教師資格考試復(fù)習(xí)總結(jié)

2011-2012 年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí) 分享 首次分享者： 徒步旅行 已被分享 1 次 評(píng)論 (0) 復(fù)制鏈接 分享 轉(zhuǎn)載 舉報(bào) 選擇題 : “以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？ A中國(guó) B埃及 C希臘 D羅馬 ( B) 以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代 A斯巴達(dá) B埃及 C希臘 D雅典 ( D) 以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代 A希臘 B埃及 C斯巴達(dá) D雅典 ( C ) 以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代 A希臘 B埃及 C斯巴達(dá) D雅典 ( D ) 以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代 A希臘 B埃及 C斯巴達(dá) D雅典 ( C ) 初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于 A古代 B文藝復(fù)興后的歐洲 C近代 D現(xiàn)代 ( C ) 以“教育的終身化”為教育特征的是 A古代 B文藝復(fù)興后的歐洲 C近代 D現(xiàn)代 ( D ) 以“教育的民主化”為教育特征的是 A古 代 B文藝復(fù)興后的歐洲 C近代 D現(xiàn)代 ( D ) 以“教育的多元化”是為教育特征的是 A古代 B文藝復(fù)興后的歐洲 C近代 D現(xiàn)代 ( D ) 反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是 A學(xué)記 B論語 C禮記 D中庸 ( A ) 在教育史上主張“有教無類”的教育家是 A孔子 B孟子 C墨翟 D荀子 ( A ) 在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是 A孔子 B孟子 C墨翟 D荀子 ( A ) 在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的 教育家是 A孔子 B孟子 C墨翟 D荀子 ( A ) 下述屬于墨家主張的是 A有教無類 B兼愛 C復(fù)歸人的自然本性 D化民成俗，其必由學(xué) ( b ) 下述屬于孔子主張的是 A有教無類 B兼愛 C復(fù)歸人的自然本性 D化民成俗，其必由學(xué) ( A ) 下述屬于孔子主張的是 A兼愛 B“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆” C復(fù)歸人的自然本性 D化民成俗，其必由學(xué) ( B ) 下述屬于孔子主張的是 A復(fù)歸人的自然本性 B兼愛 C“不憤不啟，不悱不發(fā)” D化民成 俗，其必由學(xué) ( C ) 下述屬于道家的主張是 A有教無類 B兼愛 C復(fù)歸人的自然本性 D化民成俗，其必由學(xué) ( C ) 由學(xué)記提出的教育主張是 A有教無類 B兼愛 C復(fù)歸人的自然本性 D化民成俗，其必由學(xué) ( D ) “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自 A學(xué)記 B論語 C禮記 D中庸 ( A ) “學(xué)不躐等”出自 A學(xué)記 B論語 C禮記 D中庸 ( A ) “建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了 A教育與政治的關(guān) 系 B教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C教育與文化的關(guān)系 D教育與科技的關(guān)系 ( A ) 西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是 A蘇格拉底 B柏拉圖 C亞里士多德 D德莫克里特 ( A ) 下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是 A理想國(guó) B政治學(xué) C論演說家的教育 D民本主義與教育( A ) 反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是 A理想國(guó) B政治學(xué) C論演說家的教育 D民本主義與教育( B ) 以教育現(xiàn)象為研究對(duì) 象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是 A教育 B教育學(xué) C教育論 D德育論 ( B) 1632 年，大教學(xué)論的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是 A夸美紐斯 B赫爾巴特 C盧梭 D裴斯泰洛齊 ( A ) 近代啟蒙主義教育的代表人物是 A夸美紐斯 B康德 C盧梭 D裴斯泰洛齊 ( C ) 近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是 A裴斯泰洛齊 B盧梭 C康德 D洛克 ( D ) 近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是 A洛克 B盧梭 C康德 D裴斯 泰洛齊 ( A ) 教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是 A大教學(xué)論 B愛彌爾 C論演說家的教育 D民本主義與教育( A ) 第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué) ,并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是 A盧梭 B夸美紐斯 C康德 D赫爾巴特 ( D ) 以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心 A教師中心 B學(xué)生中心 C教材中心 D課堂中心 ( B ) 美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張 ,稱為 A白板說 B做 中學(xué) C兒童中心主義 D實(shí)質(zhì)教育派 ( C ) 美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是 A大教學(xué)論 B普通教育學(xué) C論演說家的教育 D民本主義與教育 ( D ) 以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張 A教師中心 B兒童中心 C課堂中心 D教材中心 ( B ) 1939 年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編教育學(xué)的教育家是 A凱洛夫 B贊可夫 C布魯納 D維果斯基 ( A ) 我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于 A 50 年代 B 60 年代 C 70 年代 D 80 年代 ( B ) 依法治校是指學(xué)校以國(guó)家法律 ,法規(guī) ,規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù) ,完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律 ,使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循 ,有法可依。 2. 教育法規(guī)定 ,國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主 ,其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制 . 3.義務(wù)教育法規(guī)定 ,國(guó)家 ,社會(huì) ,學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童 ,少年接受義務(wù)教育的權(quán)利 . 4.公民 ,法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的 ,可以自知道該具體行政行為之日起 60 日內(nèi)提出行政復(fù)議申請(qǐng) . 5.根據(jù) 預(yù)防未成年人犯罪法的規(guī)定 ,營(yíng)業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進(jìn)入的場(chǎng)所 ,應(yīng)當(dāng)設(shè)置未成年人禁止進(jìn)入的標(biāo)志 . 6.刑法是規(guī)范有關(guān) 犯罪 和刑罰的法律規(guī)范的總稱 . 7.學(xué)校衛(wèi)生工作條例規(guī)定 ,學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間 (包括自習(xí) ),中學(xué)不超過 8 小時(shí) ,小學(xué)不超過 6 小時(shí) . 8.實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān) ,除法律 ,法規(guī)另有規(guī)定的外 ,必須是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門 . 9.參加教師資格考試有作弊行為的 ,其考試成績(jī)作廢 , 3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試 . 10.學(xué)校對(duì)校舍 ,體育設(shè)施 ,消防設(shè)施 ,各種儀器設(shè)備安全狀況 ,應(yīng)當(dāng)每月檢查一次 . 11.參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù) 12.預(yù)防未成年人犯罪 ,應(yīng)立足于教育和保護(hù) ,從小抓起 ,對(duì)未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治 13.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的 受教育權(quán) ,不得隨意開除學(xué)生 . 14.民法是調(diào)整平等主體的自然人 ,法人以及其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱 . 15.行政復(fù)議 ,行政訴訟期間 ,行政處罰不停止執(zhí)行 . 16.學(xué)校體育工作條例第十四條規(guī)定 ,學(xué)校每學(xué)年至少舉行一次以田徑項(xiàng)目為主的全校性運(yùn)動(dòng)會(huì) . 17.對(duì)違法犯罪的未成年人 ,實(shí)行教育 ,感化 ,挽救的方針 ,堅(jiān)持教育為主 , 懲罰為輔的原則 . 18.中華人民共和國(guó)行政許可法于 2004 年 7 月 1 日正式施行 . 19.根據(jù)我國(guó)民法通則的規(guī)定 ,限制民事行為能力人包括十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人 20.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益 . 二 ,選擇題 (分單項(xiàng)選擇和多向選擇 ,共 30 分 ) (一 )單項(xiàng)選擇 (共 10 小題 ,每小題 1 分 ,計(jì) 10 分 ) 1.有關(guān)法律規(guī)定 :對(duì)使用特殊音 響警報(bào)和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車 ,其它車輛應(yīng)當(dāng)避讓 .這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特征 ( C ) A,優(yōu)益性 B,單方性 C,強(qiáng)制性 D,執(zhí)行性 2.根據(jù)未成年人保護(hù)法和預(yù)防未成年人犯罪法的規(guī)定 ,對(duì)未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是 ( B ) A,14 周歲以下 B,14 周歲以上不滿 16 周歲 C,16 周歲以上不滿 17 周歲 D,18 周歲以下 3.對(duì)民辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的是 ( D ) A,校長(zhǎng) B,教職工代表大會(huì) C,學(xué)校工會(huì) D,學(xué)校董事會(huì) 4.王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究 生入學(xué)考試 ,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿 ,學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí) .王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴 ,受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是 ( A ) A,當(dāng)?shù)乜h教育局 B,當(dāng)?shù)乜h人民政府 C,地市教育局 D,省教育廳 5.有的學(xué)校在學(xué)生手冊(cè)中規(guī)定 :禁止男女生之間互訪宿舍 .此規(guī)定從法學(xué)的角度看 ,也可以解釋為 :男女生不得無故進(jìn)入異性宿舍 .這一解釋屬于 ( A ) A,目的解釋 B,文法解釋 C,歷史解釋 6.學(xué)校應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動(dòng) .這是 ( D )的規(guī)定 . A,教育法 B,山東省實(shí)施教師法辦法 C,教師法 D,青島市實(shí)施教師法若干規(guī)定 7.依據(jù)我國(guó)相關(guān)法律 ,下列有可能成為行政訴訟被告的是 ( C ) A,某教育局局長(zhǎng) B,某市市長(zhǎng) C,某市公安局 D,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記 8.教育法規(guī)定 ,明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn) ,而不采取措施 ,造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的 ,對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員 ,依法追究 ( B ) A,民事責(zé)任 B,刑事責(zé)任 C,一般責(zé)任 D,行政責(zé)任 9.根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定 ,國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布 ( B ) A,教育法律 B,教育行政法規(guī) C,教育政府規(guī)章 D,教育單行條例 10.某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生 ,途中有學(xué)生提出要上廁所 ,司機(jī)在路邊停車 5 分鐘 ,5 分鐘過后 ,司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走 .小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走 ,急忙追趕 .在追趕過程中摔倒在地 ,將門牙跌落三顆 .王某的傷害由誰承擔(dān)責(zé)任 ( B ) A,司機(jī)負(fù)責(zé) B,某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé) C,司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé) D,司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé) 二 )多項(xiàng)選擇 (共 10 小題 ,每小題 2 分 ,計(jì) 20 分 ) 1.法律責(zé)任的類型有 ( ABCD ) A,民事法律責(zé)任 B,行政法律責(zé)任 C,刑事法律責(zé)任 D,違憲責(zé)任 2.張某作為一名受教育者 ,依法享有的權(quán)利有 ( ABCD ) A,參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng) B,使用教育教學(xué)設(shè)施 ,設(shè)備 ,圖書資料 C,按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金 ,貸學(xué)金 ,助學(xué)金 D,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書 ,學(xué)位證書 3.教師可以采用的行政救濟(jì)途徑主要有 ( AD ) A,行政復(fù)議 B,民事訴訟 C,仲裁 D,教師申訴 4.教職工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式 ,其職責(zé)是 ( ABC ) A,聽取校長(zhǎng)工作 報(bào)告 ,審議學(xué)校重大問題 ,提出意見和建議 B,聽取和反饋教職工對(duì)學(xué)校工作的意見 ,團(tuán)結(jié)教職工支持校長(zhǎng)正確行使職權(quán) C,決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng) ,監(jiān)督校長(zhǎng)和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作 D,罷免校長(zhǎng) 5.學(xué)?？梢越馄附處煹那樾斡?( BCD ) A,不能團(tuán)結(jié)同事 ,其他教師不愿與之共事的 B,故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的 C,體罰學(xué)生 ,經(jīng)教育不改的 D,品行不良 ,侮辱學(xué)生 ,影響惡劣的 6.下列屬于體罰學(xué)生的情形是 ( BC ) A,讓 1-2 年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫 10 遍 B,王 某上課講話 ,老師令其抄課文 5遍 C,李某等八人上自習(xí)課講話 ,老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑 10 圈 D,體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作 ,令其反復(fù)練習(xí) 4 次 7.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)有 ( ABCD ) A,權(quán)力和自由的廣泛性 B,權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性 C,權(quán)利和義務(wù)的平等性 D,權(quán)利和義務(wù)的一致性 8.對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定包括 ( AB ) A,法定監(jiān)護(hù) B,指定監(jiān)護(hù) C,委托監(jiān)護(hù) D,代理監(jiān)護(hù) 9.我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是 ( ABCD ) A,學(xué)前教育 B,初等教育 C,中等教育 D,高等教育 教育學(xué)部分 一選擇題 1英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（ D） A愛彌兒 B人的教育 C教育漫話 D教育論 2“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（ A） A贊科夫 B皮亞杰 C布魯納 D根舍因 3“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（ B） A遺傳 B環(huán)境 C教育 D社會(huì)活動(dòng) 4毛澤東同志在 1957 年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（ A） A培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者 B培養(yǎng)德 智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人 C培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人 D培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者 5中共中央關(guān)于教育體制改革的決定指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（ B A國(guó)家 B地方 C學(xué)校 D家長(zhǎng) 6在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（ C） A復(fù)雜性 B師范性 C創(chuàng)造性 D主體性 7教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（ B） A備課 B上課 C課外輔導(dǎo) D檢查評(píng)定成績(jī) 8德育過程是對(duì)學(xué) 生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（ D） A以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行 B以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行 D視具體情況，可有多種開端 9班集體形成的主要標(biāo)志之一是（ C） A成立了班委會(huì) B開展了班級(jí)工作 C形成了正確的集體輿論 D確定了班級(jí)工作計(jì)劃 10課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（ D） A在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中 B在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中 C在學(xué)校之外 D在 課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外 二境空題 11教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。 12美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。 13我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。 14廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。 15學(xué)生是教育的對(duì)象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。 16直視手段一般可分為三類，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是 語言直觀。 17我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑是教學(xué)。 18班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。 19課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題 20教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？ 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性； 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。 21我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？ 培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人； 使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。 22一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)？ 比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；精深的專業(yè)知識(shí)；廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。 23我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)？ 培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向；引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；逐步使學(xué)生養(yǎng)成社 會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。 四、論述題 24在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。 這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。 學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。 強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。 在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。 學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。 25、如何正確理 解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？ （一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。 教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教師是教育者，是“先受教育的”。我國(guó)唐代著名文學(xué)家韓愈在師說中寫到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@揭示了教學(xué)工作中的一個(gè)普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過教師來解決的。教師受社會(huì)的委托，代表社會(huì)的利益，執(zhí)行社會(huì)對(duì)教學(xué)的要求；他受過專門訓(xùn)練，精通所教的專業(yè)知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。他在教學(xué)過程中決定著教 什么和如何教，決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個(gè)教學(xué)過程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思索，促使學(xué)生由“需要教”向會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和自覺性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡(jiǎn)潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識(shí)，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會(huì)所需要的人才。 （二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο?，他們也是教學(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對(duì)學(xué)生來說畢竟是外因，外因只有通過內(nèi)因起作用。教師傳授的知識(shí)與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過學(xué)生個(gè)人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒 有學(xué)生的主觀努力，教師教得無論怎樣好，學(xué)生視而不見，聽而不聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。 在整個(gè)教學(xué)過程中，師生雙方是相互促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)看，他們是否具有自覺的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)，則是一個(gè)決定因素。在教學(xué)過程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。 六、論述 聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課？ 一、教學(xué)目的要清晰明確課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā) 揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，怎樣教，最后要達(dá)到什么目的。 掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完成，而是綜合地解決傳授知識(shí)與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。 二、教學(xué)內(nèi)容要正確 教學(xué)目的主要是通過使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆 研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過程中才能做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點(diǎn)。 三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng) 要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。比如當(dāng)學(xué) 生對(duì)這堂課認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問題時(shí)，就通過一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考主要問題，取得良好的教學(xué)效果。有些問題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動(dòng)活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)就要盡可能通過談話法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過思考和互相討論，探索問題、解決問題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一 種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。 四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊 上課是在特定的時(shí)間（上課時(shí)間內(nèi)）、空間（教室或操場(chǎng)等）、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺(tái)、教具）等條件下開展的教學(xué)活動(dòng)。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時(shí)間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過對(duì)各種條件的有效利用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識(shí)，重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。 良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條 件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等），使學(xué)生通過自己的直接觀察，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討論研究?？傊灰拐n堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活躍起來，都在教學(xué)活動(dòng)中受到效益。 其次，要善于將教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間。這是通過組織教學(xué)活動(dòng)程序提高教學(xué)效率的一個(gè)重要方面。 五、師生作用要充分發(fā)揮 構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生 。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，他們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開展都有能動(dòng)作用。課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)都具有積極性。比如，教師對(duì)學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣，求知欲是否強(qiáng)烈。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來。其中，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。如課程講得生動(dòng)活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用 。然而教師的學(xué)生觀，即能否正確地對(duì)待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，能否熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)重要條件 教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來。學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，也不僅僅是受教育的對(duì)象，同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參加者。只有學(xué)生積極主動(dòng)地去注意問題、觀察問題、思考問題、探求問題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。 道德認(rèn)識(shí) 道德情感道德意志 道德行為 一、選擇題 1被稱為世界上第一部研究教育的專著是 (C)。 A教育沒話 B教育學(xué) C學(xué)記 D雄辯術(shù)原理 E論語 2 ( B)年，頒布了中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法 0。 A 1985 B 1986 C 1988D 1993 E， 1997 3實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿到： (ABCDE)， A中小學(xué)教育 B，社會(huì)教育 C成人教育 D家庭教育 E高等教育 4生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的 (BC)。 A機(jī)會(huì) B規(guī)模 C性質(zhì) D速度 E理念 5構(gòu) 成人的思想品德的基本要素包括 (ACD)。 A知 B。思 C行 D。情 E做 6教育的根本任務(wù)是 (C)。 A傳授知識(shí) B 增強(qiáng)技能 C教書育人 D。學(xué)會(huì)認(rèn)知 E學(xué)會(huì)做人 7教學(xué)的組織形式是 (BDE)。 A，復(fù)式教學(xué) B個(gè)別教 C問題教學(xué) D班級(jí)授課 E分組教學(xué) 二、填空題 1教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。 2教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。 3實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。 4我國(guó)中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。 5前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。 6 20 世紀(jì)中葉，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。 7任何知識(shí)都來自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。 8因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。 9美國(guó)中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn) 10教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。 11教師必須自覺遵守 憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。 三、名詞解釋 每小題 3 分，共 9 分 1素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。 2人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。 3德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。 四、簡(jiǎn)答題 (每小題 6 分，共 18 分 ) 1教師的勞動(dòng)價(jià)值。要點(diǎn)： (1)發(fā)展價(jià)值； (2)文化價(jià)值； (3)政治價(jià)值； (4)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 2我國(guó)中小學(xué)課程改革的基本趨勢(shì)。 要點(diǎn)： (1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化； (2)課程內(nèi)容綜合化； (3)課程形式多樣化； (4)重視智力開發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)； (5)重視個(gè)別差異。 3教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么 要點(diǎn)： (1)與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)； (2)與教學(xué)內(nèi)容相符合； (3)與學(xué)生心理特征、知識(shí)水平相適應(yīng)； (4)與教師特點(diǎn)相符合； (5)教學(xué)條件。 五、論述題 (每小題 16 分，共 32 分 ) 1試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。 要點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展： (1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度； (3)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設(shè)置； (4)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。教育的經(jīng)濟(jì)功能： (1)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提； (2)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，可為社會(huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值： (3)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng) 力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一； (4)教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。 2，聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。 要點(diǎn)： (1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件； (2)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素； (3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性是相互依存的，相互統(tǒng)一的； (4)在教學(xué)過程中，要防止兩種偏向。 選擇題 1教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué) 體系中處于基礎(chǔ)地位的是（ C） A教育哲學(xué) B教育心理學(xué) C教育學(xué) D教學(xué)論 2“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（ D） A大學(xué) B中庸 C論語 D春秋 3一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（ C） A教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（ B） A順序性和階段性 B不均衡性 C穩(wěn)定性和可變性 D個(gè)別差異性 5智力可 以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（ C） A觀察力 B想像力 C思維力 D判斷力 6我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（ A） A地方 B中央 C社會(huì)力量 D學(xué)生家長(zhǎng) 7“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（ D） A復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B連續(xù)性、廣延性 C長(zhǎng)期性、間接性 D主體性、示范性 8“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ D） A理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B啟發(fā)性原則 C循序漸進(jìn)的原則 D鞏固性原則 9“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說 的是（ C） A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為 10做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（ B） A組織和培養(yǎng)班集體 B全面了解學(xué)生 C培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作 11在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（ C） A學(xué)科課程論 B活動(dòng)課程論 C實(shí)質(zhì)教育論 D現(xiàn)代課程論 12三結(jié)合的教育一般是指（ A） A學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合 B班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C校長(zhǎng)、教師和家 長(zhǎng)教育三結(jié)合 D家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合 13孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（ D） A主體性 B創(chuàng)造性 C間接性 D示范法 二、填空題（本大題共 5 個(gè)小題，共 10 空，每空 1 分，共 10 分。把答案填在題中橫線上） 14馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過重大影響。“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。 16社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。 17德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。 18課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。 18 三、簡(jiǎn)答題（本大題共 3 個(gè)小題，每小題 8 分，共 24 分） 19教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生； 馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。 20課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。 21簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（ 1）通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（ 2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（ 3）開展心理健康教育活動(dòng)；（ 4）建立教育基地。 四、論述題（本題滿分 15 分） 22為什么說教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。 1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（ 2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。 教育學(xué)部分 選擇題 1近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（ B） A夸美紐斯 B赫爾巴特 C杜威 D洛克 2贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（ D） A高難度原則 B高速度原則 C理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D循序漸進(jìn)原則3下列說法不正確的是（ A） “揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。 16社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是 培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。 17德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。 18課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。 三、簡(jiǎn)答題（本大題共 3 個(gè)小題，每小題 8 分，共 24 分） 19教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的 出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。 20課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。 21簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（ 1）通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（ 2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（ 3）開展心理健康教育活動(dòng)；（ 4）建立教育基地。 四、論述題（本題滿分 15 分） 22為什么說教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種 相互制約的關(guān)系？試加以論述。 （ 1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（ 2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。 教育學(xué)部分 選擇題 1近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的 基礎(chǔ)之上（ B） A夸美紐斯 B赫爾巴特 C杜威 D洛克 2贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（ D） A高難度原則 B高速度原則 C理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D循序漸進(jìn)原則 3下列說法不正確的是（ A） A教育將隨國(guó)家的消亡而消亡 B一個(gè)國(guó)家或民 族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性 C教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì) 4體育的根本任務(wù)是（ B） A通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 B增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì) C向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能 D向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員 5我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（ B） A壬寅學(xué)制 B癸卯學(xué)制 C壬子癸丑學(xué)制 D壬戌學(xué)制 6“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（ C） A最早出現(xiàn)于論語 B指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位 C是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一 D說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素 7澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（ B） A實(shí)物直 觀 B模象直觀 C語言直觀 D虛擬直觀 8學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（ C） A班主任工作 B共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng) C各科教學(xué)活動(dòng) D校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí) 9班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（ C） A全面了解和研究學(xué)生 B整合各方面教育影響，使其形成正向的合力 C對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 D教育學(xué)生努力學(xué)習(xí) 10教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（ A） A上課 B備課 C課堂練習(xí) D學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 11班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（ B） A唐代 B清末 C民國(guó)初期 D新中國(guó)成立 12哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（ B） A原始社會(huì) B古代社會(huì) C資本主義 D社會(huì)主義 13班主任了解學(xué)生的基本方法是（ A） A觀察法 B問卷法 C談話法 D調(diào)查法 二、填空題 14洛克在教育漫話一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。 15教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。 16體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容 ，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。 17廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。 18教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用。“我愛我?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。 簡(jiǎn)答題（本大題共 3 個(gè)小題，每小題 8 分，共 24 分） 19教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？（ 1）教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。（ 2）教 育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。（ 3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。 20簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。（ 1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（ 2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（ 3）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑 21教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（ 1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、 教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（ 2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。（ 3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。 四、論述題（本題滿分 15 分） 22試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。 （ 1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（ 2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué) 過程起主導(dǎo)作用。（ 3）在教學(xué)過程中，教師是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（ 4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。 教育學(xué)部分 一、選擇題 1現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（ D） A贊科夫 B蘇霍姆林斯基 C皮亞杰 D布魯納 2華生在行 為主義一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家 ?醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（ A） A遺傳 B環(huán)境 C教育 D教師 3在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（ B） A斯巴達(dá)教育 B雅典教育 C教會(huì)教育 D騎士教育 4普及義務(wù)教育始于（ C） A原始社會(huì) B奴隸社會(huì) C資本主義社會(huì) D社會(huì)主義社會(huì) 5我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六 ;三 ;三”的學(xué)習(xí)階段和年限