人怎能活得像臺機(jī)器

1、人怎能活得像臺機(jī)器時(shí)間：2017-11-2909:40:45|作者：學(xué)霸科技的飛速發(fā)展是我們這個(gè)時(shí)代的重要特征，而計(jì)算機(jī)可算得上是浩瀚科技星海之中的北斗、啟明。當(dāng)人們見識到“阿爾法狗”的無可匹敵，以及聊天機(jī)器人相互交流的不可思議后，人們愈發(fā)對人工智能終將學(xué)會人類的思考模式，并回過頭來摧毀其締造者的假說感到畏懼。但在蘋果公司總裁庫克看來，他“更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果?！边@位科技領(lǐng)域的巨頭的擔(dān)心，已在這個(gè)時(shí)代初見端倪。經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，人類在物質(zhì)、文化和科學(xué)探索領(lǐng)域已達(dá)到了空前的高度，我們應(yīng)對前代從未擔(dān)心的問題，處理億萬倍于古人所及的信息量，生活已變得太過復(fù)雜。

2、正如計(jì)算機(jī)是為了處理龐大而復(fù)雜的計(jì)算而創(chuàng)造的一般，一種與計(jì)算機(jī)思考方式同質(zhì)的處世之道應(yīng)運(yùn)而生。人們趨向于簡化自身處境，減少對外交流，往往基于最簡單易懂的自身利益處理問題，這無疑是一種自我保護(hù)，某種程度上是生活的必須。然而，逐漸成為精致利己主義者的我們很難意識到，諸如價(jià)值觀、同情心、獨(dú)立思考等等原本人類生存、發(fā)展的根本，正在被機(jī)械化、程序化的思維漸漸取代。社會正在日趨冷漠，功利至上之風(fēng)甚囂塵上。我不禁感慨，人怎能活的像臺機(jī)器！計(jì)算機(jī)思維由程序控制，冰冷無情，而對于我們?nèi)祟惗裕K究還是要堅(jiān)守一些東西，那些讓我們驕傲地自稱為人的精神力量。作為人類，不可遺棄的首先是價(jià)值觀。中國先秦儒學(xué)所倡導(dǎo)的“三綱

3、五?！?，古羅馬人信仰的法治精神，法蘭西人民對人權(quán)的大聲疾呼，都是人類文化發(fā)展傳承的核心力量，是通過社會熏陶、文化影響烙印在每個(gè)現(xiàn)代人骨子里的東西。憑著他們，我們知道何為正，何為邪，何為善，何為惡只是而今，人們無暇顧及它們，轉(zhuǎn)而讓本能代替價(jià)值判斷。同情心，是人類族群內(nèi)凝聚力的核心之一，與價(jià)值觀一同支撐起和諧的社會。個(gè)人在社會之中才見其價(jià)值，人們通過觀照他人生活、命運(yùn)汲取力量。因此，對于他人的同情，本是自然而然的，這種代入感豐富了人們自己的生命，也催生了守望相助的真善美。只是而今，在自己機(jī)械繁瑣的生活中掙扎的人們，很少有機(jī)會為自己囚籠之外的人事所觸動了。人性的冷漠、麻木，其根源在于獨(dú)立思考的隱退。

4、人類區(qū)別于萬靈之處，就在于其思維的活躍賦予的無窮可能性?！拔宜脊饰以凇?，生前的豐功偉績，千載后只是一捧黃土，惟有深邃的思想能不朽于世。因而前人雖物質(zhì)生活貧困，可精神世界充實(shí)。而今的人們卻陷入了不一樣的生存困境之中。物質(zhì)追求壓迫著人們?nèi)找箘诼?，壓榨著人們的肉體和精神，人們?nèi)缬?jì)算機(jī)般重復(fù)著程序化的工作，卻少有時(shí)間留給精神世界的探索。腦子里的程序由輿論與社會風(fēng)氣不斷編碼，思想全是他人的，自己只剩下一具空殼。獨(dú)立思考的隱退，造就了許多計(jì)算機(jī)般冷漠無情的“機(jī)器人”，他們越占主導(dǎo)，利己主義與冷漠的人情越占上風(fēng)，價(jià)值觀與同情心也愈發(fā)式微。人類對于人工智能的恐懼，在于其沒有道德的約束而帶來的無窮破壞力。如果我們自己先一步失去了這種文化傳承下來的精神力量，我們必將迅速毀滅自