正確的是非觀

1、.如何培養(yǎng)孩子正確的是非觀角色互換能明辨是非“我向外望，又沒有望你媽。”柯康在班長婷婷批評他上課老是向外張望，不用心聽講時，回答了這句話。兩人因為這句話爭吵了起來，婷婷認為柯康是在罵人，而柯康認為這句話不算是罵人，只不過是一句俚語。兩人各自堅持自己的觀點，互不讓步。為了幫助他倆明辨是非，班主任沒有采用批評教育的方式，而是安排他倆在辦公室進行了一場游戲： 兩把椅子上分別坐著他們兩人， 雙方每交換一次座位時，重復對方所說的話，兩人把爭論時的話說完時，柯康臉紅了。這是一位班主任在處理學生矛盾時， 采用的一次同學之間角色互換法。 方法雖簡單，但通過角色的互換，引起了他們的換位思考。兩人各自修正了自己的

2、錯誤，明辨了是非。當今學校提倡的賞識教育不是萬能的， 家庭的溺愛現(xiàn)象比較普遍， 導致孩子自私，心理承受能力低下，責任意識淡薄，是非觀念不清。這就要求家長和老師對孩子要經(jīng)常進行角色互換教育。角色互換教育有家長與孩子家庭角色互換， 同學之間矛盾角色互換， 師生之間工作角色互換等方式。角色互換時，首先要遵循以愛心來浸潤孩子身心為前提。其次要引導孩子學會堅持真理，不在是非面前人云亦云，隨波逐流。最終是要循循誘導孩子學會修正錯誤?！敖馃o足赤，人無完人”，讓孩子懂得“畏懼錯誤就是毀滅進步”，能“以己之身，及人之身”。通過角色的互換，孩子會從所處的情境中，設身處地地考慮對方的行為、動機或個性需要，將心比心，

3、以心換心，以角色明道理，以道理明觀念，以觀念明是非。從教育專家經(jīng)驗上得啟示兒童的是非觀，是在為他人做好事的過程中形成的，同時也是在與自己和別人的不良行為作不妥協(xié)斗爭中形成的。“少年小分隊”曾經(jīng)幫助農(nóng)莊管理委員會發(fā)現(xiàn)破壞樹木和偷竊農(nóng)莊財產(chǎn)的人，孩子們還為庭院臟亂的家庭出示過批評懶人的警告牌。 當孩子們看到，由于他們的努力，村民們的不良行徑和懶惰現(xiàn)象減少了時，他們感到十分欣慰和自豪。蘇霍姆林斯基的孩子們一入學就會被提醒道： “如果你看到樹上有枝條被折斷了，就要小心地把它包扎起來， 如果接得好，而且及時，斷枝會很快長好，小樹就痊愈了。 ” 教孩子們做這種事的目的是使他看到樹被損害時會感到心疼， 從而

4、產(chǎn)生對小樹的同情心。假如，在我們對孩子提出這種要求后發(fā)現(xiàn)： 當他們看到樹上有斷枝就跑回教室找小繩或帶著不安的心情向老師報告有人把樹枝弄斷了時，我們的目的就達到了。因為道德信念就是在兒童一次又一次的良好行為中， 在兒童一次又一次同不良行為的斗爭中，在兒童一次又一次的激動、不安、自豪、內(nèi)疚、快樂和氣憤的情緒中形成的。教育引導很重要'.俗話說：“三歲看大，七歲看老。”這句話是說教育孩子要從小開始。因為這個時期的教育對人的一生影響巨大，這是由于這個時期孩子心理特點所決定的，幼兒喜歡模仿，常常愛學成年人的樣子干這干那，特別容易接受周圍環(huán)境中成人的影響。父母是孩子成長的第一任老師，父母的一言一行潛

5、移默化地滲透到孩子身上。首先，父母要做好孩子的榜樣，以身作則，時時刻刻為孩子起到良好的示范作用。在孩子面前，要有正確的是非觀念，當孩子做錯事情時，要及時說明錯在何處，切不能一味斥責又不告訴孩子錯在哪里； 當孩子與同伴發(fā)生摩擦而 “吃了虧”時，父母要問清原因，如果是自己的孩子錯了，要勇于承認錯誤，向同伴賠禮道歉，切不能庇護而去指責同伴，要讓孩子搞清楚，否則會模糊孩子的是非觀念。對就是對，錯就是錯。其次，孩子正確的是非觀念要靠父母在平時生活中慢慢地引導和培養(yǎng)，逐步形成。因而孩子正確的是非觀念要從小培養(yǎng)，而且越早越好。孩子天真無瑕如同一張白紙，是非分辨不清，好壞不明，正確的是非觀念決定他一生的性格和

6、品行，會讓孩子受益終生。當孩子做對了一件事情，父母應予以肯定表揚；當發(fā)現(xiàn)孩子做錯事情后，要耐心地引導和說明，做到獎罰分明。讓孩子重復實踐好的行為，及時改正錯誤。如第一次發(fā)現(xiàn)孩子拿了同伴的東西時，要嚴厲批評，給他講“小時偷雞蛋，大時偷水?！钡墓庞?，有道是“養(yǎng)不教父之過”，父母要抓住最佳時機，有的放矢地對孩子進行培養(yǎng)。審美教育不能忽視如何培養(yǎng)孩子正確的是非觀，我覺得首先應該對學生進行審美教育。如果真善美與假惡丑都分不清，又如何分得清是非呢?？梢哉f，現(xiàn)在大多數(shù)學生所形成的審美觀是自發(fā)的、隨意的，因此，作為語文教師，應利用本學科的特點進行審美教育，明確地告訴學生，什么是“美”，什么是“丑”，這樣做不但

7、必要，而且十分重要。對學生進行審美教育，樹立形象美的典范，是十分必要的。小學生對美好事物、人物的熱愛與追求，決定了其按美的要求塑造自身。小學語文教材里，有許多具有思想美、智慧美、倫理美、精神美的人物，如將相和中的人物機智勇敢，不畏強暴，顧全大局，表現(xiàn)了勇敢美；梅花魂中的華僑老人時刻不忘生他養(yǎng)他的祖國，總想葉落歸根，表現(xiàn)了人格美；十六年的回憶中的李大釗在敵人面前寧死不屈，為革命事業(yè)置生死于度外，表現(xiàn)了堅強美；而老人與海鷗中的老人十幾年如一日，每年冬天步行十幾公里，節(jié)省下退休工資給海鷗買過冬的食物，則表現(xiàn)了奉獻美。無疑，這些美好的形象在孩子心中筑起了無形的豐碑，產(chǎn)生了巨大的人格震撼力，對他們的價值

8、觀和世界觀有極大的導向效應。因此，作為教師，要學會捕捉語文教材中的審美因素，注重利用美好的人物形象對學生進行審美教育，在教學過程中引導、啟發(fā)學生通過體驗、意會、移情，從而達到審美教育的目的。審美教育成功了，孩子正確的是非觀念才能形成。'.學會正面暗示孩子處在不成熟的生長發(fā)育期，心靈的發(fā)育是無聲而微妙的，但心靈的變化卻是有聲有跡的。我們要善于察言觀色，及時捕捉孩子真實的感受，通過正面暗示，給予孩子一種有意識的感染和導向作用。我們的每一句評論對孩子來說，都是一種暗示和強化。正面暗示，給人以正面啟迪，而負面暗示，則只能導致負面結(jié)果。如當孩子撿到一個錢包而猶豫不決時，我們從正面暗示的角度出發(fā)，

9、可以告訴他：“你要是能想方設法找到失主，把錢包還給他，你將是一個拾金不昧的好孩子?！钡撁姘凳揪涂赡苁牵骸澳阋前彦X包留給自己而不交還給失主，你就是一個貪心的孩子?！憋@然，提醒孩子“拾金不昧”比提醒孩子“貪心”更能指明一種行動的方向。況且， “貪心”只能更加強化孩子的貪心意識， 使孩子產(chǎn)生“我就要貪心”或“我就是這樣了”的錯覺。因此，正面暗示是引導孩子辨明是非、形成正確是非觀的一種有效方式，這樣不僅可以帶動孩子的正向反應，而且還避免了對孩子那顆敏感心靈的傷害。從培養(yǎng)好習慣著手教育孩子，第一就是要培養(yǎng)孩子的好習慣，孩子正確的是非觀與良好的行為習慣是分不開的。生活中常見到一些孩子毫無規(guī)矩，十分任性

10、，個別的言行舉止甚至令人生厭。如對長輩沒有禮貌、對小朋友隨意欺負、說話粗俗蠻橫等等，這些都是因為孩子沒有良好的行為習慣，也就更談不上有正確的是非觀了。因此，筆者建議家長們要從培養(yǎng)孩子良好的習慣方面著手去培養(yǎng)孩子正確的是非觀。許多家長在糾正孩子不良行為的時候，習慣用命令式的口吻：“把掉在桌上的米粒撿起來吃了！”“看看你身上的土，以后再這樣就不準你進家門！”有的父母一時氣憤還會出言不遜，“懶鬼”、“笨豬” 殊不知，這種不講道理的強制性管理，往往會激起孩子的逆反心理而形成事與愿違的后果。正確的做法應該是和孩子建立一種朋友式的關(guān)系：首先 , 要心平氣和地耐心與他講明道理。孩子都喜歡聽爸爸媽媽小時侯的故

11、事，家長可以將自己兒時的良好行為習慣通過講故事的形式講給孩子聽，往往能起到潛移默化的作用。其次，要堅持以表揚和鼓勵為原則來教育孩子養(yǎng)成好的習慣。可以先給孩子在行為舉止方面暫定一些簡單的目標和準則，并在實踐中讓孩子體會到哪些行為將受到勸阻，哪些行為會獲得鼓勵。當然，鼓勵要以精神獎勵為主，如果動輒給予物質(zhì)獎勵，難免造成不良后果，比如當看到孩子主動收拾玩具時，應及時地稱贊或報以滿意的微笑。另外，當孩子出現(xiàn)舉止不規(guī)范的行為習慣時，不可性急，要慢慢地予以糾正。如孩子同小朋友在玩耍時發(fā)生了爭執(zhí)，甚至打了對方，此時家長應就事論事地指出錯誤所在，說明這種行為是不對的，切忌“新賬舊賬一起算”，結(jié)果傷害了孩子的自

12、尊心?？傊?，讓孩子完全信任你，培養(yǎng)孩子良好的習慣，是培養(yǎng)孩子良好的是非觀的有效方法之一。給學生一面鏡子著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“真正的教育是自我教育?！蔽艺J為最有效的培'.養(yǎng)學生正確的是非觀的方法就是給學生一面鏡子。每個人都曾有此種體驗：當你的臉上有一塊污漬， 如果別人給你指出， 你心存感激，但難免會感到尷尬，所以我們總是希望能有一面鏡子，讓自己首先看到那塊污漬，而悄悄地將它擦去。人身上的缺點或所犯的錯誤，也如同那塊污漬，誰也不希望它存在，也不情愿別人指出來，所以每個人都希望有一面鏡子，能從中看到自己的錯誤，而設法改正。學生的言行有許多不對的地方，有些教師總是給他指出，甚至夸大

13、它，似乎怕學生不知道自己的不是，千方百計地讓學生明白自己是多么不應該，同時也讓其他學生知曉，引以為戒。雖然教師的初衷是好的，但學生也有自尊心，恐怕在情感上難以接受，嚴重時會產(chǎn)生叛逆和抵觸心理。有些教師認為此類學生“孺子不可教，朽木不可雕”，卻沒有換位思考，去冷靜反思自己的教育方法有何不妥。如果給學生一面鏡子，讓他們看到自己行為的錯誤，不用過多地說教，他們也會自覺地克服和糾正自己的“非”；如果給學生一面鏡子，他們還可以發(fā)現(xiàn)自身的亮點，從而堅持和發(fā)揚自己的“是”。給學生一面鏡子，就是要多為學生樹立身邊的榜樣，挖掘每個孩子的優(yōu)點，及時樹立正面典型，學生都有爭強好勝的心理，使學生自覺地以他們?yōu)殓R子認清

14、自己，對照檢查，改正自己的不良行為。教師的“鏡子效應”也不容忽視，因為在孩子眼里，教師是完美無瑕的榜樣，教師要注意自己的言行舉止，發(fā)揮潛移默化作用，從而促進學生正確的是非觀的形成。從身邊的生活開始孩子年齡太小，很多東西不能理解，如果用大道理給他講是非觀念，不可能有效果。依據(jù)我個人的經(jīng)驗，教孩子處理好日常生活中的小事，讓孩子從做中明辨是非，可以得到最佳效果。有借有還。孩子的學習用品、 日常玩具時有丟失， 而別的孩子正好有他中意的物品，通常孩子會拿過來玩，甚至還會據(jù)為己有。一旦發(fā)生這種事情，一定要及時糾正，并告訴他，別人的東西借用后，一定要及時歸還，拿別人的東西是一種可恥的行為，以后堅決不能再犯。

15、樂于助人。在家里，當孩子力所能及地做了一些家務時，要及時加以表揚，讓他體會到助人的快樂。當小伙伴遇到困難時，告訴孩子要及時伸出援助的手。在助人的過程中，讓孩子知道應該做一個怎樣的人。正確交友。平常要多聽孩子的生活匯報，從中及時了解孩子的交友信息。有良好生活習慣的朋友， 要鼓勵孩子學習他的優(yōu)點， 對有不良傾向的朋友， 要引導孩子遠離他們，并明白這樣做的理由：一個人應該做哪些事，不能做哪些事。以身作則。家長的言行對孩子的影響最大， 因此，家長在處理日常生活中的問題時，可以告訴孩子這樣做的原因，讓孩子知道什么是對的，什么是錯的。 很難想象，經(jīng)常將外面的東西拿回家的家長，能教孩子做一個正直的人。身教重

16、于言傳有些家長有很多陋習，卻希望自己的孩子完美無缺，而自己又不帶好頭，俗話說“身教重于言傳”，可見家長的行為多么重要。我們應該合理地評價自己的孩子，正確對待自己的孩子，只有這樣，孩子在做事的時候才會知道分寸，明白是非，也就知道哪些是應該做的，哪些是不該做的。'.孩子對事物的是非判斷是不確定的，這就要求我們家長要作出正確的判斷，然后再引導孩子，家長自身要為孩子作出榜樣，為孩子樹立“身教”的典范。孩子辨別出了是非，才能承擔起應有的責任，才能成為一個遵紀守法的人，成為一個受歡迎和尊敬的人，并最終成為一個對社會有用的人。家長最關(guān)鍵孩子處于成長期， 許多事情都是第一次經(jīng)歷， 還分辨不清是非曲直， 判斷不明黑白對錯，這個時候家長的引導就顯得尤為重要。 教他們?nèi)绾翁幚恚?告訴他們哪些是對， 哪些是錯，客觀地幫助孩子分清是非，讓孩子形成正確的是非觀。幫助孩子培養(yǎng)價值觀，分清是非，應融入生活的每一個細節(jié)。作為父母，我們每天都在以自己的行為影響著孩子，孩子時時刻刻都在注視著我們，接觸感知家長的一言一行，并對此模仿。孩子的行為是家長的一面鏡子。所以你的每一句話、每一個動作都要謹慎，若你由于懶惰，把吃完的香蕉皮亂扔，孩子也會這樣做，這是模仿；相反，若你將它扔到垃圾桶里或者是把扔到旁