當(dāng)涂縣2016屆畢業(yè)班五校聯(lián)考第二次聯(lián)考

1、班級(jí)： 姓名 座位號(hào) 答題不要超過(guò)密封線內(nèi)當(dāng)涂縣2016屆畢業(yè)班五校聯(lián)考第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷 溫馨提示： 1.你拿到的試卷滿分為150分（其中卷面書(shū)寫占5分），考試時(shí)間為150分鐘。 2.試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分。請(qǐng)務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上 答題是無(wú)效的。 3.答題過(guò)程中，可以隨時(shí)使用你所帶的新華字典。一 、語(yǔ)文積累與綜合運(yùn)用 （35分 ） 1. 默寫古今詩(shī)文中的名句名篇。 （10分） （1）補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。（任選其中的6句） 馬作的盧飛快，_。( 辛棄疾 破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之 ) _，卻話巴山夜雨時(shí) 。 （ 李商隱 夜雨寄北 ） 婦姑荷簞食 _。

2、 （ 白居易 觀刈麥 ） _，一覽眾山小。 ( 杜甫 望岳 ） 無(wú)絲竹之亂耳，_。 （ 劉禹錫 陋室銘 ） _，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。 （ 晏殊 浣溪沙） 受任于敗軍之際， ，爾來(lái)二十有一年矣。 （ 諸葛亮 出師表 ） _，小橋流水人家。 （ 馬致遠(yuǎn) 天凈沙 秋思 ） （2）默寫王維的使至塞上頸聯(lián)和尾聯(lián)。 單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁洛陽(yáng)邊。，。，。 2.閱讀下面文字，完成 （1）（4）題 。 (9分) 生命是一張弓，那弓弦是夢(mèng)想。箭手在何處呢？我見(jiàn)過(guò)一些俊美的弓，用堅(jiān)韌的木料制成，了無(wú)節(jié)痕，諧和秀yì如神之眉，但仍無(wú)用。我見(jiàn)過(guò)一些行將震顫的弦線，在靜寂中顫栗著，仿佛從動(dòng)蕩的內(nèi)

3、臟中抽出的腸線。它們繃緊著，即將奏鳴了它們將射出銀矢那音符一一在空氣的湖面上拂起漣y，可是它們?cè)诘却裁矗拷K于松馳了。永遠(yuǎn)沒(méi)有人聽(tīng)到樂(lè)聲了。 那箭手，我的主人，睡著了。但即使在睡眠中，他也不放松我。（1）根據(jù)拼音寫漢字，或給加點(diǎn)字注音。（3分）秀yì ( ) 漣y ( ) 顫栗（ ）（2）文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“ ”，這個(gè)詞的正確寫法是“ ”。（2分）（3）“了無(wú)節(jié)痕”中“了”的意思是 ，“銀矢”的意思是 。（2分）（4）畫線句子運(yùn)用了 修辭方法，引人深思，使人感受到生命的張力。（2分） 3. 運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成 （1）（2）題 (4分) （1）西游記中唐僧騎的馬叫 ；水

4、滸傳中“健足欲追千里馬，羅衫常惹塵埃，神行太保術(shù)奇哉”指的人物是 。（2分） （2） 童年是 以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部（其他兩部分別為在人間、我的大學(xué)）。講述了 （作者的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。（2分） 4.“文明”是一座城市的幸福底色，“文明”是一座城市的內(nèi)在氣質(zhì)。近年來(lái)，我市一直為爭(zhēng)創(chuàng)“全國(guó)文明城市”而努力。為了響應(yīng)市政府“文明創(chuàng)建”的號(hào)召，某校組織了“文明志愿者進(jìn)社區(qū)”主題活動(dòng)。活動(dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。（12分）（1）為在小區(qū)內(nèi)營(yíng)造文明創(chuàng)建的氛圍，學(xué)校開(kāi)展了“寫溫馨提示，做文明學(xué)生”的活動(dòng)。請(qǐng)參照事例，選擇“健身區(qū)”或“樓梯”，寫一句溫馨提示語(yǔ)

5、。（2分）示例：草坪：小草也有靈，腳下請(qǐng)留情。我選擇_，提示語(yǔ)：_。（2）小區(qū)禁止在公共場(chǎng)所吸煙，假如你遇見(jiàn)有人在公共場(chǎng)所吸煙，你會(huì)怎么勸說(shuō)？請(qǐng)把你勸說(shuō)的話寫下來(lái)。（3分）（3）請(qǐng)你為市政府“文明創(chuàng)建”活動(dòng)提出幾條合理化建議。（2分）（4）活動(dòng)中，班級(jí)宣傳委員寫了一份倡議書(shū)。下面是倡議書(shū)的部分內(nèi)容，請(qǐng)你按要求幫助修改。（5分）創(chuàng)建文明城市需要全社會(huì)共同努力，也離不開(kāi)我們中學(xué)生的支持和參與。我們應(yīng)本著積極發(fā)展到創(chuàng)建文明城市的攻堅(jiān)戰(zhàn)中，爭(zhēng)取為創(chuàng)建文明城市、共建美好家園貢獻(xiàn)自己的一份力量！積極【A】響應(yīng)市政府創(chuàng)建文明城市的號(hào)召，【B】提升城市品位，【C】改變城市現(xiàn)狀。劃線句子有語(yǔ)病，應(yīng)將“ ”刪去；

6、把“ ”改為“ ”。（3分）【A】、【B】、【C】三句語(yǔ)序不合理，應(yīng)把【 】和【 】調(diào)換（只填序號(hào)）。（2分）二、閱讀 （55分）閱讀下面文字，分別回答問(wèn)題。【一】（18分） 一輩子做好一件事臺(tái)灣著名劇作家、導(dǎo)演李國(guó)修，年少時(shí)，曾抱怨父親做了一輩子鞋沒(méi)有發(fā)財(cái)。父親痛罵一通后，告誡他：一輩子只要做好一件事，就算功德圓滿。李國(guó)修深受啟發(fā)，用畢生的精力只做“開(kāi)門、上臺(tái)、演戲”這一件事，讓他享有“臺(tái)灣莫里哀”的美名。對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，一輩子專注做好一件事很重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往認(rèn)識(shí)不到這點(diǎn)的重要性。他們信奉“藝多不壓身”，禮贊“十八般武藝，樣樣精通”，誰(shuí)知到頭來(lái)卻落得個(gè)“樣樣涉足，個(gè)個(gè)平平”的局

7、面，導(dǎo)致“藝多不養(yǎng)家”的尷尬后果。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，這其實(shí)是一種必然的結(jié)局，因?yàn)樵S多偉人亦無(wú)法達(dá)到多才多藝的人生高度。法國(guó)作家莫泊桑小時(shí)候曾在福樓拜面前自信地說(shuō)：“我上午用兩個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)寫作，用另兩個(gè)小時(shí)來(lái)彈鋼琴，下午則用1個(gè)小時(shí)向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車，用3個(gè)小時(shí)來(lái)練習(xí)踢足球，晚上，我會(huì)去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鴨，星期天則去鄉(xiāng)下種菜?！闭f(shuō)完后一臉得意。福樓拜聽(tīng)后笑了笑說(shuō)：“我每天上午用4個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)寫作，下午用4個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)寫作，晚上，我還會(huì)用4個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)寫作。”福樓拜接著問(wèn)：“你究竟有什么特長(zhǎng)，比如有哪樣事情你做得特別好？”這下，莫泊桑答不上來(lái)了。于是他便問(wèn)福樓拜：“那么，您的特長(zhǎng)又是什么呢？”福樓

8、拜說(shuō)：“寫作?！痹瓉?lái)特長(zhǎng)便是專注地做好一件事情。于是，莫泊桑下決心拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師，一心一意地讀書(shū)寫作，最終取得了豐碩的成果，躋身世界三大短篇小說(shuō)之王的行列。專注于一件事，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是對(duì)毅力與恒心的考量。成功學(xué)上有個(gè)著名的“兩萬(wàn)小時(shí)理論”，即“經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)小時(shí)鍛煉，任何人都能從平凡變成卓越”。但蕓蕓眾生平凡者不可計(jì)數(shù)，卓越者鳳毛麟角。原因很簡(jiǎn)單，兩萬(wàn)小時(shí)鍛煉太過(guò)漫長(zhǎng)、枯燥、無(wú)趣，沒(méi)有堅(jiān)如磐石的信念，沒(méi)有鋼鐵般的意志，動(dòng)搖、絕望直至放棄是順理成章的事。專注于一件事，看似艱難，其實(shí)也容易。只要我們選擇的事業(yè)，是我們內(nèi)心深處最渴望的，是我們最感興趣的，漫長(zhǎng)的“兩萬(wàn)小時(shí)”就不會(huì)帶來(lái)遙遙無(wú)期的恐懼，別

9、人眼中枯燥、無(wú)趣的歷程，便會(huì)成為時(shí)時(shí)給我們驚喜的旅程。只要我們擁有一顆任天邊云卷云舒，靜看庭前花開(kāi)花落的淡泊之心，滾滾紅塵的紛紛擾擾，便不會(huì)輕易動(dòng)搖我們由平凡走向卓越的腳步。只要我們把“兩萬(wàn)小時(shí)”分解到活著的每一天，我們每天為卓越所付出的不過(guò)是半小時(shí)、一小時(shí)而已。一個(gè)人的職業(yè)生涯和精力十分有限，利用這有限的精力，在有限的時(shí)間里專注地做好一件事，就很有可能從眾人中脫穎而出。 （選文有改動(dòng)）5.請(qǐng)找出選文的中心論點(diǎn)。（3分）6.選文第段主要運(yùn)用了哪種論證方法？作用是什么？（3分）7.請(qǐng)圍繞中心論點(diǎn)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（3分）8.選文第段劃線句子在文中有什么作用？（3分）9.讀了本文后，請(qǐng)結(jié)合自

10、身生活實(shí)際談?wù)勀愕母惺堋＃?分） 【二】（22分） 天堂寨枯枝 當(dāng)你走進(jìn)華東最后一片原始森林天堂寨國(guó)家森林公園，你會(huì)被公園的奇松、怪石、茂密的森林、山于水的完美結(jié)合等自然景色所陶醉，但不知你是否注意到這片原始樹(shù)林中隨處可見(jiàn)的獨(dú)特一景“枯枝”。小溪旁一棵枯樹(shù)沖天而立，走近它，你會(huì)情不自禁地?fù)崦枪饣执謮训臉?shù)干，用小石頭敲一敲“當(dāng)、當(dāng)”的錚響，真是一身傲骨。遠(yuǎn)看瀑布邊的大枯樹(shù)，似乎在向游人訴說(shuō)：我雖遭不幸，受折磨，但我仍然珍惜生命，熱愛(ài)生活。崎嶇蜿蜒的山路上，迎面又是一棵枯樹(shù)，正當(dāng)你為之而嘆息時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)枯樹(shù)身上又發(fā)了綠芽，這是一棵“死”而復(fù)活的枯樹(shù)，真是生命之奇跡，它仿佛是在告訴你一個(gè)真理：

11、身處逆境不可怕，只要你有信心，敢于與命運(yùn)奮起抗?fàn)帲孥E就會(huì)發(fā)生。山澗中，你拽著藤蔓在攀登，來(lái)到一棵綠樹(shù)旁，細(xì)看卻是一棵大枯樹(shù)，枯樹(shù)爬滿了青藤，“青藤如若不纏樹(shù)，枉過(guò)一春又一春?！笨輼?shù)雖已蒼老，但裸露的肌膚，蒼勁有力，像一個(gè)健美運(yùn)動(dòng)員，對(duì)青藤情有獨(dú)鐘，青藤被枯樹(shù)執(zhí)著的愛(ài)所感動(dòng)，緊緊地纏繞著枯樹(shù)。瞧，巖石上的枯樹(shù)，那伸出的粗大臂膊上卻站一棵亭亭玉立小松樹(shù)。小松樹(shù)站在了“巨人”肩膀上，特別引人注目；枯樹(shù)慈祥地、默默地呵護(hù)著這棵幼小的生命成長(zhǎng)；這一老一少孑然而立，又渾然一體。闡釋著生命的延續(xù)，對(duì)此情此景，你作何感想呢？各具情態(tài)的枯樹(shù)遍布在森林公園的溝溝壑壑，觀后讓人感嘆不已，但枯樹(shù)的集中群體形象更為壯

12、觀，令人嘆為觀止。春、夏之際尤其是你乘索道纜車在原始森林臨空俯瞰，或登上山脊向森林深處眺望，除了裝點(diǎn)大山、體現(xiàn)森林旺盛生命的一望無(wú)際的綠色之外，最能沖擊你視覺(jué)的就是那白花花一棵棵赤條無(wú)掛、毫無(wú)掩飾的鋼筋鐵骨，傲然挺立在綠色叢中的枯樹(shù)了。枯樹(shù)是鑲嵌在翡翠上的一尊尊雕像，是大自然變遷的見(jiàn)證者，它們好像在向游人證明，我們?cè)沁@個(gè)世界的生命之一！是的，當(dāng)你看著那高大、魁梧的枯樹(shù)，你就不得不承認(rèn)它曾是這個(gè)世界的主人，肯定有其風(fēng)姿綽約的青春歲月，有其輝煌的歷史。同時(shí)，你又不得不想，它們是怎么了？是什么原因使它們失去了青春年華？是雷擊、是蟲(chóng)害、是病魔、是大自然的風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ〈藭r(shí)此刻，你是否會(huì)想到人生的艱辛與滄

13、桑。你在進(jìn)一步透過(guò)森林綠葉的間隙，細(xì)看地表橫七豎八躺著的枯枝，那情景就像剛剛經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少不幸，經(jīng)歷了多少拼搏，終于訇然倒下了。這時(shí)你會(huì)明白森林的土壤是因?yàn)榭葜Χ兊萌绱朔饰?，是它們哺育了新的綠色生命，是其最后的無(wú)私奉獻(xiàn)?？葜εc綠色生命同在，從而構(gòu)成了一幅雄偉、壯麗的畫卷，大自然真是一支神奇的畫筆，細(xì)想這不也是人類與自然，開(kāi)發(fā)與保護(hù)相互和諧、相互統(tǒng)一的杰作嗎？枯樹(shù)，這道獨(dú)特風(fēng)景線卻給人以意想不到的啟迪、聯(lián)想、情趣和自然享受?？輼?shù)是原始森林生命的樂(lè)章；是原始森林的風(fēng)骨。枯樹(shù)“枯”而不“朽”。10.根據(jù)文中-段的內(nèi)容，完成填空。（3分）段落天堂寨枯枝的特點(diǎn)第段一身傲骨第段第段第段執(zhí)

14、著的愛(ài)第段11請(qǐng)從文章結(jié)構(gòu)的角度，具體說(shuō)說(shuō)第段的作用。（4分）12品味下列句子，根據(jù)括號(hào)內(nèi)的提示答題。（6分）（1）枯樹(shù)慈祥地、默默地呵護(hù)著這棵幼小的生命成長(zhǎng).（加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪去？說(shuō)說(shuō)理由）（2）枯樹(shù)是鑲嵌在翡翠上的一尊尊雕像，是大自然變遷的見(jiàn)證者。（從修辭的角度簡(jiǎn)述該句的表達(dá)效果）13第段加點(diǎn)詞語(yǔ)“這”指代的內(nèi)容是什么？（3分）14文章結(jié)尾說(shuō)“枯樹(shù)枯而不朽”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解，并說(shuō)說(shuō)你有此聯(lián)想到哪一類人。（6分） 【三】 桃花源記（15分）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得

15、一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。15.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（5分） （1）落英繽紛 落英： （2）便要還家   要： （3）便扶向路 向： （4）未果，尋病終。 尋： （5）后遂無(wú)問(wèn)津者 津： 16.翻譯下面的句子。（4分）（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 （2）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 17.桃花源里的人不希望漁人告訴別人到過(guò)桃花源，但是漁人