言語(yǔ)行為理論及其對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

1、言語(yǔ)行為理論及其對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示時(shí)德生（廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院 外語(yǔ)系，廣東 廣州 511450）摘 要：本文介紹了言語(yǔ)行為理論，討論了該理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)啟示，并結(jié)合言語(yǔ)行為理論，從語(yǔ)境認(rèn)知的角度展開(kāi)了全視角的論證，力求進(jìn)行交叉互補(bǔ)研究。關(guān)鍵詞：言語(yǔ)行為理論； 語(yǔ)境； 英語(yǔ)教學(xué)； 啟示中圖分類號(hào)：H319.35 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：言語(yǔ)行為理論首先由Austin（1962）提出，他先是區(qū)分了述事（constative）話語(yǔ)和行事（performative）話語(yǔ)。述事話語(yǔ)指陳述、描寫事情的過(guò)程或狀態(tài)，它可以用真值來(lái)分析；行事話語(yǔ)指說(shuō)話本身已構(gòu)成了行事的某些環(huán)節(jié)，行事話語(yǔ)所表達(dá)的活動(dòng)無(wú)法用

2、真值來(lái)分析。例如：“I promise to give her ten dollars.”，這是行事話語(yǔ)，但“He promised to give her ten dollars.”是述事話語(yǔ)，因?yàn)樵摼渲皇敲枋鲆患?。后?lái)，Austin 又把語(yǔ)言行為分為“以言指事”（locution）、“以言行事”（illocution）、“以言成事”（perlocution）三類。繼Austin之后，Searle(1975)提出了適切條件(felicity conditions)和間接言語(yǔ)行為（indirect speech）。適切條件指一個(gè)言語(yǔ)行為為實(shí)現(xiàn)其目的而必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)， 它包括“準(zhǔn)備條件”， “

3、誠(chéng)實(shí)條件”和“本質(zhì)條件”。如“準(zhǔn)備條件”（preparative conditions）是指某人是否有資格完成某種言語(yǔ)行為。不符合這些條件的話語(yǔ)被認(rèn)為是不恰當(dāng)?shù)模╥nfelicitous）。間接言語(yǔ)行為就是指其語(yǔ)言形式不直接反映交際目的,而是通過(guò)一種言外行為來(lái)間接地實(shí)施另一種言外行為的現(xiàn)象。比如，“Can you open the door?”并非問(wèn)是否“有能力”開(kāi)門，而是“請(qǐng)求”。說(shuō)"There's some chalk on the floor."的作用在于請(qǐng)求拾起粉筆。一、 言語(yǔ)行為在特定場(chǎng)合，我們發(fā)出聲音是為了通過(guò)空氣傳遞信息給他人，稱之為言語(yǔ)事件。言語(yǔ)行為

4、理論認(rèn)為，這種信息的傳遞，不只是“說(shuō)”本身的行為， 同時(shí)也包含了“說(shuō)”的行事的行為，這二個(gè)要素的綜合體即為言語(yǔ)行為。例如：I promise to give you ten dollars.在這里“我”許下了諾言，這個(gè)許諾通過(guò)“我”的話語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。倘若“我”不用這些話語(yǔ)或與此意義相等的話語(yǔ)，就不會(huì)有“許諾”這一事實(shí)。這是言語(yǔ)行為理論的本質(zhì)所在以言行事。這個(gè)例子表明語(yǔ)詞的選擇(如promise, apologize, etc.)可以限定言語(yǔ)行為的種類，但有時(shí)也不完全如此，試看下例：There's a bull in the field.假如我是描述我叔叔的農(nóng)場(chǎng)而說(shuō)出這句話，則只是一種陳述

5、。假如你說(shuō)你想抄近路去酒吧，我說(shuō)這句話就意味著警告你。假如你告訴我你想讓你的奶牛交配，但又付不起昂貴的種馬費(fèi)，我說(shuō)這句話就是一個(gè)建議。凡此種種表明，特定的語(yǔ)詞表達(dá)的言語(yǔ)行為的種類是由說(shuō)話者的意圖和語(yǔ)境決定的。上述例子表明，特定的語(yǔ)詞并非總是表達(dá)單一的言語(yǔ)行為種類。正因?yàn)槿绱?，區(qū)分言語(yǔ)行為的這樣兩個(gè)因素就顯得非常有用：1.言內(nèi)行為（locutionary act）：字面意義2.言外作用（illocutionary force）：說(shuō)話者的意圖同一言內(nèi)行為完全有可能帶有不同的言外作用，這要視當(dāng)時(shí)語(yǔ)境而定。二、言語(yǔ)行為種類（一）宣布、置疑、命令傳統(tǒng)的英語(yǔ)語(yǔ)法將言語(yǔ)行為分為三種，許多語(yǔ)言都以此為基礎(chǔ)得以

6、區(qū)分。1.陳述或宣布2.提問(wèn)或置疑3.命令例如：1.Peter took out the garbage.2.Did Peter take out the garbage?3.Take out the garbage, Peter!盡管用以陳述的語(yǔ)句的言外作用有時(shí)并不外顯，但我們還是會(huì)根據(jù)語(yǔ)境推定出某些疑問(wèn)句的“疑問(wèn)”形式體現(xiàn)的反而是“非疑問(wèn)”的言外之意.這些語(yǔ)句有言外作用。比如，并非所有的疑問(wèn)句都表示提問(wèn)：1.a. Would you mind shutting the door? b. Yes, I would.2.a. Im going to quit school. b. Do you

7、 want to be poor all your life?3.a. Did the oriole3737 kill Kenny this week? b. Does the sun rise in the east?4.Were you born in a tent or a pub with swing doors?例1a是疑問(wèn)句式，但言外作用是一種需求或命令。英語(yǔ)中大多數(shù)有禮貌的命令都用問(wèn)句形式,而命令句形式意味著緊迫、生氣、或武斷。如果聽(tīng)話者將這種形式上的問(wèn)句當(dāng)作事實(shí)上的提問(wèn)，我們極有可能覺(jué)得該聽(tīng)話者，往好里說(shuō)，是沒(méi)有合作意識(shí)；往壞里說(shuō)，簡(jiǎn)直就是笨蛋！1b 的回答很可能讓我們視之為以

8、一種無(wú)禮的拒絕來(lái)答應(yīng)一個(gè)簡(jiǎn)單的請(qǐng)求。2b 和3b是我們常見(jiàn)的修辭性的提問(wèn),修辭性的提問(wèn)只是一種說(shuō)明性的話語(yǔ)，這種問(wèn)句形式并不表達(dá)提問(wèn)功能，2b 是警告，而3b是一種間接的“肯定”應(yīng)答。例4是一個(gè)命令，噴灑了滅蚊劑而有人將門大打開(kāi)時(shí)人們常這樣嗔怪打開(kāi)門的人。當(dāng)然，更為有禮貌的表達(dá)是：5.Would you like to shut the door?同樣道理，下列命令句并不是發(fā)出命令：6.Give me a hand with this.7.Enjoy yourself in Guilin.8.Make yourself a cup of coffee.9.Use at your own ris

9、k.這里的例6是請(qǐng)求，例7是祝愿，例8是建議，例9 是警告。（二）塞爾的言語(yǔ)行為種類說(shuō)如果說(shuō)前述傳統(tǒng)的“陳述、疑問(wèn)、命令”說(shuō)也是一種言語(yǔ)行為分類法的話，它充其量也只是一些句子的字面形式與其言外作用的相互對(duì)立或者二者之間存在意義延伸關(guān)系而已。而大多數(shù)語(yǔ)言流派公認(rèn)的言語(yǔ)行為的分類范疇遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的分類要大、要細(xì)。其中，塞爾在1976年的一篇論文中提出了一個(gè)更為精當(dāng)?shù)姆诸惙椒ā＃ㄏ旅娓髂夸浵碌拇文夸浿皇且恍┐硇缘哪夸?，并未列完所有類目）表述言語(yǔ)行為（representatives）是陳述事件的某種狀態(tài)的言語(yǔ)行為，如：斷定聲明描述表態(tài)言語(yǔ)行為（commissives）是指說(shuō)話者表明未來(lái)行動(dòng)過(guò)程的態(tài)度的言

10、語(yǔ)行為，如：許諾威脅發(fā)誓指令言語(yǔ)行為（directives）是指意在讓聽(tīng)話者采取行為的言語(yǔ)行為，如：命令請(qǐng)求挑釁懇求宣告言語(yǔ)行為（declaratives）是指本身會(huì)帶來(lái)事件的一種狀態(tài)的言語(yǔ)行為，如：結(jié)婚命名祝福拘捕表情言語(yǔ)行為（expressives）是指表達(dá)說(shuō)話者心理狀況或態(tài)度的言語(yǔ)行為，如：招呼祝賀感謝致歉判斷言語(yǔ)行為（verdicatives）是指評(píng)估或評(píng)判的言語(yǔ)行為，如：判決赦免許可三、言語(yǔ)行為的適切條件（一）適切條件包括二個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：1.限定言語(yǔ)行為及其種類。2.提供評(píng)估言語(yǔ)行為的根據(jù)。如果某一言語(yǔ)行為無(wú)法滿足這二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，它就是不恰當(dāng)?shù)幕虿怀晒Φ?。為了使我們更易明確言語(yǔ)行為的適

11、切條件，我們先來(lái)看看另一范圍游戲。塞爾（1969：63）在言語(yǔ)行為一書中談到了國(guó)際象棋游戲，他為選手S提供了三個(gè)條件，從而使馬移動(dòng)成功：1.S先走。（準(zhǔn)備條件）2.S不可作弊，也不可故意造成敗局。（誠(chéng)實(shí)條件）3.馬要走到一個(gè)被允許的位置。（本質(zhì)條件）1）遵守象棋規(guī)則2）按照棋盤的目前局勢(shì)（條件1故意缺失，這樣將變得直截了當(dāng)）像此類條件決定了言語(yǔ)行為的成功與否。由于他的這種分析，句子“I promise to give you A+.”構(gòu)成一次成功的行為我許諾給你一個(gè)A+。當(dāng)然，這要看條件，至少下列條件要成立：1.我已經(jīng)說(shuō)過(guò)將給你一個(gè)A+。（建議的滿足條件）2.你寧愿得A+而不是不得A+，并且我

12、相信你寧愿得A+而不是不得A+。 如果你表現(xiàn)平平，我不可能給你A+。（準(zhǔn)備條件）3.我的真正意圖是給你一個(gè)A+。（誠(chéng)實(shí)條件）4.我們兩人都明白我們說(shuō)的話我將給你A+是我的本職工作。（本質(zhì)條件）我們來(lái)按順序檢測(cè)各個(gè)條件。在象棋和“許諾”兩例中的條件4 是塞爾所說(shuō)的基本條件?；緱l件是“游戲規(guī)則”，無(wú)論是下象棋抑或是使用語(yǔ)言都是這樣。就言語(yǔ)行為而言，基本條件就是知道特定的語(yǔ)詞由特定的言語(yǔ)行為構(gòu)成，知道言語(yǔ)行為和結(jié)果是什么。（違背基本條件可能牽連到對(duì)那些條件的忽視。）條件3是一個(gè)誠(chéng)實(shí)條件，是關(guān)于說(shuō)話者的信任、渴望或意圖的條件。如果說(shuō)話者沒(méi)有這些條件，就不能滿足言語(yǔ)行為中的基本條件。因此，如果我事實(shí)上

13、不想給予你A+，我不可能毫無(wú)怨言地強(qiáng)制我自己那樣做。（違背誠(chéng)實(shí)條件可能牽連到對(duì)那些條件的忽視。）像條件2是一個(gè)準(zhǔn)備條件。準(zhǔn)備條件是在直接的上下文中的條件，言語(yǔ)行為就發(fā)生在這一上下文中。如果我認(rèn)為你不想要A+，為什么許諾給你A+。同樣地，例如"I now promise you husband and wife."只是在真實(shí)的婚禮儀式中促成一樁婚姻，有結(jié)婚戒指，有新郎新娘誓約，或是有在一些特殊文化背景下的任何必須品。如果這些話語(yǔ)是在午餐時(shí)說(shuō)的，就決不會(huì)有婚姻發(fā)生。條件1在言語(yǔ)行為中有，但在游戲中沒(méi)有，塞爾稱之為建議滿足條件。它是一種說(shuō)出的話語(yǔ)談及有關(guān)世界的特定事物的條件。許諾

14、必須牽連到這樣的話語(yǔ)，即說(shuō)話者談及有關(guān)未來(lái)的行為的話語(yǔ)。再舉一例，假如我是主持婚禮的神父，我說(shuō)：I now pronounce you Fred and Hild.這次結(jié)婚行為就會(huì)因違背建議滿足條件而變得不痛快，因?yàn)檫@些作為簽訂婚姻契約的話語(yǔ)不符合人們慣常上的理解。四、言語(yǔ)行為理論與英語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)用學(xué)就是語(yǔ)言實(shí)用學(xué)，是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要分支，它研究實(shí)際運(yùn)用中的語(yǔ)言，尤其是特定情景中的特定話語(yǔ)的理解和表達(dá)。而言語(yǔ)行為理論是語(yǔ)用學(xué)所研究的極其重要的方面。言語(yǔ)行為理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義。（一）英語(yǔ)教學(xué)的交際觀言語(yǔ)行為“三分說(shuō)”以言指事、以言行事和以言成事，從一個(gè)實(shí)證的角度將交際這一教學(xué)實(shí)質(zhì)揭示了

15、出來(lái)。交際是指交流的雙方對(duì)話語(yǔ)的認(rèn)知和表達(dá)，而交際能力就是交流雙方對(duì)語(yǔ)境的認(rèn)知和應(yīng)對(duì)能力。根據(jù)言語(yǔ)行為理論，交流的雙方只有在言語(yǔ)行為的三個(gè)方面，即以言指事、以言行事、以言成事方面都有較好的把握時(shí)才能完成正常交際。（二）言語(yǔ)行為對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示言語(yǔ)行為理論中，“言外行為”對(duì)教學(xué)的啟示最大。這里所說(shuō)的“言外行為”（illocutionary acts），又稱“以言行事”，“施為作用”（illocutionary force）。它是指說(shuō)話者靠說(shuō)出的話語(yǔ)本身所實(shí)施的行為，如承諾、命令、施行洗禮或逮捕。這樣一些行為的施為作用和只產(chǎn)生有意義的話語(yǔ)的言內(nèi)行為（locutionary acts）以及根據(jù)他們對(duì)

16、聽(tīng)話者的影響而定義的言后行為（perlocutionary acts）構(gòu)成了完整的交際活動(dòng)。說(shuō)出一句話來(lái)，能否使這句話具備話語(yǔ)的應(yīng)有力量，或者說(shuō)能否實(shí)施說(shuō)話人的話語(yǔ)行為意圖，以言行事，很大程度上需要交際雙方都要同時(shí)認(rèn)識(shí)他們共處的交際環(huán)境，這種環(huán)境同時(shí)受言內(nèi)行為、言外行為和言后行為的制約。教學(xué)實(shí)踐表明，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的最大障礙是如何理解和表達(dá)說(shuō)話人的言外之意。這就要求我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)把如何理解和表達(dá)話語(yǔ)真實(shí)意義作為一個(gè)重點(diǎn)，從而幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握各種語(yǔ)境的說(shuō)話人的言外之意。1.言語(yǔ)行為與英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)學(xué)生在有了一定的交際知識(shí)之后，理解和分析所聽(tīng)到的話語(yǔ)的“言外之意”就顯得極為重要。例如：（1）A：D

17、id you tell Mary the secret？ B：She is a talkative girl.（2）A：Do you like swimming？ B：My brother is good at it.（3）Peter：Will you still love me tomorrow? Mary ：My head hurts.（4）Peter：Will you marry me？ Mary ：Will you marry me？（5）Peter：Don't move or I'll shoot you. （6）Mary ：I remember David. Pet

18、er：Of course you do.（7）You said I sing after this song?。?）What time is it now？（9）There is a policeman over there behind the bar.（10）Not at all.（11）Have you got a watch？ 例1、例2、例3中的對(duì)話我們需要區(qū)分言內(nèi)、言外的含義。1例中的B回答說(shuō)瑪麗是一個(gè)多嘴的人，其言外之意就是說(shuō)絕不能告訴她任何秘密。2例中的B的回答似乎答非所問(wèn)。A問(wèn)的是B喜不喜歡游泳，B卻說(shuō)其兄弟擅長(zhǎng)游泳。A要理解B的話語(yǔ)，需要進(jìn)行一番推理。B肯定認(rèn)為A知道他們兄

19、弟倆形影不離，才這樣回答的。3例中彼德問(wèn)瑪麗是否還愛(ài)他，瑪麗借故頭痛而委婉地做出了回答。本來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題只需要只言片語(yǔ)就十分明白了，而瑪麗的回答就使彼德不得不進(jìn)行一番推斷，要么瑪麗的言外之意是拒絕，要么是瑪麗在進(jìn)一步考驗(yàn)他。如果彼德十分體貼和關(guān)心瑪麗和身體，馬上說(shuō)要送她去醫(yī)院，或者給瑪麗披上大衣（冬天），那么他們之間的愛(ài)情便可望有救。例4、例5和例6的言外之意可以用塞爾的言語(yǔ)行為種類說(shuō)加以分析。4例的瑪麗問(wèn)彼德是否愿意娶她，彼德用同樣的一句Will you marry me?來(lái)應(yīng)答。這兩句相同形式的話語(yǔ)屬于表態(tài)言語(yǔ)行為（commissives），表許諾。但彼德是男的，他說(shuō)這句話可以根據(jù)其語(yǔ)氣做

20、出這樣的推斷。如果彼德以嚴(yán)肅的神態(tài)反問(wèn)這句話，那就是說(shuō)彼德意在證實(shí)瑪麗的問(wèn)話是否是認(rèn)真的。如果彼德以調(diào)皮的口氣反問(wèn)這句話，那就是意味著如果女方（瑪麗）都愿意，對(duì)男方（彼德）來(lái)說(shuō)是求之不得的。5例的字面意思是“不許動(dòng)，否則我開(kāi)槍了?！比绻擒娙嘶蚓煺f(shuō)這句話，那么這句話屬于典型的指令言語(yǔ)行為 （directives），表命令。如果是小孩子或者其他并不擁有真正武器的人說(shuō)這句話，那完全是在逗樂(lè)。6例中瑪麗說(shuō)她記得戴維德（David），彼德說(shuō)：“你當(dāng)然記得！”這個(gè)應(yīng)答屬于表情言語(yǔ)行為（expressives），表生氣或懷念。如果戴維德是彼德的情敵，那就是生氣；如果戴維德是他們十分尊敬的已經(jīng)去世了的好朋

21、友，那就是懷念。言語(yǔ)行為理論中還有另一種情況，叫間接言語(yǔ)行為（indirect speech act ）是指語(yǔ)言形式不直接反映其交際目的話語(yǔ)，它把言外之意隱含在話語(yǔ)之中。7例的言內(nèi)意義是：“你說(shuō)過(guò)這首歌曲后我唱的！”既可能是責(zé)怪（如果說(shuō)話人想唱歌），也可以表示埋怨（如果說(shuō)話人不想唱歌）。8例“現(xiàn)在什么時(shí)間了？”如果一位過(guò)路的人這樣問(wèn)，則完全是簡(jiǎn)單的問(wèn)時(shí)間；如果是父親在問(wèn)一位看電視的女兒，那他就是在實(shí)施間接言語(yǔ)行為。其目的的可能是：（1）該睡覺(jué)了（建議）；（2）這么晚了，還不睡覺(jué)（責(zé)備）；（3）快去睡覺(jué)，明天還要上課（命令）。例9“酒吧后有一位警察，”這句話目的是：（1）快去叫警察（救援）；（2

22、）快跑（逃跑）。根據(jù)間接言語(yǔ)行為的語(yǔ)用分析，上面的例10根據(jù)語(yǔ)境可分別理解為：（1）不用謝；（2）根本不；（3）沒(méi)關(guān)系；它可以分別回答這樣幾句話：（1）Thanks a lot ;(2) Would you mind my opening the window? (3)Sorry to trouble you。11例，這句話在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的言語(yǔ)行為，如表示“請(qǐng)求”，則表示請(qǐng)求對(duì)方告訴自己時(shí)間，一般發(fā)生在陌生人之間。一句話往往可以表達(dá)多種不同的語(yǔ)言行為，而同一言語(yǔ)行為可以用不同的言語(yǔ)形式表達(dá)，這些都需要靠語(yǔ)境做出選擇。另外 ，間接言語(yǔ)行為在網(wǎng)上聊天室里隨處可見(jiàn)。例如屏幕上突然冒出一句：

23、“The Jews are shooting at us”。這句什么意思？運(yùn)用間接言語(yǔ)行為理論，我們可以設(shè)想，這時(shí)巴勒斯坦和以色列的某個(gè)人在采取軍事行為，但也可能意思是紐約北部的某一市區(qū)的一輛車遭襲擊。而聊天室其他人可能也問(wèn)上幾個(gè)問(wèn)題，或者根本不理這句話而繼續(xù)談?wù)撎鞖馇闆r，或者說(shuō)紐約的北方佬們昨晚表演了一場(chǎng)精彩的節(jié)目。再比如，某人使用hot18f的用戶名，并說(shuō)：“I so hot tonight”將會(huì)立即有成屏的下文滾動(dòng)出來(lái)。當(dāng)然hot18f可能是一位德克薩斯的老太婆，或者可能根本不是女的。聊天室的這些話語(yǔ)有其各自的間接目的。這是較為典型的間接言語(yǔ)行為。2.言語(yǔ)行為理論與英語(yǔ)讀寫教學(xué)言語(yǔ)行為理

24、論將話語(yǔ)分為述事話語(yǔ)（constative utterances）和行事話語(yǔ)（performative utterances）。其中行事話語(yǔ)如I promise（我答應(yīng)），I apologize（我道歉）等等，其本身就意味著一種行為的發(fā)生這一特點(diǎn)，我們?cè)谧x和寫的教學(xué)中，要注意這些方面。學(xué)生課文閱讀訓(xùn)練中有一篇短文，寫的是Mr. Brown家的門前老是停滿了車，而他自己的車沒(méi)法停放。于是他寫出一塊牌子“No parking”，但無(wú)人理會(huì)。后來(lái)他自作主張地寫了一塊這樣的牌子：“Polite Notice, No Parking”。之后，果真見(jiàn)效了。原來(lái)，人們把“Polite Notice”誤看成了

25、“Police Notice”。這一故事里Mr. Brown的所作所為即運(yùn)用了言外作用，同時(shí)也滿足了間接言語(yǔ)行為目的，收到了言后作用的效果。3.言語(yǔ)行為理論與英語(yǔ)翻譯教學(xué)再說(shuō)翻譯教學(xué)，有很多老生常談的例子，像受人夸獎(jiǎng)應(yīng)表示感謝、碰頭打招呼話語(yǔ)的使用之類。這些既涉及到跨文化交際的范圍，也隱含著言語(yǔ)行為理論。在教學(xué)中，需要對(duì)這些話語(yǔ)的言外作用和間接言語(yǔ)行為進(jìn)行分析講解，從而讓學(xué)生明白，西方人尤其是英語(yǔ)國(guó)家人是用Thank you來(lái)應(yīng)答別人的夸獎(jiǎng)的。這樣就不會(huì)讓人覺(jué)得難堪。而東方人尤其是中國(guó)人，都習(xí)慣用自謙來(lái)相對(duì)抬高別人的地位，而西方人見(jiàn)面談天氣，問(wèn)身體健康狀況也只是一種招呼習(xí)慣，我們中國(guó)人常問(wèn)的是

26、“到哪去？”“吃過(guò)飯了沒(méi)？”也純屬一種招呼習(xí)慣。這些例子都說(shuō)明其言外之意只是客套而已，別把言內(nèi)行為當(dāng)真格！最簡(jiǎn)單的典型句“How do you do?”翻譯成中文是“您好！”其兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同足以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。本文的第二部分的言語(yǔ)行為種類和第三部分的言語(yǔ)行為的適切條件，從精確的角度描述了言語(yǔ)行為理論。對(duì)此進(jìn)行進(jìn)一步的分析和鉆研，將會(huì)對(duì)我們的教學(xué)有更多的啟發(fā)。參考文獻(xiàn)：1 何自然語(yǔ)用學(xué)概論M湖南：湖南教育出版社，19982 何自然，吳亞欣語(yǔ)用學(xué)概略J. 外語(yǔ)研究2001，(4)3 胡壯麟，劉潤(rùn)清，李延福 語(yǔ)言學(xué)教程北京：北京大學(xué)出版社，19884 劉紹忠語(yǔ)境與語(yǔ)用能力J 外國(guó)語(yǔ)1997， (3)： 24-315 彭增安 語(yǔ)用·修辭·文化M上海：學(xué)林出版社，199816-256 王振昆，謝文慶 語(yǔ)言學(xué)教程M 上海：外語(yǔ)教育與研究出版社，19887 許國(guó)璋 論言有所為J語(yǔ)言學(xué)譯叢(一) 北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，19798 Austin，J L How to Do Things with Words MNew York： Oxford University Press19629 Krams