設(shè)計(jì)素描從寫形到表意的課程教學(xué)改革與創(chuàng)新

1、    “設(shè)計(jì)素描”從“寫形”到“表意”的課程教學(xué)改革與創(chuàng)新    摘  要：“設(shè)計(jì)素描”是一門非常重要的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課。為了更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首先對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，包括學(xué)生學(xué)習(xí)情況以及教師教的情況;其次以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的創(chuàng)造性思維為目的，著力探索設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)模式與內(nèi)容的改革與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)從“形”到“意”的嬗變，為之后的專業(yè)學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)素描;創(chuàng)造性思維;教學(xué)改革與創(chuàng)新基金項(xiàng)目：本文系2020年南華大學(xué)校級(jí)教學(xué)改革研究項(xiàng)目立項(xiàng)課題“設(shè)計(jì)素描從寫形到寫意的課程教學(xué)改革與創(chuàng)新”（2020yb-x

2、jg59）研究成果。一、“設(shè)計(jì)素描”課程教學(xué)現(xiàn)狀科技高速發(fā)展的今天，創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的靈魂，學(xué)校更是肩負(fù)培育適應(yīng)新時(shí)代創(chuàng)新人才的重要任務(wù)，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，更好地結(jié)合專業(yè)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，每位教師都各顯神通。在湖南教育博覽會(huì)上，筆者看到各種教學(xué)技術(shù)日新月異，3d打印機(jī)、vr技術(shù)等都成為了教學(xué)的熱門工具。教學(xué)模式、教學(xué)方法的探索更新，也似乎成為了檢驗(yàn)一個(gè)老師合格的標(biāo)準(zhǔn)。然而，教師在不斷探索的同時(shí)，學(xué)生似乎并不感興趣。在中學(xué)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，他們已經(jīng)習(xí)慣了被動(dòng)灌輸式的教學(xué)方式，高考前的集訓(xùn)，他們做著大量重復(fù)的訓(xùn)練，繪畫似乎都可以像乘法口訣一樣總結(jié)背誦，憑借著“扎實(shí)”的繪畫功底，他們進(jìn)入了大

3、學(xué)的設(shè)計(jì)專業(yè)。通常，學(xué)生會(huì)接觸到的第一門設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課“設(shè)計(jì)素描”，然而無論老師如何強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)/開放式的課題研究，大部分同學(xué)仍然選擇最簡便的答案，傳統(tǒng)寫實(shí)的人物或靜物素描。這種輕松不是繪制上的簡單，而是頭腦的放空，他們甚至不需要思考，因?yàn)檫@已經(jīng)是機(jī)械式、復(fù)制式的手上功夫。實(shí)際上，傳統(tǒng)的“設(shè)計(jì)素描”課也大多承襲明暗素描的表現(xiàn)方式，以寫實(shí)手法再現(xiàn)對(duì)象，缺乏對(duì)客觀對(duì)象的觀察和分析。然而這并不是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課開設(shè)的初衷。作為基礎(chǔ)課，它應(yīng)該具有承上啟下的橋梁和引導(dǎo)作用，應(yīng)該點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的熱情，成為開啟學(xué)生創(chuàng)新思維的鑰匙，讓學(xué)生找到表達(dá)創(chuàng)意的方法，提升學(xué)生的審美能力和綜合素養(yǎng)。面對(duì)這一情況，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的

4、發(fā)展其實(shí)也在不斷推陳出新，從開始受到前蘇聯(lián)和歐美國家基礎(chǔ)教育課程的影響，將素描、色彩作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，以及受傳統(tǒng)“工藝美術(shù)”影響的圖案教學(xué)，進(jìn)入21世紀(jì)，全國各地高校對(duì)設(shè)計(jì)素描的探索革新。比如中央美院基礎(chǔ)部周至禹教授，他提出“大藝術(shù)、大設(shè)計(jì)、大基礎(chǔ)”的教學(xué)理念，課程重點(diǎn)劃分為造型基礎(chǔ)、形式基礎(chǔ)、思維訓(xùn)練三大類，輔助課程還開設(shè)了材料、春季寫生、人體速寫，并從自然、藝術(shù)與設(shè)計(jì)三方面強(qiáng)調(diào)形式的作用，從中國傳統(tǒng)的文化的研究分析入手，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)自己的文化、靈活運(yùn)用傳統(tǒng)元素;著重培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，從生活中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。廣州美院的馮峰老師則提出，設(shè)計(jì)的根基應(yīng)具備先鋒性和試驗(yàn)性。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)

5、練應(yīng)指向“跨界”的智力訓(xùn)練，而不僅僅止于“技藝訓(xùn)練”。他主張應(yīng)該解放設(shè)計(jì)的手，練好設(shè)計(jì)的腦。各種教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新，各有千秋，全國的各類高等藝術(shù)院校迅速關(guān)注和反響，探索適合自己學(xué)校學(xué)生的教學(xué)之路。二、“設(shè)計(jì)素描”的教學(xué)改革與創(chuàng)新對(duì)于設(shè)計(jì)而言，全球化背景下的中國尤其應(yīng)該具有自己的特色，以形成豐富多元的設(shè)計(jì)文化。以南華大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院的大一新生作為教學(xué)改革研究的對(duì)象，根據(jù)教學(xué)大綱以及學(xué)生的實(shí)際情況，整合國內(nèi)外設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)的理念和經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生在教學(xué)過程中的實(shí)踐和體驗(yàn)，培養(yǎng)其主動(dòng)思考創(chuàng)作的能力。（一）觀察自然，培養(yǎng)構(gòu)圖意識(shí)教學(xué)創(chuàng)新首先要有突破，固守成規(guī)的教學(xué)內(nèi)容，也難以培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。其實(shí)

6、每個(gè)人都有自己的個(gè)性，有自己觀察事物的方法，只不過在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與教育中，這些個(gè)性慢慢被一些統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)”格式化了。素描的對(duì)象多圍繞壇壇罐罐、石膏幾何、人物頭像等題材進(jìn)行，學(xué)生們對(duì)于這些內(nèi)容早已爛熟于心，也不存在好奇與新鮮感了。同時(shí)，大部分在城市里成長的孩子，習(xí)慣了鋼筋水泥，對(duì)自然景象漠不關(guān)心。古人云：“外師造化，中得心源?！睅煼ㄗ匀?，我們應(yīng)該堅(jiān)持從生活中獲取創(chuàng)作的養(yǎng)料，通過寫生來觀察和探索自然世界，學(xué)會(huì)用雙眼發(fā)現(xiàn)美、用雙手表現(xiàn)美、用心靈創(chuàng)造美，讓學(xué)生從客觀對(duì)象那里研究生活的真實(shí)和藝術(shù)的形式。自然為我們提供取之不盡的藝術(shù)資源，學(xué)生再通過自己的智慧再造自然，這種訓(xùn)練能有效培養(yǎng)學(xué)生的主觀創(chuàng)造性。新的

7、題材會(huì)帶來挑戰(zhàn)，如何將瑣碎的自然景象有條理地安排在畫面中，同樣也是促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考。構(gòu)圖又稱“經(jīng)營位置”，經(jīng)過作者的感受和觀察，將自然物象與畫面之間做一些取舍與決策，涉及到畫面空間布局和個(gè)性化表現(xiàn)等方面，這是將自然景象處理成藝術(shù)形象的重要環(huán)節(jié)。這時(shí)，繪畫不再是簡單的摹寫，而是每個(gè)步驟都是“動(dòng)手”與“動(dòng)腦”的結(jié)合，學(xué)生能嘗試主動(dòng)尋找好的構(gòu)圖，鍛煉學(xué)生對(duì)畫面中物象的組織、安排與表達(dá)能力，對(duì)畫面節(jié)奏、疏密等美感的感受與把握能力，激起與眾不同的創(chuàng)意思維和表現(xiàn)手法，這比花長時(shí)間仔細(xì)打磨一幅精美作品要更加重要。（二）減弱光影，注重線條表達(dá)在以往的素描練習(xí)中，學(xué)生常常會(huì)用很長時(shí)間去刻畫物體的體積感，被物

8、體表面的細(xì)節(jié)所吸引，沉醉于在二維平面里營造立體的幻像之中。然而，學(xué)生只是機(jī)械地使用眼睛和手，花大量時(shí)間刻畫精美細(xì)節(jié)，而忽視了思維的訓(xùn)練。通過強(qiáng)調(diào)線條的表達(dá)，能夠改變學(xué)生的慣性思維，“強(qiáng)迫”他們換一種方式去塑造客觀對(duì)象，他們必須要去重新審視、重新思考，對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行剖析，整體觀察，捕捉到其特征，并加以概括和強(qiáng)化。這種方式來寫生，雖然舍棄了光源、明暗和體面關(guān)系，但并不是簡單地沿著自然物象的輪廓去描畫，學(xué)生會(huì)用更多的精力去觀察對(duì)象的整體結(jié)構(gòu)，通過線條來表現(xiàn)物象的形狀和結(jié)構(gòu)關(guān)系、肌理質(zhì)感，這種方式也就是中國畫中的“以線立骨”。這些訓(xùn)練都需要學(xué)生通過自己認(rèn)真思考，主動(dòng)組織線條，從而進(jìn)行創(chuàng)作。以線造型在一

9、定程度上具有抽象性，因?yàn)榫€條是一種概括、簡練的藝術(shù)語言，線條疏密排列會(huì)形成節(jié)奏、韻律感，它使得藝術(shù)形象與生活物象的外形產(chǎn)生一定的差異，卻更能體現(xiàn)觀察者的理解和觀察，傳達(dá)作畫者的內(nèi)在情感和性格，并賦予藝術(shù)形象精、氣、神。（三）豐富肌理，增加材料使用豐富的肌理往往在創(chuàng)作中都能起到事半功倍的效果，無論是在繪畫中還是設(shè)計(jì)中，對(duì)材料的掌握都是必不可少的，因此，在基礎(chǔ)課程中，強(qiáng)調(diào)質(zhì)的認(rèn)識(shí)和嘗試，探索更多的工具和表現(xiàn)手法顯得尤為重要。在這個(gè)階段，要求學(xué)生接觸不同的工具，通過對(duì)各種工具的嘗試，了解與認(rèn)識(shí)不同工具的性能。對(duì)把控不同工具的運(yùn)動(dòng)痕跡所能得到的不同圖形效果的了解，培養(yǎng)在圖形表現(xiàn)過程中應(yīng)用工具控制圖形與

10、肌理的能力，盡可能做到“不擇手段”。比如用同一只鉛筆，握筆、落筆的方法不同，行為狀況不同，都可能產(chǎn)生不同的視覺效果，在司空見慣中尋找美的表達(dá)。這個(gè)階段能發(fā)散學(xué)生的思維，開發(fā)一切可以產(chǎn)生與制造不同軌跡的方法來求得不同形態(tài)結(jié)果。隨著時(shí)代的發(fā)展，工具的發(fā)展越來越多樣，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生敢于嘗試各種工具，養(yǎng)成對(duì)材料探索的興趣，使他們?cè)谔綄げ牧纤a(chǎn)生的效果中激發(fā)他們的思維，發(fā)現(xiàn)材料的美和不同材料所產(chǎn)生的效果美。把學(xué)生從機(jī)械地再現(xiàn)對(duì)象中解放出來，以一種輕松的心態(tài)來研究肌理、材質(zhì)等要素對(duì)畫面的影響。由于表現(xiàn)手段的豐富和不受工具材料的局限，學(xué)生的創(chuàng)意思維將會(huì)被開啟，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)高漲。（四）由“形”到“意”，似與不似之

11、間“意”有心思、意象、意圖的意思?！耙庀蟆痹从谝捉?jīng)·系辭傳中的“立象以盡意”，意思是人要通過客觀物象來抒發(fā)主觀情感。從“形”到“意”，是主觀對(duì)客觀的表現(xiàn)，模仿和照抄對(duì)象只是表現(xiàn)“形”，“意”則是不拘泥于對(duì)物象的模仿，表達(dá)作者的主觀意圖，追求“似與不似之間”的微妙感覺與心中主觀意象的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)素描，其強(qiáng)調(diào)的是思考過程，也是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維必不可少的步驟。首先，教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)視覺與知覺的統(tǒng)一。素描是視覺藝術(shù)，藝術(shù)形象也不是人腦生成的。我們應(yīng)該深入生活、體驗(yàn)生活，從大自然中獲得豐富生動(dòng)的形象，而不是停留在“見山是山，見水是水”的境地。德加說過：“素描畫的不是形體，而是對(duì)形體的觀察?！蔽覀儚挠^察

12、開始，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)思考能力，大膽取舍，經(jīng)營位置;知覺是客觀事物在人腦中的反映，是主客觀的交融。這個(gè)階段，我們要求學(xué)生從線條入手，簡化明暗體關(guān)系，從肌理質(zhì)感的試驗(yàn)，讓學(xué)生思考畫面表現(xiàn)性，不再是單純的模仿和客觀再現(xiàn)對(duì)象，用這些新的技法和表現(xiàn)方法，打破長久以來沿襲的程式化，創(chuàng)造具有個(gè)性的、全新的視覺效果。其次，要強(qiáng)調(diào)想象與情感的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)從“形”到“意”的轉(zhuǎn)變。美學(xué)家克萊夫·貝爾指出藝術(shù)的美是“有意味的形式”。在創(chuàng)作過程中，學(xué)生通過構(gòu)思立意，在畫面中傳達(dá)信息與情感?！靶巍眮碓从谧匀?，而“意”是人對(duì)自然和生活的感悟，是遷想妙得的結(jié)果。其中想象的作用非常重要，可以讓簡單的形體傳達(dá)出豐富的語義，學(xué)生通過想象創(chuàng)造出源于生活而高于生活的藝術(shù)形象，提供廣闊的思維空間。而情感則是想象的溫床，讓想象肆意滋長。只有尋找令人嘭嘭然的場景和畫面，人才具有創(chuàng)作的靈感，才會(huì)實(shí)現(xiàn)由表象向意象的升華，而這樣的作品才能感染人。這一階段訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)作意識(shí)，設(shè)計(jì)立意，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)素描從“形”到“意”的嬗變。三、結(jié)語“設(shè)計(jì)素描”是新生入學(xué)后的第一門設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課，它起著承上啟下的橋梁作用，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的造型能力，同時(shí)還能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師對(duì)“設(shè)計(jì)素描”課程不斷創(chuàng)新改革，反對(duì)僵化的教學(xué)模式。我們應(yīng)當(dāng)在高校的設(shè)計(jì)素描教學(xué)體系下，努力挖掘各個(gè)學(xué)院的教學(xué)特點(diǎn)，合理安排教學(xué)內(nèi)容，協(xié)調(diào)動(dòng)腦和動(dòng)手能力，加強(qiáng)創(chuàng)造性