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文檔簡介
1、 建筑設計中傳統(tǒng)建筑元素應用的探索與趨勢 劉輝【摘 要】我國傳統(tǒng)文化隨著我國社會的飛速發(fā)展,以及人們對生活的更高要求,也被賦予了新的探索任務,而對傳統(tǒng)建筑元素的深入探索是在重構傳統(tǒng)建筑過程中必要也是首要的任務,并以我國傳統(tǒng)文化的理論在研究中作為強有力的依據(jù),使我國自身設計的現(xiàn)代建筑更能具有我國的傳統(tǒng)特色;我國傳統(tǒng)建筑文化中建筑技藝的精髓也能因此得以順利的傳承,而探索的根本目的,是為了使我國的傳統(tǒng)建筑文化在傳承的過程中能有所保障?!娟P鍵詞】建筑元素;建筑設計;中西結合一、引言我國的傳統(tǒng)的建筑文化有著悠久的歷史,我國勞動人民的全部智慧都匯聚到了傳
2、統(tǒng)建筑物之上,彰顯了我國幾千年的傳統(tǒng)文化。其自身也作為非常珍貴的文化遺產(chǎn)被我國列入重點保護的范疇,在歷經(jīng)千年文明之后也逐漸成為具有我國特色的建筑風格,其自身在世界建筑體系中存在的時間最長,而且有很廣泛的流域,同時也使我國的建筑在世界中獲得了更加輝煌的成就。而傳統(tǒng)建筑又擁有非常高超的建筑技藝,還能夠在建筑中體現(xiàn)出精美的藝術,傳統(tǒng)建筑也被作為我國的民族特色來繼續(xù)發(fā)揚,并且繼續(xù)傳承了具有我國特色的傳統(tǒng)文化。但因為近代歷史的變故,特色建筑在傳承的過程中被各種因素阻斷。二、探索建筑中應用到的傳統(tǒng)文化我國傳統(tǒng)建筑在上個世紀中期的發(fā)展過程中受到了諸多較為流行的國際建筑元素的影響,我國先前早一批的建筑設計師為
3、了能夠將我國傳統(tǒng)建筑文化繼續(xù)進行傳承,便以我國的建筑風格和建筑文化為主體,再融合西式建筑,將諸多能夠結合中西方特色的建筑作品建造了出來,也為我國的建筑發(fā)展續(xù)寫了新的篇章。而我國建筑師在探索新時代中國特色建筑的工作中從來沒有懈怠,隨著上個世紀西方建筑逐漸在我國扎根,我國的設計師便致力于結合中西方建筑的特色,結合西方先進的建筑技術,建造出了兼具中西方特色的建筑,在探索中建造了大量以西方建筑技術為主而又兼具了具有我國傳統(tǒng)建筑形式的建筑,其中建筑形態(tài)的外部仍然沿用我國的建筑風格,建筑內部各個元素的設計和構造則采用了西方的多元素風格,其中有代表性的便是河南大學的禮堂和中山陵。我國對傳統(tǒng)建筑的傳承在上個世
4、紀50年代因為從蘇聯(lián)流入的民族理念,又翻開了新的篇章,西方建筑技術多用于我國建筑的屋架中,傳統(tǒng)的柱梁也又被鋼筋混泥土柱梁替代,而對于我國自身來說這種建筑形式是我國被動接受的。隨之我國各地的建筑中開始大量采用“大屋頂”的建筑風格,雖然大屋頂在建筑建構上大量采用了西方的建筑技術,但是內在的布局以及內部的功能仍然具有我國的民族特色,磚墻與混泥土便是“大屋頂”建筑內部的主要結構,在建筑的外表以及內在的裝飾工作中都采用了我國傳統(tǒng)的裝飾文化,這種結合將中西方的傳統(tǒng)文化彰顯無遺,從一定意義上來講也是中西方建筑的又一次重構。其中最具代表的便是:國家圖書館;首都機場等建筑。但是隨著我國飛速發(fā)展的社會和經(jīng)濟,以及
5、群眾對住宅的迫切需要,使得各式各樣的現(xiàn)代風格建筑迅速在我國開始蔓延,我國的傳統(tǒng)文化也在這樣的情況下經(jīng)受著嚴峻的考驗。而近年許多知名的國際建筑師也在我國建造出了名氣極大的建筑,例如,國家大劇院、廣州歌劇院等。而這些建筑設計師在建筑的過程中繼續(xù)重構了中西結合的建筑形式,而這種結合對我國傳承特色建筑有著至關重要的作用,同時也為我國傳統(tǒng)的建筑形式在進一步發(fā)展的過程中有深遠的影響。三、重構傳統(tǒng)文化中國自身的傳統(tǒng)建筑文化已經(jīng)流傳了千年,但既使有悠久的傳統(tǒng),在構建過程中還是要將當代先進的建筑技術充分體現(xiàn)出來,同時還要兼具有我國特色的建筑美學。所以,我國社會和經(jīng)濟在近年在得到飛速發(fā)展的同時,人們對生活的要求,
6、主要是對建筑的要求逐漸提高,在我國傳統(tǒng)建筑中獨有的建筑元素是當前我國建筑發(fā)展過程中首先需要提探索的,要想我國的建筑形式能夠快速的發(fā)展就必須要重構我國傳統(tǒng)的建筑文化,并在重構的過程中不斷探索出新的具有我國特色的建筑元素。隨著設計師將具有我國傳統(tǒng)文化的建筑和現(xiàn)代新型營造技術相結合次數(shù)的逐漸增多,對我國傳統(tǒng)文化中建筑元素的探索也必然會更加深入。其中發(fā)掘出的中國傳統(tǒng)建筑元素也能夠最大限度的被應用到重構環(huán)節(jié)中,也能夠將其精髓順利傳承。還能夠突顯出我國傳統(tǒng)建筑精髓的重要地位。在構建過程中還要結合我國歷史傳統(tǒng)文化中的精髓,而構建之后還要能夠將我國傳統(tǒng)建筑的特有精髓都體現(xiàn)出來,否則就失去了構建的意義。四、復興
7、的必然性在全球的經(jīng)濟體排位中我國位列第二,因現(xiàn)代社會和生活水平都在經(jīng)歷日新月異的發(fā)展,以文化來強國的新戰(zhàn)略也是以此基礎提出的。文化競爭是現(xiàn)代社會國家競爭的重要體現(xiàn),一個國家要想能夠立足于世界中,必然要先確立起國家自身的精神支柱。我國自身的建筑文化在現(xiàn)今發(fā)展的過程中已經(jīng)顯示出了自身重要地位,同時廣闊的發(fā)展空間也得以彰顯,在文化重構的過程中我國傳統(tǒng)的建筑元素作為了重構的重要依據(jù)。而在現(xiàn)今的建筑文化也已經(jīng)在人們心中有了非常重要的地位。我國傳統(tǒng)的建筑文化目前面臨的難題便是在現(xiàn)今社會的建筑中,不能將我國民族自身的文化內涵體現(xiàn)出來,我國傳統(tǒng)建筑文化的意義也在如今的新時代中得不到體現(xiàn)。所以,我國的傳統(tǒng)建筑文
8、化在這樣的形勢下必然會得到復興,而先前的形式主義也會在復興的過程中被新時代的建筑元素所替代,其自身的文化內涵也能夠被更明顯的體現(xiàn)出來。如果要使復興能夠得以快速的實現(xiàn),就必須不斷對傳統(tǒng)的建筑元素進行探索,才能將中國自身的傳統(tǒng)文化快速彰顯出來,我國現(xiàn)代的建筑文化機構才能在如今的新時代中快速確立起來,也能夠使我國傳統(tǒng)的建筑元素在新時代中有更明確的定位。五、結束語我國傳統(tǒng)文化隨著我國社會的飛速發(fā)展,以及人們對生活的更高要求,也被賦予了新的探索任務,在探索的過程中也因為我國自身建筑元素的彰顯而顯得更具生命力,而對傳統(tǒng)建筑元素的深入探索是在重構傳統(tǒng)建筑過程中必要也是首要的任務,而深入的研究也能夠為傳統(tǒng)建筑
9、在傳承和延續(xù)過程中提供強有力的保障,同時發(fā)掘更多的傳統(tǒng)建筑元素,還能夠從很大程度上跟新我國傳統(tǒng)建筑的新形式,而新時代的建筑創(chuàng)造也能夠被更深入更仔細的探究;很大程度上推動了我國傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)揚工作,在一定意義上來講也是傳統(tǒng)文化延續(xù)的重要保障,在我國傳統(tǒng)文化的理論研究中作為了強有力的依據(jù),使我國自身設計的現(xiàn)代建筑更具我國特色;我國傳統(tǒng)建筑文化中的建筑技藝的精髓也能夠得以順利的傳承,使得我國自身的創(chuàng)造力能夠有顯著的增加,以我國傳統(tǒng)建筑為代表的文化遺產(chǎn)也能夠得到更好的保護。本文闡述了我國傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展過程,同時在重構傳統(tǒng)建筑體系的過程中,重點分析了我國傳統(tǒng)建筑元素的重要價值和作用,希望對相關工作者能夠有所幫助。參考文獻:1 李芳.建筑設計中傳統(tǒng)建筑元素應用的探索與趨勢j.山西建筑,2013,39(11):3-5.2 林婷婷.傳統(tǒng)建筑元素在建筑設計中的應用及發(fā)展j.城市建設理論研究(電子版) ,2013,(19).3 劉春卉.探討中國傳統(tǒng)建筑元素在當代的傳承與發(fā)展j.中華民居,2011,(4):298-298,285.4 趙雪峰.傳統(tǒng)建
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