夯實(shí)中醫(yī)經(jīng)典理論基礎(chǔ)提高中醫(yī)婦科人才培養(yǎng)質(zhì)量.doc

夯實(shí)中醫(yī)經(jīng)典理論基礎(chǔ)提高中醫(yī)婦科人才培養(yǎng)質(zhì)量劉麗，胡越，王業(yè)，侯麗輝，吳效科*（黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)，黑龍江哈爾濱150040）摘要本文總結(jié)了在中醫(yī)婦科人才培養(yǎng)教育過程中,充分重視中醫(yī)經(jīng)典理論知識的培養(yǎng)。從構(gòu)建中醫(yī)思維；中醫(yī)理論用于指導(dǎo)臨床實(shí)踐；中醫(yī)理論的應(yīng)用與繼承創(chuàng)新；中醫(yī)理論與現(xiàn)代化接軌等四個方面闡述了中醫(yī)經(jīng)典理論對中醫(yī)婦科人才培養(yǎng)的重要性。關(guān)鍵詞經(jīng)典理論；中醫(yī)婦科；人才培養(yǎng)；中圖分類號G64文獻(xiàn)標(biāo)識碼A隨著21世紀(jì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)高速發(fā)展,中醫(yī)高等教育人才培養(yǎng)模式的傳統(tǒng)色彩逐漸淡化,“西洋化”成分越來越濃。1因此,積極探索如何提高中醫(yī)婦科人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)具有濃厚中醫(yī)文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)中醫(yī)婦科專業(yè)醫(yī)學(xué)人才變得尤為重要。中醫(yī)治療婦科疾病歷史悠長，在調(diào)經(jīng)、治帶、種子、安胎、產(chǎn)后調(diào)護(hù)中，療效卓著，頗具特色和優(yōu)勢，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所不能替代的。名家鄧鐵濤曾說過：“一個有水平的中醫(yī)必須具備深厚的傳統(tǒng)文化功底，熟諳中醫(yī)經(jīng)典，精通辨證論治”。馬寶璋教授也指出一定要遵循中醫(yī)藥學(xué)的經(jīng)典理論原則研究中醫(yī)婦科學(xué)，否則就會成為無源之水，無本之木。因此中醫(yī)婦科人才沒有扎實(shí)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)功底，沒有經(jīng)典的理論素養(yǎng)，就是忽棄其本，談不上繼承和創(chuàng)新，更談不上發(fā)展中醫(yī)婦科。下面從四個方面闡述中醫(yī)經(jīng)典理論教育對提高中醫(yī)婦科人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要性認(rèn)識。一、回歸經(jīng)典理論，構(gòu)建中醫(yī)思維1.經(jīng)典理論與中醫(yī)思維內(nèi)涵所謂中醫(yī)經(jīng)典并非單指內(nèi)經(jīng)等四部中醫(yī)奠基之作，古代醫(yī)籍中凡有助于中醫(yī)理論發(fā)展、創(chuàng)新，有助于中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)豐富者，皆可以稱為經(jīng)典醫(yī)籍。2歷代著名婦科醫(yī)家的醫(yī)學(xué)著作，如婦人大全良方、傅青主女科、婦科玉尺、金匱要略婦人篇、百靈婦科等乃作者傾其畢生精力、心血凝著而成，足見其珍貴價值，堪稱經(jīng)典。中醫(yī)思維是繼承中國傳統(tǒng)文化思維方式，在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，自覺地產(chǎn)生并有效地指導(dǎo)診斷和治療疾病的臨床思維方法。3其受傳統(tǒng)文化的影響與西醫(yī)思維方式大相徑庭,要求具有天地人相應(yīng)的整體觀和辨證論治的臨證思維。2.構(gòu)建中醫(yī)婦科思維模式中醫(yī)婦科學(xué)生專業(yè)思想是否牢固，對中醫(yī)婦科基礎(chǔ)理論是否能扎實(shí)掌握和靈活運(yùn)用都有賴于正確的中醫(yī)婦科思維的培養(yǎng)。而良好的中醫(yī)婦科思維的形成離不開經(jīng)典理論的支持，教學(xué)過程中除了對中醫(yī)基礎(chǔ)理論的講解外,加設(shè)婦科古典醫(yī)籍課程，師古為效今，熟讀歷代著名婦科醫(yī)家的經(jīng)典醫(yī)籍，知其源，溯其流，提煉其學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗(yàn)及有關(guān)辨證論述。并通過講課、討論、名師講座、社會實(shí)踐等途徑幫助學(xué)生加深對中醫(yī)婦科基礎(chǔ)理論的理解，吸取各種精華為我所用，有助于樹立中醫(yī)婦科思維診療模式。二、深諳基礎(chǔ)理論，指導(dǎo)臨床實(shí)踐一門學(xué)科不斷的向前發(fā)展，遵循科學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律，長期不變的是其基本理論。中醫(yī)理論自秦漢時期形成以來，一直有效地指導(dǎo)著臨床實(shí)踐。4從歷代婦科醫(yī)學(xué)名著中汲取前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)精華，尤其是著名醫(yī)家臨證實(shí)踐中總結(jié)出來的獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)，是造就自身良好學(xué)術(shù)素質(zhì)和提高臨床技能的必由之路。教師在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中引入病例導(dǎo)入式，中醫(yī)思維啟發(fā)式、多媒體教學(xué)等教學(xué)方法，著意指引學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高，并安排課間實(shí)習(xí)、教學(xué)查房等，注重經(jīng)典學(xué)習(xí)與中醫(yī)臨床的聯(lián)系。如在講解名老中醫(yī)運(yùn)用經(jīng)方治療疾病的案例時，首先讓學(xué)生自主分析醫(yī)案，相互討論，提出見解，然后由老師總結(jié)，分析醫(yī)案中理法方藥的運(yùn)用，并以此案例為基礎(chǔ)，老師結(jié)合自身的臨床經(jīng)驗(yàn)再進(jìn)行授課，這種方式會使思路會更具體、清晰、更能讓學(xué)生易于接受和具有說服力。通過這門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生自身的思維和臨床診療能力有了很大的提高。三、繼承中醫(yī)經(jīng)典，創(chuàng)新學(xué)術(shù)氛圍繼承與創(chuàng)新是任何一門學(xué)科發(fā)展的必要條件，中醫(yī)婦科學(xué)術(shù)自然也不例外。歷代卓有成就的醫(yī)家，無一不是學(xué)術(shù)上的精研經(jīng)典、勤求古訓(xùn)者，亦無一不是學(xué)術(shù)上的推演發(fā)揚(yáng)、革新創(chuàng)造者。51.科研思維方法的繼承與創(chuàng)新近年來，中醫(yī)藥的科研工作大多以還原論、分析論等西醫(yī)所用的科研手段，很少有從宏觀角度考慮中醫(yī)理論本身的研究價值，使中醫(yī)研究缺乏獨(dú)特的思路和方法。歷代有名的中醫(yī)婦科醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想都是在經(jīng)典理論基礎(chǔ)上提出新觀點(diǎn)，新見解，及獨(dú)特的診療特色。例如我校中醫(yī)婦科名家韓百靈的“肝腎學(xué)說”就源于內(nèi)經(jīng)，強(qiáng)調(diào)肝腎與血海、胞宮的關(guān)系最為密切。我校為培養(yǎng)優(yōu)秀的中醫(yī)婦科人才，鼓勵學(xué)生就自己感興趣的方面自己選題并進(jìn)行深入探索研究，這就要求學(xué)生具備廣博的傳統(tǒng)文化知識，盡可能多的涉獵中醫(yī)婦科經(jīng)典醫(yī)籍，重視基本理論和臨床有效性方面的研究，循序漸進(jìn)，培養(yǎng)中醫(yī)婦科學(xué)生科研創(chuàng)新思維能力，也為本科生的后續(xù)學(xué)習(xí)與工作從事中醫(yī)科研奠定基礎(chǔ)。2.臨床研究內(nèi)容的繼承與創(chuàng)新中醫(yī)學(xué)之所以為中華文明中最為璀璨的明珠之一為人們所矚目,關(guān)鍵在于其臨床療效。中醫(yī)婦科學(xué)亦是如此。因此,基于經(jīng)典理論，系統(tǒng)挖掘前人的理論和經(jīng)驗(yàn)，和各種行之有效的臨床方法，從中找到根據(jù)，應(yīng)用于臨床，并從臨床實(shí)踐中找問題。著重解決目前難以解決，尤其是西醫(yī)上難以解決的問題,去探索新療法,在療效上實(shí)現(xiàn)突破和創(chuàng)新。同時,在臨床研究的基礎(chǔ)上,注重中醫(yī)理論的創(chuàng)新。要通過探索研究,發(fā)現(xiàn)新的理論,促進(jìn)中醫(yī)婦科學(xué)理論豐富和發(fā)展,并更有效地指導(dǎo)臨床實(shí)踐。四、立足經(jīng)典，走向世界21世紀(jì)以來,中醫(yī)學(xué)的發(fā)展一直都面臨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)。因此,中醫(yī)只有開拓出一條屬于自己的獨(dú)特道路，才能最終走向繁榮，走向世界。重視經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)，同時也要注重現(xiàn)代西醫(yī)知識的學(xué)習(xí)。如嶺南羅派的代表人物羅元愷不但精于中醫(yī)，“作為老一代的中醫(yī)前輩，對西醫(yī)不僅無門戶之見，而且認(rèn)真學(xué)習(xí)西醫(yī)知識，洋為中用。6衷中而參西，并獲得了價值豐厚的成果。中醫(yī)婦科人才在熟練掌握中醫(yī)理論并且有深厚功底的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，汲取中西醫(yī)之長，融會貫通，跟上時代的步伐，以更優(yōu)秀的醫(yī)療手段服務(wù)于臨床，這樣中醫(yī)就可以“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。五、結(jié)語中醫(yī)婦科學(xué)是中醫(yī)藥最具優(yōu)勢的學(xué)科之一，因此努力培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的優(yōu)秀中醫(yī)婦科人才尤為重要,只有充分認(rèn)識經(jīng)典課程在中醫(yī)婦科課程教育中的地位和作用,轉(zhuǎn)變觀念,進(jìn)一步強(qiáng)化經(jīng)典課程教育,才能切實(shí)提高中醫(yī)婦科人才的培養(yǎng)質(zhì)量，為中醫(yī)婦科學(xué)的發(fā)展及廣大婦女的健康事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)1趙嫻,董正華,崔小萍,等.培植中醫(yī)文化根基提高人才培養(yǎng)質(zhì)量J.西北醫(yī)學(xué)教育,2009,17(8):654669.2張志鋒熟讀經(jīng)典培養(yǎng)中醫(yī)思維J醫(yī)學(xué)與哲學(xué)人文社會醫(yī)學(xué)版，2008，29(11):743梁天堅(jiān).從重視中醫(yī)思維談中醫(yī)人才培J廣西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2010，13(3):89904薛益明.中醫(yī)經(jīng)典學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)思考J.中醫(yī)藥通報,2011,10(2):3435.5朱良春.自古醫(yī)家出經(jīng)典,從來創(chuàng)新源繼承-與中青年中醫(yī)朋友談經(jīng)典著作學(xué)習(xí)J.江蘇中醫(yī)藥,2010,42(4):12.6羅頌平，張玉珍羅元愷婦科經(jīng)驗(yàn)集M上?？茖W(xué)技術(shù)出版社2005：7376作者簡介劉麗,女,主任醫(yī)師,主要從事中醫(yī)婦科學(xué)教育及不孕癥，盆腔炎性疾病等的研究工作。ConsolidatethebasisofclassicalChinesemedicinetheory,ImprovethequalityofTCMgynecologytalentLIULi,HUYue,WANGYe,HOULi-hui,WUXiao-ke(HeilongjiangUniversityofChineseMedicine,Harbin150040,China)Abstract:ThispapersummarizestheprocessoftrainingandeducationinTCMgynecologytalent,fullattentionshouldbepaidtotheclassicaltheoryofknowledgeofChinesemedicinetraining.FromthebuildTCMthinking；TCMtheoryusedtoguideclinicalpractice；TheapplicationoftheinheritanceandinnovationoftraditionalChinesemedicinetheory；Chinesemedicinetheoryandmodernstandardsetc,describedtheimportanceofclassicalChinesemedicinetheoryofTCMgynecologypersonneltraining.KeyWords:classicaltheory；TCMgynecology；