甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)和寨九年制學(xué)校八年級語文上冊 22《愛蓮說》復(fù)習(xí)教案 新人教版

1、愛蓮說復(fù)習(xí)教案水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉！予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。一、文學(xué)常識1、作者簡介作者是       朝代        中國思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家。原名敦實(shí)。字茂叔，號濂溪，世稱濂溪先生，謚號元公。周敦頤

2、是我國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起了承前啟后的作用。2、愛蓮說出自       3、“說”是古代的一種文體，它可以直接說明事物，闡述事理，也可以通過敘事，寫人，詠物，議論說道理；也可以發(fā)表作者的感想。二、寫作背景：周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。周敦頤在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文愛蓮說。愛蓮說雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。三、詞語：1、可：值得蕃（

3、fán）：        。晉陶淵明獨(dú)愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。寫出飲酒詩里體現(xiàn)陶淵明愛菊的詩句                                  &#

4、160;        自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。甚：特別，十分。淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。濯：        。清漣：             

5、60;          。漣：                。妖：        。通：        。直：立。中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。不蔓(màn)不枝：不

6、生枝蔓(wàn)，不長枝節(jié)。蔓：名詞用作動詞，        。枝：名詞用作動詞，        。香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬。益：        。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：             &

7、#160;  。植：        。褻(xiè)玩焉：玩弄。褻：                。隱逸(yi）：                。者： 

8、60;      。君子：指道德高尚的人。噫(y)：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”。菊之愛：                。鮮(xin)有聞：很少聽到。鮮：        。同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？予：       &

9、#160;    宜乎： 宜是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑?，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。眾：多。2、詞語總結(jié)：詞類活用（1）蔓:名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝（2）枝:名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝（3）遠(yuǎn):形容詞作動詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清（4）清：形容詞作動詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清古今異義詞（宜乎眾矣）宜：古義：當(dāng)。和乎連用，有當(dāng)然的意思今義：合適，應(yīng)當(dāng)。一詞多意之：結(jié)構(gòu)助詞，的（水陸草木之花）；代詞（忘路之遠(yuǎn)近桃花源記）；助詞，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)意（予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染愛蓮說）焉：語氣詞（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）；兼詞（故日月

10、星辰移焉共工怒觸不周山）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清）遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播，形容詞用作動詞）；可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉（距離長）四、特殊句式1、判斷句：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。以上三句均用“者也”表示判斷。五、文章主旨句蓮，花之君子者也。本文通過對蓮花的描繪，托物言志，（1）表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，（2）表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。（3）同時也表達(dá)了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。蓮、菊、牡丹各象征什么樣的人生態(tài)度蓮         &

11、#160;             菊                       牡丹            

12、0;           六、寫作手法：1、托物言志：通過對客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)2、對比作用：襯托，襯托分正襯和反襯在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，深化了主題，突出了中心。文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。其重點(diǎn)是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是全文的中心題意。這一句與“近朱者赤，近墨者黑”恰好表達(dá)的相反的七、理解性默寫1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是

13、：出淤泥而不染，濯清漣而不妖2、文章主旨句：蓮，花之君子者也。3、周敦頤愛蓮說詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛蓮說中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？6、描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。8、比喻

14、君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。10、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。11、對蓮花一般映襯的句子：水陸草木之花，可愛者甚蕃。12、從生長環(huán)境的角度寫蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。13、形容潔身自好，然而不以此媚人的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。14、“予獨(dú)愛蓮”的原因是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。15、“蓮之愛，同予者何人？”這句話的作用？這是一個反問句，一方面照應(yīng)開頭的“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對人

15、生世事的感嘆，感嘆與自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。九、試題舉例1. 用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。 答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。  2. “獨(dú)愛蓮”，“獨(dú)愛菊”兩個“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？ 答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。 3. 文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹來對比烘托突蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面對比襯托。 4. 文中對蓮花的描寫

16、有什么作用？答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而借物喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。 5. 第二段用了怎樣的表達(dá)方式？和上一段關(guān)系怎樣？ 答：議論、抒情。第一段描寫“蓮”的形象，第二段點(diǎn)明“蓮”的含義，揭示中心。 6. 舉例說明第二段所運(yùn)用的修辭方法。 答：（1）反問：同予者何人？（2）排比：菊花之君子者也。（3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。（4）對比：蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。  7. 本文將花的形象比喻人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比喻怎樣的生活態(tài)度？ 答：蓮比喻不

17、慕名利，潔身自好的生活態(tài)度；菊比喻隱逸的生活態(tài)度；牡丹比喻貪慕富貴的生活態(tài)度。 8. 作者把“蓮”與“牡丹”對舉，其用意何在？ 答：通過對比批判貪圖富貴追名逐利的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。 9. “蓮之愛，同予者何人？”表達(dá)作者怎樣的思想感情？ 答：知音甚少的無限感慨。  10. “牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：作者對追求勢力、追求富貴的庸俗世風(fēng)的鄙棄。  11. 文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？表達(dá)了怎樣的思想感情？ 答：

18、運(yùn)用排比修辭，反問句式；強(qiáng)烈表達(dá)作者不與世俗同流合污，不追求富貴的思想感情。 12. 本文的線索是什么？ 答：以“愛”這一主觀感情為線索。  13. 作者不愿隱逸，也不貪莫富貴，那么他所追慕的是什么？ 答：追求在污濁的世間，堅貞不渝地保持自己正直的操守。   14. 從作者對蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？ 答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅貞氣節(jié)和高尚品質(zhì)。 15. 在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運(yùn)用了什么寫法？目的何在？ （表達(dá)了作者怎樣思想？） 答：托物言志；在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操。  16. 文中作者對“牡丹”與“菊花”的態(tài)度