《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué)

1、.?氓?和?采薇?導(dǎo)學(xué)一、考慮領(lǐng)悟?詩經(jīng)?以現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，成為“饑者歌其食，勞者歌其事的寫實手法。按現(xiàn)實生活的本來面目，反映生活中帶本質(zhì)性的社會問題，使詩歌創(chuàng)作成為一幅幅社會生活的圖畫。?氓?，側(cè)重敘事；?采薇?，側(cè)重抒情。兩首詩中的抒情主人公感情都相當(dāng)豐富、復(fù)雜。那么，我們要讀懂?氓?詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)?抒發(fā)了什么情？如“桑之未落，其葉沃假設(shè)，“桑之落矣，其黃而隕采用了什么手法？?采薇?詩經(jīng)·小雅?抒發(fā)了什么情？如“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏這四句詩好在哪里？二、鑒賞評價?氓?，抒發(fā)棄婦的怨忿之情；敘事與抒情的結(jié)合和比興手法。?氓?它以一個

2、女子自述的口吻，講述了她幼年時的歡樂、戀愛時的盟誓、婚后的變卦，怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。尤其是?氓?中的第三、四兩章皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時提醒了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過。“桑之未落，其葉沃假設(shè)，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕，以桑葉的枯黃飄落，透過桑葉衰敗的景象比喻女子的憔悴和被棄，切合人物的身份，形象生動和諧?！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，那么以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也朱熹?詩集傳?。其中兩個感慨句，語調(diào)激切，以警醒、提示的口吻勸告所有的女性；“士之耽兮不可說也，語氣舒緩，流露出女主人公的無奈和無助，令人同情

3、。女子以反省的口氣回憶了婚后的生活，找尋被遺棄的原因。這是敘事、抒情和比興結(jié)合的典范例子。?采薇?，抒發(fā)士卒遠(yuǎn)戍的勞苦和哀怨之情；情景相生，重言疊字。詩中的“楊柳又成為后代“折柳相贈與“折柳思遠(yuǎn)的文化元素的濫觴。漢人有“折柳贈別的風(fēng)俗。折柳枝贈別親人，因“柳與“留諧音，以表示挽留之意。這種風(fēng)俗最早起源于“昔我往矣，楊柳依依。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感?！罢哿泟e就蘊(yùn)含著“春常在的祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈。人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到?折楊柳?曲，也會觸動離緒。李白?春夜洛城聞笛?：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。其實，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。其中像“楊柳依依、“雨雪霏霏等重言疊