中國傳統(tǒng)庭院的空間模式

1、Page 1 1、庭院的定義 2、庭院的源起與特征 3、庭院的經(jīng)營布局 5、傳統(tǒng)庭院空間的局限性 4、庭院的組合方式 6、庭院空間價值和意義 庭院的定義 1 3 Page 3 院子與房屋相結(jié)合的建筑形式，在中國文字中極簡練地稱 之為“庭院”。 庭院定義有狹義廣義之分。 狹義庭院即居住類型的庭院（四合院民居，三合院天井式 民居，皇家居住庭院等），公共空間類型的庭院（宮殿庭院， 廟宇庭院）以及游賞類型的庭院（園林，家庭式園中園），其 庭院空間都是由圍合性的空間原型及其變化組成的； 廣義庭院還包括了從傳統(tǒng)的園林、花園、庭園、公園到城 市廣場、街道、街頭綠地、大學(xué)以及公司園區(qū)，再到中庭這三 類形式。甚

2、至下沉式廣場庭院、居住區(qū)之間圍合的綠地等一系 列新的形式都可稱之為庭院性空間。 庭院的源起與特征 2 5 Page 5 中國庭院源始于商周，成熟于唐宋，發(fā)達(dá)于明清，整個庭 院建筑的發(fā)展過程囊括了商周、秦漢、魏晉、唐宋和明清5個發(fā) 展階段。 對于中國傳統(tǒng)庭院空間的形成，環(huán)境的影響起決定性作用。 環(huán)境 自然環(huán)境 社會環(huán)境 社會制度 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 宗教禮法 風(fēng)俗習(xí)慣 風(fēng)水觀 6 Page 6 中國古代建筑如宮殿、廟宇、住宅等，一般都是由單個建 筑物組成的群體。這種建筑群體的布局除了受地形條件的限制 和特殊功能要求（如園林建筑）外，一般都有共同的組合原則， 那就是以院子為中心，四面布置建筑物，每個建筑物的

3、正面都 面向院子，并在這一面設(shè)置門窗，這也是中國傳統(tǒng)庭院建筑的 本質(zhì)特征。 四合院空間 7 Page 7 庭院是以房屋、回廊等建筑圍合而成的大小不一的院落空 間，其功能以居住為主，也可被看作是園林的延伸或微縮。 中國庭院建筑是由房屋、山水、花木等造園因素，通過藝 術(shù)組合而成的建筑綜合體、既具有獨特的風(fēng)格、又具有特殊的 功能。 中國古代先哲提出的“天人合一”思想，在庭院建筑中體 現(xiàn)為建筑與自然的相近、相親、相融。 帝王宮苑布局格式及庭院客家土樓民居 庭院的經(jīng)營布局 3 9 Page 9 一、“四合院”式 四合院內(nèi)部各個角通常以回廊、圍墻將東南西北四座房屋 連接，形成封閉性的空間。其基本布局手法，

4、就是向心而筑， 北方的四合院和南方的天井式民居院落中，到處都可以看到這 種布局手法，在許多規(guī)模較大的庭院建筑中，基本布局手法仍 然是向心而筑，只是布局手法更為靈活，富于變化。 北方院落式一進(jìn)四合院廊院式建筑 二、“廊院”式 廊院式建筑是在縱軸線上建主要建筑和次要建筑，在院落 的左右兩側(cè)，用回廊將前后兩座建筑連成一體。回廊與建筑可 組成大小、高低、虛實、明暗等對比效果，能夠產(chǎn)生擴(kuò)大實際 空間的感覺。廊院這種布局方式在明、清以后逐漸消失，變化 為新的廊廡結(jié)構(gòu)。 10 Page 10 而在一些園林庭院中，布局手法更為靈活，在居住區(qū)采用 向心而筑的布局手法，在觀賞區(qū)則以亭臺廊榭、水池山石、花 草樹木等

5、為元素，又組織出無窮變化的新氣象。這類庭院要數(shù) 江南園林庭院成就最高，數(shù)量也最多。 自然和諧的蘇州園林庭院江南民宅天井中立石、翠竹 11 Page 11 一、對景 對景是景物隨空間移動所產(chǎn)生的變化，“步移景異”是隨 著人的走動，景物不斷變換出新的姿態(tài)。庭院中，最好的景點 往往置于最有利的地勢上，有目的地將自然環(huán)境做襯托，在進(jìn) 行路線設(shè)計時應(yīng)考慮觀景的最佳位置。 二、因地制宜 將山石、水泉、花木和建筑等諸要素合理搭配，采用障景、 借景、仰視、延長和增加園路起伏等手法，利用大小、高低、 曲直、虛實等對比達(dá)到擴(kuò)大空間感的目的，產(chǎn)生小中見大的效 果。 12 Page 12 三、建筑襯托 庭院正門以內(nèi)，

6、沿著縱軸線，一個接著一個縱向布置的若 干庭院組成有層次、有節(jié)奏的空間，由于每個庭院的形狀、大 小和圍繞著庭院的門、殿、廊廡及其組合形狀各不相同，建筑 物的形體逐步加大，使人們的觀感由不斷變化中走向高潮。 四、均衡對稱 中國的庭院建筑大都采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線與 橫軸線進(jìn)行設(shè)計。借助于建筑群體的有機(jī)組合和烘托，使主體 建筑顯得格外宏偉壯麗。 庭院的組合方式 4 14 Page 14 中園建筑的基本單元為四合院，四合院平面呈簡單的方形， 將這種看似簡單的四合院進(jìn)行多種群體組合，以單體形象融于 群體序列，于是，便會得到千變?nèi)f化的空間效果和宏偉華麗的 外觀輪廓。因此，中國建筑藝術(shù)主要是群體組合

7、的藝術(shù)，群體 間的聯(lián)系、過渡、轉(zhuǎn)換，鋪陳展開，構(gòu)成了豐富的空間序列。 木結(jié)構(gòu)是中國房屋的基本特征，以木結(jié)構(gòu)橫向鋪陳展開，獲得 一種組群序列空間，而空間的基本單位是庭院。 北京街坊布局福建龍巖福裕樓 三堂二橫 15 Page 15 第一種是十字軸線對稱的方式，就是將主體 建筑放在中央，次要建筑放在交叉軸線的兩端， 這種庭院數(shù)量不多，主要用于古代規(guī)格高、紀(jì)念 性強(qiáng)的禮制建筑和宗教建筑中； 第二種是以縱軸線為主、橫軸線為輔，主體 建筑放在后部，形成四合院或三合院。這種組合 數(shù)量最多，在宮殿和民居中都廣泛采用； 第三種是將軸線曲折，或沒有明顯的軸線， 這種組合方式多用于園林空間。 規(guī)整布局的明清故宮

8、16 Page 16 一、規(guī)整 北京故宮是現(xiàn)存規(guī)整式序列最杰出的代表。重要的建筑都 安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，是 最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實例。人們從天安門進(jìn)去， 每通過一道門，進(jìn)入另一庭院；由庭院的這一頭走到那一頭， 一院院、一步步景色都在變換，給人以深切的感受。 二、自由 在自由式序列中，有的庭院融于環(huán)境，序列變化的節(jié)奏較 緩慢，如帝王陵園和自然風(fēng)景區(qū)中的建筑，也有庭院融于山水 花木，序列變化的節(jié)奏較緊促，如人工經(jīng)營的園林。但不論哪 一種序列，都是由前序、過渡、高潮、結(jié)尾幾個部分組成，抑 揚頓挫，一氣貫通。 17 Page 17 劉敦禎先生將由單個庭院構(gòu)成庭

9、院組群的發(fā)展模式歸納為 三種?！爱?dāng)一個庭院不能滿足需要時,往往采取縱向擴(kuò)展、橫向 擴(kuò)展、或縱橫向雙方都擴(kuò)展的方式，構(gòu)成各種組群建筑”。 一、縱向串聯(lián)擴(kuò)展模式 沿軸線縱向聯(lián)合。以民居為例，就是在主要庭院的前后， 由門、門墻、過道、廳，串聯(lián)成幾進(jìn)院落，在宅內(nèi)層層遞進(jìn)， 構(gòu)成有深度而又富于變化的空間。 一進(jìn)四合院二進(jìn)四合院五進(jìn)四合院 18 Page 18 二、橫向并列擴(kuò)展模式 具體的布局手法是，在位于縱軸線中央主要庭院的左邊或 右邊，再增加一條或幾條與之平行的縱向建筑，它通過四合院 的橫向聯(lián)合，形成多軸線的建筑群體。各個院落之間的尺度、 比例以及圍合院落的建筑形制、體量之間的差異形成對比，暗 示院落

10、之間的主從關(guān)系，形成含蓄舒適的并列式組群建筑。 廣東梅縣圍垅屋:橫向并列擴(kuò)展的庭院組群 19 Page 19 三、縱橫雙向串并列擴(kuò)展模式 就是在大型宮殿建筑和宅院建筑中，既有縱向串聯(lián)的結(jié)構(gòu)， 同時又有橫向并列的結(jié)構(gòu)。這種布局方式能夠在組群建筑中， 產(chǎn)生變化莫測的空間效果。隨著縱向和橫向軸線的增加，建筑 的范圍就往縱向或橫向擴(kuò)展，或者是縱橫雙向同時擴(kuò)展。 山西王家大院:縱橫雙向串并列擴(kuò)展井然有序的結(jié)構(gòu) 傳統(tǒng)庭院空間的局限性 5 21 Page 21 一、傳統(tǒng)文化影響下的局限性 儒家文化強(qiáng)調(diào)君權(quán)禮制；道家文化消極成分 二、傳統(tǒng)觀念影響下的局限性 重農(nóng)輕商、重文輕理、自給自足；厚古薄今、因循守舊 三

11、、傳統(tǒng)思維模式的局限性 思維定式 四、傳統(tǒng)庭院空間中整體意識的局限性 群體組合結(jié)構(gòu) 庭院空間價值和意義 6 23 Page 23 即便有種種不足之處，但傳統(tǒng)庭院空間帶給我們更多地是 有益的啟發(fā)，是對傳統(tǒng)文化的詮釋與拓展。 傳統(tǒng)庭院經(jīng)過類型提取形成的空間原型超越了風(fēng)格和形式 的局限，包含著個性的特征，又體現(xiàn)其優(yōu)秀的傳統(tǒng)本質(zhì)與根源。 因此，不論哪種風(fēng)格，哪種形式的現(xiàn)代建筑，都可以通過庭院 空間來營造一種具有親和力的生活及工作環(huán)境，營造一種既具 有傳統(tǒng)內(nèi)涵，又能體現(xiàn)時代特色的全新的建筑意境。 參考文獻(xiàn) 1鄧寄豫.現(xiàn)代文化視角下的傳統(tǒng)庭院 空間研究D. 湖南大學(xué)建筑設(shè)計及其 理論，2010. 2陳冰.

12、現(xiàn)代建筑空間與中國傳統(tǒng)庭院、 園林空間的潛在關(guān)聯(lián)D. 同濟(jì)大學(xué)建 筑與城市規(guī)劃學(xué)院，2006. 3眭謙.四面圍合中國建筑院落 M. 遼寧人民出版社，2006. 4徐曉磊.傳統(tǒng)四合院空間模式的發(fā)展 研究以天津小站練兵園項目為例 D. 天津大學(xué)建筑學(xué)院學(xué)院，2008. 5 劉維彬.建筑與城市規(guī)劃導(dǎo)論M. 東北林業(yè)大學(xué)出版社，2006. 6 錢晨.空間序列基本模式研究D. 浙江大學(xué)建筑與工程學(xué)院，2003. 25 Page 25 中國庭院源始于商周，成熟于唐宋，發(fā)達(dá)于明清，整個庭 院建筑的發(fā)展過程囊括了商周、秦漢、魏晉、唐宋和明清5個發(fā) 展階段。 對于中國傳統(tǒng)庭院空間的形成，環(huán)境的影響起決定性作用。

13、 環(huán)境 自然環(huán)境 社會環(huán)境 社會制度 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 宗教禮法 風(fēng)俗習(xí)慣 風(fēng)水觀 26 Page 26 庭院是以房屋、回廊等建筑圍合而成的大小不一的院落空 間，其功能以居住為主，也可被看作是園林的延伸或微縮。 中國庭院建筑是由房屋、山水、花木等造園因素，通過藝 術(shù)組合而成的建筑綜合體、既具有獨特的風(fēng)格、又具有特殊的 功能。 中國古代先哲提出的“天人合一”思想，在庭院建筑中體 現(xiàn)為建筑與自然的相近、相親、相融。 帝王宮苑布局格式及庭院客家土樓民居 27 Page 27 而在一些園林庭院中，布局手法更為靈活，在居住區(qū)采用 向心而筑的布局手法，在觀賞區(qū)則以亭臺廊榭、水池山石、花 草樹木等為元素，又組織出無窮變化的新氣象。這類庭院要數(shù) 江南園林庭院成就最高，數(shù)量也最多。 自然和諧的蘇州園林庭院江南民宅天井中立石、翠竹 庭院的組合方式 4 29 Page 29 第一種是十字軸線對稱的方式，就是將主體 建筑放在中央，次要建筑放在交叉軸線的兩端， 這種庭院數(shù)量不多，主要用于古代規(guī)格高、紀(jì)念 性強(qiáng)的禮制建筑和宗教建筑中； 第二種是以縱軸線為主、橫軸線為輔，主體 建筑放在后部，形成四合院或三合院。這種組合 數(shù)量最多，在宮殿和民居中都廣泛采用； 第三種是將軸