fèi)社會(huì)中視覺(jué)文化的崛起消費(fèi)社會(huì)的一個(gè)基本特點(diǎn)就是產(chǎn)品的絕對(duì)過(guò)剩，豐富多彩且美輪美奐。消費(fèi)能促進(jìn)社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，啟動(dòng)并且促進(jìn)再生產(chǎn)。為此，激起人們的消費(fèi)欲望，啟動(dòng)各種需求就成為必然之勢(shì)。于是，對(duì)人的感覺(jué)器官的調(diào)動(dòng)和刺激就成為突破口，尤其是以“視”“聽(tīng)”為主的快感享受和審美體驗(yàn)的感官享樂(lè)文化，便成為消費(fèi)社會(huì)蔚為大觀的文化形態(tài)，感官享樂(lè)文化是消費(fèi)社會(huì)的必然結(jié)果，視覺(jué)文化注重對(duì)聲色的渲染，宣揚(yáng)消費(fèi)主義，因?yàn)槿藗兓ㄥX(qián)想買的就是某種風(fēng)格和圖像?！艾F(xiàn)代社會(huì)的文化改造主要是由于大眾消費(fèi)的興起”。消費(fèi)的世界里充斥著各種享樂(lè)的表征：時(shí)裝、攝影、電視、廣告、旅行。在大眾媒介構(gòu)建的虛構(gòu)世界里，人在其間過(guò)著自己向往或期待的生活?！霸谘杆僮兓纳鐣?huì)里，必然會(huì)出現(xiàn)行為方式、鑒賞方式和穿著方式的混亂。社會(huì)地位變動(dòng)中的人往往缺乏現(xiàn)成的指導(dǎo)，不易獲得如何把日子過(guò)得比以前更好的知識(shí)，于是，電影、電視、廣告就為他們來(lái)引路”。在消費(fèi)社會(huì)這一語(yǔ)境下，傳統(tǒng)藝術(shù)和生活的界限消失了，藝術(shù)品變?yōu)樯唐?，那么藝術(shù)所缺失的審美內(nèi)涵在經(jīng)濟(jì)的包裝下也具有了時(shí)尚的特征。而報(bào)紙、雜志、電視臺(tái)、網(wǎng)站正是這些文化商品的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。正是商業(yè)利潤(rùn)驅(qū)使了視覺(jué)文化審美客體的泛化。當(dāng)代社會(huì)形態(tài)在從生產(chǎn)為中心的模式向以消費(fèi)為中心的模式轉(zhuǎn)變中，視覺(jué)因素作為一個(gè)不可避免的趨向呈現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)?，“視覺(jué)物”對(duì)人的消費(fèi)能力要求最低簡(jiǎn)單、平面、直觀、明了且無(wú)需語(yǔ)言的介入，在這樣一個(gè)信息、商品過(guò)剩，而注意力稀缺的時(shí)代，圖像和影像恰是最容易引起人們注意的形式，也是最容易被人接受的，對(duì)于商家來(lái)說(shuō)，其往往采用圖像化的直觀形式，對(duì)商品冠以“藝術(shù)”的名義來(lái)迎合大眾口味，激發(fā)消費(fèi)者無(wú)休止的欲望。精明的商家利用日趨完善的傳播技術(shù)手段，將商品的視覺(jué)文化意義傳遞給消費(fèi)者，在暗示某種“標(biāo)準(zhǔn)化”了的文化意義和人生價(jià)值的同時(shí)，商品遂成了生活方式的物化形態(tài)?，F(xiàn)代廣告非常注重通過(guò)視覺(jué)來(lái)傳達(dá)藝術(shù)效果，將“購(gòu)買”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝^賞”，體現(xiàn)了本雅明所說(shuō)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的“美感化”，使得我們?cè)谛蕾p廣告的過(guò)程中更加注重其視覺(jué)形象而忽略了商品的使用價(jià)值。因此可以說(shuō)，消費(fèi)社會(huì)是視覺(jué)文化的溫床，他召喚著人們進(jìn)入這種文化，并享受它帶來(lái)的愉悅?！八释袆?dòng)（與關(guān)照相反）、追求新奇、貪圖轟動(dòng)。而最能滿足這種迫切欲望的莫過(guò)于藝術(shù)中的視覺(jué)成分了”。實(shí)際上，這種過(guò)于集中主體方面的內(nèi)在欲望和沖動(dòng)而一味追求視覺(jué)層面的情況，只能叫做“快餐化的審美”，它并不能給人帶來(lái)深刻完整的視覺(jué)審美體驗(yàn)，這種暫時(shí)的、淺層次的視覺(jué)審美必然轉(zhuǎn)向“追求新奇、貪圖轟動(dòng)”。電視文化是消費(fèi)社會(huì)中的主流視覺(jué)文化形態(tài)可以說(shuō)，當(dāng)今實(shí)現(xiàn)的人類文化的視覺(jué)化轉(zhuǎn)向主要是靠電視來(lái)完成的。電視所具有的視聽(tīng)兼?zhèn)涞亩喾?hào)傳播方式使電視充當(dāng)了現(xiàn)代生活的文化圖騰，“電視充分利用和開(kāi)發(fā)了人類認(rèn)識(shí)事物的兩種主要途徑：視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，是現(xiàn)代技術(shù)綜合運(yùn)用的產(chǎn)物，以動(dòng)態(tài)代替了書(shū)本的靜態(tài)表現(xiàn)，以具象代替抽象，以形象代替概念”。電視文化在形成之初被定義為：通俗的、全球的、現(xiàn)代的，從根本上都源于電視的視聽(tīng)傳播符號(hào)。電視文化不僅大大豐富了人們的文化生活，也潛移默化地影響著人們的生活方式和價(jià)值觀念。因此，在消費(fèi)社會(huì)的語(yǔ)境下，在“讀圖時(shí)代”來(lái)臨之際，在以電視為主的視覺(jué)符號(hào)從影視媒介擴(kuò)散到生活的方方面面時(shí)，電視文化也成為引領(lǐng)大眾的主流文化生活方式。電視文化推動(dòng)大眾文化的流行。所謂大眾文化是指興起于當(dāng)代都市的，與當(dāng)代大工業(yè)密切相關(guān)的，以全球化的電子媒介為介質(zhì)的大批量生產(chǎn)與消費(fèi)的，采取時(shí)尚化運(yùn)作方式的當(dāng)代文化形態(tài)。正如前一部分所說(shuō)，在消費(fèi)社會(huì)這一語(yǔ)境下，傳統(tǒng)藝術(shù)和生活的界限消失了，藝術(shù)品變?yōu)樯唐?。與此同時(shí)，消費(fèi)社會(huì)的文化走向了大眾化的立場(chǎng)，在消費(fèi)社會(huì)藝術(shù)生活化的影響下，視覺(jué)便成為人們各種社會(huì)化的感官中最重要的感知方式。而這一切是由媒介（尤其是電視媒介）創(chuàng)造的，電視媒介在消費(fèi)社會(huì)中扮演了極其重要的角色，是消費(fèi)社會(huì)文化最重要的載體。電視與生俱來(lái)就是大眾性的，它是大眾文化的典型代表，電視文化作為一種聲像一體的文化，具有可直觀感受、明白易懂的特點(diǎn)，其作為一種影像文化，能輕松表達(dá)語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的內(nèi)容，它使人無(wú)需深刻思考，通過(guò)視聽(tīng)和圖像即能夠了解、獲知信息和感到快樂(lè)，它清除了書(shū)面文化對(duì)大眾文化的限制。電視把大眾文化廣泛地傳播到社會(huì)的各個(gè)空間。作為一個(gè)具有廣泛影響力的大眾媒體，電視所傳播的歌曲、服飾、發(fā)型以及所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念、行為方式等對(duì)大眾有極強(qiáng)的示范效應(yīng)，從而形成社會(huì)的流行趨勢(shì)。在視覺(jué)文化時(shí)代，電視媒介不僅給予大眾文化一個(gè)展現(xiàn)的空間，同時(shí)電視媒介也已經(jīng)變成大眾文化狂歡的舞臺(tái)。在消費(fèi)社會(huì)語(yǔ)境下，電視媒介在對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懥椭湫苑矫妫噪娨曃幕蔚拇蟊娢幕呀?jīng)變成“主流文化”，它無(wú)處不在，彌散四方。視覺(jué)符號(hào)全面進(jìn)入人們的日常生活，由電視媒介所承載的各種視覺(jué)符號(hào)同時(shí)也推動(dòng)了大眾文化的流行。從西方電視來(lái)看，音樂(lè)電視主要指電視上的搖滾樂(lè)，搖滾樂(lè)無(wú)時(shí)不在地出現(xiàn)在電視屏幕上，電視在吸納搖滾樂(lè)的同時(shí)，搖滾樂(lè)也征服了電視。搖滾樂(lè)不僅為人們的生活提供了音頻，而且逐漸為人們的生活提供了視覺(jué)形象：廣告、電影、體育賽事、電視劇、主題曲等，它在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面改變了電視的面貌（耳朵、嘴還有眼睛），與重視影像效果一樣，搖滾樂(lè)也同時(shí)重視視覺(jué)形象明星和表演者的形象，時(shí)裝與審美的形象、舞蹈與身體的形象等。以電視為主導(dǎo)的搖滾樂(lè)逐漸成為通俗文化的主流。電視文化對(duì)消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)的傳遞。如今整個(gè)社會(huì)步入了一個(gè)空前的大眾傳媒時(shí)代，高度信息流的社會(huì)，不斷更新的傳媒技術(shù)把我們置身于一個(gè)全方位的影像環(huán)境之中，電視媒體憑借其聲、畫(huà)俱備的全息技術(shù)手段在構(gòu)建消費(fèi)社會(huì)方面具有得天獨(dú)厚的條件。2004年有學(xué)者提出了“城市地圖”一詞，“這里的城市地圖是一個(gè)特定的稱謂，它指的是近幾年來(lái)在上海以及全國(guó)各大城市異軍突起，以引導(dǎo)生活、時(shí)尚和消費(fèi)為主旨的報(bào)紙”?！八鼈冄杆俜从钞?dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)和世界各地城市生活的最新時(shí)尚，提供衣食住行不僅僅是為了滿足人們基本的生活需要，更主要的是為了生活的享受、休閑和娛樂(lè)各個(gè)方面的信息，具有城市生活指南的性質(zhì)，讀者可以根據(jù)它們的介紹，接觸時(shí)代的脈搏，選擇適合自己的休閑方式，尋找相應(yīng)的消費(fèi)場(chǎng)所。當(dāng)然，與此同時(shí)，它們也竭力宣揚(yáng)、樹(shù)立某種生活方式和消費(fèi)觀念，并且推動(dòng)它們的變化和發(fā)展”。從具體的功能來(lái)看，電視文化無(wú)疑已經(jīng)成為當(dāng)代“散布消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)”的最重要的“城市地圖”，杰瑞曼德則稱電視是用于傳遞商品生活的體系，這種生活體系就是消費(fèi)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，或者說(shuō)是消費(fèi)社會(huì)的生活邏輯。在當(dāng)今以電視文化作為先鋒的媒體時(shí)代，電視文化對(duì)具體的、個(gè)別的商品的消費(fèi)引導(dǎo)是最顯而易見(jiàn)的。不少電視臺(tái)的經(jīng)濟(jì)、生活頻道已經(jīng)明確地將秉承“服務(wù)生活，引導(dǎo)消費(fèi)”作為立臺(tái)的宗旨。人們對(duì)消費(fèi)品的占有不再以消費(fèi)品的使用價(jià)值為目的，而是以炫耀消費(fèi)品的附加值作為消費(fèi)行為的主要目的。諸如我們對(duì)某種消費(fèi)品的狂熱追求，以及對(duì)這些消費(fèi)品所指向的某種生活方式的傾慕等。電視廣告用高頻率的刺激，現(xiàn)代科技的聲光畫(huà)面，淡化理性和信息內(nèi)容，強(qiáng)化了形象感化力量，利用更富有視覺(jué)的煽情效果，向受眾傳遞“成功人士”和“理想生活”?？傊?，電視媒體對(duì)消費(fèi)社會(huì)有著巨大的推動(dòng)作用。在消費(fèi)社會(huì)里，電視文化作為視覺(jué)文化的主流形態(tài)在其中扮演著十分關(guān)鍵的角色，電視文化與消費(fèi)社會(huì)的互動(dòng)是消費(fèi)社會(huì)的最大特點(diǎn)，正是電視媒介與市場(chǎng)的結(jié)合，刺激了大眾消費(fèi)的欲望，也推動(dòng)了不同消費(fèi)群體的形成。在形象增生的時(shí)代，電視文化所呈現(xiàn)的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)形式構(gòu)建著消費(fèi)社會(huì)的獨(dú)特文化景觀，構(gòu)建著