課堂教學(xué)要貼近生活.doc

1、課堂教學(xué)要貼近生活我教物理 15 年，其中教中學(xué)物理兩年，大學(xué) 13 年，我特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生記憶定義和概念， 如果對基本概念不能精確掌握， 是不能學(xué)好物理的。我這么做對大學(xué)生而言可能合適，雖然 19 歲的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)物理概念方面仍感抽象和困難。如果在小學(xué)課堂上教學(xué)生認(rèn)識鳥類，我們應(yīng)該像華德福的老師那樣，可以講有關(guān)鳥的故事，和學(xué)生一起唱有關(guān)鳥的歌，模仿鳥的叫聲，講述鳥與人類的生活，朗誦有關(guān)鳥的詩。如古詩：鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。詩歌里呈現(xiàn)的是一幅活生生的畫面，白鵝在綠水間游蕩，長長彎彎的脖子，向天歡歌。鵝活躍在孩子的腦海中，它是有生命的，不會被概念定義。也許有人會說，詩歌是

2、語文課的內(nèi)容，怎么能在常識課上讀詩？常識課就應(yīng)該教知識。其實(shí)持這種觀點(diǎn)的人還沒有理解孩子是怎樣從外界學(xué)習(xí)的，在科學(xué)誕生前的數(shù)千年里，我們的祖先是從整體上來感知周圍的世界，而不是僅依靠大腦?？茖W(xué)最早起源于人們對大自然的感受中。試想古時候，如果人們一天到晚坐在房間里，能有科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造嗎？學(xué)生對自然界的科學(xué)認(rèn)識應(yīng)建立在豐富的感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，建立在生動的形象基礎(chǔ)上。華德福學(xué)校的學(xué)生，雖然比起英國其他的學(xué)校，正規(guī)學(xué)習(xí)科學(xué)知識要晚好幾年，但事實(shí)證明華德福的學(xué)生受到名牌大學(xué)的歡迎，他們的思路顯得更開放、活躍，想象力更豐富。從整體上感受大自然出發(fā)， 漸漸發(fā)展到對自然的分門別類的科學(xué)認(rèn)識，既符合人類對自然界

3、的認(rèn)識過程， 也符合兒童對外部世界的認(rèn)識規(guī)律，有利他們的身心健康。斯坦納說： “如果我們描述自然，而不與人相聯(lián)系，這對9 歲兒童是不能理解的。 ”與人相聯(lián)系，首先要和孩子的生活相聯(lián)系。 他還說： “在自然的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該總是把人放在中心。 ”我認(rèn)為這點(diǎn)很重要。科學(xué)發(fā)展的趨勢是越來越抽象，影響到教育，就是課堂內(nèi)容脫離人的生活和感情，老師在教室里講什么是樹、什么是鳥，介紹它們的特征等，卻沒有把動物、植物與人的生活聯(lián)系起來。對于兒童來講，可以通過故事來了解自然與人的關(guān)系，通過繪畫、舞蹈、音樂來表現(xiàn)自然，通過勞動、觸摸、游戲和觀察獲得感性認(rèn)識。抽象地學(xué)習(xí)自然知識，按照華德福教育理論，應(yīng)等到 14 歲以后。兩年前，上初一的女兒，開始學(xué)習(xí)動物的解剖知識，她十分反感。我認(rèn)為這樣做有損于對生命應(yīng)有的尊重和敬畏，學(xué)生記住了某個動物的組成部分，卻把動物從人的生活和大自然中割裂開來，破壞了對生命的整體認(rèn)識，這個生命不僅包括人和動物，還包括植物、土壤、水、陽光等等。鳥是什么？難道僅僅是有羽毛的動物？鳥是一首詩、一幅畫，是我們?nèi)祟惖呐笥?，是來自天國的一首歌，它飛翔于任何定義之上。當(dāng)今世界，學(xué)習(xí)科學(xué)知識是必要的，但有些內(nèi)容能不能推遲一些？有些科學(xué)知識過于死板、生硬、抽象，沒有給想