局領(lǐng)導(dǎo)青年干部座談會(huì)發(fā)言稿Word版

1、局領(lǐng)導(dǎo)青年干部座談會(huì)發(fā)言稿很高興今天有機(jī)會(huì)和青年人一起活動(dòng)、一起交流、一起談心。首先，我代表局黨委和局班子衷心祝愿大家節(jié)日快日！并通過(guò)你們向全局廣大團(tuán)員青年致以節(jié)日的祝賀！今天，和你們青年人在一起，我感到自己也年輕了許多，仿佛又回到了三十年前。特別是看到你們朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂，我是既高興又羨慕！剛才，幾位同志的發(fā)言非常好，我聽(tīng)了很受鼓舞、很受啟發(fā)。我也是從青年時(shí)期走過(guò)來(lái)的，而且我曾經(jīng)做過(guò)很多年的共青團(tuán)工作。我想，對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)，如何才能健康成長(zhǎng)？怎樣才能盡快進(jìn)步？是每一個(gè)人都非常關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。對(duì)此，我相信大家也都有自己的一些想法。今天，借此機(jī)會(huì)我想談一下自己的看法，與大家一起討論和交流，就當(dāng)

2、是一次集體談心吧！。我認(rèn)為，青年人要想健康成長(zhǎng)、盡快進(jìn)步，就要努力做到“八個(gè)學(xué)會(huì)”：一、學(xué)會(huì)淡泊淡泊是一種精神境界。做人要學(xué)會(huì)淡泊名利，防止浮躁。如果一個(gè)人內(nèi)心浮躁、心態(tài)不平衡，心理穩(wěn)定性就差；心理穩(wěn)定性差，就容易植物神經(jīng)紊亂，吃不下飯、睡不好覺(jué)，免疫功能就下降，就容易得各種疾病。所以，人不要自己跟自己過(guò)不去，一不要羨慕別人，更不能嫉妒別人；二不要苛求自己，不要放棄自己快樂(lè)的權(quán)利。一個(gè)人在工作、生活中遇到困難和挫折是在所難免的；工作中取得成就，生活中遇到樂(lè)事也是常有的。面對(duì)這一切，要不斷加強(qiáng)心理素質(zhì)修養(yǎng)，提高心理承受能力，要有那種視榮辱升遷如天上云卷云舒，如閑看庭前花開(kāi)花落的胸懷與氣度。無(wú)論面

3、對(duì)困境還是順境，都要以足夠的勇氣和理智去對(duì)待，克服那種性格上的稚嫩和浮躁，經(jīng)得起成功和失敗的考驗(yàn)，做到勝不驕、敗不餒，努力培養(yǎng)穩(wěn)定而樂(lè)觀的情緒。據(jù)我觀察，目前在我們一些年輕人當(dāng)中流行一個(gè)詞語(yǔ)，那就是“郁悶”?！坝魫灐本拖褚幻骁R子，反映了人的心理世界，表達(dá)出了年輕人上下求索的徘徊和朦朧情感的困惑。如果這種“郁悶”長(zhǎng)時(shí)間得不到解決和釋放，必然會(huì)影響心理健康，從而產(chǎn)生心理疾病。大家知道，一個(gè)人的健康表現(xiàn)為生理健康、心理健康和行為健康。只有具備這三種健康的人，才是真正健康的人。一個(gè)人在心理健康上多一分弱點(diǎn)，他的成長(zhǎng)和發(fā)展就多一分限制和損失，他的生活和事業(yè)就少一分快樂(lè)和成就。因此，不斷搞好心理衛(wèi)生，及時(shí)

4、調(diào)整心態(tài)，擁有健康心理，對(duì)一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)是非常重要的。有一段格言，我給它取名為“六然格言”，是明末清初的思想家、文學(xué)家王夫之的一段話，內(nèi)容是“自處超然（超脫），處人藹然（和善），無(wú)事澄然（清徹），處事斷然（果斷），得意淡然（不在意），失意泰然（心態(tài)平穩(wěn)）”。這段格言，是我自己多年來(lái)做人的原則，現(xiàn)在我把它推薦給大家。二、學(xué)會(huì)寬厚寬厚是對(duì)人對(duì)事的一種胸襟和氣度，彰顯著人性的溫暖和關(guān)懷。人是有思想、有感情的高級(jí)動(dòng)物，“授人玫瑰，手留余香；與人為善，人自善良”。在對(duì)人對(duì)事的態(tài)度上采取什么樣的行為方式，結(jié)果是大不一樣的。寬厚就能夠化解矛盾，能夠凝聚人心，能夠冰釋前嫌，甚至能夠化敵為友；而斤斤計(jì)較、睚眥必

5、報(bào)，只能作繭自縛，最后使自己陷于四面楚歌、寸步難行的尷尬境地。這里所說(shuō)的寬厚，就是寬容與厚道。法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)，世界上最寬廣的是什么？不是海洋，不是天空，是人的胸懷，我覺(jué)得這句話很有哲理。寬容是一種美德，寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧，其在道德上所產(chǎn)生的震撼要比嚴(yán)厲的責(zé)罰強(qiáng)烈得多。俗話說(shuō)的好：“嚴(yán)以律己，寬以待人”。對(duì)他人的寬容是對(duì)自己人性的一種升華。應(yīng)該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，更不是任由無(wú)理之人肆意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機(jī)會(huì)，做到寬容而嚴(yán)肅、柔和而堅(jiān)定。厚道則是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情；也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。

6、厚道不是懦弱、更不是無(wú)能，而是一種氣度、一種雅量。正像老子所講的：“大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。”始終以一種厚道之品為人處世，會(huì)給人一種信任感、一種踏實(shí)感，所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無(wú)私、胸襟坦蕩，心靈清澈而見(jiàn)底。換言之，做人一定要豁達(dá)，一定要大氣，不要小家子氣。要有寬廣、博大的胸懷，要有寬容、包容、平和的心態(tài)，能容人、容事、容言。很多時(shí)候、很多事情，讓一步就海闊天空，你讓一步不是丟分，而是得分。 三、學(xué)會(huì)感恩感恩是一種生活態(tài)度,是一個(gè)人的世界觀。感恩,體現(xiàn)了人與人之間交往的準(zhǔn)則,也是人與人之間一種凝聚力的內(nèi)核。不懂得感恩的人是沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感的人。人從出生那天

7、起，生命就不是你自己的了，你已經(jīng)是社會(huì)的人了。感恩不是簡(jiǎn)單的謝恩，它更是一種責(zé)任意識(shí)，一種精神境界。我們不僅要感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝組織和領(lǐng)導(dǎo)的培育之恩，也要感謝社會(huì)的幫助之恩。感恩也不光是簡(jiǎn)單的回報(bào)，更是報(bào)恩家庭、報(bào)效祖國(guó)、報(bào)答社會(huì)的責(zé)任感和使命感。要把自己的個(gè)人成長(zhǎng)和集體榮譽(yù)、社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起，真正成為受人尊敬的社會(huì)人。眼下有那么一些人，總感到自己懷才不遇、生不逢時(shí)，總覺(jué)得組織上、領(lǐng)導(dǎo)上對(duì)他不公平、不重用、對(duì)不起她，因而總是牢騷滿腹、怨聲載道。其實(shí)，仔細(xì)觀察一下就不難發(fā)現(xiàn)，這樣的人往往都是那些好高騖遠(yuǎn)、大事做不來(lái)、小事又不做，干啥啥不行、吃啥啥不剩的族。我非常欣賞這樣一句話，與其坐而埋

8、怨，不如起而行動(dòng)，因?yàn)樾袆?dòng)比埋怨更能改變你的現(xiàn)狀。也就是說(shuō)，有牢騷、埋怨那個(gè)時(shí)間，實(shí)實(shí)在在干點(diǎn)事情啥都有了，牢騷、埋怨的結(jié)果只能是適得其反。四、學(xué)會(huì)自律自律是指對(duì)人、對(duì)事、對(duì)己嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。沒(méi)有這種態(tài)度，人生就可能流于放縱，事業(yè)就可能流于荒廢。自律也是做人的一個(gè)底線。做人要理智，第一要道德自律，不能干缺德的事；第二要廉潔自律，不能貪。不能什么界限都沒(méi)有，什么約束都沒(méi)有。孔子曰：“吾日三省吾身”。古今中外一切有成就的人，都是對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)他人采取自律態(tài)度的人。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，自律就是工作作風(fēng)上的務(wù)實(shí)高效，就是生活作風(fēng)上的潔身自愛(ài)。要自覺(jué)培育敬畏之心，敬畏人民、敬畏歷史、敬畏法紀(jì)，始終以黨

9、紀(jì)國(guó)法和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，珍重自己的人格、珍重自己的聲譽(yù)、珍重自己的形象?，F(xiàn)在，外面的世界太精彩，可以說(shuō)在我們周圍有無(wú)數(shù)個(gè)“陷阱”，無(wú)數(shù)個(gè)難以抵擋的“誘惑”，只要你稍一放松警惕，就會(huì)墜入陷阱、就會(huì)受到迷惑。所以，腦子不清醒不行，一定要自己判斷清楚，哪些事能做、哪些事不能做。古人說(shuō)：“貪如火，不遏則焚；欲如水，不遏則溺?！痹诟鞣N誘惑和考驗(yàn)面前，我們要自覺(jué)強(qiáng)化自律意識(shí)，努力做到“四常”、“五慎”?！八某！?，是指常思貪欲之害、常除非分之想、常懷律己之心、常修為官之道?！拔迳鳌保侵干鳈?quán)，慎重對(duì)待手中的權(quán)力，不負(fù)大家重托，掌好權(quán)、用好權(quán)。慎欲，不計(jì)名利，不貪錢財(cái)，不近女色，始終保持做人的品格。慎微

10、，從小事做起，做到大事不糊涂，小事不馬虎，不因小而失大。慎獨(dú)，在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督的情況下，也能夠表里如一，自我約束，潔身自好，清廉自守。慎友，就是慎重結(jié)交朋友。根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，有“四種人”不能結(jié)為朋友，即：名聲不好，特別往你身上貼的；能力不大，特別想當(dāng)官的；地位不高，特別能辦事的；收入不多，特別能花錢的。對(duì)這四種人，要特別提防、謹(jǐn)慎交往。總之，無(wú)論在什么情況下，都要注意把握住自己、約束住自己、克制住自己，千萬(wàn)不可心存僥幸，干出那種“一失足成千古恨”的蠢事。這樣，既是對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，也是對(duì)你個(gè)人前途負(fù)責(zé)。五、學(xué)會(huì)執(zhí)著執(zhí)著是一種自信，一個(gè)人做事一定要善始善終。凡做成一件事都要付出

11、代價(jià)的。什么事情做了一次沒(méi)成功，那就做第二次、第三次甚至更多，直至成功。什么叫成功？一再失敗但不失去熱情的能力叫成功。任何成功都是要付出艱辛和代價(jià)的，成功往往是在許多失敗中積淀出來(lái)的。耍小聰明往往是聰明反被聰明誤。我國(guó)古代思想家孟子在兩千多年前就說(shuō)過(guò)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身?！保ㄒ馑际钦f(shuō)，上天要把重大責(zé)任落到這個(gè)人的頭上，必先使他的內(nèi)心遭受痛苦、筋骨受到勞累、體膚受到饑餓、其身受到貧苦之苦。）實(shí)踐證明，只有經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，才能培養(yǎng)出不怕困難、不怕挫折的堅(jiān)強(qiáng)意志?？墒?，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些年輕人往往缺乏堅(jiān)毅的品格、缺乏韌勁，不肯吃苦流汗、不肯付出艱辛的

12、努力；有的青年人意志品質(zhì)比較脆弱，工作拈輕怕重、挑三揀四；還有個(gè)別人進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，缺乏遠(yuǎn)大的抱負(fù)，貪圖安逸、追求享樂(lè)，對(duì)工作不太上心，玩心卻很盛。試想，不經(jīng)風(fēng)霜，哪來(lái)錚錚鐵骨？“生于憂患，死于安樂(lè)”，是自然界和歷史發(fā)展的辯證法。在工商管理碩士也就是MBA的教材中，有一個(gè)叫“青蛙效應(yīng)”的案例，說(shuō)的是有人做了一個(gè)試驗(yàn)，先把青蛙扔進(jìn)熱水中，結(jié)果青蛙很快縱身一躍便跳了出去；接下來(lái)將這只青蛙放在溫水中，而后一點(diǎn)一點(diǎn)注入熱水，結(jié)果青蛙就在渾然不覺(jué)中舒舒服服地被燙死。這個(gè)案例生動(dòng)地表明，生物在安逸舒適的環(huán)境下都容易麻痹大意，這就是前面所說(shuō)的“生于憂患，死于安樂(lè)”。因此，我們一定要要注意克服那種害怕艱苦、畏懼

13、風(fēng)險(xiǎn)、躲避競(jìng)爭(zhēng)的安逸心理，勇敢地到矛盾最多、情況最復(fù)雜、條件最艱苦、競(jìng)爭(zhēng)最激烈的地方去磨練自己、鍛煉自己。我們每個(gè)人平時(shí)除了吃飯以外，還要習(xí)慣吃兩樣?xùn)|西：一個(gè)是吃苦，一個(gè)是吃虧。吃苦是為了磨練自己的身體承受能力；吃虧是為了磨練自己的心理承受能力。當(dāng)然，也不能老是吃虧，那是二傻子。六、學(xué)會(huì)創(chuàng)新當(dāng)前，我們所面臨的形勢(shì)正在發(fā)生新的深刻變化，我們肩負(fù)的使命及所從事的工作從目標(biāo)、任務(wù)到具體內(nèi)容與過(guò)去相比，都有了很大的不同。因此，我們只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，才能不斷應(yīng)對(duì)和解決前進(jìn)道路中遇到的新情況、新問(wèn)題，始終站在時(shí)代潮流的前頭。作為一個(gè)青年人，一定要始終保持那么一股沖勁、闖勁，自覺(jué)地做到“三個(gè)解放”

14、，即：把我們的思想認(rèn)識(shí)從那些不合適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從那些錯(cuò)誤的和教條式的認(rèn)識(shí)中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。具體地說(shuō)，就是要把握好四個(gè)原則：?一是要站得高。什么叫站得高呢？要站得高必須具備三個(gè)條件：首先，要占有大量的信息。無(wú)論做什么工作，你不僅要具備雄厚的專業(yè)知識(shí)，而且還得掌握大量與你工作有關(guān)的信息，只有這樣才能做到看問(wèn)題是全面的而不是孤立的。其次，要有預(yù)見(jiàn)性。要善于宏觀分析，把握事物發(fā)展的總趨勢(shì)和目標(biāo)任務(wù)，不能只坐在辦公室里憑自我感覺(jué)和老經(jīng)驗(yàn)，而是要經(jīng)常深入一線、深入基層、深入實(shí)際搞好調(diào)查研究。再次，一定要有很強(qiáng)的認(rèn)識(shí)能力，就是感悟能力，即所謂的“悟性

15、”。二是要想得深。想得深是指不要就事論事，不要只看表面現(xiàn)象，一定要從本質(zhì)上下工夫，善于找出規(guī)律性。從實(shí)踐論的觀點(diǎn)看，改革是先有實(shí)踐后有文件，不可能先有文件后有實(shí)踐，否則就不是改革而是是照辦了。因?yàn)閯?chuàng)新是跨越出來(lái)的，不是演繹出來(lái)的，發(fā)展有風(fēng)險(xiǎn)，不發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)更大。但是，我們的探索和創(chuàng)新一定要建立在實(shí)事求是、深思熟慮的基礎(chǔ)上，一定要善于把握規(guī)律性。通過(guò)深思，善于找出規(guī)律性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，這就叫想得深。三是要抓得準(zhǔn)。什么叫抓得準(zhǔn)呢？在若干個(gè)矛盾當(dāng)中，要善于抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面。就像我們平常說(shuō)的要抓“牛鼻子”，不能抓“牛尾巴”，“牛尾巴”越抓越被動(dòng)。只有善于抓主要矛盾，其他矛盾才能迎刃而解，這既

16、是思想方法，又是工作水平。四是要落得實(shí)。站得高也好，想得深也好，抓得準(zhǔn)也好，最終表現(xiàn)在哪里？表現(xiàn)在落實(shí)上。落實(shí)就是不僅要做事，還要成事。我一直說(shuō)，做事不算落實(shí)，成事才算落實(shí)。比如，為解決一個(gè)問(wèn)題，我們今天開(kāi)個(gè)會(huì)、明天發(fā)個(gè)文件就行了，滿足于一般號(hào)召，這算落實(shí)嗎？這叫落空，在一片落實(shí)聲中落空。工作能力，我覺(jué)得歸根結(jié)底是落實(shí)的能力，要解決矛盾、化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展，一定要一步一個(gè)腳印。我們要求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)，不能雷聲大、雨點(diǎn)小，不能張羅部署得熱熱鬧鬧，而實(shí)際上沒(méi)有落實(shí)措施。七、學(xué)會(huì)合作我們每一個(gè)人都生活在同志之中，無(wú)論在什么崗位、是什么職務(wù)，每天都要和上下左右的同志打交道。我們有一些青年人，由于受生活

17、閱歷、處事經(jīng)驗(yàn)、性格特點(diǎn)等因素的制約，往往容易在處理同志之間的關(guān)系上產(chǎn)生一些偏差。比如，有的對(duì)上級(jí)阿諛?lè)畛?，?duì)同志心存戒備，對(duì)下級(jí)趾高氣揚(yáng)；有的只能聽(tīng)好話、聽(tīng)奉承話，容不得別人的批評(píng)等。這些問(wèn)題雖然表現(xiàn)在少數(shù)人身上，但危害很大，不僅影響個(gè)人的進(jìn)步與成長(zhǎng)，也影響同志之間的團(tuán)結(jié)。作為一個(gè)青年人，在成長(zhǎng)過(guò)程中離不開(kāi)組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同志的幫助。每個(gè)人一點(diǎn)一滴的進(jìn)步與成長(zhǎng)，都從別人身上受到了教益，吸取了營(yíng)養(yǎng)。因此，我們務(wù)必要有一個(gè)謙虛的態(tài)度，做到對(duì)上級(jí)服從不盲從，從上不唯上；對(duì)同級(jí)補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)，共事先共心；對(duì)下級(jí)愛(ài)護(hù)不庇護(hù)，支持不縱容。對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)者，也應(yīng)該寬厚大度，與人為善。不是有句話嗎？叫互相補(bǔ)臺(tái)

18、好戲連臺(tái)；互相拆臺(tái)全都垮臺(tái)。所以，我們要容人之長(zhǎng)，見(jiàn)賢思齊，視同志的進(jìn)步為自己的進(jìn)步，能夠?yàn)閯e人的成功而高興。要容人之短，熱心幫助那些有明顯缺點(diǎn)毛病的同志改正缺點(diǎn)和不足。要知道，同事之間能夠友好、和諧相處，是青年人能夠健康成長(zhǎng)的最有利的工作環(huán)境，我們都應(yīng)該為營(yíng)造這樣一個(gè)良好的環(huán)境而努力。為此，我們一定要學(xué)會(huì)跟別人合作共事，特別是要學(xué)會(huì)跟年齡、經(jīng)歷、性格等不同的各類人共事。因?yàn)閳F(tuán)結(jié)合作是人的一種生存方式，是一種品德修養(yǎng)。團(tuán)結(jié)合作也是現(xiàn)代人的必備重要素質(zhì)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中，顯得尤為重要。團(tuán)結(jié)就是力量，合作就是能力?，F(xiàn)在已經(jīng)不是愛(ài)迪生、瓦特那個(gè)時(shí)代了，靠自己的單打獨(dú)斗很難成功，必須靠團(tuán)隊(duì)的精神、合作的力量。我覺(jué)得一個(gè)人一生靠三種力量支撐自己。第一是真理的力量，不斷地追求實(shí)踐，追求客觀，追求真理，真理面前人人平等；第二是集體的力量，一個(gè)人畢竟是人而不是神，任何人都有局限性，群策群力，靠集體的智慧和奮斗；第三就是人格的力量。這三種力量支撐你完成事業(yè)，追求人生目標(biāo)。在與大家的合作時(shí)，要有一種親和力、凝聚力，使別人愿意跟你接觸，愿意跟你講心里話，愿意跟你交流和溝通。同志之間應(yīng)該經(jīng)常交流思想，互幫互學(xué)，學(xué)會(huì)正確的“爭(zhēng)”，學(xué)會(huì)可敬的“讓”。只有這樣，才能受人尊重，受人愛(ài)戴，受人擁護(hù)。八、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)是一種境界，是一種付出，