奧蘇貝爾的認知—接受理論對數(shù)學教育的啟示(一)解讀.doc

奧蘇貝爾的認知接受理論對數(shù)學教育的啟示(一)【摘要】本文闡述了奧蘇貝爾的認知接受理論的認知理論、有意義接受學習、動機理論和先行組織者策略四個方面，并對奧蘇貝爾的理論作出一些評價，最后探討了奧蘇貝爾的認知接受理論對當今數(shù)學教育的一些啟示。 【關鍵詞】認知結構接受學習學習動機先行組織者啟示 一奧蘇貝爾的認知接受理論 1學習知識為發(fā)展認知結構 現(xiàn)代認知派學習理論家特別重視認知結構，尤以奧蘇貝爾的觀點為突出。他曾在其教育心理學（1978年）一書的扉頁上寫道：“如果我不得不把教育心理學還原為一條原理的話，我將會說，影響學習最重要的因素是學習者已經知道了什么。根據學生的原有知識狀況進行教學。”在奧蘇貝爾看來，“學習者已經知道了什么”，即指學生原有的認知結構。在知識的學習過程中，新知識與學生頭腦中已有的認知結構相互作用，進而被同化到已有認知結構中去。其結果不僅使新知識獲得意義，而且原有的認知結構也得到補充或修正。因此，認知結構既是學生學習的結果，又是學生進行學習的基礎。 關于知識獲得的過程與方式，奧蘇貝爾提出的認知結構同化理論，深刻探討了學生學習知識的心理機制問題。根據這一理論，學生能否習得新知識，主要取決于他的認知結構中是否有適當?shù)哪芷鸸潭ㄗ饔玫挠^念，意義學習是通過新信息與學生認知結構中已有觀念的相互作用才得以發(fā)生的。這種相互作用的結果導致新舊知識的意義的同化。奧蘇貝爾關于認知結構的觀點，不僅說明了知識學習的重要性及其對認知結構的形成與發(fā)展的奠基作用，他的認知同化模式還揭示了知識學習與智能發(fā)展的關系，即把知識的獲得過程統(tǒng)一在學生良好的認知結構的培養(yǎng)上，使學生不斷把外部的知識結構轉化為內部的認知結構，完善智能發(fā)展。 2有意義地接受學習理論 奧蘇貝爾認為，新知識的高效學習與保持主要依賴于認知結構的適當性，反之，適當?shù)恼J知結構的形成又依賴于有效的學習方式。根據學習方式，將學習分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習；根據學習內容與學習者原有知識結構的關系，把學習分為有意義學習和機械學習。關于這幾種學習形式，它們的區(qū)分不是絕對的。無論是接受學習還是發(fā)現(xiàn)學習都可能是機械的，也都可能是有意義的。這取決于學習是否具備有意義學習的心理過程和條件。意義學習得以發(fā)生有三個先決條件：（1）學習材料本身必須具備邏輯意義；（2）學習者必須具有能積極主動地在新知識與已有適當觀念之間建立聯(lián)系的傾向性；（3）學習者原有認知結構中必須有同化新知識的適當觀念。來自講授式教學的有意義學習不是機械的或被動的學習，只要它滿足有意義學習的條件，它就是一種主動的學習。這也是奧蘇貝爾所提倡的。 當前教育改革，人們往往把機械學習等同接受學習，把發(fā)現(xiàn)學習和意義學習劃一；否定接受學習，認為教師用言語系統(tǒng)講授知識必然使學生處于被動地位，流于“填鴨式”教學，而主張用發(fā)現(xiàn)學習代替接受學習。這在理論上和實踐上都造成了混亂。畢竟，在現(xiàn)有學校教學特定條件下，講授方法仍然是傳授科學文化知識的主要手段，其重要地位在短時期內也是不會改變的；需要研究的是如何去批判繼承，發(fā)揮優(yōu)勢，改革改善。奧蘇貝爾的觀點，對于在教育改革中正確認識和評價接受學習的價值提供了理論指導。 3學習動機理論 奧蘇貝爾的學習理論中還十分重視學生的成就動機。據他看來，成就動機由認知內驅力、自我提高內驅力和附屬內驅力構成。認知內驅力是指學生的一種渴望認知、理解和掌握知識以及陳述和解決問題的需要。這種內驅力，發(fā)端于學生好奇的傾向，以及探究、操作、理解和應付環(huán)境的心理傾向，是一種最重要和最穩(wěn)定的動機。自我提高內驅力是指學生憑借自己的能力或成就而贏得相應地位的需要。附屬內驅力是指個人為了保持長者們或權威們（家長或教師）的贊許或認可，而表現(xiàn)出來的一種把學習或工作做好的需要，是一種外部動機，具有比較明顯的年齡特征。學習動機并不會對學習產生直接的影響，而是通過間接增強與促進的方式來對學習產生影響。相關研究表明：動機的中等強度的激發(fā)或喚起，對學習具有較好的效果。 4“先行組織者”教學策略 “先行組織者”是奧蘇貝爾在1960年發(fā)表的有意義言語材料學習和保持的先行組織者用途的實驗報告中正式提出并研究的一種促進課堂言語講授和意義接受學習的教學方法。這種方法用于教學的開始階段，其目的是幫助學生在獲取新材料過程中能夠有效地利用原來的概括性知識來同化新知識，實現(xiàn)新材料間的認知結構轉化。奧蘇貝爾（1963）對先行組織者的意義、作用和性質結出了一個完整的定義：“為了有意識地操縱認知結構以便提高順向促進或減少前攝抑制，可以再呈現(xiàn)實際的學習任務之前采用一種引導性的材料（即組織者）。這些引導材料包括的內容在抽象、概括和包攝水平上高于學習任務本身。組織者作用是為學生穩(wěn)定地納入和保持新材料中更具體和更分化的內容提供觀念上的構架，同時用來增強新材料內容同認知結構中有聯(lián)系的干擾性概念的可辨別性?！?二奧蘇貝爾的認知接受理論的評價 奧蘇貝爾的學習理論揭示了學生知識學習的最本質的特征之一，即學生學習新知識的過程是以已有的知識經驗為基礎，通過對語言文字所表述的知識內容的理解，掌握新知識的實質性意義的過程。奧蘇貝爾對有意義學習的實質、條件和類型做了精細的分析，澄清了長期以來對傳統(tǒng)講授教學和接受學習的偏見，以及對發(fā)現(xiàn)學習和接受學習與意義學習和機械學習之間關系的混淆。奧蘇貝爾所提出的先行組織者策略對改進課堂教學設計、提高教學效果有重要的實用價值。 其實，在奧蘇貝爾沒有對這種教學方法進行概念性研究和實驗性研究之前，廣大教師已經自覺或不自覺地采用這種教學方法了，他是對該教學方法的理論概括和實驗驗證。創(chuàng)立并提倡“先行組織者”教學模式是課堂講授教學普遍采用的教學策略和方法之一。其學習成就動機理論恰當?shù)馗爬藢W生學習的三種動力來源，它既包括了學習的內部動機，又包括了學習的外部動機，突出了學生學習的自我需要和社會需要，將社會需要與自我需要有機地結合在一起。當然，與許多教育心理學家所提出的理論一樣，奧蘇貝爾的認知接受學習理論存在著局限之處：其理論適合于解釋學生的知識學習，而且是陳述性知識的學習過程，不完全適用于解釋程序性知識的學習過程，如言語技能、操作技能、行為方式等方面的學習過程。建立在該理論基礎之上的教學方法和教學模式適用于課堂知識教學，而在能力培養(yǎng)和技能訓練等方面的教學上卻顯得不足。其理論只談知識的學習和知識的教學，對學生的智力開發(fā)和各種能力的培養(yǎng)避而不談。而學生對知識的學習和自身能力的提高正是一個同步進行的過程，學生學習知識的同時也在發(fā)展自己的能力。知識的學習與能力的培養(yǎng)是不可割裂的。因此在實際的教育教學中要合理地加以利用。 三奧蘇貝爾的認知接受理論對數(shù)學教育的啟示 1了解學生原有的知識結構，促進新舊知識間發(fā)生聯(lián)系 教學的目標在于培養(yǎng)學生良好的認知結構。奧蘇貝爾所提倡的有意義學習的實質是新知識與學習者已有的認知結構中的適當觀念建立起一種實質性的和非人為性的聯(lián)系。只有當新舊知識之間建起這種實質性的和非人為性的聯(lián)系時，學生所進行的學習才是有意義的學習方式。在建立這種聯(lián)系之前，教師必須先了解學生原有的認知結構。只有在充分了解學生原有的認知結構尤其是與新知識有密切聯(lián)系的概念、原理、命題等之后，才能進行有針對性的教學活動，從而使學生能將新知識納入到原有的認知結構當中去。了解學生認知結構的方式有很多：如課前提問、課中的交流與觀察、課后的診斷性測驗等形式，還可以根據心理學上的一些相關量表來了解學生的認知方式與學習風格。要使新知識與學生舊知識之間順利地建立起實質性的和非人為性的聯(lián)系，教師可使用先行組織者的教學策略。在教師向學生呈現(xiàn)新知識之前，先可呈現(xiàn)出與將要學習的新知識相關的包攝性較廣的、最清晰的和最穩(wěn)定的具有引導性質的教學材料（先行組織者）。現(xiàn)行組織者的材料如果設計得當，可以促使學生注意到自己認知結構中已有的那些起固定作用的概念、原理以及命題，并將新知識建立在其之上。還可把有關方面的知識包括其中，并且說明所括知識的基本原理，從而為新知識提供一種框架，使學生不必采用痛苦的機械學習方式。因此，要求教師根據數(shù)學教學的實際情況，選取不同類型的先行組織者后再進行加工與優(yōu)化，從而使學生在新舊知識之間順利地建立起實質性的和非人為性的聯(lián)系。 2改進數(shù)學課堂教學活動方式，推動學生有意義學習的傾向 學生是否具有有意義學習的傾向，在于學生在面對具有潛在意義的學習材料時，能積極主動地去尋求新舊知識間的聯(lián)系。通過改變課堂教學活動這一方式能夠推動學生進行有意義學習的傾向。例如，數(shù)學教師可結合實際的教學內容，創(chuàng)設出一個個數(shù)學問題情景，激發(fā)學生去解決