歸去來兮辭知識(shí)點(diǎn)整理

1、十八歸去來兮辭1、基礎(chǔ)知識(shí)歸去來兮辭選自陶淵明集。陶淵明，字元亮，一說 名潛，字淵明，私謚靖節(jié)，世稱 靖節(jié)先生”又稱五柳先生” 曾任職彭澤縣令，故又稱陶彭澤”在任僅八十五日，就辭官 回家，從此躬耕隴畝，不再出仕。2、辭是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的種新詩體，用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會(huì)生活、 山川 風(fēng)物有關(guān)，故稱楚辭。形式自由，句式散文化；大體以四句為一 小節(jié)，兩句為一組；以六字句為主，間有長(zhǎng)短句，好用語氣詞 兮”二、一詞多義1.夫問征夫以前路（名詞，行人） 樂夫天命復(fù)奚疑？（助詞，起舒緩語氣的作用）2.歸田園將蕪胡不歸？（動(dòng)詞，歸隱） 聊乘化以歸盡（動(dòng)詞，到死）因事

2、順心（心愿） 既自以心為形役（內(nèi)心）3、心:4、夫：?jiǎn)栒?夫以前路（ 名詞）樂夫天命復(fù)奚疑（ 助詞 ）5、故：故便求之（ 所以 ）親故 多勸余為長(zhǎng)吏（ 故交，朋友 ）6、之：胡為乎遑遑欲何 之（ 到，動(dòng)詞）求之 靡途（ 代“為長(zhǎng)吏 ”，代詞）四方之事（ 助詞“的”）7、奚：奚惆悵而獨(dú)悲（ 為什么）樂夫天命復(fù) 奚疑（什么 ）8、委：曷不 委心任去留 順從，隨從王年少， 委國(guó)事大臣（ 委托 ）教化從來有源 委 （末尾）委命下吏（把交給）尋程氏妹喪于武昌 （不久 ）既窈窕以 尋壑（探尋 ）10、往9、尋懷良辰以孤 往 （去往 ）悟已往之不諫 （過往） 11、以既自 以心為形役（ 介詞，讓 ） 農(nóng)人告

3、余 以春及（ 介詞，把） 舟遙遙 以輕飏 ,風(fēng)飄飄而吹衣。（ 表修飾，而） 眄庭柯以怡顏,倚南窗 以寄傲。（ 表目的 ,來） 12、而門雖設(shè)而常關(guān)（ 表轉(zhuǎn)析） 覺今是而昨非（ 表并列） 時(shí)矯首而遐觀（ 表修飾） 鳥倦飛而知還（ 表承接）13之悅親戚 之 情話（ 結(jié)構(gòu)助詞，的 ） 感吾生 之 行休（ 助詞，主謂之間無意義 ） 胡為乎遑遑欲何 之（ 動(dòng)詞，往）18個(gè)“以” 字之中，除去 “既自以心為形役 ”（“以”是介詞，讓”的意思 ）、“ 問征夫以前路” （“以”是介詞，“用”的意思）和“農(nóng)人告余以春及 ” （“以”是介詞，“把”的意思 ）之外，剩下的，全部是連詞，相當(dāng)于“而 ”。三、古今異義詞

4、1悅親戚 之情話古：內(nèi)親外戚今義：跟自己有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的成員2悅親戚之 情話古：知心話今：男女間談情說愛的話3將有事 于西疇古：農(nóng)事今：指有事情4既窈窕 以尋壑古：幽深曲折的樣子 今：指女子文靜而美好5于時(shí) 風(fēng)波 未靜古：指戰(zhàn)亂今：常用來比喻亂子6景翳翳以將入古：日光今：景色，光景7或命巾車古：有時(shí)今：或者，或許8何不委心任 去留古：指生死今：離開留下9或植杖而耕耔古：立今：種植10問 征夫以前路古：行人11. 審 容膝之易安古：覺察12. 悟已往之不 諫古：勸止、諫止通假字：乃瞻 衡宇( 衡，1、2、景翳翳以將入(景，通 “影”，日光 )3、曷不委心任去留曷，通 “何”)4、胡不歸胡，

5、通“何”，為什么 )三、詞類活用：1 名詞作動(dòng)詞A、或棹孤舟（劃船）B、策扶老以流憩（拄著）C樂琴書以消憂（彈琴；讀書） 2 名詞作狀語 園日涉以成趣（ 每天） 時(shí)矯首而遐觀（ 有時(shí) ）3動(dòng)詞作名詞審容膝 之易安（ 僅能容納雙膝的小屋 ）4形容詞作名詞攜幼 入室（ 幼兒，兒童 ）倚南窗以寄傲（傲世，指傲然自得的心情 ）5意動(dòng)用法悅親戚之情話（以為愉快）樂琴書以消憂（以為樂 ）善萬物之得時(shí)（以為歡喜）6使動(dòng)用法眄庭柯以 怡 顏使愉快）四、文言句式：1、判斷句皆口腹自役(皆”表判斷)2、倒裝句(1)介詞結(jié)構(gòu)后置將有事于西疇/農(nóng)人告余以春及/問征夫以前路(2 )賓語前置A、胡為乎惶惶欲何之?B、復(fù)駕言兮焉求？C、樂夫天命復(fù)奚疑?被動(dòng)句(1)遂見用于小邑(見，被)(2)既自以心為形役(為，被)4、固定句式載欣載奔(載 載 , 一邊 一邊 )五、課文分析涉園1、本文的敘事線索：辭官一一歸途一一抵家一一室內(nèi)生活外出一一縱情山水一一如何度過余生 本文的抒情線索：自責(zé)自悔 一一自安自樂一一樂天安命2、本文作于他辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表達(dá)了作者潔身自好、不同流合污的精神情操，通過描寫具體的景物和活動(dòng)，創(chuàng)造出一