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文檔簡介
1、A thesis submitted toXXXin partial fulfillment of the requirementfor the degree ofMaster of Engineering主要人物 游素蘭 達(dá)克利斯·歐比·安迪亞斯:奧爾西王國的第一公主,受戰(zhàn)神艾克利亞祝福而誕生,黑發(fā)紫眼,臣民都稱她為黑公主。劍法穩(wěn)練犀利,無人可及。她也是這個(gè)以強(qiáng)大魔法著稱的安迪亞斯家族中,惟一沒有魔法的人。格蘭希爾·但丁:流浪者,身上佩有一把幽暗之劍以及一只小型的豎琴,兼具吟游詩人的身份,常以一種預(yù)言式的方式傳述傳說。岱卡沙特:意為“明亮之眼”的老法師,是西方學(xué)
2、院“雷那佛松”現(xiàn)存僅有的一位法師,也是當(dāng)今世上法力最強(qiáng)大的雅萊爾之子。凱歐尼西王:奧爾西王國的國王,王族安迪亞斯家有史以來最著名的天才,五十五歲。擁有繼承王位所需要的法力傳承。劍術(shù)、戰(zhàn)略、治國的能力都是當(dāng)代之首,還發(fā)明許多東西,是個(gè)全能的王者。雷特歐尼親王:達(dá)克利斯公主的伯父、凱歐尼西王之兄,五十七歲,喜好浪跡天涯,自年輕時(shí)就四處游歷。雖然劍法、身手都不錯(cuò),也擁有優(yōu)秀的魔法力,但是他從未在這些技能上用功過。倫恩木法沙:奧爾西王國的大國師,是魔法力之子中的翹楚,擁有許多名聞遐邇的偉大事跡,被公認(rèn)為當(dāng)世最強(qiáng)的魔法師。阿萊德:一名擁有雅萊爾之血的老人。雖然是雅萊爾的后代,但神賦天資的血統(tǒng)已經(jīng)很稀薄。
3、費(fèi)達(dá):來自南方王國的一名魔法師。他因長期研究魔法,以至于僅年屆三十一歲,整個(gè)頭發(fā)便轉(zhuǎn)變?yōu)榛野咨K_緹:南納特王國?貝斯克城的一位大人,帶著愛子尋找永生之地?龍墓。引章:寫于神話之前翻到這里的讀者們,你現(xiàn)在所看到的是本篇神話資料,我將它當(dāng)成故事來敘述它可以幫助你一開始便粗略地了解這個(gè)世界。如果,你急于進(jìn)入這個(gè)故事,可以先翻到第一章:預(yù)言吟唱隨風(fēng)而起,由故事的起頭直接進(jìn)入傳說中,最后再來翻閱引章。如果,你想先知道神紀(jì)、世界的起源,也可以從現(xiàn)在的地方開始看。這是一個(gè)在某人腦中蘊(yùn)育了十六年之久的故事,或許第一本看起來有些復(fù)雜但作者誠摯地邀請大家走入這個(gè)世界。第一節(jié):三大神紀(jì)世界的形成之初,沒有任何生靈
4、知道那是什么景象,即使是想像力最好、靈感最強(qiáng)人類中的翹楚雅萊爾之子都無法得知,因?yàn)槟莻€(gè)事實(shí)與不可說之秘只屬于神圣造物者們。造物者不止一位,乃是眾神。神紀(jì)的記載,由人類開始看得見自己、意識得到自己算起,要向前再推近百萬年。人類所知道的神紀(jì)分為三大階段:斯羅威紀(jì)第一個(gè)神紀(jì),也是最長的神紀(jì),但并非神的第一個(gè)紀(jì)元,神的歷史不記入這些神紀(jì)中。本神紀(jì),眾神依然君臨大地、繼續(xù)創(chuàng)造每個(gè)世界,這是個(gè)神祇與神靈、魔物、人類共處的時(shí)代。本紀(jì)以人類的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算(大賢者以雅萊爾之力所推測),約有近七十萬年的時(shí)間。但現(xiàn)今保留下來的、人類所留下的記載,是自象形文字的發(fā)明之后開始記錄,時(shí)間約是神紀(jì)末期五千年左右。因此,可以
5、斷定的是,在這個(gè)漫長的紀(jì)元中,人類的出現(xiàn)是在非常末期的時(shí)候?!八沽_威”乃眾神、眾靈、眾精神體之意。瑟斯凱勒紀(jì)第二個(gè)神紀(jì),也是最短、最黑暗的世紀(jì),本神紀(jì)約為三千九百年。由于在上個(gè)神紀(jì)末,神將世界一分為三,讓神界、人界、冥界完全分開,人界首度經(jīng)驗(yàn)著沒有庇護(hù)的黑暗世紀(jì)。本神紀(jì)也是魔物最為猖獗的時(shí)代,許多神族、神靈因腐化而成為魔物,人類中擁有天資的人集結(jié)起來研究各種神靈遺留下來的魔法,與部份神靈一同抵御黑暗的侵襲與擴(kuò)散?!吧箘P勒”乃為神遠(yuǎn)去后的黑暗世界之意。本神紀(jì)之名為后來夢特亞神紀(jì)的大賢者所命名。夢特亞紀(jì)眾神的事跡已經(jīng)完全自人類世界消失,只留下傳說。此神紀(jì)僅剩下少數(shù)的梅洛斯利安(神靈)、妖精與人類
6、,此時(shí)的人類十分依賴魔法師,人類所使用的魔法力量急遽擴(kuò)張。眾神傳說在這個(gè)世代已然變成純?nèi)坏膫髡f,只有少數(shù)人還相信眾神的存在?!皦籼貋啞睘樾浅奖邮a之意。夢特亞紀(jì)到“黑公主”的故事時(shí),已經(jīng)是第三千年,到此,人類的歷史加起來已經(jīng)超過了一萬年。第二節(jié):夢特亞神紀(jì),本篇紀(jì)元這個(gè)世界沒有純?nèi)坏暮诎的?,所有的魔物來源都是墮落的神、神靈、妖精、圣者、被腐化的人類幽魂高等魔物吞噬魔法或精氣,只有等而下之的魔物會吞食血肉。古老神紀(jì)的人類,粗分約分為兩種:普通人類與帶著雅萊爾”出生的人類。雅萊爾意為神賦天資,是指出生之時(shí)即擁有的力量,那是自然形成的。這些有著天資的小孩經(jīng)由引導(dǎo),能擁有無上的法力。雅萊爾之子,與幾千
7、年的后世因魔法污染而產(chǎn)生粗糙的、帶有魔法的下一代不同。雅萊爾們多半會成為賢者,如:大賢者黛諾蘇兒。他們比所有人類睿智得多,大賢者甚至有非凡的預(yù)知能力。有人稱他們?yōu)榘肷耢`,但事實(shí)上他們卻依然是真正的人類,或許長壽,但并非永生不朽。經(jīng)過有黑暗神紀(jì)之稱的瑟斯凱勒紀(jì)之后,大賢者制定魔法總類,凈化被魔物所污染的世界。一直到夢特亞紀(jì)邁入第兩千年中后期,人類因魔法的濫用而污染,所出生的小孩半數(shù)以上是帶著魔法出生的,但這樣的小孩有別于雅萊爾之子。不少帶著魔法因緣出生的人們擁有強(qiáng)大的破壞力,這樣的能力會透過遺傳增加或減弱。他們或許睿智,多數(shù)人可能任由理智沉睡在欲望之下。后代因魔法污染而帶著法力出生的人,在驅(qū)動魔
8、法時(shí)則需要魔法杖與咒文。所有的魔法杖都只有一個(gè)主人,但魔法師可根據(jù)能力的升級來汰換魔法杖。也因并非每個(gè)魔法師在有生之年都能找到適合的杖,因此有了“尋杖師”這個(gè)行業(yè)。賢者不需要魔法杖、咒文,因?yàn)樗麄兊牧α磕俗匀惶斐傻模莻€(gè)力量就稱為“雅萊爾”。人類到此世紀(jì)便分成三種類型一直到本神紀(jì)結(jié)束。人類的三種類型:雅萊爾之子有些人稱他們?yōu)榘肷耢`,因?yàn)樗麄儙缀醵枷裆耢`般美麗,又擁有或多或少的法力、長壽。他們的技藝溫柔、和善,雖然他們之間也有如大賢者黛諾蘇兒與大法師德克亞憂納,那樣的絕對法力,他們幾乎都是睿智的人們,不少人還擁有一些預(yù)言能力。其實(shí)所有的雅萊爾之子都是人類,但有人說因?yàn)樗麄兊哪芰κ巧袼髻n的,因此
9、那些能力幾乎沒有缺點(diǎn),只差別在強(qiáng)弱。雅萊爾多數(shù)選擇成為賢者,因此有不少人直呼雅萊爾之子為準(zhǔn)賢者。在賢者與學(xué)院勢力式微之后,雅萊爾的數(shù)量急遽減少。力之子(魔法之子)這些因魔法污染大地而誕生的小孩們,在短短幾百年當(dāng)中便占了許多人口。他們自稱新人類,擁有許多能力。有些人能力強(qiáng)大,成為魔法師,睿智之人甚至于各國宮廷中擔(dān)任大國師。他們的魔法多屬于攻擊性,也有變型魔法為治愈術(shù)、或依循煉法之書只使用可用的魔法。普通人一般人類,沒有雅萊爾之力,也沒有魔法能力。這些人類越來越少,最后人口竟然僅剩下不到四分之一。這些人類后來被力之子稱為“亞納”,意為弱者。第三節(jié):大賢者煉法之書“大賢者煉法之書”是夢特亞神紀(jì)初,人
10、類中亙古至今成就最高、法力最強(qiáng)的大賢者黛諾蘇兒所著。書里頭詳盡地記錄斯羅威神紀(jì)末期、黑暗神紀(jì)瑟斯凱勒神紀(jì)與夢特亞神紀(jì)初的許多事跡。關(guān)于黛諾蘇兒,乃是后世人爭相著作、歌頌的大賢者。黛諾蘇兒與為夢特亞紀(jì)命名的大法師德克亞憂納,分別在這個(gè)世界的東、西方創(chuàng)立兩所學(xué)院,教導(dǎo)帶有“雅萊爾”的孩子們,成為醫(yī)者、魔法師、煉晶師(鍛造魔法石)?!按筚t者煉法之書”不僅是一本記載著歷史的史書,它的下半部也是大賢者黛諾蘇兒的法力所成,僅有成就最高、品德最高尚、最為睿智的歷代大法師能夠研讀它,藉著它框正世道。千年過去,煉法之書所規(guī)范的魔法總類、可用與不可用的魔法,規(guī)則被確實(shí)的遵從著,因此在千年之間,世界便從上個(gè)神紀(jì)末與
11、結(jié)束時(shí)的紊亂慢慢得到修復(fù),進(jìn)而回復(fù)、蘇醒。這個(gè)世界進(jìn)入夢特亞紀(jì)最為美麗、豐碩的年代??上?,這個(gè)榮景沒有持續(xù)了很久。在夢特亞紀(jì)邁入第兩千年中葉時(shí),賢者與學(xué)院的勢力大為削弱?!按筚t者煉法之書”因故一分為二,記載魔法規(guī)章與典范的下半部終告失蹤,從此,魔法漸漸被商賈、國君、各方勢力團(tuán)體所濫用,魔法產(chǎn)生混濁,最后竟然污染了世界,使得世上出生小孩半數(shù)以上是帶著魔法因子出生的。由于“大賢者煉法之書”的殘缺,與世界的不正常演化,使得書中記載最為人恐懼害怕的傳說,變成了人們心中最為幽暗的陰影羅連茲易斯特與愛西塔維爾的最后一位龍王的故事。這個(gè)記事太過久遠(yuǎn),除了當(dāng)年生存至今的神靈或妖精、魔物之外,不可能有人類親眼目
12、睹,因此,這些傳說應(yīng)該是大賢者根據(jù)一些神殿殘缺的記錄匯整寫下的。第四節(jié):星辰庇蔭之紀(jì)大規(guī)章以下是夢特亞紀(jì)的粗史夢特亞紀(jì)127年大賢者制定了煉法之書,將魔法使用規(guī)則制定、記錄,并頒布于世界。同期,與大法師分設(shè)東西兩所學(xué)院,教導(dǎo)大量賢者,框正世局。此年代魔物依然猖獗,因此要推行煉法之書規(guī)章困難重重。夢特亞紀(jì)48600年因煉法之書規(guī)程的嚴(yán)格執(zhí)行,大地開始得到凈化,這時(shí)期魔物銳減,邪惡的傳聞雖曾發(fā)生,但只歸類于零星事件。夢特亞紀(jì)6012205年這一千六百年是自黑暗神紀(jì)企今最為光明、豐盈的年代,人口增加、世界進(jìn)入黃金時(shí)期。但在末期,也因世界和平已久,賢者與學(xué)院勢力開始消退。夢特亞紀(jì)2389年大賢者煉法之
13、書一分為二,魔法使用限制不再受到重視,被廣為使用。各國爭奪領(lǐng)地、侵略的小型戰(zhàn)爭時(shí)有所聞。夢特亞紀(jì)2493年第一個(gè)帶著魔法出生的孩子誕生,這種現(xiàn)象是因?yàn)槿祟惻c大地、農(nóng)作物、生活環(huán)境受到魔法污染所致,與雅萊爾之力不同。短短百年間,世界已經(jīng)遭到無法挽回的嚴(yán)重污染。這個(gè)最初的力之子就是本神紀(jì)兩千年初赫赫有名的凱督洛克大帝。“凱督洛克”為火之焠煉之意。夢特亞紀(jì)26822799年各國為搶奪魔法石與領(lǐng)土的戰(zhàn)爭持續(xù)擴(kuò)大,原來世界有二十七國、超過一百個(gè)治外區(qū)(自成一系的非國家體系,但不包括潛藏各處的神靈后裔族群領(lǐng)地),經(jīng)過戰(zhàn)火、統(tǒng)一、并吞,成為十四個(gè)大國、四十三個(gè)治外區(qū)。魔法的使用大增,賢者與學(xué)院的影響力日益式
14、微。夢特亞紀(jì)28002999年因?yàn)槿藗兪褂媚Хl繁,因而帶著魔法出生的孩子已經(jīng)超過四分之三。這些人的魔法能力或強(qiáng)或弱,但毫無魔法的人們卻變成弱勢族群。這期間也有少數(shù)的雅萊爾之子誕生,但他們的數(shù)量非常少。夢特亞紀(jì)3000年因大賢者與大法師在神紀(jì)初的推斷,到了本神紀(jì)的第3000年將是愛克露伊最接近這個(gè)世界的一年。愛克露伊是星辰之名,是紅橙色的戰(zhàn)神之星。關(guān)于此年預(yù)言細(xì)節(jié),記錄于“大賢者煉法之書”上半部。這一年,人稱“黑公主”的達(dá)克利斯誕生。一、預(yù)言吟唱隨風(fēng)而起一闔眼,幾萬年消散于萬里云間。什么都沒有了,消散于星空中,消散于海濤上風(fēng)不會停留于巖石上,只會于石上之花稍事休息。時(shí)間不會停留于大地上,但會于
15、血肉之軀上劃下刻痕,為描繪著未來的預(yù)言塑形深博而無涯涘。之其一這是個(gè)豐饒的世界。盡管有著因?yàn)榈匦椭?,一天中有半天的白晝看不到太陽的地方,但水草豐美,牧人與羊群、牛只過著不豐裕卻足夠的生活。盡管有著炎熱的夏天與嚴(yán)凍的寒冬,但是人們的才藝與夢想仍獲得發(fā)揮,工匠建造出美麗的城市與建筑,花匠經(jīng)營著豐美的樹林與花園,吟游詩人傳遞各個(gè)領(lǐng)域的訊息。自古老悠遠(yuǎn)的“斯羅威神紀(jì)”結(jié)束后,人類世界進(jìn)入了黑暗神紀(jì)“瑟斯凱勒紀(jì)”。黑暗吞噬所有的生靈,各種魔物群出。黑暗神紀(jì)在紛亂中結(jié)束,邁入了新的紀(jì)元“夢特亞神紀(jì)”當(dāng)神與黑暗遠(yuǎn)走之后,星辰籠罩世界。大法師與大賢者在神紀(jì)初為世紀(jì)命名之后,本神紀(jì)的輪軌便如咒文般義無反顧地啟動了。新神紀(jì)迄今久遠(yuǎn)的三千年中,現(xiàn)有的事物取代幻想,神話已然成為純粹的神話,已然成為即定的故事,不再使人們血液熾熱。然而,預(yù)言如風(fēng),飄散于空氣中,緩緩、溫柔地渲染過每個(gè)人的發(fā)絲。沒有人知道海神沉睡在哪一座海底宮殿里,只看得見蔚藍(lán)晴空下遼闊的海洋。沒有人在乎日與夜的神祇在哪里,只要它們每天升起降落再也沒有人知道神話所傳述的內(nèi)容是不是真的存在過?歌謠與豎琴聲緩慢而優(yōu)美地吹拂過黃昏,向西歌聲止息,一群半大不小的孩童恍若自夢中驚醒,看著眼前的、坐在樹下的黃石上,那位漂亮的年輕人。年輕人是個(gè)貌美驚人的吟游詩人,至少目前他是。他笑了一下,笑容美得連面前的小孩們看了都臉紅。他身穿著相當(dāng)舊卻整齊
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