王爾烈傳世家訓(xùn)觀(guān)后感3篇

王爾烈傳世家訓(xùn)觀(guān)后感 3篇 （一） 王爾烈家族家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)、家風(fēng)樸厚、家教嚴(yán)正，世代一直秉承著“謹(jǐn)言慎行、寬厚忍讓、抱誠(chéng)守真、廉而不劌”的門(mén)風(fēng)。先后有 30 多人考取了進(jìn)士功名，多人入仕為官。 王爾烈從小就受到深厚的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和嚴(yán)格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫(yī)道，不僅以妙手仁心懸壺濟(jì)世、治病救人，更以儒家文化傳統(tǒng)教育子孫后代。父親王縉學(xué)識(shí)淵博，酷愛(ài) 讀書(shū) ，歷來(lái)遵循“訓(xùn)士有道，慮事有方”，講求“盡孝于家，盡敬于師，盡忠于上，盡誠(chéng)于事”。良好的家風(fēng)使王爾烈養(yǎng)成了淳樸篤靜的稟賦，鑄就了純正廉明的品格，為其清正的一生打下了深刻的思想烙印。 王爾烈同樣重視家教，他為治學(xué)之道所作的學(xué)道篇也用來(lái)教育子孫勤勉學(xué)習(xí)?！皩W(xué)道者譬如游山，必上絕頂是故智仁合一，然后君子之學(xué)成”，告誡后代不僅要重視學(xué)識(shí)，還要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并進(jìn)，這樣才算學(xué)有所成。 王爾烈臨終前還給兒孫留下了這樣的家訓(xùn)：“耕田為本，讀書(shū)為上 ;居官莫狂，為民莫惘 ;本事吃 糧，筋力求裳 ;豆腐家長(zhǎng)，不可奸商。”要求后人，無(wú)論耕田、讀書(shū)、居官、為民，都不能氣餒，也不能張狂，要憑本事吃飯，靠筋力所得，不可巧取豪奪，毋占他人便宜。處事者以虧己為尚，交友者以憨重為先，教子者以嚴(yán)厲為本，度日者以勤儉為宗。時(shí)至今日，這些名言仍在關(guān)東土地上廣為傳頌。 2016王爾烈傳世家訓(xùn)觀(guān)后感（二） 假如在東北地區(qū)評(píng)選清代本土文化名人，遼陽(yáng)的王爾烈肯定名列其中。 王爾烈是乾隆年間進(jìn)士，最高官職也只做到大理寺少卿，他既不是身居宰輔的重臣，也不是權(quán)重一方的封疆大吏，清史稿也沒(méi)有他的傳記。但是，王爾烈在東北 卻受到傳奇式的尊敬。他被視為東北文人的典型代表，被譽(yù)為“關(guān)東第一才子”，與全國(guó)一流才俊比肩。 王爾烈能獲此殊榮，原因多多，擇其要者有三。 第一，在科舉考試中，他創(chuàng)造了東北的第一與唯一。在乾隆三十六年(1771 年 )恩科殿試中，王爾烈拿到二甲第一名。一甲只有三名，分別稱(chēng)為狀元、榜眼、探花，二甲第一名也有名目，叫傳臚，這四位，再加上殿試之前全國(guó)會(huì)試的第一名會(huì)元，統(tǒng)稱(chēng)為“科舉首選”。從順治初到光緒末，每三年一次的“正科”，加上不定期的“恩科”，清朝共開(kāi)科 112 場(chǎng)，產(chǎn)生狀元、榜眼、探花、傳臚和會(huì)元各 112 名，總計(jì)“首 選” 560 名。而整個(gè)東北地區(qū)，王爾烈是進(jìn)入“首選”名單的第一人，也是唯一一位。 第二，王爾烈確實(shí)才華橫溢。王爾烈曾被朝廷任命為“纂修官”，參與編纂四庫(kù)全書(shū)。編纂四庫(kù)全書(shū)是乾隆欽定的“國(guó)家工程”，“總纂修官”是大名鼎鼎的紀(jì)曉嵐，幾十位纂修官皆為“鴻才碩學(xué)”之士。纂修官也叫“分纂官”，負(fù)責(zé)校閱一定范圍內(nèi)的圖書(shū)，對(duì)圖書(shū)文字、內(nèi)容進(jìn)行校正、增刪，決定棄取，還要 “撮舉大凡，條舉得失，評(píng)騭精審”，寫(xiě)出“提要”。這是編纂工程最基礎(chǔ)也是最重要的環(huán)節(jié)。 此外，王爾烈還“工詩(shī)文，善書(shū)法”。他的詩(shī)文集有瑤峰集兩卷。王爾烈的詩(shī)文不乏江南名士的華麗與新巧，更多幾分北方才子的奔放與宏闊。他的書(shū)法作品超凡飄逸，落拓不羈，為時(shí)人所重。 第三，為官一世，兩袖清風(fēng)。王爾烈從走上仕途到古稀致仕，崗位屢更。但不管在中央還是在地方，不管職掌司法還是管理茶湯，他都秉持祖輩家訓(xùn)，“盡忠于上，盡誠(chéng)于事”，“抱誠(chéng)守真，廉而不劌”，嚴(yán)格自律，不貪瀆，不諂媚，不慕榮利，生前連一部詩(shī)稿都沒(méi)刻過(guò)。為官數(shù)十載，回鄉(xiāng)時(shí)還是“幾畝薄田，一望春風(fēng)一望雨 ;數(shù)間草房，半倉(cāng)農(nóng)器半倉(cāng)書(shū)”。王爾烈的淵博學(xué)識(shí)和為官操守贏(yíng)得一片贊譽(yù)。 2016王爾烈傳世家訓(xùn)觀(guān)后感（三） 王 爾烈，字君武，號(hào)瑤峰。別名仲方。清乾隆、嘉慶年間遼陽(yáng)縣賈家堡子 (今蘭家鄉(xiāng)風(fēng)水溝村 )人。今遼寧省遼陽(yáng)市人。少承家訓(xùn)，性行純靜，篤于孝友。尤工書(shū)法，為遼城第一書(shū)法家。由乾隆癸酉拔貢、辛卯進(jìn)士、廷試二甲一名授編修。累遷內(nèi)閣侍讀。嘉慶元年預(yù)千叟宴，四年以大理寺少卿致仕，掌沈陽(yáng)書(shū)院。六年，卒。 王爾烈生平的傳說(shuō)多于其史料的記載，很多民間軼事家喻戶(hù)曉，人人皆知。但是，當(dāng)翻閱史料典籍的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)里面存在太多的不可知。同時(shí)，王爾烈存世的著作也僅僅只有同鄉(xiāng)后學(xué)金毓黻所編撰的瑤峰集傳世。本文將結(jié)合史料，對(duì)王爾烈的兩個(gè)軼事進(jìn) 行考證。 (一 )、老主同場(chǎng)少主師 民間軼事，“老主同場(chǎng)”，王爾烈進(jìn)京參加廷試，乾隆帝由于事先在王爾烈不知曉身份的時(shí)候便與其在御花園相遇，有感于其才學(xué)，決定幫他一把，同時(shí)也彌補(bǔ)下遼東少文人秀士的現(xiàn)狀。便在考試當(dāng)天與王爾烈一同下科場(chǎng)，并冒王爾烈之名。但，令乾隆帝沒(méi)有想到的是最后進(jìn)入前兩名的竟是乾隆帝和王爾烈的試卷。當(dāng)大學(xué)士劉統(tǒng)勛將兩張?jiān)嚲磉f交圣上決議的時(shí)候。最后有感于多方便的考慮，決定本科自傳臚之上，不予具名。所以前三名沒(méi)有了，王爾烈的二甲第一同樣為第一名。但是有關(guān)王爾烈參加辛卯年考試的史料記載如下： 遼陽(yáng)縣志載：乾隆二甲一名，授編修。 奉天通志選舉載：乾隆三十六年辛卯恩科黃軒榜：王爾烈：二甲一名，奉天府遼陽(yáng)州人，組從子。 王組，字鸞佩，縉之弟，雍正癸丑進(jìn)士授刑部主事，升郎中。注慎明決，遇有疑案，司寇必以委之，其訊鞫不以刑，術(shù)善，為開(kāi)導(dǎo)，囚自服輸，凡所平反，皆莫能移易。 清朝貢舉年表記載乾隆三十六年辛卯恩科會(huì)試：主考官是內(nèi)閣大學(xué)士劉統(tǒng)勛、左都御史觀(guān)保、內(nèi)閣學(xué)士莊存與，中式者一百六十一名，會(huì)元邵二云晉涵，以知縣歸。班旋以纂修四庫(kù)全書(shū)，保舉人入詞林，亦殊榮也。 軼事所說(shuō)二甲以上，不予具名。但是據(jù) 清朝貢舉年表所載是有前三甲的，分別為黃軒、王增和范衷。清秘述聞三種也有更為詳細(xì)的記載：乾隆三十六年辛卯恩科會(huì)試：考官內(nèi)閣大學(xué)士劉統(tǒng)勛，字爾純，山東諸城人，甲辰進(jìn)士 ;左都御史觀(guān)保，字伯客，滿(mǎn)洲正白旗人，丁巳進(jìn)士，內(nèi)閣學(xué)士莊存與，字方耕，江南武進(jìn)人，乙丑進(jìn)士。題：“子曰若臧”四句 ;“明乎郊社”二句 ;“今曰性善”二句 ;賦得“下車(chē)泣罪”得“慚”字，會(huì)元邵晉涵，浙江馀姚人。狀元黃軒，字日駕，江南休寧人，榜眼王增，字方川，浙江會(huì)稽人，探花范衷字士恒，浙江上虞人。 由此可知，當(dāng)年并非如同傳說(shuō)所說(shuō)本科傳臚之上，不予 具名，而是一甲三名全有，狀元是黃軒，并作為榜名公布開(kāi)來(lái)，詔示天下。并作為四庫(kù)全書(shū)的分館纂修官擔(dān)任四庫(kù)全書(shū)的編纂工作。所以傳說(shuō)有誤。但王爾烈作為二甲一名，傳臚是為準(zhǔn)確無(wú)誤的。至于出現(xiàn)此傳說(shuō)的原因，恐怕也是對(duì)王爾烈的愛(ài)惜和對(duì)乾隆皇帝仁義的頌揚(yáng)所致。 (二 )、壓倒三江王爾烈 三江是當(dāng)時(shí)全國(guó)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)，有許多江南的才子盛氣凌人，往往使考官難堪。王爾烈奉命到當(dāng)癸卯江南鄉(xiāng)試主考官，剛一到以“學(xué)而時(shí)習(xí)之”為題，命眾考生連作三篇?？荚囍螅娍忌圆环?，便請(qǐng)王爾烈自作三篇以難之，哪知王爾烈文不加點(diǎn)，揮毫而就 ，字字珠玉，郎若晨星，而且立意新穎，眾人為之傾倒，王爾烈又揮筆寫(xiě)下一首詩(shī)戲曰：“天下才子數(shù)三江，三江不如我家鄉(xiāng)。吾鄉(xiāng)才子數(shù)吾弟，吾為吾弟改文章”。 有一江南才子認(rèn)為王爾烈的文章必是事先有備而作，不足以證其才，于是他寫(xiě)了一上聯(lián)貼在王爾烈居所的楹柱上，意欲以突發(fā)之勢(shì)試試王翰林的才華和應(yīng)變能力，聯(lián)曰：“江南千山千水千才子”，王爾烈出門(mén)望見(jiàn)，命人取筆立對(duì)下聯(lián)曰：“塞北一天一地一圣人?！贝寺?lián)一天指皇帝，一地指皇后，圣人乃孔子也。那位才子見(jiàn)狀脫口又吟：“江南烏紗氣流暖”，王爾烈應(yīng)聲而對(duì)“塞北錦袍風(fēng)無(wú)寒”。一天，幾個(gè)江南 才子邀王爾烈到郊外野游，還想考考他。在一座廟前，出聯(lián)道：“萬(wàn)瓦千磚百日修成十字廟。”這時(shí)候在廟前的河中正有一只小船從橋下?lián)u過(guò)。王爾烈見(jiàn)狀對(duì)道：“一舟二櫓三人搖過(guò)四孔橋。”又一人出聯(lián)道：“冰涼酒一點(diǎn)兩點(diǎn)三點(diǎn)?！蓖鯛柫遗ゎ^看橋旁一叢丁香花開(kāi)的正盛，脫口而出：“丁香花百頭千頭萬(wàn)頭。”至此，眾才子對(duì)王爾烈的才智與機(jī)敏盡皆嘆服，王爾烈的名字也伴隨著“壓倒三江”考生的故事傳遍了中華。 當(dāng)看到這則軼事的時(shí)候，我們首先從這則軼事所發(fā)生的年代出發(fā)，王爾烈所擔(dān)任的是癸卯年鄉(xiāng)試的主考官，同理，翻閱清朝貢舉年表我們發(fā)現(xiàn)，在江南 那一欄主考官并非王爾烈，而是謝墉，同為副主考官的是戴衢亨，所考的試題為“周監(jiān)于二”二句、“宗廟之禮”先也和“天子適諸”守也，史料自然比軼事傳說(shuō)更具有可信性，所以這一則軼事應(yīng)該也是沒(méi)有有誤的，但是通過(guò)查閱瑤峰集發(fā)現(xiàn)，這則軼事的出現(xiàn)并非完全的編造，在遼陽(yáng)關(guān)帝廟重建東殿碑記的最后落款中，有“乙未會(huì)試同考官”這一記載，這是王爾烈自己所述，因此不可能有誤，乾隆四十年乙未會(huì)考官所載三人為王杰、嵇璜和阿肅。所以王爾烈僅如其自己所述為同考官。王爾烈后學(xué)杜光堯在其龍泉寺詩(shī)中也層提及“壓倒三江感不禁”，但是他在前面 卻事先做好了“軼事?tīng)?zhēng)傳老翰林”的詩(shī)句，所以也不能