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1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載古1古代漢語(yǔ)復(fù)習(xí)重點(diǎn)一.文選部分復(fù)習(xí)要點(diǎn):1. 重點(diǎn)篇目:鄭伯克段于鄢.齊桓公伐楚.晉公子重耳之亡等所學(xué)文選2. 復(fù)習(xí)內(nèi)容:a. 熟識(shí)課文,每一句話都要會(huì)翻譯,每一個(gè)字都要會(huì)說(shuō)明;b. 留意特別句型,如賓語(yǔ)前置.被動(dòng)句等;c. 留意字詞的特別用法,如名詞作動(dòng)詞,名詞作狀語(yǔ),使動(dòng)用法,意動(dòng)用法等等;d. 留意關(guān)鍵詞語(yǔ)的古義.本義.特別意義,特別為不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義;二.通論:(一)漢字的結(jié)構(gòu)和進(jìn)展1. 什么為“六書(shū)”?實(shí)際上漢字的結(jié)構(gòu)只有()四種,假借為用字方法,至于轉(zhuǎn)注,很難作出定論;2. 記住許慎在說(shuō)文解字·敘中對(duì)“六書(shū)”的說(shuō)明,即:“一曰指事,

2、;二曰;” 3. 記住“象形.指事.會(huì)意.形聲”的概念和書(shū)上的古字形;4. 記住書(shū)上舉例的字;5. 把握古今字.異體字.繁簡(jiǎn)字的概念和例字;(二)古今詞義的異同1. 關(guān)于古今詞義的異同概括起來(lái)有三種情形:( 1)古今意義基本未變:如:“馬.牛.羊.山.水”等;( 2)古今意義完全不同的:如:“綢”古代的意義為“纏繞”,現(xiàn)代的意義為“絲綢”;“該”古代的意義為“完備”,現(xiàn)在為“應(yīng)當(dāng)”;( 3)古今詞義有同有異的;如: 2. 古今詞義范疇的差異有:(問(wèn)題:從詞義范疇看,古今詞義的不同有哪些?)( 1)詞義的擴(kuò)大,如“菜”,古代專指植物類蔬菜,現(xiàn)在包括肉.蛋之類;再如“睡”,古代指坐著打盹,現(xiàn)在指一

3、般的睡覺(jué);( 2)詞義的縮小,如“宮”,上古泛指房屋,現(xiàn)在指少數(shù)公共場(chǎng)所;再如“瓦”,古義比今義要廣,古代指陶制品,現(xiàn)在房屋上的建筑材料;( 3)詞義的轉(zhuǎn)移,如“暫”,古代為指狗突然向人突擊,今義指時(shí)間短暫;再如“湯”,本義指熱水,現(xiàn)在指菜湯.米湯之類;3. 詞義感情顏色的差異有哪些?( 1)古代為褒義,現(xiàn)在為貶義的:如“復(fù)辟”,古代為“復(fù)原君位”,現(xiàn)在為說(shuō)“開(kāi)歷史倒車”;再如:“爪牙”,古代指“威猛的得力助手”義,現(xiàn)在為“走狗”;( 2)古代為貶義,現(xiàn)在為褒義的:如“錘煉”,古代為玩弄法律誣陷別人的意思,現(xiàn)在指“練習(xí).磨煉”,為褒義;( 3)有的中性詞,后來(lái)有了褒貶顏色:如“謗”,古代指“談

4、論”,中性;現(xiàn)在指“誹謗”,貶義;4. 從詞義輕重的情形:( 1)有些詞,古義輕,今義重;如“誅”,最初只有“批評(píng)”的意思,后來(lái)為“誅殺”的意思;(2)仍有寫(xiě)詞,古義重,今義輕;如“感謝”,古義為“憤激”的意思,現(xiàn)在一般為“感謝”義;5. 古代漢語(yǔ)以單音詞為主;如“消息”,古代為“消長(zhǎng)”的意思,再如“睡覺(jué)”,古代為“睡醒”的意思;(三)詞的本義和引申義1. 什么為詞的本義?答:所謂詞的本義,就為詞的原來(lái)意義,但不肯定都為原始意義;2. 漢字為表意體系的文字,它的形體結(jié)構(gòu)和意義有親密關(guān)系,因此,歷來(lái)文字學(xué)家都為從字形入手探求詞的本義;3. 什么為引申義?所謂引申義,就為從本義引申出來(lái)的意義,它為

5、造成一詞多義的根本緣由;4. 從本義和引申義的關(guān)系看,可以分為兩類,一類叫直接引申,一類叫間接引申;5. 直接引申為指從本義直接派生出來(lái)的意義:如“月”,本義為月亮,引申為時(shí)間單位“月”;再如“城”,本義為 “城墻”,引申為“城市”;6 間接引申為有直接引申而再引申,即所謂“輾轉(zhuǎn)為它訓(xùn)”;如“朝”,本義為早晨,引申為“朝見(jiàn)”,再引申為“朝廷”,再引申為“朝代”;再如“任”,;7 從本義與引申義所表示的內(nèi)容看,由詳細(xì)到抽象, 由個(gè)別到一般, 為本義進(jìn)展為各種引申義的基本方式:如“網(wǎng). 踵.市.特”四字,把握這四個(gè)字的本義和引申義;精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載古2(四)詞類的活用

6、1. 什么為使動(dòng)用法?答:所謂使動(dòng)用法,為指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思;2. 把握動(dòng)詞的使動(dòng)用法.形容詞的使動(dòng)用法.名詞的使動(dòng)用法的例子,即懂得其意義,見(jiàn)到“使動(dòng)用法”的詞,能夠識(shí)別出來(lái);(五)古代漢語(yǔ)的詞序1. 古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置有幾種形式?(六)古代漢語(yǔ)的判定句:1. 古代漢語(yǔ)的判定句有哪些形式?答:主要有四種形式:( 1)兩個(gè)名詞性詞組并列,如:荀卿,趙人;(2)不用判定詞,句末有語(yǔ)氣詞“也”,如:張騫,漢中人也;(3) 主語(yǔ)用代詞“者”復(fù)指,如:陳軫者,游說(shuō)之士;(4)主語(yǔ)用代詞“者”復(fù)指,句末有語(yǔ)氣詞“也”,如:陳勝者,陽(yáng)城人也;2. 古代漢語(yǔ)也經(jīng)常顯現(xiàn)“為”字,但它往往不為判

7、定詞,而為代詞;“為”作為判定詞來(lái)用,漢代確定就有了;3. 古代漢語(yǔ)判定句的特點(diǎn)有哪些?答:( 1)不用判定詞“為”;(2)句末往往有語(yǔ)氣詞“也”;(3)往往用代詞“者”復(fù)指主語(yǔ);(七)古代漢語(yǔ)的被動(dòng)表示法1. 古代漢語(yǔ)被動(dòng)句式有哪些?答:有以下一些形式:(1)“于”字式,如:卻克傷于矢;(2)“為”字式,如:道術(shù)將為天下裂;(3)“為 所”式,如:衛(wèi)太子為江充所??;(4)“見(jiàn)”字式,如:厚者為戮,薄者見(jiàn)疑;(5)“見(jiàn)于”式,如:吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家;(6)“被”字式,如:信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?2. 現(xiàn)代漢語(yǔ)表示被動(dòng)的“被”字句,實(shí)際上在戰(zhàn)國(guó)末期就已經(jīng)產(chǎn)生了;(八)副詞本章重點(diǎn)以下一些特

8、別副詞的意義,特別要留意它們和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方:1. 程度副詞:少.稍.頗2.范疇副詞:但.徒.特.第.直.僅3. 時(shí)間副詞:曾.嘗.再.復(fù).仍4.情態(tài)副詞:且.固5否定副詞:不.弗;毋.勿;未;非;否;微;6. 表敬副詞:有兩類:(1)表示尊人的有:請(qǐng).幸.謹(jǐn).敬.惠.辱;(2)表示自謙的有:竊.忝.猥;(九)代詞人稱代詞部分:1. 古代漢語(yǔ)的人稱代詞有哪些?答:( 1)第一人稱代詞有:“吾.我.余.予.朕”等;( 2)其次人稱代詞有:“女(汝).而.如.爾.乃”等;(3)嚴(yán)格說(shuō)來(lái),先秦時(shí)期沒(méi)有真正的第三人稱代詞,一般用指示代詞“其.之”代替; 2先秦時(shí)期的“他”為別稱代詞,為“別的,別人

9、的”意思;3. 先秦時(shí)期的人稱代詞沒(méi)有復(fù)數(shù)形式,有時(shí)在第一.其次人稱代詞后家“儕.等.輩.曹.屬”等表示不只一個(gè)人,但這些此詞為名詞,不為復(fù)數(shù)形式;4. 表示自謙的詞有:“寡人.臣.妾.奴.仆.愚”等;表示尊人的詞有:“子.君.先生.足下.大王”等,這些都為名詞,不為代詞;指示代詞部分:1. 古代漢語(yǔ)的指示代詞有哪些?答:古代漢語(yǔ)常用的指示代詞有“為.此.斯.茲.之.其.彼.夫”等,一般分為近指.遠(yuǎn)指和旁指三類;“為. 此.斯.茲.之”為近指代詞;(可以譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的“這.這個(gè).這些”等;)“彼.夫”為遠(yuǎn)指代詞;“他.它”為旁指代詞(意思為“別人.別的”);2. 指示代詞仍有“如.然.爾”,“

10、如”常用于定語(yǔ);“然.爾”常用作謂語(yǔ);3. “焉”相當(dāng)于“于為”;“諸”相當(dāng)于“之于”.“之乎”等;疑問(wèn)代詞部分:1. 古代漢語(yǔ)的疑問(wèn)代詞有哪些?答:疑問(wèn)代詞大致可以分為指人.指事和指處所三類;常用于指人的疑問(wèn)代詞有“誰(shuí)”.“孰”;指事的疑問(wèn)代詞主要有“何”.“胡”.“曷”.“奚”(一般相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“什么”);指處所的疑問(wèn)代詞主要為“安”.“惡”. “焉”(相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“哪里”);精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載古3(十)介詞.連詞介詞部分:1. 介詞“于”的用法有哪些?答:主要有四種:(1)表示處所和時(shí)間,如:;(2)介紹涉及的對(duì)象,如:;(3)表示比較,如:;( 4)

11、表示被動(dòng),如:;2. 介詞“以”的用法有哪些?答:主要有四種:(1)表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“用”或“拿”,如:;(2)表示靠著某種資格身份或位置,如:;(3)表示緣由,相當(dāng)于“因”.“由于”.“由于”,如:;(4)表示時(shí)間,相當(dāng)于“于”.“在”,如:; “以”的用法有兩點(diǎn)值得留意,一為它在句中的位置,可以用在動(dòng)詞之前,也可以用在動(dòng)詞之后;二為它的賓語(yǔ)的位置,介紹“以”的賓語(yǔ),經(jīng)常放在“以”的前面;連詞部分:1. 連詞“與”的用法:留意連詞“與”和介詞“與”的區(qū)分;2. 連詞“而”的用法主要有幾種?答:主要有三種:第一.用在聯(lián)合結(jié)構(gòu)里,連接形容詞.動(dòng)詞和形容詞性.動(dòng)詞性

12、詞組,表示兩種性質(zhì)和行為的聯(lián)系,如:;這一用法里面,有順接和逆接兩種;其次.用在偏正結(jié)構(gòu)里,連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)詞,在意思上往往為一種順接,前后語(yǔ)意相承,但不為并列的,也沒(méi)有轉(zhuǎn)折的意思,如:;第三.用在主謂結(jié)構(gòu)里,連接主語(yǔ)和謂語(yǔ),在意思上為一種逆接,如:;3. 連詞“就”的用法有幾種?答:主要有四種:(1)表示兩事在時(shí)間上相承,有“就”或“便”的意思,如:;(2)表示因果或情理上的聯(lián)系,有“那么”或“那么就”的意思,如:;( 3)表示假設(shè),如:;( 4)表示發(fā)覺(jué),如:;此外,“就”仍可以表示“讓步”;4. “然就”.“雖然”.“然而”三詞都為詞組;意思為;5. 連詞“之”的用法有哪些?答:主要有兩

13、種:第一.連接定語(yǔ)和中心語(yǔ),表示領(lǐng)屬關(guān)系或修飾關(guān)系,如:;其次.“之”用在主謂結(jié)構(gòu)中間,使這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槊~性偏正結(jié)構(gòu),如:;(十二)語(yǔ)氣詞和詞頭.詞尾語(yǔ)氣詞部分:1. 留意句末語(yǔ)氣詞“也”.“矣”的用法和區(qū)分;2. 留意疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎”.“與(歟)”.“邪(耶)”;3. 留意感嘆語(yǔ)氣詞“哉”;詞頭和詞尾部分:1把握名詞詞頭“有”;2. 把握動(dòng)詞和形容詞詞頭“其.言.于.薄”;3. 把握詞尾“然.如.而.如”;(把書(shū)上的例句看懂.懂得)(十三)古今語(yǔ)音語(yǔ)音的異同1. 把握三十六字母;包括發(fā)音部位.發(fā)音方法;2. 聲調(diào)的變化,古代有“平.上.去.入”四聲;古代的入聲在現(xiàn)代漢語(yǔ)一般話中消逝了,古

14、代的平聲在現(xiàn)代漢語(yǔ)一般話中變成了“陰平.陽(yáng)平”兩類;(十四)詩(shī)律1. 近體詩(shī)的特點(diǎn)為:(1)句數(shù)固定;(2)押韻嚴(yán)格;(3)講究平仄;(4)要求對(duì)仗;2. 近體詩(shī)除有的首句入韻外,都為隔句押韻;3. 近體詩(shī)押韻的要求有兩個(gè):(1)一般只用平聲韻;(2)近體詩(shī)不能“出韻”,即必需用同一韻部里的字;4. 關(guān)于律詩(shī)“平仄”的把握方法:第一,把握平仄句式,五言四種.七言四種,共八種:( 1)五言句式(甲)仄仄平平仄(乙)平平仄仄平(丙)平平平仄仄(丁)仄仄仄平平以上四種句式,只要把握了(甲)其他三中都可以推導(dǎo)出來(lái),七言的四種句式也可以從五言的四種句式上推導(dǎo)出來(lái),即在五言(甲).(乙).(丙).(?。┧?/p>

15、種句式前加上與每個(gè)句式開(kāi)頭的平仄相反的平仄就行了;那么七言律詩(shī)的四種句式就為:精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載古4( 2)七言句式(甲)平平仄仄平平仄(乙)仄仄平平仄仄平(丙)仄仄平平平仄仄(丁)平平仄仄仄平平其次,把握五言.七言律詩(shī)的“平仄格式”,即:以上句式在一首律詩(shī)中的排列形式,依據(jù)我的總結(jié),無(wú)論五言,仍為七言,律詩(shī)的平仄格式不外四種:( 1). 甲 乙 丙 丁 甲 乙 丙 ?。?2). 丁 乙 丙 丁 甲 乙 丙 ?。?3). 丙 丁 甲 乙 丙 丁 甲 乙( 4). 乙 丁 甲 乙 丙 丁 甲 乙留意:以上四種格式中,(1).( 2)兩種的差別只在開(kāi)頭一句,其他都一樣;

16、(3).( 4)兩種的差別也只在開(kāi)頭一句,其他都一樣;可以認(rèn)為(2)為( 1)的變體,( 4)為( 3)的變體;把握了以上這些內(nèi)容,就基本把握了律詩(shī)“平仄”的內(nèi)容;5. 律詩(shī)的平仄并不為確定嚴(yán)格,也答應(yīng)有些變通,如“一三五不論.二四六分明”,就為變通的方法;依據(jù)“一三五不論.二四六分明”的規(guī)章,在判定一句詩(shī)的格式時(shí),假如其次個(gè)音節(jié)為“仄”,哪怕第一個(gè)音節(jié)為“平”,也要認(rèn) 為該句詩(shī)開(kāi)頭的兩個(gè)音節(jié)的格式為“仄仄”,反之亦然,總之,要以偶數(shù)字的音節(jié)定平仄,即依據(jù)一句詩(shī)中“二.四.六”字的平仄確定該句詩(shī)的平仄格式;其實(shí),面對(duì)一首詩(shī), 只要能夠把第一句的平仄格式判定精確,假如符合 甲 . 乙 . 丙 . 丁 四種句式任何一種,整個(gè)一首詩(shī)的平仄格式就明確了;6. 什么為“拗救”:假如違反了平仄格式就叫“拗”;在一句為顯現(xiàn)了“拗”之后,轉(zhuǎn)變相應(yīng)的字的平仄格式,使詩(shī)句重新獲得音律上的和諧,就叫“救”;7. 關(guān)于那個(gè)字可以“拗”,那個(gè)字“救”,我有一個(gè)便于把握的方法,即:( 1)甲六對(duì)五(意思為甲型句中,第六個(gè)字拗,對(duì)句即乙型句第五個(gè)字“救”)( 2)乙三五(意思為乙型句中,第三個(gè)字“拗”,第五個(gè)字“救”)( 3)丙五六(意思為丙型句

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