“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”心得3600字范文稿

“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”心得 3600字范文稿 2014 年 3月 9 日，習(xí)近平總書記在參加十二屆全國(guó)人大 二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)明確指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。 2014 年 10 月，習(xí)近平總書記對(duì)云南工作作出了重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。在 2014年12 月 19 日召開的全國(guó)組 織部長(zhǎng)會(huì)議上，中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。為此，市委根據(jù)省委的決定，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng) 干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育有機(jī)結(jié)合并進(jìn)行了安排部署。我們要深刻理解并準(zhǔn)確把握開展專題教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)涵和重大意義，并結(jié)合法院本職工作認(rèn)真加以貫徹落實(shí)。 一、深刻理解并把握好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵 “三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，既是習(xí)近平總書記對(duì)黨員干部的諄諄告誡，充分指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要；又是豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為切實(shí)加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循依據(jù)。其豐富的具體內(nèi)涵主要有以下三點(diǎn)： 首先，“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀 基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的最新要求。“三嚴(yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡述了新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵，真正切中了作風(fēng)之弊的要害，切實(shí)把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵，這是對(duì)作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的最新動(dòng)員令。為此，我們務(wù)必要按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，解決黨員干部作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)不適應(yīng)的問題，更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。其次，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨最新的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。從我們黨的歷史發(fā)展來看，好干部的 標(biāo)準(zhǔn)，大的方面說就是德才兼?zhèn)?。不同歷史時(shí)期、對(duì)干部德才的具體要求又有所不同，比如在全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段、改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的今天，我們最需要建設(shè)一支適應(yīng)“新的歷史特點(diǎn)”、黨和人民需要的好干部隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。在 2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記就明確提出了“堅(jiān)定信念、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的“ 20 字”好干部最新標(biāo)準(zhǔn)。再說，對(duì)黨忠誠(chéng)是政治品格，干部要絕對(duì)忠于黨、忠于祖國(guó)，忠于人民的事業(yè)，與以習(xí)近平同志為總書 記的黨中央保持高度一致，站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)；個(gè)人干凈是為官底線，干干凈凈“做官”是由黨的性質(zhì)所決定的，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒 有任何理由存非分之想，貪額外之利，要心存敬畏、嚴(yán)格自律，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎交友；敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則，是干部的職責(zé)所系、使命所在，干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，堅(jiān)持原則、堅(jiān)定不移，面對(duì)大是大非敢于亮劍，不辜負(fù)人民群眾的信任和期望。所以說，“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的最新豐富和發(fā)展。其三，“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是密切相聯(lián)及相輔相成的?！叭龂?yán)三 實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”都是對(duì)黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出的具體要求。“三嚴(yán)三實(shí)”著力點(diǎn)就在一個(gè)“嚴(yán)”字和一個(gè)“實(shí)”字；“三嚴(yán)”是內(nèi)在要求，指向主觀世界的改造，是完善組織生活、貫徹民主集中制等嚴(yán)明的紀(jì)律要求；“三實(shí)”又是行為取向，指向客觀世界的改造，是求真務(wù)實(shí)、注重實(shí)踐、注重實(shí)效的工作方法，是忠誠(chéng)老實(shí)、厚道樸實(shí)、認(rèn)真踏實(shí)的處世態(tài)度。而“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”則更加突出了對(duì)黨員干部的政治品格要求和黨性修養(yǎng)要求以及職業(yè)素質(zhì)要求。為此，“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是最新密切相聯(lián)、相輔相成的，人民法院的法官必須 堅(jiān)持“忠”字當(dāng)頭，“廉”字托底，以嚴(yán)正己、以實(shí)導(dǎo)行，集“干凈”與“干事”于一身、“勤政”和“廉政”于一體；真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓各族人民滿意的好法官。 二、高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，法官要努力做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng) （一）成為一名好法官，要對(duì)黨和人民有著一顆忠誠(chéng)之心。荀子云：忠誠(chéng)盛於內(nèi)，賁於外，形於四海。忠誠(chéng)，作為一項(xiàng)做人做官的基本要求，在我國(guó)古代社會(huì)就被賦予了極其重要的地位，對(duì)君上的忠誠(chéng)即“忠君”甚至被視為封建官吏最根本的“官德”。在西方社會(huì)也要求公職人員和法官忠誠(chéng)于國(guó)家和法律?？梢哉f，忠誠(chéng)并非中國(guó)的專 利，而是古今中外做人做官的一致要求，是人類社會(huì)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。 法官是一項(xiàng)神圣職業(yè)，必須具備忠誠(chéng)的道德情操和思想品格，需要以忠誠(chéng)作為心理追求和行動(dòng)指南，需要以忠誠(chéng)激發(fā)強(qiáng)烈的歸屬感、執(zhí)著的使命感和高度的責(zé)任感。新時(shí)期的人民法官更應(yīng)當(dāng)從古今中外關(guān)于忠誠(chéng)的思想理論中深刻理解忠誠(chéng)的價(jià)值意義，對(duì)自己從事的人民司法事業(yè)真心熱愛，盡職盡責(zé)，全力付出，無私奉獻(xiàn)。深刻理解“忠誠(chéng)、為民 、公正、廉潔”的政法核心價(jià)值觀將“忠誠(chéng)”置于首要的意義所在，理解忠誠(chéng)是法官職業(yè)道德要求的最高原則和核心要素，忠誠(chéng)在法官履行職責(zé)過程中發(fā)揮著基石和靈魂的作用，是人民法官的職業(yè)之魂、立身之本。 人民法官的忠誠(chéng)的內(nèi)涵是什么？我們認(rèn)為，就是忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律，四者相互依存，相互統(tǒng)一，不可分割。忠于黨是政治前提，忠于國(guó)家是法定義務(wù)，忠于人民是根本歸屬，忠于法律是本質(zhì)要求。這既不同于古代社會(huì)封建官吏的忠誠(chéng)，更有別于現(xiàn)代西方國(guó)家法官的忠誠(chéng)。這是由我國(guó)特定的國(guó)情、政治體制、司法體制和歷史發(fā)展決定的，也是司 法的人民性決定的。忠誠(chéng)于黨是法官的政治前提。這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度決定的。忠誠(chéng)于祖國(guó)是法官的法定義務(wù)。忠誠(chéng)于人民是法官的根本歸屬?！八痉槊瘛薄盀榇缶址?wù)，為人民司法”，是新時(shí)期人民法院的工作主題，是人民法院的政治責(zé)任、法律責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，是法官忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于國(guó)家和人民的必然要求。忠誠(chéng)于法律是法官的本職要求。執(zhí)法辦案是人民法院的第一要?jiǎng)?wù)，是法官的基本職責(zé)所在。忠誠(chéng)于法律，就是要崇敬法制，增強(qiáng)法律意識(shí)，公正嚴(yán)格執(zhí)法，維護(hù)法制權(quán)威。 （二）成為一名好法官，要堅(jiān)守好干凈這一法官的操守 底線，必須作為人生信條終生尊崇。法官一定要時(shí)刻保持清醒的頭腦，干干凈凈做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。個(gè)人干凈，是法官的底線，是有為有位有威的前提條件，核心要義就是要心存敬畏、嚴(yán)格自律，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎友，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住黨和人民交給的責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值觀。才能守住法律的底線。要凈化心靈境界。只有堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，才能提升人生境界。只有把境界提高了，才能抵御外部的誘惑，才 能正確認(rèn)識(shí)自己、對(duì)待群眾、行使權(quán)力、處理問題，不被貪欲所困，不被名利所累。要夯實(shí)道德根基。道德是一種內(nèi)心的自我約束，是規(guī)范行為、抵御誘惑的內(nèi)在力量。群眾看黨員，黨員看干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品質(zhì)，在社會(huì)生活中具有風(fēng)向標(biāo)的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部要有強(qiáng)烈的道德標(biāo)桿意識(shí)，把干凈做人、干凈干事內(nèi)化為一種行為習(xí)慣，以自身廉潔為社會(huì)增加正能量。要敬畏黨紀(jì)國(guó)法。十八屆四中全會(huì)作出全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大決定，中央紀(jì)委四次全會(huì)明確了黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)家法律，要求嚴(yán)格依規(guī)管黨治黨建設(shè)黨。法官身處依法治國(guó)一線，帶頭守法執(zhí)法，更要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)全會(huì)精神 ，堅(jiān)決貫徹依法治國(guó)、依規(guī)治黨要求，始終保持清醒頭腦，黨紀(jì)國(guó)法規(guī)定不能做的事，堅(jiān)決不做；黨組織決定的事，必須做好。要自覺接受監(jiān)督?，F(xiàn)實(shí)中，有的干部不愿意接受監(jiān)督，認(rèn)為監(jiān)督是對(duì)他不信任。其實(shí)不然，“信任不能代替監(jiān)督”，監(jiān)督和信任是兩碼事，不能混淆。監(jiān)督是一種保護(hù)，是一種關(guān)愛，自覺接受監(jiān)督就是接受保護(hù)，是抓早抓小、防患于未然的一劑良藥。對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題早打招呼、早提醒、早糾正，有效預(yù)防小毛病演化成大問題。 （三）成為一名好法官，務(wù)必要“敢于擔(dān)當(dāng)”。當(dāng)下，社會(huì)各界對(duì)司法公正的關(guān)注可以說是前所未有。這既體現(xiàn)了司法工作的地 位更加重要、作用更加凸顯，也反映出老百姓對(duì)司法公正的整體感受與我們的自我認(rèn)知還是存在一定差距的，這種差距的存在與少數(shù)案件和人員的不公、不廉有很大關(guān)系。正如培根所言，一次不公正的司法判斷將會(huì)污染河流的源頭。裁判不公不僅侵害當(dāng)事人權(quán)益、損害老百姓感情，而且會(huì)挫傷人們對(duì)法治信仰和公平正義的追求。確保司法公正，法官要勇于擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記提出“要讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”。身