從歷史劇《大秦帝國(guó)》看人力資源管理

從歷史劇大秦帝國(guó)看人力資源管理 2009 年下半年，電視臺(tái)隆重推出歷史劇大秦帝國(guó)，引起了極大轟動(dòng)。由于對(duì)戰(zhàn)國(guó)歷史的濃厚興趣，筆者也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻進(jìn)行了觀看。經(jīng)過(guò)對(duì)大秦帝國(guó)全劇共 51 集的集中觀看，筆者深有感悟。對(duì)應(yīng)當(dāng)前中國(guó)企業(yè)管理和職場(chǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀，我認(rèn)為大秦帝國(guó)可供企業(yè)和個(gè)人學(xué)習(xí)借鑒的地方非常多，尤其是在人力資源管理方面。總結(jié)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為主要有以下五個(gè)方面： 一、人力資源管理的根本，在于順應(yīng)時(shí)勢(shì)、適時(shí)變革、周全謀劃、積極糾偏。 按照馬克思主義科學(xué)世界觀的原理，“運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止 的相對(duì)的”。用在企業(yè)管理中，似乎也可以說(shuō)“變革是絕對(duì)的，因循是相對(duì)的。”一家企業(yè)，在人力資源管理上，要不斷順應(yīng)企業(yè)的發(fā)展變化，因應(yīng)企業(yè)的管理水平和所處的發(fā)展階段，采取相應(yīng)的方法和策略進(jìn)行人力資源管理。只有這樣，人力資源管理才可以呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，才可以實(shí)現(xiàn)人力資源管理的價(jià)值。正所謂“順勢(shì)者昌，逆勢(shì)者亡”。 既然變革是常態(tài)，與其被動(dòng)地接受變革、適應(yīng)變革，就像是“被牽著鼻子走”，倒不如積極參與變革，甚至是主導(dǎo)變革、推動(dòng)變革。在這里，人力資源管理者便是最佳的主導(dǎo)者，用人力資源管理變革作為牽引企業(yè)管理的“龍頭”。 這樣的人力資源管理，才可以說(shuō)是真正領(lǐng)悟到了管理的精髓，才是真正的企業(yè)價(jià)值推動(dòng)者，才可以真正為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值、帶來(lái)效益。 在大秦帝國(guó)中，秦國(guó)自穆公爭(zhēng)霸之后，直到劇中孝公接位，長(zhǎng)期以來(lái)，積貧積弱，任人宰割。 22 歲的秦孝公即位伊始，為圖強(qiáng)爭(zhēng)霸，一改頹廢之狀，即頒布求賢令，引得“眾多彩鳳歸”。其中最令人矚目的當(dāng)屬衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅經(jīng)過(guò)對(duì)秦孝公的多次試探，在真正確認(rèn)秦孝公圖強(qiáng)之心后，終于捧出自己的法家主張，力主在秦國(guó)進(jìn)行變法，推行變革。 為真正達(dá)成朝野共識(shí)，鑒于當(dāng)時(shí)的“領(lǐng)政”上大夫甘龍和中大夫杜摯反對(duì)變法，秦孝公組 織了改革派和保守派的大辯論。辯論中，衛(wèi)鞅以“是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮禮法以時(shí)而定，制令各順其宜治世不一道，便國(guó)不法古。湯武之王，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡”的“不法古不修（循）今”的變法主張讓秦孝公由衷信服而決意變法。（引文來(lái)自商君書(shū)？更法篇） 在這里，我們可以作個(gè)假設(shè)，如果“秦國(guó)”是一家企業(yè)，那么衛(wèi)鞅就是“秦國(guó)”這家企業(yè)的人力資源總監(jiān) cho，而他的主張，則可以說(shuō)是順應(yīng)了“秦國(guó)”這家企業(yè)的沒(méi)落而亟需變革的現(xiàn)狀。如果“秦國(guó)”是處在“魏國(guó)”的管理水平和發(fā) 展階段上，我想可能就不是最佳的變革時(shí)機(jī)，即便變革也難以徹底，因?yàn)椤拔簢?guó)”富甲天下，崇尚文化，天下安定，已是天下霸主，并無(wú)心思變；如果“秦國(guó)”是處在“韓國(guó)”的管理水平和發(fā)展階段上，我想可能也不是最佳的變革時(shí)機(jī)，即使變革也治標(biāo)不治本，因?yàn)轫n國(guó)國(guó)小地稀，民風(fēng)懦弱，不具備良好的根本；而這也正是衛(wèi)鞅選擇“秦國(guó)”的根本原因，因?yàn)椤扒貒?guó)”積貧積弱，國(guó)力渙散，亟需變革圖強(qiáng)，否則可能“亡國(guó)”，但“秦國(guó)”有賢君即位，有彪悍尚武的民風(fēng)，有臥薪嘗膽的民族精神，所以當(dāng)時(shí)的“秦國(guó)”最需要變法，變法的意志也最堅(jiān)決，徹底變法的基礎(chǔ)也最好。 雖然國(guó)勢(shì)（大背景）如此，卻還需要人謀。在此要說(shuō)明的是，變革的具體時(shí)機(jī)和策略需要人力資源管理者敏銳地洞察和把握。事實(shí)上，衛(wèi)鞅加盟“秦國(guó)”，也是“秦國(guó)”新 ceo 孝公頒發(fā)“求賢令”向天下士子表明他的變革決心和人才觀、價(jià)值觀后才引來(lái)的。而衛(wèi)鞅主導(dǎo)的變革，也是在“秦國(guó)”新 ceo 孝公上任后各項(xiàng)人事謀劃鋪排好后才開(kāi)始的。不僅如此，為洞察變革時(shí)機(jī)，衛(wèi)鞅還對(duì)秦孝公進(jìn)行了再三的探試，以明了孝公的變革決心，以判斷當(dāng)時(shí)的“秦國(guó)”是否真正適合推行變革。 事實(shí)上，很多時(shí)候，處在當(dāng)今社會(huì)職場(chǎng)中的人力資源管理者，往往喜歡從自己的 角度出發(fā)推行人力資源管理變革，而不去細(xì)致地考慮所處的大背景和具體的時(shí)機(jī)是否合適。這也是當(dāng)前的職業(yè)經(jīng)理人常犯的一種錯(cuò)誤，總覺(jué)得自己覺(jué)得好的就一定真的好，而不注重同企業(yè)老板和各級(jí)員工的溝通與探討，不能真正了解到企業(yè)戰(zhàn)略意圖、老板所思考的重點(diǎn)和推行變革時(shí)可能遇到的來(lái)自各階層員工的阻礙，所以往往“文不對(duì)題”、“南轅北轍”，還以為自己對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)有多大，結(jié)果老板和相關(guān)人員卻毫不領(lǐng)情。用當(dāng)前營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是人力資源管理者不懂得客戶營(yíng)銷(xiāo)，不懂得把握客戶需求，按客戶需求進(jìn)行客戶價(jià)值創(chuàng)造。 當(dāng)然，客戶需求并不是一味 依從的，有時(shí)人力資源管理者也可以通過(guò)的影響力，對(duì)客戶進(jìn)行導(dǎo)向，從而引領(lǐng)客戶需求。大秦帝國(guó)中的商鞅，除了在大的方向上依從孝公的需求動(dòng)機(jī)外，在很多的細(xì)節(jié)上就對(duì)孝公實(shí)施了很多的說(shuō)服工作，從思想上轉(zhuǎn)變了孝公的一些不足。 所以，綜上所述，真正高效的人力資源管理者，要想取得大的成就，一是要清楚企業(yè)所處的大背景，明了企業(yè)整體的發(fā)展戰(zhàn)略和當(dāng)前所處的管理水平及發(fā)展階段，了解高層領(lǐng)導(dǎo)人的思考重點(diǎn)，然后在此基礎(chǔ)上制訂合適的人力資源管理的方針政策，切不可“以心度心”，只站在自己的角度看問(wèn)題。二是要充分發(fā)揮自己的經(jīng)驗(yàn)水平和專(zhuān) 業(yè)視野，在具體的人力資源體系建設(shè)上，人力資源管理者應(yīng)進(jìn)行周全謀劃，對(duì)企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)人和各階層員工實(shí)施積極的影響，用專(zhuān)業(yè)的眼光糾正領(lǐng)導(dǎo)和各級(jí)員工的認(rèn)知偏差。 二、人力資源管理的執(zhí)行，要強(qiáng)調(diào)“法治”，摒棄“人治”，用制度管人，用機(jī)制提效。 “大仁不仁、以刑去刑一任于法法任則國(guó)治不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的法家理念，時(shí)至今日對(duì)企業(yè)的人力資源管理仍有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。 大秦帝國(guó)劇中，法國(guó)思想深受列國(guó)當(dāng)政者信任。先是齊國(guó)的慎到大師，在齊國(guó)推行法家思想，主張“勢(shì)”治。后是申不害與衛(wèi)鞅相 約變法 20 年，以觀其“術(shù)”治與“法”治之優(yōu)劣。 當(dāng)然，更早還可以追溯到春秋時(shí)期的齊國(guó)管仲、鄭國(guó)子產(chǎn)等。管仲主張“以法理政、以法統(tǒng)軍、以法治民”；而子產(chǎn)則直接鑄刑鼎，公布成文法，并主張法治寬猛相濟(jì)，以猛為主。 衛(wèi)鞅的法家“法”治思想，以“大仁不仁、以刑去刑”為核心理念。強(qiáng)調(diào)建設(shè)嚴(yán)密的法律制度，并嚴(yán)格貫徹執(zhí)行；強(qiáng)調(diào)不濫施仁義，決不因行“小仁小義”而破壞制度，造成更多的“不仁”；強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格刑罰，主張“輕罪重罰”，對(duì)輕微的違法犯罪處以嚴(yán)厲的刑罰，使刁民畏懼，而因此消除更多、更大的犯罪違法。 大秦帝國(guó)劇 始，秦魏交戰(zhàn)，魏國(guó)丞相公叔座被俘。衛(wèi)鞅為救師，只身入秦營(yíng)，因凍僵被秦軍抬到柴室。醒來(lái)后，衛(wèi)鞅在墻壁上寫(xiě)下了治國(guó)之要“國(guó)之所以治，著三：一法，二信，三權(quán)”。而這，正是衛(wèi)鞅主張法治的根本。 大秦帝國(guó)劇中，剛實(shí)行變法時(shí)，人民仍然舊習(xí)難改，并故意抗法。春耕夏種，正是農(nóng)田灌溉之時(shí)。人民仍沿舊習(xí)，為爭(zhēng)水渠而進(jìn)行私斗。為此，依秦律，對(duì) 700 多人需處以辟刑。變法初始，即行此峻法，大開(kāi)殺戒，連秦孝公亦為之動(dòng)容并心生憐憫，暗示寬刑。但當(dāng)此變法關(guān)鍵時(shí)刻，衛(wèi)鞅為保法律之嚴(yán)謹(jǐn)有信，同秦孝公據(jù)理力爭(zhēng)，曉之以情，動(dòng)之以理，最終使 秦孝公支持嚴(yán)格施法，真正做到了“執(zhí)法如山”、“護(hù)法嚴(yán)明”，并因此有效遏止了秦國(guó)的私斗民風(fēng)。 事實(shí)上，在人力資源管理中，法治理念的體現(xiàn)就是制度化管理。而制度化管理在人力資源管理中產(chǎn)生的作用，可以說(shuō)十分重大。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?，制度化管理之人力資源管理，就如同“高超武藝”之于一名俠士，對(duì)俠士仗劍江湖而言，意義極為重大。沒(méi)有高超武藝，面對(duì)江湖的無(wú)比兇險(xiǎn)，俠士將寸步難行。同理，沒(méi)有良好的制度化建設(shè)，面對(duì)企業(yè)思想紛繁的各級(jí)員工，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的各色心態(tài)，面對(duì)良莠不齊的不同素養(yǎng)，面對(duì)形形色色的各類(lèi)需求，人力資源管理亦將舉步維艱。惟有用制度管人，在“一視同仁”的基礎(chǔ)上實(shí)行“具體問(wèn)題具體分析”的彈性方針，才能做到既能保持管理的嚴(yán)肅性、預(yù)防性、懲戒性、有序性，同時(shí)又能摒除企業(yè)的官僚主義、主觀主義、教條主義。 當(dāng)然，制度化管理不僅僅是一種工具，更是一個(gè)平臺(tái)。人力資源管理在此平臺(tái)上，可以實(shí)現(xiàn)事半功倍的效果。就人力資源管理而言，具體來(lái)說(shuō)，制度化管理可以實(shí)現(xiàn)更快速的工作推進(jìn)，減少工作中的人為阻礙，減少人力資源管理者的工作量，同時(shí)減少因隨意性而導(dǎo)致的處理方法的前后不一致現(xiàn)象，促進(jìn)人力資源管理的統(tǒng)一性、周密性和諧性。 在人力資源實(shí) 際操作中，如果公司里各項(xiàng)規(guī)章制度及組織流程健全，員工手冊(cè)內(nèi)容完備，無(wú)論是對(duì)人力資源的招聘、培訓(xùn)、薪酬還是勞動(dòng)關(guān)系等方面都有著巨大的好處。尤其是在 2009 年新勞動(dòng)合同法的出臺(tái)，制度建設(shè)對(duì)勞動(dòng)關(guān)系管理中的作用則更顯突出。對(duì)于勞動(dòng)關(guān)系管理的方方面面，如獎(jiǎng)懲、解雇與除名、保密操作、員工試用與調(diào)動(dòng)、薪資調(diào)整、加工費(fèi)用計(jì)算等等，如果制度出臺(tái)，有著民主的參與、合法的程序，對(duì)于人力資源管理者而言，一切便可依流程簡(jiǎn)單進(jìn)行，不必再探究心思地想對(duì)策，同時(shí)擔(dān)當(dāng)不必要的勞動(dòng)關(guān)系風(fēng)險(xiǎn)。 總之，“人治”意味著主觀、隨意，“法 治”意味著客觀、嚴(yán)謹(jǐn)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展， it 信息技術(shù)的極速更新，社會(huì)管理的愈加規(guī)范，管理技術(shù)上的“隨意”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。社會(huì)和企業(yè)信息的愈加透明化，信息不對(duì)稱現(xiàn)象將越來(lái)越少，意味著“隨意”將擔(dān)當(dāng)越來(lái)越大的管理風(fēng)險(xiǎn)，承擔(dān)越來(lái)越難以承受的成本壓力?！胺ㄖ巍苯K是大勢(shì)所趨，缺少制度化管理的人力資源管理，終是無(wú)法執(zhí)行。人力資源管理在執(zhí)行上，務(wù)必要實(shí)行“法治”，摒棄“人治”，用制度管人，用機(jī)制提效。 三、人力資源管理的效率，取決于能否形成良好的激勵(lì)機(jī)制和文化氛圍。 大秦帝國(guó)劇中，衛(wèi)鞅與 秦孝公三天三夜長(zhǎng)談變法圖強(qiáng)之事時(shí)，衛(wèi)鞅給孝公唱了一段體察民情時(shí)聽(tīng)到的民謠“有功無(wú)賞、有年無(wú)成、有荒無(wú)救、有田無(wú)耕、悠悠上天亡我蒼生”。 是呀，秦國(guó)為何長(zhǎng)期積弱？為何國(guó)力不強(qiáng)？根本原因在于激勵(lì)機(jī)制存在極大問(wèn)題，正如衛(wèi)鞅所說(shuō)“農(nóng)民勤耕而不能溫飽，兵士立功而不能得爵，民心豈能不散？”秦國(guó)要圖強(qiáng)，要成霸業(yè)，要一統(tǒng)天下，就必須做到“強(qiáng)兵之本，在于激賞”。 企業(yè)管理，何嘗不是如此。一個(gè)良好的激勵(lì)機(jī)制和文化氛圍對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，就是它的生命源泉。業(yè)績(jī)卓越的員工 得到獎(jiǎng)賞和提拔，業(yè)績(jī)?cè)愀獾膯T工受到處罰，能力不足的得到培訓(xùn)，在職的都能專(zhuān)心做事，而不是有功無(wú)賞，無(wú)功加薪，專(zhuān)弄權(quán)術(shù)，只顧鉆營(yíng)。唯此，企業(yè)才能真正做到行業(yè)佼佼者，才能成為百年強(qiáng)企，做到基業(yè)長(zhǎng)青。 企業(yè)人力資源管理界，從馬斯洛需求層次論、 x 理論、 y 理論、超 y 理論，到彼得？德魯克的著作卓有成效的管理者和杰克？韋爾奇在 ge 推行的“活力曲線”，一直以來(lái)都在不斷地尋找著真正有效的激勵(lì)之道。然而在人力資源的實(shí)際操作上，事實(shí)卻是很多企業(yè)飽受著績(jī)效考核之痛、之傷，其大者如“績(jī)效主義毀了索尼”，小者如“績(jī)效推行不如不推 行”。究其根本，我想是未能切身體會(huì)到企業(yè)的切膚之痛，未能真正弄明白為什么要激勵(lì)和怎樣才能有效激勵(lì)。 大秦帝國(guó)劇中，衛(wèi)鞅正是緣于對(duì)激勵(lì)原由的深刻感悟，兼之深悟法治管理之精要，所以在變革初期，將所有法治體系建設(shè)的焦點(diǎn)和目標(biāo)都放在了激賞耕戰(zhàn)文化的營(yíng)造上，才為下一步實(shí)施周密細(xì)致的法治體系打下良好的推進(jìn)基礎(chǔ)。 在企業(yè)人力資源管理的實(shí)踐中，激勵(lì)機(jī)制和文化氛圍的營(yíng)造，甚至對(duì)人力資源管理工作的推進(jìn)有著決定性的意義。如果沒(méi)有激勵(lì)機(jī)制，可能絕大部分員工會(huì)“吃大鍋飯”，從工作量和少惹麻煩的立場(chǎng)出發(fā)，盡量少做事或不做事 。如果沒(méi)有文化氛圍，可能絕大部分員工到了點(diǎn)就下班，回到家就看電視或磋麻將，平日里呼三喝四一醉方休，關(guān)鍵時(shí)臨陣脫逃改投他主，他們心里不會(huì)有堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的追求。在這樣的情況下，人力資源管理者在推行工作時(shí)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)困難重重，來(lái)自各個(gè)部門(mén)、各級(jí)員工的抵制與拖延原來(lái)竟是如此能量巨大。工作如果沒(méi)有跟進(jìn)，不可能會(huì)有結(jié)果；如果沒(méi)有要求，便不可能有配合，所有人都在看笑話，所有人都巴不得人力資源部的各項(xiàng)主張“無(wú)病夭折”。試想，在這樣的情況下，人力資源管理工作的效率從何而來(lái)？ 總之，“射人先射馬，擒賊先擒王”。人力資源 管理者應(yīng)一開(kāi)始即注重對(duì)企業(yè)實(shí)際情況的深入了解和科學(xué)分析，在洞察企業(yè)真正關(guān)鍵問(wèn)題點(diǎn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)激勵(lì)機(jī)制的建設(shè)和文化氛圍的營(yíng)造。惟此，才可以保證人力資源管理的相關(guān)工作能順利推進(jìn)和卓有成效。 四、人力資源管理的信任與支持，來(lái)源于人力資源管理者自身對(duì)信譽(yù)的無(wú)比珍重和“極心無(wú)二慮、盡公不顧私”的高尚職業(yè)情操。 大秦帝國(guó)劇中，有一個(gè)著名的案例：徙木立信。情節(jié)大概是這樣：為了在誠(chéng)信嚴(yán)重缺失的秦國(guó)推行變法，真正樹(shù)立法令的權(quán)威，衛(wèi)鞅在國(guó)都市場(chǎng)南門(mén)立下一根三丈長(zhǎng)的木桿，招募百姓有能夠搬到北門(mén)的就賞給十兩黃金 。百姓對(duì)此感到驚訝，沒(méi)有人敢去搬木桿。劇中，百姓紛紛擾擾，有的說(shuō)“不要信呀，騙人的”，有的說(shuō)“傻子才會(huì)去搬呀”，看到此種情況，衛(wèi)鞅就又宣布命令說(shuō)“有能夠搬過(guò)去的就賞給五十兩黃金”，還是沒(méi)有人相信，最后衛(wèi)鞅宣布命令“有能夠搬過(guò)去的就賞給一百兩黃金”。終于，一位老父病重的年輕人，無(wú)奈之下，為救病父，便抱著僥幸試試的態(tài)度，終于將木桿搬到了北門(mén)，衛(wèi)鞅立即賞給他一百兩黃金，以示沒(méi)有欺詐。至此，信譽(yù)方才樹(shù)立，（變法）法令才得以順暢頒行。 任何事情要取得成功，首先便需要得到信任。無(wú)論是國(guó)家、企業(yè)還是個(gè)人，皆需如此。人 無(wú)信不立“，孔夫子二千多年前就道出了”信“之真諦。無(wú)論是企業(yè)，還是員工，做不到”信“，就談不上被信任，無(wú)信任，則將不可能達(dá)到成功。清朝后期著名的紅頂商人胡雪巖便始終將信譽(yù)看得比什么都重要，在他眼中，信譽(yù)便是金字招牌，是經(jīng)商之本。當(dāng)今商界，但凡偉大企業(yè)、成功企業(yè)，莫不如此，香港首富李嘉誠(chéng)更是深信”取得生意伙伴和員工信任是其成功的根本“。中國(guó)二千多年之儒家文化，更是將”信“列為了根本。 戰(zhàn)國(guó)策作者劉向評(píng)價(jià)衛(wèi)鞅是“極心無(wú)二慮、盡公不顧私”。通過(guò)大秦帝國(guó)劇的演繹，筆者深為衛(wèi)鞅的高尚情操和人格魅力所折服。 大秦帝國(guó)劇中，衛(wèi)鞅進(jìn)入秦國(guó)伊始，秦孝公為真正求得賢才相助，要求所有的入秦士子先行勘察秦國(guó)民情，寫(xiě)出治國(guó)策論。本可走“權(quán)臣景監(jiān)引見(jiàn)”捷徑的衛(wèi)鞅堅(jiān)持正道，在三個(gè)月的時(shí)間里，走遍了秦國(guó) 20 余縣，待其回到好友（秦國(guó)將軍）景監(jiān)府上時(shí)，又黑又瘦，已全然是“乞丐”模樣了。至此，一個(gè)潛心調(diào)研、渾然忘我的衛(wèi)鞅還有誰(shuí)能不佩服呢？就連杜摯之輩就變法之事攻擊衛(wèi)鞅時(shí)，公子虔亦慨然道：“試問(wèn)諸君有哪位能像衛(wèi)鞅一樣在短短的時(shí)間之內(nèi)走遍秦國(guó)的每一寸土地呢？” 大秦帝國(guó)劇中，衛(wèi)鞅雖萬(wàn)般不愿，亦也只能忍痛割?lèi)?ài)，與公主成婚，終 因變法之故。在衛(wèi)鞅心中，將幫助秦國(guó)變法圖強(qiáng)看得比自己堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情更加重要。 大秦帝國(guó)劇中，秦孝公在立嗣問(wèn)題上，曾與衛(wèi)鞅做過(guò)一次交心長(zhǎng)談。期間，孝公當(dāng)時(shí)已意識(shí)到衛(wèi)鞅的個(gè)人處境在其死后將艱危之至，以十分真誠(chéng)的態(tài)度向衛(wèi)鞅表示，他經(jīng)過(guò)深思，決定將君位讓與衛(wèi)鞅。而此時(shí)，衛(wèi)鞅錯(cuò)愕之余，亦以十分真誠(chéng)的態(tài)度向秦孝公表示為變法長(zhǎng)存，其不可為君。他說(shuō)：“一旦鞅為君王，一場(chǎng)艱難深徹變法所建立起來(lái)的成果將蕩然無(wú)存”。此時(shí)的衛(wèi)鞅，已然將個(gè)人安危置之度外。 在此，我不由得想到溫總理答記者問(wèn)時(shí)表明心跡而引用的清朝禁煙民族英 雄林則徐的處世名言“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。是呀，但凡真正為人稱頌、有所成就之人，又何嘗不是具備如此之坦蕩胸襟與偉大抱負(fù)呢？ 其實(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)，哪一家企業(yè)不如同“秦國(guó)”，哪一個(gè)職場(chǎng)人士不如同“衛(wèi)鞅”，“極心無(wú)二慮、盡公不顧私”對(duì)哪一個(gè)職業(yè)人士職業(yè)道德不是真正的考量呢？而對(duì)管理人的人力資源管理者而言，良好的職業(yè)道德與操守，就顯得更為重要了。雖然對(duì)照衛(wèi)鞅的崇高境界，常人無(wú)法企及，但無(wú)論如何，以之為標(biāo)桿，孜孜以求總是應(yīng)該的。 事實(shí)上，在人力資源管理的實(shí)踐中，許多人力資源管理者得不到老板和員工的廣 泛信任與支持的原因，很大程度上緣于其本身。要么是專(zhuān)業(yè)水平不夠，無(wú)法擔(dān)當(dāng)重任，導(dǎo)致工作成效不夠，要么是個(gè)人品行有問(wèn)題，他人無(wú)法對(duì)其產(chǎn)生信任。這樣的人力資源管理者，自然主導(dǎo)不了成功的人力資源管理，更創(chuàng)造不了人力資源管理能給企業(yè)帶來(lái)的真正價(jià)值。 綜上所述，一言以蔽之，作為人力資源管理者，我們惟有珍視自身信譽(yù)，加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)方能真正取得企業(yè)老板和廣大員工的信任與支持，方能在企業(yè)的人力資源管理上有所作為。 五、人力資源管理的成效，關(guān)鍵在于人力資源管理者對(duì)人力資源工作是否具有近乎宗教徒般的熱愛(ài)和有沒(méi)有“甘居卑位， 立志高遠(yuǎn)、信念堅(jiān)定，矢志不渝”的良好心態(tài)。 大秦帝國(guó)劇中，衛(wèi)鞅對(duì)法治理念的踐行，有著近乎宗教徒般的熱忱。他對(duì)在秦國(guó)變法和徹底改變秦國(guó)窮弱的局面的成功看得比他的一切都重要，包括他放棄愛(ài)情而與公主成婚和最終為護(hù)法而甘心獻(xiàn)出自己的生命。而他“極心無(wú)二慮、盡公不顧私”的高尚情操便源出于此。 試想，如果能在日常工作中投入自己百分的熱忱與努力，將工作看得比什么都重要，工作沒(méi)做好，便“茶不思飯不想”，便“夜不能寐”，工作又豈有做不好之理？ 大秦帝國(guó)劇中，衛(wèi)鞅在魏國(guó)師從丞相公叔座，潛心于理政實(shí)踐。雖身懷 大才，連丞相公叔座屢屢為其獨(dú)特見(jiàn)解而深感嘆服，但其職位卑微，僅僅是一個(gè)小吏“中庶子”。連公叔座臨終向魏王極力推薦衛(wèi)鞅為相的時(shí)候，魏王對(duì)公叔座推薦一個(gè)區(qū)區(qū)小吏“中庶子”為相極為不解和不當(dāng)回事。 然而，衛(wèi)鞅卻不自拋?zhàn)詶?，決不因身處卑位而自哀自憐，而是以一種極大的熱情投入到工作和學(xué)習(xí)中，并且在小吏“中庶子”位置上一呆就是五六年，雖春夏為之交相更替，但立志卻矢志不渝，從不