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1、江蘇省灌南高級中學(xué)2013屆高三語文專題復(fù)習(xí) 詩歌鑒賞登臨詩學(xué)案 蘇教版學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解登臨詩的意象和表達(dá)的情感。2.用典。學(xué)習(xí)過程(一)高考真題:1.閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。(09江蘇卷)滿 江 紅登黃鶴樓有感岳飛遙望中原,荒煙外,許多城郭。想當(dāng)年,花遮柳護(hù),鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞,蓬壺殿里笙歌作。注到而今,鐵騎滿郊畿,風(fēng)塵惡。 兵安在?膏鋒鍔。民安在?填溝壑。嘆江山如故,千村寥落。何日請纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。卻歸來,再續(xù)漢陽游,騎黃鶴。 【注】萬歲山、蓬壺殿:指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺宮殿。這首詞中的對比是由哪兩個(gè)句子領(lǐng)起的?“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法?(2
2、分)詞中寫了哪些“風(fēng)塵惡”的景象?(4分)詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原,結(jié)尾說“再續(xù)漢陽游,騎黃鶴”,反映出作者的思想感情有何變化?(4分)2.閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。(08江蘇卷)登金陵鳳凰臺李白鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,一水中分白鷺洲??倿楦≡颇鼙稳?,長安不見使人愁?!咀ⅰ恳凰阂嘧鳌岸?。(1)分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容,并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。(4分)(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法?尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情?3.閱讀下面兩首宋詩,完成后面的題目。(2011湖北卷) 登 城 望湖樓晚景 劉
3、敞 蘇軾雨映寒空半有無, 橫風(fēng)吹雨入樓斜,重樓閑上倚城隅。 壯觀應(yīng)須好句夸。淺深山色高低樹, 雨過潮平江海碧,一片江南水墨圖。 電光時(shí)掣紫金蛇。(1)兩詩均寫江南雨景,但景色有異,登城寫的是,望湖樓晚景寫的是疾風(fēng)驟雨。(2分)(2)兩詩第三句都描寫相對靜止的畫面,請分別說說它們在原詩結(jié)構(gòu)中的作用。(2分)(3)以上兩首詩,劉詩優(yōu)美,蘇詩壯美,請結(jié)合詩句賞析。(4分)(二)登臨詩的常見意象:流水,落葉,青山;常用手法:即景抒情,用典;常見意境:傷感,愁苦(三) 登臨詩的常見情感:意象多數(shù)為物象,但也有特殊的,比如說“登臨”,它是一個(gè)動(dòng)作?!暗桥R”是常見且內(nèi)涵豐富的一個(gè)意象,它構(gòu)成唐詩中一道獨(dú)特的
4、風(fēng)景線。在唐詩宋詞選讀(選修) (蘇教版)所選的31首唐詩中,涉及到“登臨”意象的就有滕王閣與諸子登峴山登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州西塞山懷古九日齊山登高等8首。 登臨必到高處,到高處則視野廣闊、一覽無遺,胸襟為之開闊,無所阻礙,一種浩然之氣頓時(shí)從中噴涌而出,從而獲得某種期待的生命意義,正所謂“蕩胸生層云”,可借此暫時(shí)從世間瑣事中掙脫,無復(fù)輾轉(zhuǎn)騰挪于其間。故而登臨初是興致盎然的。但佇立高處,人跡少至,在獲得一份寧靜的同時(shí),也易將登臨者的思緒拉入對自己生活、生命的思考之中。原因在于,登上高處,看到天地的廣闊、宇宙的無窮,聯(lián)系自身,極易產(chǎn)生自我的渺小之感:登上高處,也極易感受到周圍物體的細(xì)微的變
5、化,于是感受到時(shí)間的邈遠(yuǎn)和不以人意志為轉(zhuǎn)移的流逝,常常讓人思古人、追來者,發(fā)出生命短暫的慨嘆。所以,登臨的結(jié)果往往是愁思滿懷。 詩歌中登臨的時(shí)間大多在春、秋季節(jié)。并不是在夏、冬時(shí)分沒人登臨,而是因?yàn)榇喝罩谌谶t遲能觸發(fā)登臨者對自己境遇的感傷,暮春的闌珊之景也能引發(fā)登臨者的傷春之感:而秋天的肅殺、蕭條、凄涼, 更是古往今來人們悲涼情感生發(fā)的主要季節(jié)背景。 春與秋,本身就是人們情思多發(fā)的時(shí)節(jié)。 "登臨"意象包含的情感之多,構(gòu)成了"登臨"豐富的內(nèi)蘊(yùn)。主要包括以下幾種: (1)感懷身世 自古以來,身世不暢者多喜登臨,他們本欲借廣闊之景聊以自慰,希望獲得精神的超脫
6、,但往往卻更深地沉浸于其間,咀嚼自己的遭遇,觸發(fā)出催人淚下的憤懣抑郁之情。比如陳子昂以歌當(dāng)哭,通過登幽州臺歌中廣袤無垠的時(shí)空背景,刻畫了自己獨(dú)立蒼茫、愴然涕下的形象,抒發(fā)懷才不遇、報(bào)國無門、知音難覓、歲月無情、時(shí)不我待等復(fù)雜情感。又如杜甫登高»,詩人本乘興而登,卻無端因夔州的遼闊之景而頓生艱難潦倒的困苦之情,再加上白發(fā)日多卻因病斷酒,平白無故地惹恨添愁。 (2)思親懷鄉(xiāng) 古人安土重遷,一般不輕易離家出門,一旦迫不得己而拋家離鄉(xiāng),則思親懷鄉(xiāng)之情將一直縈繞左右,那低回吟唱,真摯動(dòng)人,也成為中國文學(xué)永恒的主題:戍邊將士登臨,伴隨著他們思鄉(xiāng)思親之情的是對無休無止戰(zhàn)爭的厭惡:旅人登臨,伴隨著他
7、們的是一顆四處飄零、疲憊不堪的焦灼之心,一種對精神家園的渴望和呼喚:思婦登臨,伴隨著她們的是獨(dú)守空閨、亟盼夫歸而不知其在何方的愁緒。大凡登臨思鄉(xiāng)思人,或是送目遠(yuǎn)看卻被青山、浮云阻隔、遮蔽,不能極望天涯:或是望盡天涯,那人卻在天涯之外、杳不知其蹤:詩人通過巧妙的構(gòu)思,再加上精細(xì)的描繪,寄寓深沉的悲涼傷感之情。 (3)懷古傷今 眾多風(fēng)云一時(shí)的歷史人物,眾多風(fēng)云變幻的歷史事件,都留下了印跡,面對著這些勝跡或殘跡,后來的登臨者怎能不懷古,怎能不對歷史展開他們的思考?于是吊古傷今、感時(shí)撫事、憂國憂民的情緒油然而生。他們或是因?yàn)槟切埩舻娜宋木坝^而感懷身世,發(fā)出欽慕古人、傷己遭遇的感嘆,孟浩然與諸子登峴山
8、即是如此:或是憑吊已經(jīng)荒廢的歷史遺跡,探尋歷史規(guī)律,發(fā)出興亡之感,希望總結(jié)歷史教訓(xùn),劉禹錫西塞山懷古即是如此:或是面對殘破江山,悲嘆山間的破碎、歷史的無情和局勢的不可扭轉(zhuǎn),"橫岡下瞰大江流,浮遠(yuǎn)堂前萬里愁。最苦無山遮望眼,淮南極目盡神州"(戴復(fù)古江陰浮遠(yuǎn)堂)即是如此。 (4)言志抒情 有時(shí)登臨(尤其是登高)不惟要耗費(fèi)登臨者的體力,更是考驗(yàn)登臨者的精神意志。經(jīng)過登臨的過程, 參悟到人生意義之所在,抒發(fā)積極的人生理念,這是登臨者的本意。比如說杜甫"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小"(望岳)表現(xiàn)了他不畏困難險(xiǎn)阻、敢于攀登絕頂、立志俯瞰一切的雄心和氣概。王之渙"
9、欲窮千里目,更上一層樓"(登鸛雀樓)通過普通的登樓過程,表現(xiàn)了詩人積極向上的進(jìn)取精神以及高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄,也道破了站得高、看得遠(yuǎn)的人生哲理。李商隱在"不知腐鼠成滋味,猜意銷雛竟未休"(安定城樓)中以鳳凰自比,有力地表白了鮮明的處世態(tài)度,既是他登臨的自負(fù)和抑郁情懷的深化,也是他通過登臨送目抒寫的崇高理想的小結(jié)。當(dāng)然,也有故作開闊之語的人,比如杜牧的"但將酩町酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。古往今來只如此,牛山何必獨(dú)沾衣"(九日齊山登高)中所表露的隨安的曠達(dá)、豪爽是建立在"塵世難逢開口笑"基礎(chǔ)上的,那種愁情是愈想排遣愈不能遣,情感是掙扎的
10、。 當(dāng)然,登臨的內(nèi)蘊(yùn)并不止于上述幾種,我們需要知道,登臨,經(jīng)過千百年來的積淀,其本身己經(jīng)成為中華文化獨(dú)特的組成部分(登高長期以來就是一種文化習(xí)俗) ,登臨的心理歷程也成為我國民族心理構(gòu)建的組成部分,它已經(jīng)和我們的生活分不開了。 (四)表現(xiàn)手法用典:用典,是古典詩詞中常用的一種表現(xiàn)手法,劉勰在文心雕龍里詮釋“用典”,為“據(jù)事以類義,援古以證今”。用典的目的就是來以古比今,以古證今,借古抒懷。所謂典故是指“典例故實(shí)”,具體地說,包括歷史記載的神話傳說、歷史故事、民俗掌故、寓言逸聞以及流傳下來的古書成句,一般來說,典故都有確定的典源。典故的使用,既可使詩歌語言精煉,又可增加內(nèi)容的豐富性,增加表達(dá)的生
11、動(dòng)性和含蓄性,可收到言簡意豐、余韻盎然、耐人尋味的效果,增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如曹操短歌行一詩的最后說:“周公吐哺,天下歸心?!币昧恕爸芄钡牡涔?,出自史記魯周公世家,原文是:“然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人?!闭f的是周公為了招攬?zhí)煜氯瞬?,一次沐浴要三次握著頭發(fā),一餐飯要三次把飯粒從嘴里吐出來,他擔(dān)憂的是因自己接待賢士遲慢而失掉了人才。詩人用這一典故,以周公殷勤待賢、禮賢下士之氣度來勉勵(lì)自己。當(dāng)然用典在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí),也會(huì)把作品弄得生澀晦暗,枯燥乏味,給我們閱讀造成了一定的影響,甚至直接影響對整個(gè)作品的鑒賞。所以必須對作品中的“典故”有個(gè)初步的理解,透過原來
12、典故中的本意進(jìn)而理解出用典后所表達(dá)出的新的含義。 一般而言,古典詩歌中的用典主要有以下兩種情形,即用事和引用前人詩句。 1.用事用典 用事用典是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情,包括對現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等,屬于借古抒懷。 南宋大詞人辛棄疾愛用典故,常常一連使用數(shù)典,多數(shù)是出于內(nèi)容的需要,有時(shí)也難免堆砌。如永遇樂京口北固亭懷古 千古江山,英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶
13、記、烽火揚(yáng)州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否? 注釋 、京口:江蘇鎮(zhèn)江市因臨京峴山、長江口而得名。 、孫仲謀:三國時(shí)的吳王孫權(quán),字仲謀,曾建都京口。 、寄奴:南朝宋武帝劉裕小名。 、“想當(dāng)年”三句:劉裕曾兩次帥晉軍北伐,收復(fù)洛陽、長安等地。 、“元嘉草草”句:元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草:輕率。是說劉義隆好大喜功,倉促北伐,以至慘敗。 、“四十三年”
14、句:作者于宋高宗紹興三十二年(1162)南歸,到寫該詞時(shí)正好為四十三年。 、佛貍祠:魏太武帝拓拔燾小名佛貍。他曾在長江北岸瓜步山建立行宮,即后來的佛貍祠。 、神鴉:指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓:祭祀時(shí)的鼓聲。 、廉頗:戰(zhàn)國時(shí)趙國名將。 從注釋上不難看出全詞幾乎始終在用典中展開。詞人借古諷今,批判了當(dāng)時(shí)的掌權(quán)者韓侂(tu)胄冒險(xiǎn)北伐、妄圖僥幸取勝的錯(cuò)誤,同時(shí)也表達(dá)了自己想建功報(bào)國而不能施展才略的悲憤心情。這個(gè)主旨,主要是通過四個(gè)影射現(xiàn)實(shí)的歷史故事表現(xiàn)出來的,即劉裕、劉義隆、北魏太武帝拓跋燾和
15、廉頗的故事。這首詞是對當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的批評,因?yàn)椴环奖阏嬷闭f,所以用典就是最好的辦法。 2.引用或化用前人詩句用典 引用或化用前人詩句用典目的是加深詩詞中的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。 “想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”(辛棄疾永遇樂 京口北固亭懷古) “過春風(fēng)十里,盡薺麥青青”(姜夔揚(yáng)州慢)這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外,全是用事?!跋氘?dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕,諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑,表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。 “春風(fēng)十里”引用杜牧贈(zèng)別(娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路
16、,卷上珠簾總不如。)里的詩句,表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長街的繁榮景況,是虛寫;“盡薺麥青青”,寫詞人今日所見的凄涼情形,是實(shí)寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。 詩歌中的用典確實(shí)給鑒賞者提出了更高的要求,如果不知道所用典故,勢必影響對詩歌的理解把握,所以要加強(qiáng)平時(shí)的閱讀,多積累一些詩歌中常見的歷史故事,多記憶一些古詩名句,無疑對準(zhǔn)確把握詩人的情感,理解詩歌的主題是很有幫助的。 鞏固練習(xí):1.閱讀下面這首詞,然后回答問題。(2)請從情感和表達(dá)技巧兩方面賞析下闋最后三句。2.閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。金陵城西樓月下吟李白金陵夜寂涼風(fēng)發(fā),獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城,白露垂
17、珠滴秋月。月下沉吟久不歸,古來相接眼中稀。解道“澄江凈如練”,令人長憶謝玄暉?!咀ⅰ恐x玄暉:即謝眺,南齊著名詩人,詩風(fēng)和李白相近,和李白有著相同的遭遇。(1)頷聯(lián)中“搖”和“滴”用得生動(dòng)傳神,為什么?請作簡要分析。(2)聯(lián)系全詩,說說“令人長憶謝玄暉”表達(dá)了詩人怎樣的感慨。3.閱讀下面這首詩,然后回答問題。盟臺夕照(明)戴珙趙去秦亡歲月長,盟臺空自委斜陽。高堆影倒暮山紫,虛址光回秋草黃。歸鳥爭巢喧雉堞,牧童橫笛下牛羊。英雄一代知何處,懷古令人空斷腸。注:盟臺,澠池會(huì)秦趙會(huì)盟之處。(1)這首詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)在寫景上有何特色?請簡要分析。(2)首聯(lián)和尾聯(lián)兩次出現(xiàn)了“空”字,表達(dá)了詩人什么樣的思想感情
18、?4閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。水調(diào)歌頭多景樓陸游 江左占形勝,最數(shù)古徐州。連山如畫,佳處縹渺著危樓。鼓角臨風(fēng)悲壯,烽火連空明滅,往事憶孫劉。千里耀戈甲,萬灶宿貔貅。 露沾草,風(fēng)落木,歲方秋。使君宏放,談笑洗盡古今愁。不見襄陽登覽,磨滅游人無數(shù),遺恨黯難收。叔子獨(dú)千載,名與漢江流。 注:多景樓在鎮(zhèn)江北固山上甘露寺內(nèi)。1164年10月初,出任鎮(zhèn)江府通判的陸游陪同鎮(zhèn)江知府方滋(即“使君”)登樓游宴,寫下此詞。時(shí)金兵方踞淮北,鎮(zhèn)江為江防前線。古徐州:指鎮(zhèn)江。叔子:西晉大將羊祜,字叔子,鎮(zhèn)守襄陽,曾登臨興悲。(1)試分析“江左占形勝,最數(shù)古徐州。連山如畫,佳處縹渺著危樓”寫景上的特色。(2)“往事憶孫劉”中的“孫劉”指誰?作者“憶”他們的目的是什么?(3)詞作借古抒懷,寫了叔子“襄陽遺恨”這一“古愁”,那么作者的“今愁”又有哪些?5閱讀下面一首宋詞,回答問題。 南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓
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