《在懷疑的時(shí)代依然需要信仰》閱讀答案(3)

在懷疑的時(shí)代依然需要信仰閱讀答案 (3) 在懷疑的時(shí)代依然需要信仰閱讀答案 (3) 文章來自：學(xué)優(yōu)網(wǎng) 在懷疑的時(shí)代依然需要信仰 北大中文系 2012 年畢業(yè)典禮致辭 盧新寧 謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。 跟你們一樣，我曾在中文系就讀，青澀的背 影也曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著 20 多年的時(shí)光。我們那時(shí)的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。 其實(shí)，你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)。 我們想說的是，站在這樣高的起點(diǎn)，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染。詩經(jīng)楚辭的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為 激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。 我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了 不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹墑e的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是， 請看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個(gè)的時(shí)代，。 我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠(yuǎn)在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。 文學(xué)理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會不會成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”？我們會不會因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義 ”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會不會像那個(gè)日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？ 我有一位清華畢業(yè)的同事，在談到“大清王朝北大荒”江湖傳言時(shí)，他特認(rèn)真地對我說：“這個(gè)社會更需要的，北大人的適應(yīng)，北大人的堅(jiān)守?！?這讓我想起陳平原先生在中文系百年時(shí)提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng)：一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的 魅力，充實(shí)的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴？ 馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)， 20 多年社會生活給我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛觥?【注】盧新寧，北京大學(xué)中文系 1984 級本科生，人民日報(bào)評論部主任 文章來自：學(xué)優(yōu)網(wǎng) 在懷疑的時(shí)代依然需要信仰 北大中文系 2012 年畢業(yè)典禮 致辭 盧新寧 謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。 跟你們一樣，我曾在中文系就讀，青澀的背影也曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著 20 多年的時(shí)光。我們那時(shí)的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷 失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。 其實(shí)，你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)。 我們想說的是，站在這樣高的起點(diǎn)，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染。詩經(jīng)楚辭的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務(wù) 實(shí)與現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。 我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了 不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹墑e的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個(gè)的時(shí)代，。 我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠(yuǎn)在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代，但社會的問題也 凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。 文學(xué)理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會不會成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”？我們會不會因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會不會像那個(gè)日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？ 我有一位清華畢業(yè)的同事，在談到“大清王朝北大荒”江湖傳言時(shí)，他特認(rèn)真 地對我說：“這個(gè)社會更需要的，北大人的適應(yīng)，北大人的堅(jiān)守?！?這讓我想起陳平原先生在中文系百年時(shí)提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng)：一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實(shí)的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴？ 馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺 少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)， 20 多年社會生活給我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛觥?【注】盧新寧，北京大學(xué)中文系 1984 級本科生，人民日報(bào)評論部主任 , 文章來自：學(xué)優(yōu)網(wǎng) 在懷疑的時(shí)代依然需要信仰 北大中文系 2012 年畢業(yè)典禮致辭 盧新寧 謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而 你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。 跟你們一樣，我曾在中文系就讀，青澀的背影也曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著 20 多年的時(shí)光。我們那時(shí)的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。 其實(shí)，你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)。 我們想 說的是，站在這樣高的起點(diǎn)，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染。詩經(jīng)楚辭的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。 我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了 不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。 你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹墑e的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個(gè)的時(shí)代，。 我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠(yuǎn)在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。 文學(xué)理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信 仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會不會成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”？我們會不會因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會不會像那個(gè)日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？ 我有一位清華畢業(yè)的同事，在談到“大清王朝北大荒”江湖傳言時(shí)，他特認(rèn)真地對我說：“這個(gè)社會更需要的，北大人的適應(yīng)，北大人的堅(jiān)守?！?這讓我想起陳平原先生在中文系百年時(shí)提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng)：一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地 屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實(shí)的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴？ 馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)， 20 多年社會生活給我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更 因?yàn)樾叛觥?【注】盧新寧，北京大學(xué)中文系 1984 級本科生，人民日報(bào)評論部主任 文章來自：學(xué)優(yōu)網(wǎng) 1文章第段中加點(diǎn)詞“無遠(yuǎn)弗屆”在文中的意思是。（ 2 分） 2請?jiān)诘诙慰崭裉幪钌锨‘?dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。（ 2 分） A不是而是 B.是更是 C既是也是 D.是不是 3.面對即將走向社會的學(xué)弟學(xué)妹，作者更多的表現(xiàn)了她的憂慮，她憂慮的是：（ 3 分） （ 1）（ 2）（ 3） 4.根據(jù)文意，請?jiān)谖闹械诙慰瞻滋幯a(bǔ)充恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使句子完整。（ 2 分） 在這個(gè)的時(shí)代，。 5.根據(jù)文意，請理解文中第段中劃線句的意 思。（ 3 分） 6.根據(jù)文意，對第中“粉碎機(jī)”一詞的理解最正確的一項(xiàng)是（）。（ 2 分） A“粉碎機(jī)”是指具有強(qiáng)大破壞作用的社會力量。 B“粉碎機(jī)”是指具有否定、解構(gòu)能力的懷疑心態(tài)。 C“粉碎機(jī)”是指缺乏信仰而心灰意冷、隨波逐流的現(xiàn)象。 D“粉碎機(jī)”是指缺乏精英培養(yǎng)而塑造“精致利己主義”者的社會。 7作者走出北大，生活給她的啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛?。依?jù)這個(gè)啟示，請舉出一個(gè)具體的實(shí)例，闡述作者的思考。（ 4分） 參考答案：學(xué)優(yōu)網(wǎng)整 理 1（ 2 分）年輕學(xué)生們的前途不管多遠(yuǎn)之處，沒有不到的。（出自尚書大禹謨，全句“惟德動(dòng)天，無遠(yuǎn)弗屆，滿招損，謙受益，時(shí)乃天道”。）（意思對即可，“屆”為“到達(dá)”之意 1分，雙重否定 1 分） 2（ 2 分） A 3.（ 3 分）（ 1）現(xiàn)實(shí)生活會消磨人的激情與浪漫，使人懷疑一切；（ 2）面對凸顯的社會問題，年輕一代能否接受前輩未曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)；（ 3）在利益成為唯一價(jià)值追求時(shí)，致使人們把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，隨波逐流，成為“精致利己主義”。（每點(diǎn)各 1 分） 4.（ 2 分）在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰 。（“懷疑”或“質(zhì)疑”等 1 分。“信仰” 1分） 5.（ 3 分）文化修養(yǎng)（或文化知識）（ 1 分）無法抗拒阻止（ 1 分）因追逐利益而導(dǎo)致的道德、信仰的缺失（ 1 分）。 6.（ 2 分） B 7（ 4 分）舉例（幸免于時(shí)代車輪下的人）（ 1 分），具體分析堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)、追求的信仰（ 2 分），語言（ 1 分）。 文章來自：學(xué)優(yōu)網(wǎng) 1面對即將走向社會的學(xué)弟學(xué)妹，作者表現(xiàn)出諸多憂慮。下列不屬于其中的一項(xiàng)是（ 3 分）（） A現(xiàn)實(shí)生活會消磨人的激情與浪漫，使人懷疑一切。 B年輕一代人，雖有著遠(yuǎn)比自己當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成 熟的內(nèi)心，但未必會站在更高的起點(diǎn)上。 C面對凸顯的社會問題，年輕一代能否接受前輩未曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。 D在利益成為唯一價(jià)值追求時(shí)，致使人們把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，隨波逐流，成為“精致利己主義”。 2根據(jù)文意，對加點(diǎn)的“粉碎機(jī)”一詞的理解最正確的一項(xiàng)是（ 3 分）（） A“粉碎機(jī)”是指具有強(qiáng)大破壞作用的社會力量。 B“粉碎機(jī)”是指具有否定、解構(gòu)能力的懷疑心態(tài)。 C“粉碎機(jī)”是指缺乏信仰而心灰意冷