生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展知識點總結(jié)

1、1. 可持續(xù)發(fā)展1.1基本理論（1）定義：既滿足當(dāng)代人類的需求，又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā) 展；（2）內(nèi)涵：可持續(xù)發(fā)展應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)、環(huán)境的可持續(xù)、社會的可持續(xù)，其中經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性是基礎(chǔ)、環(huán)境可持續(xù)性是條件、社會可持續(xù)性是目的； 可 持續(xù)發(fā)展強調(diào)的是生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的并重，即系統(tǒng)整體效益的效 益觀?；驹瓌t:（3） 公平性原則：包括同代人之間的橫向公平即代際之間的公平；可持續(xù)性：指生態(tài)系統(tǒng)受到某種干擾仍保持其生產(chǎn)率的能力；共同性原則：可持續(xù)發(fā)展是不同國家、地區(qū)的人類的共同目標(biāo)，可 持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)具有共同性，以及全人類采取的行動具有共同性。從單純的經(jīng)濟(jì)增長為目標(biāo)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會

2、、資源和環(huán)境的綜合發(fā)展; 從注重眼前利益和局部利益轉(zhuǎn)向注重長遠(yuǎn)利益和整體利益的發(fā)展； 從資源推動型的發(fā)展轉(zhuǎn)向知識推動型的發(fā)展； 從對自然的掠奪的發(fā)展轉(zhuǎn)向與自然和諧相處的發(fā)展。主要特征：(5)(6)可持續(xù)性評判的四項指標(biāo)：污染物和廢棄物的排放是否超過了環(huán)境的承載力； 對可再生能源的利用是否超過了它的再生速率； 對不可再生能源的利用是否超過了其他資本形式對它的替代速率; 收入是否可持續(xù)增加?？沙掷m(xù)發(fā)展范式 弱可持續(xù)發(fā)展：總存量資本（包括人造資本及自然資本）保持不減， 允許人造資本替代自然資本；并不關(guān)心局部，更關(guān)心整體 強可持續(xù)發(fā)展：自然資本保持不減；要求保持系統(tǒng)組分的良好狀態(tài)， 同時也關(guān)心到系統(tǒng)整

3、體。1.2如何看待可持續(xù)發(fā)展概念中環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會三者的權(quán)衡問題?在人類可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境三者是交織在一起密不可分的， 可持續(xù)的發(fā)展應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)、 社會的可持續(xù)、環(huán)境的可持續(xù)，其中經(jīng)濟(jì)可 持續(xù)是基礎(chǔ)，環(huán)境可持續(xù)是條件，社會可持續(xù)是目的。可持續(xù)發(fā)展應(yīng)是包含經(jīng)濟(jì)、 社會、環(huán)境復(fù)合系統(tǒng)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定的可持續(xù)的發(fā)展。1.3弱可持續(xù)發(fā)展范式與強發(fā)展范式是否都有其存在的根據(jù)和理由?弱可持續(xù)發(fā)展范式建立在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想基礎(chǔ)上， 認(rèn)為人造資本和自然資 本是可以完全替代的，而實際是有些人造資本是可以替代自然資本。但是對于強可持續(xù)性發(fā)展，認(rèn)為對于生態(tài)系統(tǒng)的生命支撐功能而言， 可能的 替代是非常

4、有限的，認(rèn)為人造資本與自然資本是部分互補的部分可替代的。2. 生態(tài)文明2.1內(nèi)涵(1) 什么是生態(tài)？生態(tài)學(xué)是研究生物有機體與其無機環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)；生態(tài)學(xué)提倡的是整體論和系統(tǒng)方法；“生態(tài)的”即“自然關(guān)系之中的”，自然關(guān)系既包括不同物種之間的 關(guān)系，也包括生物與其它物理環(huán)境之間的關(guān)系?！吧鷳B(tài)”與“環(huán)境”的區(qū)別： 生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以 及它們之間和它與環(huán)境之間的關(guān)系；環(huán)境總是相對于某一中心事 物而言的，我們通常所稱的環(huán)境就是指人類的環(huán)境，即以人類為 中心。(2) 什么是生態(tài)文明？生態(tài)文明就是以生態(tài)學(xué)、非線性科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、生態(tài)哲學(xué)為基本 指南而謀求人類與地球生物圈協(xié)同進(jìn)化的文明。

5、生態(tài)文明提倡的是人與自然的和諧相處，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的思想 基礎(chǔ)，提倡環(huán)境倫理觀(環(huán)境倫理觀包括三方面：人一定要尊0一步 仿照重自然、善待自然，尊重生態(tài)系統(tǒng)和諧穩(wěn)定；人應(yīng)該關(guān)心自己 的同時關(guān)心全人類；人應(yīng)該著眼當(dāng)前并思慮未來)生態(tài)文明不僅是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，更是進(jìn) 自然規(guī)律來建立社會生態(tài)的文明。生態(tài)文明是人和環(huán)境和諧共處、持續(xù)生存、穩(wěn)定發(fā)展的文化，是物 質(zhì)文明和精神文明在“自然一社會”生態(tài)關(guān)系上的體現(xiàn)。2.2生態(tài)文明發(fā)展模式黨的十八大提出國家未來的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生 態(tài)文明建設(shè)五位一體的發(fā)展模式， 而且把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位， 五位一體 的發(fā)展模式實際上

6、就是以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的發(fā)展。 生態(tài)文明的發(fā)展模式主要是 綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展。具體推進(jìn)：推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。提倡資源節(jié)約、再生利用、循環(huán)利用。低碳經(jīng)濟(jì)建設(shè)。大力發(fā)展太陽能、水能、風(fēng)能等清潔能源，多渠道節(jié) 約能源和實現(xiàn)能源的清潔利用，既開源又節(jié)流。(3)發(fā)展和消費的自我約束原則，自適應(yīng)自組織的原則。防止奢侈物質(zhì)浪 費，提倡新的幸福觀。(4)進(jìn)化和創(chuàng)造原則。與自然生態(tài)相同，社會生態(tài)進(jìn)步和發(fā)展的推動力應(yīng) 該是進(jìn)化和創(chuàng)造，堅持科技創(chuàng)新驅(qū)動社會發(fā)展的方向。(5)信息化發(fā)展原則。推動信息化建設(shè)，實現(xiàn)創(chuàng)造美麗中國的意愿。2.3生態(tài)文明與工業(yè)文明(1)物質(zhì)環(huán)境方面：生業(yè)文明是發(fā)展征服自然、支持“大量生產(chǎn)、大量消

7、費、大量排放”的科技，大量使用化石能源；而工業(yè)文明是以維護(hù)地球生態(tài)健康為根本宗旨的綠色技術(shù)，推廣利用綠色能源綠色產(chǎn)品。（2）社會環(huán)境方面：生態(tài)文明是商業(yè)文化滲透各個領(lǐng)域，基本無對生態(tài)破 壞行為的法律約束，依賴粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式，鼓勵物質(zhì)經(jīng)濟(jì)無止境增長；而工 業(yè)文明是存在生態(tài)法則約束的制度體系， 禁止人類對生態(tài)環(huán)境的破壞行為，提倡 的是高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)增長模式。（3）文化價值方面：工業(yè)文明是個人物質(zhì)主義，金錢至上，社會以物質(zhì)經(jīng)濟(jì)增長為進(jìn)步的目標(biāo)，科技萬能論；而生態(tài)文明是反對物質(zhì)主義，反對奢侈浪費 的行為，提倡環(huán)保綠色生活方式，以社會全面改善為進(jìn)步。2.4生態(tài)文明建設(shè)的途徑建設(shè)生態(tài)文明，至少應(yīng)從以下六

8、個領(lǐng)域展開:（1）生產(chǎn)領(lǐng)域1）2)3)生態(tài)工業(yè)：走新型化工業(yè)道路，即以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息 化；發(fā)展科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染 少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的工業(yè)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，做到減量化、再循環(huán)、資源化。發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)， 企業(yè)層面積極推行清潔生產(chǎn)，園區(qū)層面做到生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。生態(tài)農(nóng)業(yè)：最大程度降低農(nóng)藥化肥的使用大力的提倡節(jié)能減排，發(fā)展各種各樣的可再生能源(2)(3)(5)(6)消費領(lǐng)域：從衣食住行四個方面改變傳統(tǒng)的消費模式，提倡綠色可持 續(xù)消費模式；（消費領(lǐng)域的下游效應(yīng)及彈性效應(yīng)） 城市化建設(shè)領(lǐng)域：建設(shè)生態(tài)城市，在城市規(guī)劃設(shè)計時要以生態(tài)文明理 念為指導(dǎo)。在城市規(guī)劃

9、設(shè)計方面，要控制城市建設(shè)規(guī)模，建筑布局 要合理，公共建筑不求大；在加強城市基礎(chǔ)設(shè)施方面，要發(fā)展綠色 交通、開發(fā)非傳統(tǒng)水資源、大力開發(fā)城市礦山。自然生態(tài)保護(hù)領(lǐng)域：保護(hù)城市和農(nóng)村的天然生態(tài)系統(tǒng)： 包括防止房屋道路建設(shè)隨意占 用天然生態(tài)系統(tǒng)反對農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)城市建設(shè)應(yīng)盡量恢復(fù)原有生態(tài)系統(tǒng)文化教育領(lǐng)域：生態(tài)文明建設(shè)離不開環(huán)境倫理學(xué)，應(yīng)從學(xué)校教育、社 會教育、自我教育多個方面加強生態(tài)文明教育，尤其是公共機關(guān)團(tuán)體 應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任重大。法治領(lǐng)域：要加強法制建設(shè)，把生態(tài)文明納入相關(guān)法律，要加強生態(tài) 文明政策的制定和行政管理，建立實用可行的生態(tài)文明建設(shè)考核指標(biāo) 體系，改變唯GDP至上的觀念和做法。2.5生態(tài)文明建

10、設(shè)與可持續(xù)發(fā)展的聯(lián)系與區(qū)別（1）聯(lián)系生態(tài)文明理念是可持續(xù)發(fā)展理論的延伸拓展和中國化；生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展理論都是在資源環(huán)境約束和社會經(jīng)濟(jì)發(fā) 展矛盾日益突出的矛盾下提出的；生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展都強調(diào)環(huán)境保護(hù)，但又不止于環(huán)境保護(hù)； 生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展強調(diào)的都是環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會綜合效益的 并重，即系統(tǒng)整體效益的效益觀。（2）區(qū)別生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)更為寬泛?？沙掷m(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)主要 包括：環(huán)境承載力理論、環(huán)境價值理論和協(xié)同發(fā)展理論；生態(tài)文 明建設(shè)是以生態(tài)學(xué)理論、經(jīng)濟(jì)、社會、倫理學(xué)以及中國傳統(tǒng)這哲 學(xué)理論。還更多的體現(xiàn)為一種執(zhí)生態(tài)文明建設(shè)不僅體現(xiàn)為一種發(fā)展觀念， 政理念。生態(tài)文明建設(shè)更強調(diào)價值觀的

11、改造和變革，生態(tài)文明建設(shè)思想既 要求在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式和消費模式上的轉(zhuǎn)變，又強調(diào)思想觀 念和倫理價值變革。戰(zhàn)略布局又拓展了可持續(xù)發(fā)展的經(jīng) 是對可持續(xù)發(fā)展理論的拓展與升生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展理論一脈相承，可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的理 論基礎(chǔ)，而生態(tài)文明建設(shè)被列為“五位一體” 濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)的三大理論依據(jù)， 華。2.6關(guān)于生態(tài)文明體制改革總體方案(6)構(gòu)建起由：自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制生態(tài)文明體制改革的目標(biāo)。到 2020年，度、國土空間開發(fā)保護(hù)制度、 空間規(guī)劃體系、 資源總量管理和全面節(jié) 約制度、資源有償使用和生態(tài)補償制度、 環(huán)境治理體系、環(huán)境治理和 生態(tài)保護(hù)市場體系、生態(tài)文明績效評價考

12、核和責(zé)任追究制度等八項制度構(gòu)成 的產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，推進(jìn)生 態(tài)文明領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。(3)(4)(5)(8)健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度的核心是“清晰”，解決了產(chǎn)權(quán)不清晰的 問題才能真正從源頭上避免生態(tài)環(huán)境的破壞；建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，核心是“主體功能”。不同區(qū)域自然條 件不一樣，應(yīng)根據(jù)主體功能進(jìn)行開發(fā)和保護(hù)程度不一的監(jiān)管和管理。 最終目的是要建立空間治理體系，這是關(guān)于開發(fā)保護(hù)制度的核心問 題；建立空間規(guī)劃體系的核心是“一張圖”，推進(jìn)多規(guī)合一；完善資源總量管理和全面節(jié)約制度的核心是“擴圍”，要把嚴(yán)格的保 護(hù)制度從耕地、水拓展到其他各類自然空間和各類自然資源； 健全資源有償使用和生態(tài)補償