必修5第四專題蘭亭集序?qū)W生版完美版

1、蘭亭集序啟發(fā)性學(xué)案備課人：周子夜 審核人：戴中新學(xué)習(xí)目標(biāo)：1理解文章重點(diǎn)詞句 , 積累重要實(shí)詞、虛詞以及特殊文言現(xiàn)象；2 理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。3了解序文的特點(diǎn)，體會文章句法上駢散并行、以散為主的特點(diǎn)。 4掌握本文情景交融、敘議結(jié)合的寫法，品味其樸素清新的語言特色。教學(xué)重、難點(diǎn)：1理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。2 掌握本文情景交融、敘議結(jié)合的寫法，品味其樸素清新的語言特色。 學(xué)習(xí)時間： 兩課時預(yù)習(xí)課一、知識鏈接1. 作者簡介王羲之 (303 361) ，字逸少，瑯邪臨沂人 (今屬山東 ) 。官至右軍將軍，會

2、稽內(nèi)史，故后 世稱為“王右軍”、 “王會稽”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆 法論， “語以大綱”，即有所悟。他小時后就從當(dāng)時著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后 他渡江北游名山，博采眾長，觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今 莫二”的高度。2. 寫作背景兩晉政治恐怖， 統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋， 殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。 士大夫不滿， 普遍崇尚老 莊，追求清靜無為自由放任的生活。 玄學(xué)盛行，對士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了 很復(fù)雜的影響。 文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉， 出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。 東晉時期， 清談老莊 玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時。但王羲之一反

3、“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追 求駢體的形式主義之氣，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文蘭亭集序，不但在 東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。3. 文體常識蘭亭集序是一篇序言?！靶蜓浴焙喎Q“序”，也叫前言，屬實(shí)用文體，同“跋”是 一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明 寫作過程、 寫作目的、 主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情， 幫助讀者更好地去閱讀或理 解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外， 往往還有一些評價的內(nèi)容。作為文章的體裁， 序有書序和贈序之分。 書序相當(dāng)于前言， 一般是介

4、紹作家的生平或成 書過程與宗旨， 為閱讀和評價作品提供一定的參考資料， 或給以必要的引導(dǎo)， 如蘭亭集序 而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，是臨別贈言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵、推重、贊許 之辭表達(dá)離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文，如 送東陽馬生序。二、預(yù)習(xí)檢查1. 給加點(diǎn)字注音癸丑()會稽()修禊()激湍()流觴()騁懷()形骸()嗟悼()彭殤()2. 解釋加點(diǎn)的字詞修禊事也映帶左右信可樂也向之所欣未嘗不臨.文嗟悼3. 找出下列通假字并解釋(1 )趣舍萬殊(2) 悟言一室之內(nèi)4. 古今異義(1) 引以為流觴曲水古義：(2 )列坐其次古義：(3 )俯察品類之盛古義

5、：(4) 所以游目騁懷古義：(5) 或取諸懷抱.古義：(6) 俯仰之間古義：(7 )亦將有感于斯文古義：5. 詞類活用(1 )群賢畢至(3) 映帶左右(5) 一觴一詠(7 )足以極視聽.之娛(9)固知一死生為虛誕6. 一詞多義臨：(1 )未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷(2 )把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣(3)故臨崩寄臣以大事也(1 )其致一也(2) 固知一死生為虛誕(3 )一觴一詠次：(1 )列坐其次少長咸集雖無絲竹管弦之盛放浪形骸之外況修短隨化不能喻之于懷同，譯為同，譯為今義：認(rèn)為今義：次第較后；第二 次要的地位今義：物品的種類今義：表因果關(guān)系的連詞今義：抱在懷里胸前心里存著打算今義：低頭抬頭今義：

6、常用義為文雅，又指文化或文人(2) 少長咸集(4) 引以為流.觴曲水(6)所以游目騁懷(8)死生亦大矣(10)齊彭殤為妄作（2）又間令吳廣之次所旁叢祠中（3）太上不辱先，其次不辱身（4）陳勝、吳廣次當(dāng)行致：（1 ）所以興懷，其致一也（2 ）假輿馬者，非利足也，而致千里（3）家貧，無從致書以觀（4）此人可就見，不可屈致也修：（1 ）此地有崇山峻嶺，茂林修竹（2）況修短隨化，終期于盡（3）乃重修岳陽樓，增其舊制（4 ）余獨(dú)好修以為常（5 ）則修文德以來之之：（1）及其所之既倦（2）猶不能不以之興懷（3）夫人之相與（4）極視聽之娛7. 特殊句式（2）引以為流觴曲水（）（4）俯察品類之盛 （6）放浪形

7、骸之外（8）死生亦大矣（）（9）固知一死生為虛誕（）（1）會與會稽山陰之蘭亭（3 ）列坐其次（5）晤言一室之內(nèi)（7）當(dāng)其欣于所遇（9）不能喻之于懷8. 翻譯下列句子（1）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（2）況修短隨化，終期于盡。（3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。、梳理完全文，你還有哪些疑惑?第一課時活動一 ：文本研習(xí)1通讀全文，思考作者在文中抒發(fā)了什么情感？（請找出文中直接抒發(fā)情感的語句）2蘭亭聚會，俯仰之間，樂在何處？3人們常說：“好花不常開，好景不常在”，“天下沒有不散的筵席”。第一段宴會描寫是如此歡快自在、酣暢淋漓。為何文章第二段卻讓我們咀嚼到痛

8、感呢？活動二：文本探究1. 很多人都說第三段以“悲”為感情基調(diào)，那么作者到底是不是真的“悲”呢？小結(jié)與反思練習(xí)案、積累運(yùn)用 （每題 3 分，共 15分）1下列 各組詞語中加點(diǎn)的字的讀音，正確的一組是（）A虛誕(d cn)癸丑(ku i)萬殊（sh峻嶺(j tn)B殤子(sh mg)會稽(ji)形?。╤會晤（w tC悼念(d do)修禊(x 1)騁懷（ch和g）符契(q i)D嗟悼(jie)流觴(sh mg)激湍(tu m)曲水(q u)2.下列詞語中加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A群賢畢 至（全）少長咸 集（都）茂林修 竹（ 修整 ）清流激湍 （ 急流的水 ）B暢敘幽 情 （ 幽深內(nèi)藏 ）人

9、之相與 （ 交好 ）崇山峻 嶺（高）暫得于己 （短暫，一時 ）C感既系 之（附著 ）修短隨化 （變化）終期于盡 （至，及 ）向之所欣 （過去，從前 ）D喻 之于懷 （ 比喻 ）其致一也 （情趣）列坐其次 （ 排列 ）列敘時人 （一個個地 ）3. 下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）A. 趣舍萬殊，靜躁不同B. 悟言一室之內(nèi)C. 因寄所托，放浪形骸之外D. 天下云集響應(yīng)，贏糧而景從4下列關(guān)于“期”的解釋錯誤的一項(xiàng)是（）A. 況修短隨化，終期于盡（注定）B. 期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者（希望）C. 君與家君期日中，日中不至，則是無信（約定）D. 秋以為期（約定的佳日）5 下列句子的句式特點(diǎn)與例句不同

10、的一項(xiàng)是（）例句：引以為流觴曲水，列坐其次A 會于會稽山陰之蘭亭B 或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)C 況修短隨化，終期于盡D 或因寄所托，放浪形骸之外二、課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文字，完成 14 題。（共 14分）夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖 趣舍萬殊， 靜躁不同， 當(dāng)其欣于所遇， 暫得于己， 快然自足， 不知老之將至。 及其所之既倦， 情隨事遷， 感慨系之矣。 向之所欣， 俯仰之間， 已為陳跡， 猶不能不以之興懷。 況修短隨化， 終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕， 齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所 以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。A. 雖趣舍萬殊.，靜躁不同殊：不同B. 每覽昔人興感之由，若合一契 由：原因C. 及其所之.既倦之：的D. 固知一死為虛誕一：把看作一樣2. 下列句中加點(diǎn)詞與“猶不能不以之興懷”的“以”的用法相同的是（）（3