人生哲理散文：禪茶

1、1 / 3人生哲理散文：禪茶中國(guó)佛教博大精深，佛茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。梵香引幽步，酌茗開(kāi)凈筵; 茶清靜純潔的品質(zhì)內(nèi)涵與妙香流溢的佛法禪機(jī)相映生輝，茶的自然屬性被賦予人文的理想之中; 成為修身養(yǎng)性，開(kāi)慧益智的正信之道。一茶一禪兩種文化有同有別非一非異一物一心兩種法數(shù)有相無(wú)相不即不離心心相印一啜一飲甘露潤(rùn)新一酬一和。作為中國(guó)文化的一局部，禪茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化之精神在人生日用中的落實(shí)與升華有學(xué)者認(rèn)為， 中國(guó)傳統(tǒng)文化， 儒家文化的精神集中表達(dá)在一個(gè)正字上，道家文化表達(dá)在一個(gè)清字上，佛家表達(dá)在一個(gè)和字上。也就是說(shuō)，儒家主正氣，道家主清氣，佛家主和氣。那么，作為中國(guó)茶文化的精神是什么呢我想，一個(gè)雅字可以表達(dá)。

2、 古今茶人無(wú)不以品茗談心為雅事，以茶人啜客為雅士。 正清和雅四個(gè)字、四種氣，大致可以概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要精神。作為禪與茶相結(jié)合而形成的禪茶文化，既有儒家的正氣，道家的清氣，佛家的和氣，更有茶文化本身的雅氣。正、清、和、雅的綜合，完整地表達(dá)了禪茶文化的根本精神。禪的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程， 由俗到雅也是一個(gè)持久修養(yǎng)的過(guò)程。禪茶文化， 作為一種特殊的心性修養(yǎng)形式， 其目的就是在于通過(guò)強(qiáng)化當(dāng)下之覺(jué)照，實(shí)現(xiàn)從迷到悟、 從俗到雅的轉(zhuǎn)化。一念迷失，禪是禪，茶是茶; 清者清，濁者濁 ; 雅是雅，俗是俗。一念覺(jué)悟，茶即禪，禪即茶; 清化濁，濁變清 ;

3、 雅化俗，俗變雅2 / 3禪茶文化的精神是正清和雅，這一種精神決定了禪茶文化具有一種不同于哲學(xué)和倫理學(xué)的社會(huì)化育功能。 禪茶文化離不開(kāi)人文關(guān)心， 離不開(kāi)人生日用， 離不開(kāi)禪的照顧與感悟，離不開(kāi)茶的精清、淡潔、滌煩、致和修養(yǎng)功夫。從這個(gè)角度來(lái)看，將禪茶文化的功能定位在感恩、包容、分享、結(jié)緣這八個(gè)字上，最為恰當(dāng);既理事圓融，又雅俗同歸，具有在人生日用事為中普遍落實(shí)和操作的現(xiàn)實(shí)意義。感恩用感恩的心態(tài)喝這杯茶，這杯茶就不僅僅是一碗茶湯，而在其中充滿人文精神，充滿了天地萬(wàn)物和諧相處、相互成就、共融共濟(jì)、同體不二的精神，化解戾氣，發(fā)揚(yáng)正氣，成就和氣。包容用分享的心態(tài)來(lái)喝這杯茶，人間的恩恩怨怨都會(huì)像片片茶葉

4、一樣，把芳香甘美溶化到潔凈的淡水中， 變成有益于優(yōu)化彼此身心氣質(zhì)的醍醐甘露，人間的正氣和氣就會(huì)在把盞相敬中得到落實(shí)。分享用分享的心態(tài)來(lái)喝這杯茶，培養(yǎng)我們推己及人的仁愛(ài)胸懷，想到人間還有諸多苦痛， 想到社會(huì)還有種種缺陷， 每個(gè)人都有責(zé)任把愛(ài)奉獻(xiàn)給對(duì)方，少一點(diǎn)私欲，多一分公心 ; 少一點(diǎn)冷漠，多一份愛(ài)。結(jié)緣用結(jié)緣的心態(tài)來(lái)喝這杯茶，以茶湯的至味，同所有人結(jié)茶緣，結(jié)善緣，結(jié)法緣，結(jié)佛緣，讓法的智慧，佛的慈悲，茶的香潔，善的和諧，凈化人生，祥和社會(huì)。禪茶文化的精神正清和雅 ; 禪茶文化的功能感恩包容分享結(jié)緣。 將正氣溶入感恩中，將清氣溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結(jié)緣中; 在弘揚(yáng)禪茶文3 / 3化的四大精神和落實(shí)禪茶文化的四大功能的具體實(shí)踐中，不斷地開(kāi)創(chuàng)新境界，