民法期末復(fù)習(xí)之民事法律關(guān)系總結(jié)

1、第二章 民事法律關(guān)系第一節(jié) 民事法律關(guān)系的概念一、人無時(shí)無刻不在民事法律關(guān)系中（廣泛性）民事法律關(guān)系，是現(xiàn)代社會(huì)中最重要的一類社會(huì)關(guān)系。二、民事法律關(guān)系為法律關(guān)系之一種所謂法律關(guān)系，是指人類社會(huì)生活關(guān)系中，受法律所支配的關(guān)系。法律關(guān)系之本質(zhì)在于，因法律之規(guī)定而在當(dāng)事人間發(fā)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。民事法律關(guān)系是一種司法關(guān)系，即由民法所規(guī)定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，主要特征是，當(dāng)事人相會(huì)獨(dú)立，法律地位平等，大多數(shù)情形下民事法律關(guān)系的發(fā)生取決于當(dāng)事人的意思，民事法律關(guān)系由民事法律責(zé)任作為保障。三、民事法律關(guān)系是一種法律形式實(shí)際上，民事法律關(guān)系只是一種法律形式，它的實(shí)際內(nèi)容則是各種各樣的社會(huì)生活關(guān)系。第二節(jié) 民事法律

2、關(guān)系的要素一、 民事法律關(guān)系的構(gòu)成法律關(guān)系之構(gòu)成，分動(dòng)靜兩種要素。靜的要素為主體和課題。動(dòng)的要素為權(quán)利義務(wù)及其變動(dòng)與變動(dòng)之原因。民事法律關(guān)系的要素，包括：主體，客體，內(nèi)容，變動(dòng)，變動(dòng)原因。二、 民事法律關(guān)系的主體民事法律關(guān)系的主體，又稱民事權(quán)利義務(wù)的主體，或簡(jiǎn)稱民事權(quán)利主體，或權(quán)利主體。民事權(quán)利主體一語，有兩種意義，其一，就特定權(quán)利，而指稱改特稱權(quán)利之所歸屬；其二，抽象而言得享有民事權(quán)利承擔(dān)民事義務(wù)的法律資格。要成為民事權(quán)利主體，首先須是適于享有民事權(quán)利之社會(huì)存在；其次須經(jīng)法律之認(rèn)可。近現(xiàn)代民法所認(rèn)可的民事權(quán)利主體有兩種，即自然人和法人。自然人，指有血肉之軀和生命的人類；法人，指無血肉之軀和生

3、命，而由法律賦予權(quán)利能力之社會(huì)組織。民法上得為民事權(quán)利主體者，成為“人”。得為民事權(quán)利主體之法律資格，稱為“人格”。此所謂“人格”，亦即民事權(quán)利能力。故法律上所謂“人”，指有民事權(quán)利能力之主體。三、民事法律關(guān)系的客體見后文四、民事法律關(guān)系的內(nèi)容民事法律關(guān)系的內(nèi)容，指民事法律關(guān)系的權(quán)利主體所享有的權(quán)利和義務(wù)主體所負(fù)的義務(wù)，及民事權(quán)利和民事義務(wù)。五、民事法律關(guān)系的變動(dòng)（一）民事法律關(guān)系的變動(dòng)與民事權(quán)利的變動(dòng)民事法律關(guān)系的變動(dòng)，指民事法律關(guān)系的發(fā)生、變更、消滅。民事法律關(guān)系之變動(dòng)，通常產(chǎn)生民事權(quán)利和民事義務(wù)變更的結(jié)果，但民事法律關(guān)系的變動(dòng)為產(chǎn)生民事權(quán)利變動(dòng)之前提，兩者應(yīng)有區(qū)別，不可混淆。其區(qū)別如下：

4、1、 民事法律關(guān)系的發(fā)生與民事權(quán)利的發(fā)生不盡一致。2、 民事法律關(guān)系的變更與民事權(quán)利的變更并不相同。3、 民事法律關(guān)系的消滅與民事權(quán)利的消滅亦不相同。（二）民事權(quán)利的變動(dòng)的分類1、民事權(quán)利的發(fā)生（1）民事權(quán)利的絕對(duì)發(fā)生，指民事權(quán)利獨(dú)立地、不依附既存之其他權(quán)利而發(fā)生，自權(quán)利主體言之，則為權(quán)利的原始取得。（2）民事權(quán)利的相對(duì)發(fā)生民事權(quán)利的相對(duì)發(fā)生，是基于他人既存的權(quán)利而發(fā)生權(quán)利。自權(quán)利主體言之，則為權(quán)利的繼受取得，或傳來取得。繼受取得，又分為移轉(zhuǎn)的繼受取得與設(shè)定的繼受取得。前者指權(quán)利主體變更而權(quán)利內(nèi)容并不變更；后者指前權(quán)利主體仍保有其權(quán)利，而基于該權(quán)利二位另一主體設(shè)定新權(quán)利。2、民事權(quán)利的消滅民事

5、權(quán)利自其主體脫離，成為民事權(quán)利的消滅。自權(quán)利主體言之，則為權(quán)利的喪失，權(quán)利的消失，亦可分為絕對(duì)消失和相對(duì)消失。絕對(duì)消失，指權(quán)利本身終局的消滅。相對(duì)消失，并非權(quán)利本身消滅，只是權(quán)利脫離原主體而改屬新主體而已。3、民事權(quán)利的變更（1）民事權(quán)主體之變更民事權(quán)利的變更，指民事權(quán)利不失其同一性而變更其形態(tài)。（2）民事權(quán)利內(nèi)容之變更民事權(quán)利內(nèi)容之變更，又可分為量的變更與質(zhì)的變更。（3）民事權(quán)利作用之變更民事權(quán)利作用之變更，指權(quán)利效力的變更。六、民事法律關(guān)系變動(dòng)的原因民事法律關(guān)系變更的原因，稱為法律事實(shí)。所謂法律事實(shí)，是指符合法律的規(guī)定，能夠引起民事法律關(guān)系變動(dòng)的客觀情況。法律事實(shí)分為兩大類，即自然事實(shí)和人

6、的行為。（一）自然事實(shí)民法上所稱的自然事實(shí)，指人的行為之外的，能夠引起民事法律關(guān)系發(fā)生、變更或消滅的一切客觀情況。自然事實(shí)又分為兩種：狀態(tài)和事件。1、狀態(tài)狀態(tài)，指某種客觀情況的延續(xù)。2、事件事件，指某種客觀情況的發(fā)生（包括無意識(shí)的“行為”）（二）人的行為法律上所稱人的行為，指人有意識(shí)的活動(dòng)。民法上的行為可作如下分類：1、合法行為合法行為，指符合民法規(guī)定，至少不違反民法規(guī)定，能引起民事法律關(guān)系發(fā)生變更或消滅的行為。合法行為包括三種：其一，法律行為。它是最常見、最重要的法律事實(shí)。其二，準(zhǔn)法律行為。包括：意思通知，指表示內(nèi)心某種欲望或意思的行為；觀念通知，指表示對(duì)于某種事項(xiàng)之觀念的行為；感情表示，指

7、表示某種感情的行為。其三，事實(shí)行為，它是指基于某種事實(shí)之狀態(tài)或經(jīng)過，發(fā)生法律所特別規(guī)定的效力之行為。2、違法行為違法行為，指違反民法規(guī)定，侵犯他人合法權(quán)益，依法應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任的行為。第三節(jié) 民事能力一、法律上所謂能力法律上所謂能力，是指在法的世界中作為法律主體進(jìn)行活動(dòng)，所應(yīng)具備的地方或資格。民法上有三種能力：民事權(quán)利能力（“靜”的能力）、民事行為能力及民事責(zé)任能力（“動(dòng)”的能力）一切私法上之法律關(guān)系，均以此三種能力為基礎(chǔ)，屬于強(qiáng)行法規(guī)定，此類能力誰也不能放棄其全部或一部，亦不能由當(dāng)事人設(shè)定或變更。二、民事權(quán)利能力（一）民事權(quán)利能力的概念民事權(quán)利能力，之據(jù)以充當(dāng)民事主體，享受民事權(quán)利和承擔(dān)民事義

8、務(wù)的法律地位或法律資格。又稱法人格，或人格。（二）民事權(quán)利能力的取得和消滅自然人和法人都有民事權(quán)利能力。自然人一出生，即即被認(rèn)為有民事權(quán)利能力。法人應(yīng)依法成立才被賦予民事權(quán)利能力。此外，還有所謂無權(quán)利能力團(tuán)體，實(shí)際上在許多方面亦有權(quán)利能力法人同樣對(duì)待。（三）一般民事權(quán)利能力與特別民事權(quán)利能力一般民事權(quán)利能力，泛指參加一般民事法律關(guān)系的法律資格；特別民事權(quán)利能力，指參加特定的民事法律關(guān)系所要求的法律資格。三、 民事行為能力民事行為能力，指民事主體據(jù)以獨(dú)立參加民事法律關(guān)系，以自己的法律行為取得民事權(quán)利或承擔(dān)民事義務(wù)的法律資格。民事行為能力，是民事主體獨(dú)立實(shí)施法律行為的法律資格。法律只對(duì)有一定判斷力

9、的人賦予民事行為能力。（二）意思能力意思能力，指自然人認(rèn)識(shí)自己行為的動(dòng)機(jī)與結(jié)果，并根據(jù)此認(rèn)識(shí)決定其正常的意思之能力。意思能力為法律賦予自然人民事行為能力之前提，有意思能力，始有民事行為能力。無意思能力，即為無民事行為能力。四、民事責(zé)任能力（一）民事責(zé)任能力民事責(zé)任能力，指民事主體據(jù)以獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的法律地位或法律資格，又稱侵權(quán)行為能力。凡依法具有民事行為能力者，均具有民事責(zé)任能力。（二）民事責(zé)任能力與民事行為能力二者區(qū)別如下：其一，目的不同。其二，效力不同。其三，性質(zhì)不同（三）民事責(zé)任能力之判斷關(guān)于民事責(zé)任能力之判斷，通說認(rèn)為，應(yīng)概以行為時(shí)有無意思能力為斷，亦即須就其各個(gè)具體的行為，審查其有

10、無識(shí)別能力，已決定其責(zé)任。第四節(jié) 民事權(quán)利一、權(quán)利的概念所謂權(quán)利，指得享受特定利益之法律上之力也。二、權(quán)利的本質(zhì)（一）關(guān)于權(quán)利本質(zhì)的學(xué)說有三種不同的學(xué)說：其一，意思說，權(quán)利之本質(zhì)為意思之自由，或意思之支配。即權(quán)利為個(gè)人意思所能自由活動(dòng)或所能自由支配的范圍。其二，利益說，主張權(quán)利之本質(zhì)為法律所保護(hù)的利益，凡依法律歸屬于個(gè)人的利益，無論精神的或物質(zhì)的，即為權(quán)利。其三，法力說。此說認(rèn)為，權(quán)利之本質(zhì)為法律上之力。（二）三種學(xué)說之比較第一種學(xué)說，將權(quán)利之本質(zhì)歸結(jié)為個(gè)人的意思。第二種學(xué)說，認(rèn)權(quán)利之本質(zhì)為法律所保護(hù)的利益，頗具說服力。第三種學(xué)說，認(rèn)為權(quán)利由特定利益和法律上之力兩要素構(gòu)成，可以克服利益說之不足

11、。三、權(quán)利的意義？四、權(quán)利的分類（一）以權(quán)利之根據(jù)為標(biāo)準(zhǔn)權(quán)利首先區(qū)分為公權(quán)與私權(quán)，以與公法和私法相對(duì)應(yīng)。（二）以權(quán)利之標(biāo)的為標(biāo)準(zhǔn)以權(quán)利之標(biāo)的是否具有財(cái)產(chǎn)價(jià)值，可將私權(quán)分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類。區(qū)分財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)的意義在于：其一，財(cái)產(chǎn)權(quán)原則上可以轉(zhuǎn)讓、拋棄，非財(cái)產(chǎn)權(quán)，原則上不可轉(zhuǎn)讓、拋棄；其二。財(cái)產(chǎn)權(quán)受侵害時(shí)原則上不適用精神損害賠償，非財(cái)產(chǎn)權(quán)受到侵害時(shí)原則上可適用精神損害賠償。1、非財(cái)產(chǎn)權(quán)非財(cái)產(chǎn)權(quán)，是指權(quán)利主體之人格，身份不可分離之權(quán)利。非財(cái)產(chǎn)權(quán)可再分為人格權(quán)與身份權(quán)。人格權(quán)指存在于權(quán)利人自己人格上的權(quán)利，亦即以權(quán)利人自己的人格利益為標(biāo)的之權(quán)利。人格權(quán)因出生而取得，因死亡而消滅，不得讓與或拋

12、棄。身份權(quán)為存在于一定身份關(guān)系上的權(quán)利，即親屬權(quán)。2、財(cái)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)，是指可以與權(quán)利人的人格、身份相分離而具有財(cái)產(chǎn)價(jià)值的權(quán)利。3、兼有以上兩種性質(zhì)的權(quán)利兼有財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)雙重性質(zhì)的權(quán)利，此種權(quán)利可否轉(zhuǎn)讓、拋棄以及可否使用精神損害賠償應(yīng)就其性質(zhì)為手段。（三）以權(quán)利之作用為標(biāo)準(zhǔn)1、支配權(quán)支配權(quán)是指權(quán)利人得直接支配其標(biāo)的，而具有排他性的權(quán)利。2、請(qǐng)求權(quán)請(qǐng)求權(quán)，是指權(quán)利人得請(qǐng)求他人為特定行為（作為、不作為）的權(quán)利。請(qǐng)求權(quán)在權(quán)利體系中居于樞紐之地位。所謂請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)，指足以支持某項(xiàng)特定請(qǐng)求權(quán)之法律規(guī)范而言。于請(qǐng)求權(quán)競(jìng)合情形，權(quán)利人得選擇其一行使之。由于各種請(qǐng)求權(quán)的構(gòu)成要件、舉證責(zé)任、內(nèi)容及時(shí)效期間各有不同

13、，故在具體案件，對(duì)所有可能成立的請(qǐng)求權(quán)，均須依其構(gòu)成要件，確實(shí)加以檢討，始足維護(hù)當(dāng)事人利益，此稱為請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)思考方法。3、變動(dòng)權(quán)變動(dòng)權(quán)，是指權(quán)利人依自己的行為，使法律關(guān)系發(fā)生變動(dòng)權(quán)利。變動(dòng)權(quán)，依所變動(dòng)之法律關(guān)系不同，再分為形成權(quán)，抗辯權(quán)和可能權(quán)。（1）形成權(quán)是指權(quán)利人一直覺得行為，使自己與他人間的法律關(guān)系發(fā)生變動(dòng)的權(quán)利。形成權(quán)之主要功能，在于權(quán)利人得依其單方之意思表示，使已成立之法律關(guān)系之效力發(fā)生變更或消滅。（2）抗辯權(quán)是指權(quán)利人用以對(duì)抗他人請(qǐng)求權(quán)之權(quán)利。抗辯權(quán)的作用在于防御，而不在于攻擊，因此必待他人之請(qǐng)求，始得對(duì)其行使抗辯權(quán)?？罐q權(quán)又分為永久的抗辯權(quán)和延期的抗辯權(quán)。時(shí)效屆滿后債務(wù)人的抗辯權(quán)

14、，為永久的抗辯權(quán)，而同時(shí)履行抗辯權(quán)和不安抗辯權(quán)均系延期的抗辯權(quán)。請(qǐng)求權(quán)與抗辯權(quán)仍居于對(duì)立之地位?？罐q權(quán)與訴訟上的抗辯不同?？罐q是訴訟中的防御方法之一。被告陳述應(yīng)由自己負(fù)擔(dān)舉證責(zé)任的事實(shí)并以此與原告主張的法律效果或權(quán)力關(guān)系相爭(zhēng)，稱為抗辯。在訴訟進(jìn)行中，被告得提出各種抗辯，歸納言之，可分為三類：其一，權(quán)利障礙之抗辯，即主張?jiān)嬷?qǐng)求權(quán)，基于特定的事由，自始不發(fā)生。其二，權(quán)利毀滅之抗辯，即主張?jiān)嬷?qǐng)求權(quán)雖曾一度發(fā)生，唯其后因特定事由，已歸于消滅。其三，抗辯權(quán)，即被告對(duì)于原告之請(qǐng)求，有拒絕給付之權(quán)利。（3）可能權(quán)是指權(quán)利人依自己的行為而使他人與他人間的法律關(guān)系發(fā)生變動(dòng)的權(quán)利。（四）以效力所及的范圍為

15、標(biāo)準(zhǔn)，可分為絕對(duì)權(quán)與相對(duì)權(quán)。所謂絕對(duì)權(quán)，指得對(duì)一切主張的權(quán)利，又稱對(duì)世權(quán)。所謂相對(duì)權(quán)，之僅得對(duì)特定人主張的權(quán)利，又稱對(duì)人權(quán)。（五）以相互關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)以權(quán)利之相互關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，可分為主權(quán)利，與從權(quán)利。區(qū)分主權(quán)利與從權(quán)利的意義在于，從權(quán)利的變動(dòng)，原則上依附于主權(quán)利；主權(quán)利的變動(dòng)，則不受從權(quán)利的影響。（六）以與權(quán)利主體之關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)以權(quán)利與其主體之關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，可分為專屬權(quán)和非專屬權(quán)。專屬權(quán)，指專屬于權(quán)利人而不能讓與的權(quán)利。專屬權(quán)以外的權(quán)利，為非專屬權(quán)，一般的財(cái)產(chǎn)權(quán)多屬于非專屬權(quán)。（七）以是否已具備全部成立要件為標(biāo)準(zhǔn)以是否已具備全部成立要件為標(biāo)準(zhǔn)，可分既得權(quán)和期待權(quán)。已具備全部成立要件的權(quán)利亦即具備現(xiàn)實(shí)性之

16、權(quán)利，屬于既得權(quán)。反之，尚未具備全部成立要件的權(quán)利，即將來有實(shí)現(xiàn)可能性的權(quán)利，為期待權(quán)。（八）其他權(quán)利1、財(cái)產(chǎn)管理權(quán)財(cái)產(chǎn)管理權(quán)，之依據(jù)代理權(quán)或授權(quán)行使他人的權(quán)利的權(quán)限。2、實(shí)質(zhì)性的權(quán)利與技術(shù)性的權(quán)利私權(quán)又分為實(shí)質(zhì)性的私權(quán)與技術(shù)性的私權(quán)。實(shí)質(zhì)性的私權(quán)，指以實(shí)質(zhì)的生活利益為內(nèi)容的權(quán)利。實(shí)質(zhì)性的私權(quán)，又分為財(cái)產(chǎn)權(quán)與身份權(quán)。與此相對(duì)的，作為法律關(guān)系變動(dòng)原因，具有技術(shù)手段的性質(zhì)的權(quán)利，稱為技術(shù)性的私權(quán)。3、新產(chǎn)生的私權(quán)五、權(quán)利競(jìng)合（一）權(quán)利之競(jìng)合數(shù)個(gè)權(quán)利存在于同一標(biāo)的，而其行使可生同一結(jié)果，稱為權(quán)利之競(jìng)合。常見的是請(qǐng)求權(quán)競(jìng)合，指權(quán)利人對(duì)于同一義務(wù)人，就同一標(biāo)的，發(fā)生數(shù)個(gè)請(qǐng)求權(quán)的情形。（二）違約責(zé)任請(qǐng)求權(quán)

17、與侵權(quán)責(zé)任請(qǐng)求權(quán)競(jìng)合的學(xué)說請(qǐng)求權(quán)競(jìng)合，最常見的是違約責(zé)任請(qǐng)求權(quán)和侵權(quán)責(zé)任請(qǐng)求權(quán)的競(jìng)合，學(xué)說上有不同主張。其一，法條競(jìng)合說。認(rèn)為這實(shí)際上只是兩個(gè)法律條文的競(jìng)合，而非行為的競(jìng)合，因此否定請(qǐng)求權(quán)的競(jìng)合。其二，請(qǐng)求權(quán)競(jìng)合說。此說認(rèn)為，侵權(quán)行為與違約行為是民法上兩個(gè)獨(dú)立的不同的制度。其三，請(qǐng)求權(quán)規(guī)范競(jìng)合說。此說認(rèn)為，侵權(quán)行為與違約行為，所違反的是同一個(gè)義務(wù)，因此，同一事實(shí)既符合違約行為的要件，又符合侵權(quán)行為的要件時(shí)，僅發(fā)生一個(gè)請(qǐng)求權(quán)，而不是兩個(gè)分別獨(dú)立的請(qǐng)求權(quán)。六、權(quán)利與法律的關(guān)系其一，權(quán)利先存說。其二，權(quán)利與法律同時(shí)存在說。其三，法律先存說。七、為權(quán)利而斗爭(zhēng)就是為法律而斗爭(zhēng)耶林首先提出了法的目標(biāo)和手段

18、問題。法的目標(biāo)是和平，而達(dá)到目的的手段則是斗爭(zhēng)。為權(quán)利而斗爭(zhēng)，這是權(quán)利者對(duì)自己的義務(wù)。為權(quán)利而斗爭(zhēng)，也是權(quán)利者對(duì)社會(huì)的義務(wù)。第五節(jié) 民事義務(wù)一、義務(wù)的意義法律上所謂義務(wù)，指法律所加于當(dāng)事人作為或不作為之拘束。此所謂之拘束，謂不問義務(wù)人意思如何，都必須遵守，不能隨便變更或免除之意。權(quán)利與義務(wù)通常相互對(duì)應(yīng)二、義務(wù)的分類義務(wù)的分類比較簡(jiǎn)單。亦如權(quán)利之分類，分為公義務(wù)與私義務(wù)；專屬義務(wù)和非專屬義務(wù)；主義務(wù)和從義務(wù)。此外義務(wù)之特有分類有：積極義務(wù)和消極義務(wù)，約定義務(wù)和法定義務(wù)，明示義務(wù)和默示義務(wù)，一般義務(wù)和附隨義務(wù)。第六節(jié) 民事責(zé)任一、責(zé)任的意義第一種含義為職責(zé)，如所謂生產(chǎn)責(zé)任制、崗位責(zé)任制等，相當(dāng)于英

19、文中的responsibility。第二種含義為義務(wù)，相當(dāng)于obligation。第三種含義，其意指不履行法律義務(wù)因而應(yīng)受某種制裁，相當(dāng)于liability。二、法律責(zé)任現(xiàn)代法律責(zé)任有民事責(zé)任、刑事責(zé)任和行政責(zé)任之分。但在法律法制史上，三種責(zé)任同出一源，起初并無區(qū)別。三、民事責(zé)任和民事義務(wù)（一）羅馬法在羅馬法上，對(duì)民事責(zé)任和民事義務(wù)兩者未作區(qū)分。按照羅馬法思想，責(zé)任乃是義務(wù)不履行的必然結(jié)果，為義務(wù)關(guān)系所包含，無加以區(qū)別之必要。（二）英美法英美法系民法和羅馬法相同，也未對(duì)義務(wù)與責(zé)任加以區(qū)別，認(rèn)為責(zé)任為不履行義務(wù)的當(dāng)然結(jié)果。（三）日耳曼法在日耳曼法上，民事義務(wù)和民事責(zé)任卻有明確的區(qū)別。（四）大陸法系民法現(xiàn)代大陸法系民法之嚴(yán)格區(qū)分民事義務(wù)與民事責(zé)任，均系受日耳曼發(fā)的影響。（五）中國(guó)民法通則中國(guó)民法繼受大陸法系民法及蘇聯(lián)民法思想，嚴(yán)格區(qū)分民事義務(wù)和民事責(zé)任兩個(gè)概念。首先，在民法通則的立法體例，對(duì)債權(quán)債務(wù)和民事責(zé)任分別作規(guī)定。其次，在定義上將債權(quán)、債