甘丹寺導游詞

甘丹寺導游詞 甘丹寺導游詞 朋友們，你們今天來到的是黃教六大寺之首甘丹寺。 甘丹寺全稱為喜足尊勝洲，也譯為兜率天極樂寺。位于拉薩東面達孜縣境，距布達拉宮 47 4公里。旺波爾山位于拉薩河畔南岸，山形南北走向，稍微向東。甘丹寺就建造在旺渡爾山巒的山坳里，海拔 3800 米。相傳，一日黃教創(chuàng)始人宗喀巴和弟子們正籌劃選址建寺時，一只過路的烏鴉突然叼走了他頭上的帽子。只見它在空中盤旋了幾圈，將帽子丟在半山腰上。他趕緊和弟子們追尋到這個地方，并以為這是佛的旨意，當即選定 為甘丹寺址。一年之后，氣勢恢弘的甘丹寺拔地而起， 1410 年 2 月 5 日，宗喀巴主持了甘丹寺的開光大典，并擔任了第一任甘丹赤巴。經(jīng)歷了 95 代赤巴的經(jīng)營，形成了規(guī)模宏大的建筑群。在鼎盛時期，甘丹寺占地面積達 15 萬平方米，建筑面積為 7 75 萬平方米。寺內(nèi)主要建筑有措欽大殿、宗喀巴寢殿、羊八犍經(jīng)院、宗喀巴靈塔祀殿。絳孜扎倉以及夏孜扎倉、 23 個康村、 20 個密村。 現(xiàn)在我向大家介紹一下宗喀巴大師，宗喀巴是西藏最著名的宗教改革家，被稱為藏傳佛教史上力挽狂瀾式的人物。他于公元 1357 年出生于現(xiàn)在青海省湟中縣宗喀地方，原名 羅桑巴。藏族民眾為表示對他的尊崇，不愿直呼其名，而尊稱他為宗喀巴。 14 世紀末，西藏佛教各教派相互爭斗，戒律廢弛，僧侶腐化，宗喀巴進行了宗教改革。他建立新寺，創(chuàng)立法會，廣收門徒，創(chuàng)建了格魯派，而成為一代宗師。他所倡導的以顯密雙修、嚴格加持為特征的格魯派影響深遠，受到藏族人民虔誠信仰。他還撰寫了菩提道次第廣諭和密宗道次第廣論，系統(tǒng)地論述了佛教顯密兩宗的要旨，概括了他的全部宗教體系。而使格魯派成為西藏占統(tǒng)治地位的教派，以至 15 世紀以后的歷史和格魯派的歷史密不可分。甘丹寺的建立被視為西藏佛教格魯派創(chuàng)建的標志 。 我們現(xiàn)在參觀的是甘丹寺最大的經(jīng)堂措欽大殿。該殿，寬 43 8 米，深 44.7 米，有大柱 108根，可容納 3300 名僧人同時誦經(jīng)。殿中有宗喀巴的五獅金座，殿內(nèi)主供的是未來佛強巴佛、宗喀巴等鎏金銅佛。殿后左側(cè)有一小殿，門額上有一組“兜率天”（佛教中傳說的未來佛彌勒的宮殿 )的雕塑，塑造技藝極其精細逼真。小殿內(nèi)有宗喀巴靜坐的禪床及純金汁書寫的全套甘珠爾和丹珠爾藏文大藏經(jīng)。殿內(nèi)的設(shè)置、供器、裝飾等物均系明代文物。大家請看大殿中有一根很奇怪的大柱，懸離地面有一掌厚的距離。這根大柱還有一段神奇的傳說。相傳，在 修建甘丹寺時，為了使大殿更加牢固，宗喀巴大師決定在大殿中間立一根大柱撐住殿頂，可是找遍拉薩地區(qū)也找不到那么高大的樹木。后來，在西藏東部的原始森林里找到了大樹。于是，宗喀巴便派人去砍伐砍時大樹直流血，大家非常疑懼。樹砍倒后，便往回運，作業(yè)中住宿時大樹卻不見了，找時又見大樹長在原地。他們再次把樹砍倒日夜不停地運，終于運到了拉薩甘丹寺。打磨好后豎在大毆正中，但是大柱不肯支撐而離地一掌。從此，甘丹寺朝佛的人都要摸一摸柱底，以祈禱吉祥。 我們現(xiàn)在看到的是宗喀巴寢殿，這是宗喀巴和歷任甘丹赤巴起居、修習密法之所， 始建于 1409年。殿內(nèi)主供文殊菩薩和尊勝佛母、大白傘蓋佛母等。大家看文殊菩薩身色杏黃。肩有經(jīng)卷，梳高髻戴花冠，長發(fā)披散垂在肩旁，袒露上身佩環(huán)戴釧，體態(tài)婀郫多姿；尊勝佛母，她有三面八臂，額上生有一眼梳高髻戴花冠，左邊的是紅色的，右邊的是藍色的，主臂兩手分別托著金剛杵和繩索，左側(cè)第一只手上揚，第二只手持一弓，第三只手托一只諍瓶，瓶中生一朵花卉；右側(cè)第一只手托著一尊小化佛，第二只手特一支箭，第三只手掌向外作如愿印；大白傘蓋佛母，她身著臼色，三頭三眼，有無數(shù)只手臂，主臂左手持金剛杵，右手拿一柄白傘茸，每只小手臂都 生有一只眼睛，手中持有鉤、索、箭、弓、杵，腳下密集了無數(shù)人物、飛禽、走獸、游魚。另外，殿內(nèi)還設(shè)有黃教修習密法的本尊壇城。由于殿內(nèi)保存有宗喀巴及歷任甘丹赤、巴用過的衣物，因此叉名“存衣殿”。 接下來我們參觀的是羊八犍經(jīng)院，這是一處有名的古跡，高 4 層，面積 800 平方米，于 1409年興工建造的。殿內(nèi)后墻有巨石一塊，相傳是從印度羊八犍地方飛來，所以得名為羊八犍。大家請看，神殿內(nèi)主供吐旺慈誠瑪觀音化身像、鎏金銅像及壇城。 1610 年第四世班禪加蓋金頂。往里走這是護法神殿，供奉的是大威德金剛塑像，這是有 9 頭、牛面、 3 只眼睛、 34 臂、16 個腿、藍身擁妃的塑像。旁邊供奉的有護法神當欽曲杰、大黑天以及桑旺堆巴帕魯不動佛32 尊，吉祥輪樂魯意神像 62 尊、瑜伽本尊金剛 13 尊及 3 座壇城。這些壇城都是鎏金銅制造，其中神佛像皆系白銀鑄造，塑制精細，裝扮得盒碧輝煌，加上四周漂亮優(yōu)美壁畫，滿室高懸的幢、幡裝飾，華麗的柱體粱枋，滿目琳瑯，目不暇接，猶如進入龍宮寶殿。 其他景點 西藏薩迦寺導游詞 西藏納木錯導游詞西藏拉薩導游詞我們現(xiàn)在前往宗喀巴靈塔殿，這里也是羊八犍經(jīng)院的最高層。公元 1419 年 10月 25 日，宗喀巴在赤妥康圓寂，遺骸保存于 銀塔之中。后由固始汗之孫洛桑旦增以青海地區(qū)所屬的一年稅收換成黃金，全部包裹于靈塔塔身并飾以各種名貴珠寶，使其成為一座極其富麗的金塔。我們在靈塔殿的北墻角看到的這塊石頭，深受推崇，據(jù)說這塊石頭是從印度飛來的，所以叉稱“飛來石”。 現(xiàn)在我紿大家介紹一下，寺中髂了上述重要建筑之外還有大量的僧房和康村，圍繞扎倉分布。扎倉是寺院下面的經(jīng)學院甘丹寺有兩大扎倉，即夏孜扎倉和絳孜扎倉?？荡宓慕ㄖ话阌尚〗?jīng)堂、僧居、廚房、倉庫組成。此外，甘丹寺中還設(shè)有九個辯經(jīng)場，以適應(yīng)春、夏、秋、冬四季法會和平時辯經(jīng)的需要。因時 間關(guān)系我們就不一一觀看了。 另外，甘丹寺內(nèi)珍藏有清乾隆帝所賜盔甲和明永樂皇帝所蜴錦緞繡唐?？浊督疸y珍寶，是乾隆皇帝于公元 1757 年作為對黃教始祖宗喀巴的供奉賜給西藏的，頭盔上面還用漢、滿、蒙古、藏四種文字作了說明，是一件具有極高藝術(shù)價值和歷史價值的珍品。錦緞繡唐是明朝永樂皇帝贈賜給大慈法王釋迎益西的，共有釋迦牟尼佛、十八羅漢、四大天王等繡像的錦緞 24幅，太慈法王返藏后立即轉(zhuǎn)奉給上師宗喀巴。這些繡像，每年藏歷六月十五要展示 3 周，稱“甘丹繡唐節(jié)”。藏歷六月十五清晨，全寺僧眾誦。戒布薩”后，再舉行“會供 法會” (俗稱“傳小召” )，由 16 名青年僧人抬著 26 米長、 lO 米寬的釋迦牟尼像的大唐卡迎至展佛臺展出，半小時后收起送回羊八犍神殿珍藏，然后取出錦緞繡唐 24 幅讓四眾朝佛瞻仰，同時演出藏戲、歌舞，節(jié)日氣氛十分濃厚。 甘丹寺不僅薈萃了大量建筑與藝術(shù)珍品，無論在宗教、政治方面、建筑方面都占有相當重要的地位。它在文化太革命期間，由一于混亂，曾殘遭破壞，成為一片廢墟，從 1980 年開始，國家相繼撥款予以修建， 1987 年，第十世班禪將原藏于該寺的國家特級文物、純金書寫的整