“抗戰(zhàn)勝利71周年”主題征文：碧血千秋 古來(lái)征戰(zhàn)幾人回

“抗戰(zhàn)勝利 71周年 ”主題 征文 ：碧血千秋 古來(lái)征戰(zhàn)幾人回 “君不見(jiàn)，漢終軍，弱冠系虜請(qǐng)長(zhǎng)纓， 君不見(jiàn)，班定遠(yuǎn)，絕域輕騎催戰(zhàn)云！男兒應(yīng)是重危行，豈讓儒冠誤此生？ 況乃國(guó)危若累卵，羽檄爭(zhēng)馳無(wú)少停！棄我昔時(shí)筆，著我戰(zhàn)時(shí)衿， 一呼同志逾十萬(wàn)，高唱戰(zhàn)歌齊從軍 ” 是誰(shuí)唱著這支嘹亮的軍歌第一次打出國(guó)門(mén)？是誰(shuí)在用生命譜寫(xiě)這首悲壯的遠(yuǎn)征曲？是誰(shuí)在國(guó)際戰(zhàn)場(chǎng)第一次為中國(guó)軍隊(duì)正名？又是誰(shuí)在用熱血守衛(wèi)著中國(guó)的陸上生命線(xiàn)？從揮師緬甸到同古大戰(zhàn)， 從仁安羌大捷到緬北大潰敗，從兵敗野人山到緬北大反攻，從光復(fù)騰沖到血戰(zhàn)松山 他們有一個(gè)共同的名字 中國(guó)遠(yuǎn)征軍！ 1931年的那個(gè)秋天，寂靜的柳條湖那一聲劃破天際的巨響刺痛了中國(guó)這條沉睡了千年的巨龍，失去了尖牙利爪的盤(pán)龍任人欺凌。十年艱苦的局部到全面抗戰(zhàn)并沒(méi)有換來(lái)勝利與希望。當(dāng)東瀛人的膏藥旗飄揚(yáng)到南亞的上空時(shí)，位于重慶的外交部長(zhǎng)宋子文才不得不發(fā)了出這樣的驚呼： “倘若日寇進(jìn)犯緬甸，斷我賴(lài)以生存之滇緬路，我后方軍民則無(wú)異困守孤城，坐以待斃 一個(gè)國(guó)家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么這個(gè)國(guó)家就一錢(qián)不 值。 “九一八 ”事變后，東北同胞就表示： “寧教白山黑水盡化為赤血之區(qū)，不愿華胄倭奴同立于黃海之岸。 ”這不只是個(gè)人的豪言壯語(yǔ)，而是整個(gè)中華民族的共同心聲。正如魯迅先生所說(shuō)， “中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)。可容外族之研究，不容外族之探撿；可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。 ”此時(shí)此刻日本軍國(guó)主義在 “覬覦 ”之后向中國(guó)伸來(lái)的 “探撿 ”之手，急需被空前凝聚起來(lái)的中華民族之力及時(shí)而堅(jiān)決地?cái)財(cái)?。為了重新打通中?guó)西南國(guó)際交通線(xiàn)，穩(wěn)定豫湘桂正面戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)局，1942年， 10萬(wàn)遠(yuǎn)征軍就此踏出國(guó)門(mén)，遠(yuǎn)征的序曲就此奏響！ “齊從軍，凈胡塵，誓掃倭 奴不顧身！ 忍情輕斷思家念，慷慨捧出報(bào)國(guó)心。 ”遠(yuǎn)征的戰(zhàn)果是非凡的，結(jié)局是悲壯的。過(guò)半的減員使得包括海鷗將軍戴安瀾在內(nèi)的大部分遠(yuǎn)征將士埋骨異鄉(xiāng)。 “浴血東瓜守，驅(qū)倭棠吉?dú)w。沙場(chǎng)竟殞命，壯志也無(wú)違。 ”毛澤東主席在延安寫(xiě)下了這樣的挽詞。走近位于騰沖的國(guó)殤墓園，這座唯一紀(jì)念國(guó)民黨將士的墓園倚著氣勢(shì)雄渾的疊水河，長(zhǎng)眠著抗日遠(yuǎn)征軍的 ,8000英靈。歷史像我們闡述著當(dāng)年前赴后繼的他們?yōu)榈闹皇撬麄兩砗竽?900多萬(wàn)平方公里土地上的人們。這其中折射出的是一個(gè)民族穿透歷史的民族凝聚力。 “消滅法西斯，自由屬于人民 ”，是歐洲百姓的堅(jiān)定 口號(hào)， “大刀向鬼子們的頭上砍去 ”，則是我們的鏗鏘歌聲， “惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。 ”這是魯迅先生對(duì)民族之魂的深刻闡述。民族之魂就像一種 “核聚變 ”，其力量對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是最為強(qiáng)大的，尤其在外敵入侵、民族危亡之時(shí)。 “昂然含笑赴沙場(chǎng)，大旗招展日無(wú)光，氣吹太白入昂月，力挽長(zhǎng)矢射天狼。一夜搗碎倭奴穴，太平洋水盡赤色， 富士山頭揚(yáng)漢旗，櫻花樹(shù)下醉胡妾 ” 遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)歌聲穿滇西，氣貫長(zhǎng)虹。這其中體現(xiàn)出的中華民族傳統(tǒng)武德文化深厚而廣博。孫中山先生說(shuō)過(guò)： “在今日而言救國(guó)救民，必要革命。革命需有精神，此精神即為現(xiàn)在軍人之精神。軍人之精神，為智、仁、勇三者。 ”這種以大同理想為核心的思想系統(tǒng)，它集傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神和未來(lái)理想于一體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性、突出的先進(jìn)性，因此有著強(qiáng)烈的生命力和感召力。這種精神也在此后不斷陶冶和滋養(yǎng)著廣大愛(ài)國(guó)將士和青年在抗戰(zhàn)中，莫不為捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)瀝血捐軀，挺身以赴，有進(jìn)無(wú)退，勇往直前。 習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 70周年大會(huì)上發(fā)表的重要 講話(huà) 中明確指出： “一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。 ”在 14年反抗日本軍國(guó)主義侵略特別是 8年全面抗戰(zhàn)的艱苦歲月中，無(wú)數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血，為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、為國(guó)家獨(dú)立、民族解放書(shū)寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的英雄 事跡 ，值得我們永遠(yuǎn)銘記。 今天，我們站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，看待 70年前那支走出國(guó)門(mén)，揚(yáng)我國(guó)威的中國(guó)軍隊(duì)對(duì)民族乃 至對(duì)世界做出的貢獻(xiàn)時(shí)，不禁發(fā)現(xiàn)民族的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和力量凝聚，是抵抗外辱和實(shí)現(xiàn)復(fù)興的基本前提。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)能形成全民族的高度共識(shí)和統(tǒng)一，說(shuō)到底是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家救亡之戰(zhàn)，是民族救亡和民族解放之戰(zhàn)。今天，在新的歷史條件下，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)，進(jìn)一步振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹(shù)立民族自尊心和自豪感，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。使之成為中華民族自強(qiáng)自立、奮發(fā)進(jìn)取、興旺發(fā)達(dá)的永恒的歷史主旋律。 “國(guó)史明標(biāo)第一功，中華從此號(hào)長(zhǎng)雄。尚留余威懲不義，要使環(huán)球人類(lèi)同沐大漢風(fēng)！ ”隨著 1945年 3月 30日，中國(guó)遠(yuǎn)征軍攻克喬梅，與英軍勝利會(huì)師并凱旋回國(guó)。成了中國(guó)戰(zhàn)略大反攻的全面勝利。至此，中國(guó)遠(yuǎn)征軍奏完了這首壯烈序曲的最后一個(gè)強(qiáng)音。時(shí)光荏苒，回顧往昔，金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎。扯著沙啞的嗓音，任由血脈噴張，激情的吶喊出屬于中華民族的千